龔勝字君賓，楚人也。少好學明經，著名節，為郡吏。州舉茂才，為重泉令，病去官。大司空何武、執金吾閻崇薦勝，哀帝自為定陶王固已聞其名，徵為諫大夫。勝居諫官，數上書求見，言百姓貧，盜賊多，吏不良，風俗薄，災異數見，不可不憂。制度太奢，刑罰太深，賦斂太重，宜以儉約先下。為大夫二歲餘，遷丞相習直，徙光祿大夫，守右扶風。數月，上知勝非拔煩吏，乃復還勝光祿大夫。勝言董賢亂制度，由是逆上指。
後歲餘，丞相王嘉上書薦故廷尉樑相等，尚書劾奏嘉“言事恣意，迷國罔上，不道”。下將軍中朝者議，左將軍公孫祿等十四人皆以為嘉應迷國不道法。勝獨書議曰：“嘉資性邪僻，所舉多貪殘吏，位列三公，陰陽不和，諸事並廢，咎皆繇嘉。迷國不疑，今舉相等，過微薄。”日暮議者罷。明旦復會，左將軍祿問勝：“君議亡所據，今奏當上，宜何從？”勝曰：“將軍以勝議不可者，通劾之。”博士夏侯常見勝應祿不和，起至勝前謂曰：“宜如奏所言。”勝以手推常曰：“去！”
後數日，復會議可復孝惠、孝景廟不，議者皆曰宜復。勝曰：“當如禮。”常復謂勝：“禮有變。”勝疾言曰：“去！是時之變。”常恚，謂勝曰：“我視君何若，君欲小與眾異，外以採名，君乃申徒狄屬耳！”
莽既篡國，遣五威將帥行天下風俗，將帥親奉羊、酒存問勝。明年，莽遣使者即拜勝為講學祭酒，勝稱疾不應徵。後二年，莽復遣使者奉璽書，太子師友祭酒印綬，即拜。使者欲令勝起迎，久立門外，勝稱
病篤，為牀室中户西南牖下，東首加朝服拖紳。使者入户，西行南面立，致詔付璽書，遷延再拜奉印綬，進謂勝曰：“聖朝未嘗忘君，製作未定，待君為政，思聞所欲施行，以安海內。”勝對曰：“素愚，加以年老被病，命在朝夕，隨使君上道，必死道路，無益萬分。”使者要説，至以印綬就加勝身，勝輒推不受。使者五日一與太守俱問起居，為勝兩子及門人高暉等言：“朝廷虛心待君以茅土之封，雖疾病，宜動移至傳舍，示有行意，必為子孫遺大業。”暉等白使者語，勝自知不見聽，即謂暉等：“吾受漢家厚恩，無以報，今年老矣，旦暮入地，義豈以一身事二姓，下見故主哉？”語畢，遂不復開口飲食，積十四日死，死時七十九矣。
（選自《漢書·列傳第四十二》）
4．對下列句子中加點詞的解釋，不正確的一項是（ ）（3分）
A．由是逆上指
指：旨意
B．迷國罔上
罔：欺騙
C．將帥親奉羊、酒存問勝
存：珍藏
D．加以年老被病
被：遭受
5．下列各組句子中，加點詞的意義和用法都相同的一組是（ ）（3分）
A．今奏當上，宜何從
身死人手，為天下笑者，何也
B．議者皆日宜復
太子及賓客知其事者
C．是時之變
臣之壯也，猶不如人
D．為勝兩子及門人高暉等言
為趙宦者令繆賢舍人
6．下列對原文有關內容的概括和務析，不正確的一項是（ ）（3分）
A．龔勝為官剛正，敢於直言進諫。他關心民生，擔任諫官時多次上書批評時弊，提倡儉約，揭露權臣董賢擾亂朝綱，因此得罪皇帝。
B．龔勝好學通經，名重一時。年輕時被舉薦為秀才，後又被何武、閻崇推薦，連哀帝對他也早已聞名；王莽篡位後也多次召他為官。
C．龔勝敢於堅持己見，不願隨波逐流。在討論王嘉誤國亂法及是否恢復孝惠、孝景祠廟問題時，他表達不同意見，甚至與人發生爭執。
D．龔勝忠於漢朝，堅決不事二主。王莽篡漢後，他屢次稱病，拒不接受新朝授予的高官厚爵，最終絕食而亡，以死明志，令人感佩。
7．將文中面橫線的句子翻譯成現代漢語。（10分）
（1）我視君何若，君欲小與眾異，外以採名，君乃申徒狄屬耳！（5分）
（2）吾受漢家厚恩，無以報，今年老矣，旦暮入地，義豈以一身事二姓，下見故主哉？（5分）
參考答案
4．C【解析】存：問候、探望。
5．C【解析】C項均為助詞，用在主謂之間，取消句子的獨立性，可不譯。A、代詞，什麼 /
代詞，為什麼、什麼原因。B、代詞，相當於“……的人”/ 助詞，定語後置的標誌。D、
介詞，對/ 動詞，做、擔任。
6．A【解析】龔勝“揭露權臣董賢擾亂朝綱，並因此得罪皇帝”並非是在擔任諫官時，而是
在擔任光祿大夫之時。
7．（1）（你知道）我看你像什麼（人）嗎？你想有點與眾不同，在外借此博得名聲，你不過是申徒狄一類的人罷了!
