文學作品閲讀多為主觀題，其題幹不僅能顯示答題的區域，還能顯示答題的方式。要站在命題人所“問”的角度回答問題，問什麼答什麼，使所答規範、充分、到位、準確、有條理。整合時根據答題的方法和語序，一定要確保文通句順。
[意大利] 卡爾維諾
從前有個國家，裏面人人是賊。
一到傍晚，他們手持萬能鑰匙和遮光燈籠出門，走到鄰居家裏行竊。破曉時分，他們提着偷來的東西回到家裏，總能發現自己家也失竊了。
他們就這樣幸福地居住在一起。沒有不幸的人，因為每個人都從別人那裏偷東西，別人又再從別人家裏偷，依次下去，直到最後一個人去第一個竊賊家行竊。該國貿易也就不可避免地是買方和賣方的雙向欺騙。改國政府也是個向臣民行竊的犯罪機構，而臣民也僅對欺騙政府感興趣。所以日子倒也平穩，沒有富人和窮人。
有一天——到底是怎麼回事沒人知道——總之是有個誠實人到了該國定居。到晚上，他沒有攜袋提燈地出門去偷，卻呆在家裏抽煙讀小説。
賊來了，見燈亮着，就沒進去。
這樣持續了有一段時間。後來他們感到有必要向他挑明一下，縱使他想什麼都不做地過日子，可他沒理由妨礙別人做事。他天天晚上呆在家裏，這就意味着有一户人家第二天沒了口糧。
誠實人感到他無力反抗這樣的邏輯。
從此他也像他們一樣，晚上出門，次日早晨回家，但他不行竊。他是誠實的。對此，你是無能為力的。他走到遠處的橋上，看河水打橋下流過。每次回家，他都會發現家裏失竊了。
不到一個星期，誠實人就發現自己已經一文不名了;他家徒四壁，沒任何東西可吃。但這算不了什麼，因為那是他自己的錯;不，問題是他的行為使其他人很不安。因為他讓別人偷走了他的一切卻不從別人那兒偷任何東西;這樣總有人在黎明回家時，發現家裏沒被動過——那本該是由誠實人進去行竊的。
不久以後，那些沒有被偷過的人家發現他們比人家就富了，就不想再行竊了。更糟的是，那些跑到誠實人家裏去行竊的人，總髮現裏面空空如也，因此他們就變窮了。
同時，富起來的那些人和誠實人一樣，養成了晚上去橋上的習慣，他們也看河水打橋下流過。這樣，事態就更混亂了，因為這意味着更多的人在變富，也有更多的人在變窮。
現在，那些富人發現，如果他們天天去橋上，他們很快也會變窮的。他們就想:“我們僱那些窮的去替我們行竊吧。”他們簽下合同，敲定了工資和如何分成。自然，他們依然是賊，依然互相欺騙。但形勢表明，富人是越來越富，窮人是越來越窮。
有些人富裕得已經根本無須親自行竊或僱人行竊就可保持富有。但一旦他們停止行竊的話，他們就會變窮，因為窮人會偷他們。因此他們又僱了窮人中的最窮者來幫助他們看守財富，以免遭窮人行竊，這就意味着要建立警察局和監獄。
因此，在那誠實人出現後沒幾年，人們就不再談什麼偷盜或被偷盜了，而只説窮人和富人;但他們個個都還是賊。
唯一誠實的只有開頭的那個人，但他不久便死了，是餓死的。
12.文章中加點詞“這樣的邏輯”，是指偷盜國裏從上到下流行的遊戲規則和“多米諾骨牌”式的生存方式。請簡要回答它在文章中指代的具體內容。 (3分)
13.文中有兩處“看河水打橋下流過”的情形的描寫，誠實人和富人“看河水”的原因及他們的心理狀態有何不同?(4分)
14.“黑羊”用英語説就是“blacksheep”，意為“敗家子，敗類，害羣之馬”。這篇文章中的“黑羊”指誰?作者主要採用哪種表現手法刻畫“黑羊”?為什麼要以“黑羊”為題?請簡要分析。(5分)
15.虛構是小説的生命，小説的真實是想象和虛構的真實。對於小説創作的'“虛構”與“真實”的關係，你是怎樣看的?請結合這篇小説內容作簡要分析。(4分)
16.有人用“大雅若俗、大巧若拙”評價這篇小説，意指作者寫作目的是想讓所有的人都能夠看懂，並毫不費力地看清躲藏在文字背後的宏大主題。請從某一角度談談對“宏大主題”的理解。(4分)
12.答案:每個人都從別人家裏偷東西，依次偷下去，人們幸福地平穩地沒有貧富差別地生活着。
13.答案:(1)誠實的人因為無力反抗偷和被偷的荒誕邏輯，只能離開自己的家，讓人偷他家的東西。“看河水打橋下流過的情形”的描寫表現了他處境的尷尬和內心的無奈。 (2分)
⑵富起來的人學誠實人去橋上，是他們成了既得利益者之後養成的習慣，“看河水打橋下流過的情形”的描寫表現了他們處境的變化和心情的愉悦。 (2分)
14.(1)文章中黑羊暗指誠實人，是他的另類行為改變了整個國家的狀態;(1分) ⑵對比手法，如:誠實人與眾人對比，還有品德的對比，力量的對比、結局的對比等; (2分) (3)作者用“黑羊”為題是反諷的手法，用對一個誠實的人的否定來證實社會的欺騙性。(2分)
15.示例:小説中“誠實人”的生活遭遇不是現實中發生的事情，它的情節荒誕、可笑、離奇，它是“虛構”的;(1分)但它引起了我們對與之類似的社會現象諸如社會秩序、貧富現象等方面的思考，這是一種具有審美魅力的真實。(2分)虛構不等於生活真實，但它是一種更深刻的真實。(1分)
16.示例:答出任何一點，言之成理即可。
(1)文明的進程從來都是以犧牲那些不應該犧牲的人的生命和利益為代價的，從某種意義上説，這些犧牲是公眾共謀的結果。
(2)在不正常的社會裏，正常的反而不正常，不正常的反而正常。任何不正常都帶有潛規則，誰要是觸犯了這些規則，就要受到懲罰。
(3)從人性的角度看，自私、佔有、不勞而獲是人的本能。社會規則能約束這種本能，也能激發這種本能。
(4)呼籲社會維護正義，倡導誠信，讓美好的人性復歸。
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