第一次去長白山，是1995年的夏天。也只有從那時起，才知道嶽樺是一種樹的名字。那是一種只在長白山上才有的樹。
那時的長白山，還沒有進行大規模的旅遊開發，所以並沒有什麼所謂的“景點”，許多人去長白山，只有一個目的，就是去看天池。我們大概也是那個樣子，所以一爬上汽車，人們的心和飛旋的汽車輪就達成高度的默契，一路盤旋而上，直奔峯頂。儘管一路上的好花、好樹、好景色層出不窮，似乎都與我們無關。過後，當我重新翻閲那天的記憶時，除太陽未出時的美人鬆剪影和最後的那泓天池水還算清晰，中間大部分片段都是些紅綠交錯、模模糊糊的虛影，如一張張焦距沒有對準的照片。
只有那些嶽樺樹對於我來説，卻是一個意外，也是一個驚奇。
接近山頂時，我無意地將疲憊的目光從嘈雜的人羣轉向車外，突然，我感覺到，有什麼我不知道的事情正在發生或已經發生。那些樹，紛紛地沿着山體將身軀匍伏下去，並在斜上方把樹梢吃力地翹起。在透明的，微微顫抖的空氣裏，我彷彿看到一種神祕的.力量或意志，正加到這些樹的軀幹之上，使這些倔犟的生命在掙扎中發出了粗重的喘息和尖利的叫喊。
這些樹的名字，就叫做嶽樺。
本來，樹與樹並立於一處時應該叫做林或森林，但許許多多的嶽樺樹並存一處時，我們卻無法以“林”這個象形字來定義這個集體。因為它們並不是站立，而是匍伏，象一些藏在掩體下準備衝鋒或被火力壓制於某一高地之下的士兵那樣，集體卧伏於長白山靠近天池的北坡。如果非給它們一個詞彙不可的話，或許叫做“陣”及“陣營”更合適一些。那麼，構成這個巨大陣營的，到底是怎樣的一支隊伍?它們到底肩負着怎樣的使命?
我不知道白樺和嶽樺在血緣上有什麼聯繫，不知道他們到底是不是同一種植物，但我堅信，它們彼此是迥然不同的，就算當初它們的生命基因都來自同一課白樺樹上的同一顆種籽。
白樺樹生在山下，與溪水、紅楓相伴，過着養尊處優、風流浪漫的日子，風來起舞，雨來婆娑，春天一頂翠綠的冠，秋日滿頭金色的發，享盡人間的豔羨，佔盡色彩的風流，如幸運的富家子弟，如萬人追捧的明星。而嶽樺卻命裏註定地難逃絕境，放眼身前身後的路，回首一生的境遇，卻是道不盡的蒼茫、蒼涼與蒼桑。
有人斷言：“性格決定命運”。暫不説這句話用預人是否準確，但用到樹上，肯定是不準確的，實在講，應該是命運決定了性格。嶽樺，之所以看起來倔強而壯烈，正是由於它們所處的環境的殘酷。
想當初，所有的樺都是長白森林裏白衣白馬的少年，峯頂谷底任由馳騁。後來，那場聲勢浩大的火山噴發，將所有的樹逼下峯頂，就在向下奔逃的過程中，命運伸出了它無形的腳，一部分樺便應聲跌倒。一個跟頭跌下去，就掉入了時間的陷阱，再爬起來，一切都不似從前。前邊已經是鬱鬱葱葱的一片，每一種樹都沿着山坡佔據了自己的有利地形，沒有了空間，沒有了去路;而後面，卻是火山爆發後留下的遍地瘡痍與廢墟，以及高海拔的寒冷，但那裏卻有着絕地求生的巨大空間，儘管那裏有風，有雪，有雷電，有滾燙的巖石和冰冷的水，最後，它們還是選擇了調頭向上。
一旦選擇了返身向上，樺就變成了嶽樺。而今，不管我們把怎樣的情感與心願給予嶽樺，嶽樺也不可能變成那些明快而輕鬆的白樺了，如同山下的白樺永遠也不能夠站到它們這個高度一樣，它們再也不可能回到最初的平凡與平淡。因為從白樺到嶽樺，作為一種樹已經完成了對樹本身或者對森林的超越，它們的生命已經發生了某種質變。而今，與山中的那些樹相比，它們看起來卻更像一場風;與那些各種形態的物質存在比，嶽樺更像一種抽象的精神。(有刪節)
1. 第二段中，作者在描寫長白山之行時插入了一段事後的回憶，這樣寫有什麼作用?
2. 解釋下列兩句話在文中的含意。
(1)我彷彿看到一種神祕的力量或意志，正加到這些樹的軀幹之上，使這些倔犟的生命在掙扎中發出了粗重的喘息和尖利的叫喊。
(2)命運伸出了它無形的腳，一部分樺便應聲跌倒。一個跟頭跌下去，就掉入了時間的陷阱，再爬起來，一切都不似從前。
3. 作者堅信嶽樺與白樺是迥然不同的，他的主要理由是什麼?請根據文意作簡要概括。
4. 文章最後一段運用了哪些修辭方法來表現嶽樺?這樣寫有什麼好處?
【參考答案】
1. 答案：①補充解釋旅行中的印象;②為下文描寫嶽樺進行鋪墊。
2. (1)答案：①絕地中的樺為了生存而迸發出巨大的生命能量;②生存掙扎的代價是沉重的;③生命的痛苦與希望同在。(轉化深奧含蓄句的意思，注意聯繫段落和全文中心)
(2)答案：①不幸的命運常常在毫無準備中降臨;②樺的生命軌跡與生存環境因災難而發生了根本改變;③它們將面臨新的抉擇。
3.①它們的命運不同：白樺生長在山下，養尊處優，而嶽樺生長在山上，身處絕境;②它們的形態不同：白樺挺拔明快，而嶽樺身軀匍匐;③它們性格不同：白樺風流浪漫，而嶽樺倔強壯烈。
4.擬人、比喻 ①通過擬人的手法，可以使嶽樺由谷底到峯頂、由平凡到卓越的過程更加生動形象;②通過比喻的手法，可以使嶽樺的內在氣質得以揭示和提升。
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