（“何若”“採名”“乃”“屬”各1分，句意通順1分。）（5分）
（2）我蒙受漢家深厚的恩德，沒有什麼用來報答，如今年老了，很快就要入土，按照道義難道可以用一身侍奉二主，到地下去見原來的主子嗎？
（“厚恩”“無以”“義”“事”各1分，句意通順1分。）（5分）
【參考譯文】
龔勝字君賓，楚國人。少年時愛好學習精通經義，以有節操而聞名於世，擔任郡吏。後來被州里舉薦為秀才，任重泉縣令，因病辭官。大司空何武、執金吾閻崇推薦龔勝，哀帝在做定陶王時就已聽説他的名聲，於是徵召他為諫大夫。龔勝身居諫官期間，多次上書求見，陳述百姓貧苦，盜賊眾多，官吏不良，世風淡薄，災異屢現，不能不擔憂警醒。國家規制用度過於寬奢，刑罰過於嚴峻，賦斂過於苛重，應該以節儉寬大表率天下。任諫大夫兩年多，升任為丞相司直，調任為光祿大夫，擔任右扶風太守。幾個月後，皇上了解到龔勝不是善於處理繁宂政務的人才，於是又讓他做光祿大夫。龔勝指責董賢惑亂朝綱制度，因此違逆了皇上的旨意。
一年多後，丞相王嘉上書推薦原來的廷尉樑相等人，尚書彈劾王嘉“説話隨便，不負責任，迷惑國人，欺矇皇上，是大逆不道”。皇帝將此奏章下發讓朝中將軍大臣們討論，左將軍公孫祿等十四人都認為王嘉確實犯了迷國不道之罪。只有龔勝上書説：“王嘉本性邪惡，他所推舉的人多為貪婪殘暴的官吏。他位列三公，不能調和陰陽，許多事情都廢棄了，罪過都在於他。他犯了迷國之罪毫無疑問，不過，這次推舉樑相等人，不算什麼大過錯。”傍晚時分，討論結束。第二天又繼續討論，左將軍公孫祿問龔勝：“你昨天的議論沒有根據，今天要將討論結果上報皇上，你最後決定服從哪種意見呢?”龔勝説：“將軍如果認為我的意見不恰當，就連我一起彈劾好了。”博士夏侯常看到龔勝與公孫祿之間的談話不愉快，就起身到龔勝跟前對他説：“應當按照尚書奏章所言。”龔勝用手推搡夏侯常説：“走開！”
幾天後，眾大臣又聚會討論是否可以恢復孝惠帝孝景帝祠廟的問題，與會者都説應當恢復。龔勝卻説：“應當遵循禮制。”夏侯常又對龔勝説：“禮制也是有所變化的。”龔勝立刻反駁説：“走開！是時勢變了。”夏侯常生氣，對龔勝説：“（你知道）我看你像什麼（人）嗎？你想有點與眾不同，在外借此博得名聲，你不過是申徒狄一類的人罷了!”
王莽篡奪國家政權後，派五威將帥巡視行天下風俗，將帥親自捧着羊、酒去問候龔勝。第二年，王莽派使者前去任命龔勝為講學祭酒，龔勝推説有病而不應召。過了兩年，王莽又派使者捧着蓋有玉璽的詔書和太子師友祭酒印綬，前往龔勝的`鄉里拜他為官。使者想讓龔勝起身迎接，長時間地站在門外，龔勝推説病重，在家中西屋南窗下設置一隻牀，自己身穿朝服腰繫長帶頭朝東卧在牀上。使者進屋，往西走然後面朝南站着，傳達詔令並交付蓋有玉璽的詔書，然後退後一步再次行禮，獻上印綬，上前對龔勝説：“聖朝沒有忘記您老人家，現在天下制度未定，期待您參與政事，希望聽到您對國家大政方針的建議和指導，用以安定天下。”龔勝回答説：“我向來愚昧，加上年老患病，已是命在旦夕，若跟隨您上路，一定會死在路上，這樣對國家對個人都毫無益處。”使者極力勸説，甚至上前把印綬放在龔勝身上，龔勝就是推辭不接受。使者每隔五天就與太守一起前來問候飲食起居，對龔勝的兩個兒子和門人高暉等人説：“朝廷虛心對待龔勝先生，要封他為侯，即使他病情嚴重，也應當起身到驛站，以表示出有赴行的意思，這樣定會給子孫後代留下大基業的。”高暉等人把使者的話告訴了龔勝，龔勝知道自己的話無人聽從，就對高暉等人説：“我蒙受漢家深厚的恩德，沒有什麼用來報答，如今年老了，很快就要入土，按照道義難道可以用一身侍奉二主，到地下去見原來的主子嗎？”説完，就不再開口飲食，拖延到十四天後死去，死時七十九歲。
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