《洛中盱江肝江八賢》閲讀答案及原文翻譯

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洛中盱江肝江八賢

司馬温公《序賻禮》，書閭閻之善者五人，呂南公作《不欺述》，書三人，皆以卑微不見於史氏。予頃修國史，將以綴於孝行傳而不果成，聊紀之於此。

温公所書皆陝州夏縣人。曰醫劉太，居親喪，不飲酒食肉終三年，以為今世士大夫所難能。其弟永一，尤孝友廉謹。夏縣有水災，民溺死者以百數，永一執竿立門首，他人物流入門者，輒擿出之。有僧寓錢數萬於其室而死，永一詣縣自陳，請以錢歸其子弟。鄉人負債不償者，毀其券。曰周文粲，其兄嗜酒，仰弟為生，兄或時酗毆粲，鄰人不平而唁之，粲怒曰：“兄未嘗毆我，汝何離間吾兄弟也！”曰蘇慶文者，事繼母以孝聞，常語其婦曰：“汝事吾母小不謹，必逐汝！”繼母少寡而無子，由是安其室終身。曰台亨者，善畫，朝廷修景靈宮，調天下畫工詣京師，事畢，詔選試其優者，留翰林授官祿，亨名第一。以父老固辭。歸養于田裏。

南公所書皆建昌南城人。曰陳策，嘗買騾，得不可被鞍者，不忍移之他人，命養於野廬，俟其自斃。其子與猾駔①計，因經過官人喪馬，即磨破騾背，以炫賈之。既售矣，策聞，自追及，告以不堪。官人疑策愛也，祕之。策請試以鞍，亢亢終日不得被，始謝還焉。有人從策買銀器若羅綺者，策不與羅綺。其人曰：“向見君帑②有之，今何靳③？”策曰：“然，有質錢而沒者，歲月已久，絲力糜脆不任用，聞公欲以嫁女，安可以此物病公哉！”取所當與銀器投熾炭中，曰：“吾恐受質人或得銀之非真者，故為公驗之。”曰危整者，買鮑魚，其駔舞秤權陰厚整。魚人去，身留整傍，請曰：“公買止五斤，已為公密倍入之，願畀我酒。”整大驚，追魚人數裏返之，酬以直。又飲駔醇酒，曰：“汝所欲酒而已，何欺寒人為？”曰曾叔卿者，買陶器欲轉易於北方，而不果行。有人從之並售者，叔卿與之，已納價，猶問曰：“今以是何之？”其人對：“欲效公前謀耳。”叔卿曰：“不可，吾緣北方新有災荒，是故不以行，今豈宜不告以誤君乎？”遂不復售。而叔卿家苦貧，妻子飢寒不恤也。

鳴呼，此八人者賢乎哉！

（宋·洪邁《容齋隨筆·卷七》）

注：①駔：zǎng，市場經紀人。②帑：tǎng，庫房。③靳：吝嗇。

9．對下列句子中加點詞的解釋，不正確的一項是

A．永一詣縣自陳詣：到

B．其兄嗜酒，仰弟為生仰：依靠

C．有質錢而沒者沒：沒有，無

D．其駔舞秤權陰厚整厚：給……好處

10．下列各組句子中，加點詞的意義和用法相同的一組是

A．將以綴於孝行傳而不果成若亡鄭而有益於君

B．民溺死者以百數作《師説》以貽之

C．因經過官人喪馬因賓客至相如門

D．何欺寒人為人方為刀俎，我為魚肉，何辭為

11．以下六句話分別編成四組，全部體現誠實不欺的一組是

①永一詣縣自陳，請以錢歸其子弟②以父老固辭，歸養于田裏

③策聞，自追及，告以不堪④亢亢終日不得被，始謝還焉

⑤追魚人數裏返之，酬以直⑥今豈宜不告以誤君乎？

A．①②⑤B．③④⑤C．①③⑤D．②④⑥

12．下列對原文有關內容的理解和分析，不正確的一項是

A．劉永一不貪錢財，主動到縣裏説明死去的僧人在他家寄存了數萬錢幣的情況，並請求把錢幣歸還給僧人的子弟們，還毀掉了借債不還的鄉人的借契。

B．台亨擅長繪畫，參加了景靈宮的修建工作。在朝廷選拔考試中名列第一，但他淡泊名利，不為官祿所動，以歸養老父為託辭拒絕了朝廷任用。

C．曾叔卿買了陶器想販賣到北方，因北方發生災荒沒有成行。在瞭解到買陶器者的意圖後，主動説明情況，不再賣出，家境貧苦、妻兒飢寒也不顧惜。

D．作者主要通過對八賢言行的描述來體現他們“有善行、不欺騙”的賢德，沒有作過多評論，結句畫龍點睛，對其品行高度讚美。

四、（24分）

13．把文言文閲讀材料中加橫線的句子翻譯成現代漢語。（10分）

（l）汝事吾母小不謹，必逐汝！（3分）

（2）聞公欲以嫁女，安可以此物病公哉！（3分）

（3）公買止五斤，已為公密倍入之，願畀我酒。（4分）

參考答案

9．C（沒：同“歿”，死亡）

10．D（D均為語氣副詞，用在句末表疑問。A均為連詞，前一個錶轉折，後一個表順承。B前一個是介詞，相當於“用”；後一個是連詞，相當於“來”。C均為介詞，前者為“趁”，後者為“經由”）

