試題內容：
六、現代文閲讀（二）（18分）
閲讀下面的文字，回答16-18題。
題壁王了一題壁不知始於何時。相傳司馬相如過昇仙橋，題柱曰“不乘高車駟馬，不過此橋”，可見漢朝的人就有了弄髒公共場所的習慣。又唐朝韋肇初及第，偶於慈恩寺塔題名，後進慕效之，遂成故事。這故事就是後世所謂“雁塔題名”。司馬相如和韋肇有一個共同點，就是羨慕富貴：一個是未富貴而先誇口，一個是初富貴而便忘形。説得好聽些，這是雅人深致；若從壞裏説，這簡直是無聊，令人作三日嘔。
題壁也許純然為的是留一個紀念吧。“某年月日某人到此一遊”，這簡單的幾個字未必就是想出風頭。但是，為什麼不寫在你的日記冊上呢？假如你有一個照相機，還可以把勝地拍一個照，然後記上你來遊的年月日，何苦弄髒了公共場所？你這是為人呢，還是為己？若説是為人，人家根本不認識你這個無名小卒，非但不能流芳千古，而且不足以遺臭萬年；若説是為已，你何時重遊還在不可知之數，甚至老死永不重遊，你留幾個文字又有什麼用處？關於這個，往淺裏説，你是像小學生用粉筆亂畫牆壁，顯得你沒有好好受過教育；往深裏説，你是因為喜歡這個風景，恨不得據為已有，公家的地方是不出賣的，就是賣你也買不起，你懷着阿Q的念頭把公家的地方加上了你私人的記號。至於人家是否因此感覺“殺風景”，你可管不着。題壁完全象政了咱們中國人一種有我無人的心理。
有些人不甘心於只題一個名，他們還要題詩。這自然更雅一等。“尋覓詩章在，思量歲月驚”，這是多麼耐人尋味的風趣啊！可惜的是他們的詩多數是頗欠推敲，或者説是隻敲而不推，因為他們吟詩有如擂鼓，“不通”“不通”又“不通”！勝地何辜，受此污辱！他們太不自量。他們並沒有因為“李白題詩在上頭”而擱筆，倒反是人人自比李杜，人人都要題詩在上頭！未辨四聲，遑論八病！只合矜誇荊室，牀上吟詩；何須唐突山靈，牆頭放屁！那些不喜歡文學的人，熟視無睹，倒也罷了。最苦的是那些對文學有興趣的人，看見了字閉不了眼睛，總不免一看，看了滯後，把水色山光的滿懷樂趣都糟蹋了！寄語現代的司馬相如和韋肇們，做做好事吧，莫再佛頭着糞罷。當然，其間偶然也有達官名士，不愛惜他們的墨寶，來給山水增光，甚至於不惜重金，特僱巧匠，摩崖刻石，做得非常精雅。這似乎是無可批評的了。名山佳作，相得益彰；有時候，竟使我們不知道是人以山傳呢，還是山以人傳。這樣，我們感謝大手筆之不暇，還有什麼可説的呢？但是，我總覺得題壁是中國文人的惡習。名人題壁，後人看見了也許發生仰慕之忱，然而在他本人卻是未免自詡多才，令人有搔首弄姿之感。“有麝自然香，何必當風立？”達官名士鍆在別的地方風頭已經出夠了，何必雁塔題名，才算是自鳴得意呢？再説，在立功立言之後，將來世家有紀，儒林有傳，而金櫃石室，又復永寶鴻文，自有人家捧場，更不必沾沾於炫露了。西施若不捧心，東施雖欲效顰亦苦無從效起。寄語達官名士們，你們如果不喜歡名山寶剎被尺二秀才亂塗亂畫，你們就應該以身作則。
此外我還有一個建議，凡屬公共遊覽的場所，一律嚴禁題壁。如有典型才子未能免俗，一定要出風頭，必須將佳作先付審查，繳納重税，然後規定式樣，指定地點，特許摩刻。説不定還有名門閨秀，像舊小説中所説的.，在壁上題詩唱和，因而戀愛結婚。這樣，多捐兩個錢給公家，也是值得的。
16．請解釋文中畫線短語的含義。（6分）
（1）阿Q的念頭
（2）佛頭着糞
17．從第三段看，作者為什麼不贊成“題詩”？（6分）
18．請簡要分析全文的論述層次。（6分）
試題答案：
六、現代文閲讀（二）（18分）
16．（1）指佔不了、買不起也要在心理上滿足一把的念頭。（2）比喻在名山勝地題歪詩。（6分）
17．題詩大多缺乏推敲，糟蹋山水，敗壞遊興；名人題詩也有賣弄之嫌；引發後人效尤。（6分）
18．首先由歷史上兩則題壁的故事引出觀點，接着分析題壁的心理，並論述題詩的弊端，最後提出嚴禁題壁的建議。（6分）
文萃咖
