①人生在世，有些事是應該在乎的，比如我們的人格，我們的尊嚴，做人的道德操守，人生的價值取向等等。如果這類做人的根本都不在乎，那就枉自頂着一個人頭，空來人世一遭。然而，人要活得豁達、瀟灑，又有許多事是不必在乎的。
②寵辱不必在乎。人生是個曲折過程，有得有失，有升有沉，可以得人寵信，也會遭誣受辱。古往今來，這樣的人和事演繹了千千萬萬，誰能數得清？故達觀者寵亦_____，辱亦_____，早就有寵辱不驚，看庭前花開花落之説。我們自然也應學會從容面對。
③名利不必在乎。名利取之有道不是個壞東西，但決不可做功名利祿的奴隸，否則，那就一定活得不自在，活得很累。其甚者不擇手段攫取之，還將造成禍害和罪惡。我們如果_____一點，量力而拼，從容而搏， 自若地去追求屬於自己的那一份真實，有也_____，無也自在，如淡月清風一般來去不覺，不是要輕鬆得多嗎？
④成敗不必在乎。失敗乃成功之母，成功若不正視，也可能變為失敗之母，這都是智者哲人擲地有聲的金石之言。懂得了成敗之間這種辯證關係，我們便沒有多少理由因失敗而苦惱沮喪，或因居功而驕傲狂妄。在成功面前，最該提醒自己的是：勝不驕，敗不餒，既不驕縱自己，也不隳頹自己。
⑤人言不必在乎。許多人之所以舉手畏觸，抬足畏墜，患得患失，誠惶誠恐，一輩子幹不成什麼大事，與其説是缺乏才智，倒不如説是喪失自己。他們成天跪伏在別人的陰影裏，太在乎上司的臉色，太在乎老闆的眼神，太在乎周圍人對自己的態度，對別人的一言一語，甚至一聲咳嗽都煞費猜度，盡力迎合，完全沒有了自己的精、氣、神。要治好這種精神上的侏儒症，就是要挺起脊樑，堂堂做人，自己該做什麼就做什麼，走自己的路，讓別人去説吧！
⑥至於那些不涉原則的紛爭，雞零狗碎的恩怨、飛短流長的中傷、親朋同事的誤解等等，則只能算是生活中的小插曲，更不必在乎。人生一世，不如意事常八九，哪能事事認識一致，處處無怨無艾，人人對你理解？要學會自我調節，化解塊壘，放下那些不必要的精神負擔。對那些煩人的小事説一聲不在乎，對別人是一種寬容，對自己也是一種解脱。
⑦許多事不必在乎，是修養，是氣度，也是睿智。它能使我們沉迷時變得清醒，貪求時變得淡泊，軟弱時變得堅強，驕縱時變得謙遜，頹喪時變得積極，愁苦時變得歡快，對任何事也便拿得起，放得下，甩得開。人達到了這種境界，精神的天空晴空一碧，雲捲雲舒，是多麼令人神往！
1．第②③段四個 中應填入的詞語依次是________、_______、________、_______。
A．自然
B．泰然
C．淡泊
D．淡然
2．第③段中劃線的之指代的.是______________________________。
3．第④段引用了兩句名言，如果刪去其中一處好不好？為什麼？
______________________________________________
4．第⑤段中的侏儒症在文中指什麼？（可用原文也可用自己的話回答）。
______________________________________________
5．上文多處説許多事不必在乎，但卻以有些事是應該在乎的開頭，這樣的寫法叫___________
6．請簡要概括本文的主要觀點。
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7．根據第②段畫線句子的形式，結合文章內容，用文章末尾雲捲雲舒一詞寫一個類似的句子。
寵辱不驚，看庭前花開花落；
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8．上文論述了許多事不必在乎，你認為生活中還有什麼事情應該不必在乎。
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參考答案：
1．D、B、C、A
2．名利
3．不好，刪去後就不能更全面地表現成敗之間的辯證關係。（意思對即可）
4．文中指成天跪伏在別人的陰影裏，太在乎上司的臉色，太在乎老闆的眼神，太在乎周圍人對自己的態度，對別人的確一言一語，甚至一聲咳嗽都煞費猜疑，盡力迎合，完全沒有了自己的精、氣、神。。（意思對即可）
5．先抑後揚
6．只有不在乎寵辱、名利、成敗、人言和那些不涉原則的紛爭，人才能活得豁達、瀟灑。（意思對即可）
7．成敗不畏，看天上雲卷卻舒。（答案不唯一）
8．略
文萃咖
