慶曆三年，軾始總角入鄉校，士有自京師來者，以魯人石守道所作《慶曆聖德詩》示鄉先生①。軾從旁竊觀則能誦習其詞問先生以所頌十一人者何人也？先生曰：“童子何用知之？”軾曰：“此天人也耶，則不敢知；若亦人耳，何為其不可？”先生奇軾言，盡以告之，且曰：“韓、範、富、歐陽②，此四人者，人傑也！”時雖未盡了，則已私識之矣。
嘉祐二年，始舉進士，至京師，則範公歿。既葬，而墓碑出，讀之至流涕，曰：“吾得其為人，蓋十有五年，而不一見其面，豈非命歟！”
(選自宋r蘇軾《範文正公文集敍》)
【注】①鄉先生：鄉里的私塾先生；石介(1005～1045)，宋代散文家，字守道。②韓、範、富、歐陽：分別指韓琦、范仲淹、富弼、歐陽修。
11. 下列對文中有關文化常識的理解，錯誤的一項是( )
A．古人説年齡，常不用數字直接表達，而是以某種稱謂來代替。如：垂髫(ti~o)，指三四歲到八九歲的孩子，男女不分；總角，古代少年男女把頭髮紮成丫髻，後來用“總角”指代少年時代；豆蔻，指十三四歲的少女；束髮，指男子十五歲；弱冠，指男子二十歲；而立，指三十歲；不惑，指四十歲。其他還有“知命”“花甲”“古稀”等。
B．年號是中國曆代帝王用以紀年的名號，藴涵着帝王君臨天下、宣示正統的特殊意義。新君即位大多會頒行新年號，稱為改元。中國年號的使用情況複雜，同一時期並存的政權，往往各有年號。還有的政權一年之中數次改元，幾個年號重疊使用。明代以前，一位皇帝在位時，往往多次改元。文中的“慶曆”“嘉祐”都是宋仁宗的年號。
C．進士是對科舉考試中通過殿試的人的稱呼，並賜出身。以清代科舉為例，分四級：童試包括縣、府、院試，考中者為生員，通稱秀才；鄉試是省級考試，考中者為舉人，第一名為“解元”；會試是全國性考試，考中者為貢士，第一名為“會元”；殿試由皇帝在宮中主持，也叫廷試，以成績高低分為“三甲”：一甲賜“進士及第”，只取三名，第一名狀元，第二名榜眼，第三名探花。
D. 唐宋八大家是唐宋時期八大散文代表作家的合稱，即唐代的韓愈、柳宗元，宋代的蘇洵、蘇軾、蘇轍、歐陽修、王安石、曾鞏。其中既是散文家又是著名詞人的'是蘇軾和歐陽修。柳宗元是唐代傑出的文學家、思想家，古文運動的領袖，“唐宋八大家”之首，在中國散文發展史上地位崇高，蘇東坡稱讚他為“文起八代之衰”。
12．對文中畫波浪線部分的斷句，正確的一項是( )
A．軾從旁竊/觀則能誦/習其詞/問先生以所頌十一人者/何人也
B．軾從旁竊觀/則能誦習其詞/問先生以所頌十一人者何人也
C．軾從旁竊觀/則能誦/習其詞/問先生以所頌十一人者何人也
D．軾從旁竊/觀則能誦習其詞/問先生以所頌十一人者/何人也
13．下列對“吾得其為人”一句的理解，錯誤的一項是( )
A．我見到範公的為人 B．我知道範公的為人
C．我聽説范仲淹的人品 D．我瞭解范仲淹的為人
參考答案
11．D(“唐宋八大家”之首不是“柳宗元”，而是“韓愈”。)
12．B(軾從旁竊觀，則能誦習其辭，問先生以所頌十一人者何人也？)
13．A
【參考譯文】
宋仁宗慶曆三年，我才十來歲，在鄉校讀書。有一位從京師來的讀書人，拿着魯人石守道的《慶曆聖德詩》給鄉校的先生看。我從旁邊偷看，就能夠誦讀通曉文中的語句，我問先生，文中讚頌的那十一個人都是什麼樣的人？先生説：“小孩子知道這些有什麼用？”我説：“(如果)他們是天子，我就不敢知道；如果也是普通人，我為什麼不可以知道他們！”先生認為我説的話奇特，把這十一個人的情況全部告訴了我，並説：“韓琦、范仲淹、富弼、歐陽修，這四個人，是人中豪傑！”(我)當時雖然沒有完全明白(這句話)，卻已經私下記住他們了。
嘉祐二年，我才來參加進士考試到京師，範公卻(已經)去世了。安葬之後，墓碑立好，我讀碑文以至於流淚，説：“我知道了他的為人。十五年沒有見到範公一面，難道不是命運(的安排)嗎！”
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