11．C（②④並非體現誠實不欺）

12．B（“託辭”錯）

13．（1）你侍奉我的母親如果稍有不敬（不謹慎），我一定會趕走（休了）你！（“事”、“逐”、補出第二分句的主語各1分）

（2）聽説你想要用這東西來嫁女兒，我怎麼可以用這樣的東西來坑害你呢？（“安”、“可以”、“病”，各l分）

（3）您僅僅買五斤，我己經為您偷偷地加倍稱了，希望您給我酒吃（請我喝酒）。（“止”、“密”、“願”、“界”各l分）

（譯文語言不通順者酌情扣分）

參考譯文：

司馬温公的《序賻禮》，記載了五個有善行的平民，呂南公寫《不欺述》，記載了三個人，他們都因身份卑微，沒有被正史記錄。我不久以前撰修國史，想把他們寫進孝行傳卻沒有成功，暫且記在這裏。

司馬温公所記的都是陝州夏縣人。一個是醫生劉太，在守喪期內，不喝酒吃肉滿三年。（我）認為這是當今士大夫們難以做到的。他的弟弟劉永一，尤其孝敬父母，與朋友交好，清廉謹慎。夏縣遭遇水災，淹死的老百掛數以百計，永一手執一竹竿站在門口，別人的東西流進門口，就用竹竿推出去。有一個僧人在他家寄存了數萬錢幣，僧人死後，永一到縣裏，主動説明情況，請求把錢幣歸還給僧人的子弟們。鄉人借了債不還的，就把借契毀掉。一個叫是周文粲，他的哥哥嗜酒，依靠弟弟為生，哥哥有時喝醉酒後毆打他，鄰人憤憤不平，來安慰周文粲，周文粲憤怒地説：“我哥哥未曾打我，你們為什麼要離間我們的兄弟關係呢？”一個叫蘇慶文，侍奉繼母以孝順聞名，常常對他的妻子説：“你侍奉我的母親如果稍有不敬（不謹慎），我一定趕走（休了）你！”繼母年輕時就守了寡，沒有子女，從此蘇慶文讓她在自己家中安度餘生。第五個叫台亨，擅長繪畫，朝廷修建景靈宮，調天下的畫工到京城，工程結束後，皇帝下詔選試，優秀者留任翰林，授予官職賜給俸祿，台亨名列第一。但他因為父親年老，堅決拒絕，歸家耕種，贍養老人。

呂南會寫的都是建昌南城人。一個叫陳策，曾經買騾子，買到一頭不能加鞍使用的`，不忍心把它轉賣給別人，就讓人養在野外的草房裏，等着它自己死掉。陳策的兒子與狡猾的經紀人商量，趁着經過這裏的官人死了馬，就磨破了騾子脊背，來炫耀這騾子能馱東西而賣它。騾子已經賣出去了，陳策聽説了，親自去追上了那個官人，把騾子不能加鞍使用的事告訴他。那個官人懷疑陳策捨不得賣這個騾子，就把騾子藏起來。陳策請求用鞍子試一試，騾子的脊骨高高的，一整天都不能加上鞍子，官人這才感謝陳策，把騾子退給了他。有一個人到陳策這裏來買銀器和羅綺，陳策不賣給他羅綺。那個人説：“先前還看見你的庫房裏有羅綺，現在為什麼吝嗇不賣呢？”陳策説：“庫房裏是有，有個人拿羅綺抵押借錢後死了，這羅綺放置的時間很久了，絲力碎脆不耐用，聽説您想用羅綺嫁女兒，怎麼能夠用這種東西坑害您呢！”陳策拿來可以賣給他的銀器，放進很旺的炭火中，他説：“我恐怕抵押這個東西的人可能得到的不是真的銀器，所以為您驗一驗它。”第二個叫危整，他買鮑魚時，那個市場經紀人玩弄秤錘，暗中多給危整稱鮑魚。賣鮑魚的人離開，他自己留在危整身邊，請求説：“您僅僅買五斤，我已經為您偷偷地加倍稱了，希望您給我酒吃。”危整一聽很吃驚，追趕賣鮑魚的人（出去）幾裏地，讓他回來，把多得的鮑魚的錢付給了他。危整又請那個市場經紀人喝好酒，説：“你只是想要點酒罷了，為什麼要欺騙貧窮的人呢？”第三個叫曾叔卿，他買了一批陶器，想要轉賣到北方去，可是沒有成行。有人到曾叔卿那裏要求把陶器一併賣給他，曾叔卿把陶器交給他，已經收了錢，仍然問道：“現在把這些東西賣到哪裏去呢？”那個人説：“我想要效仿您先前的打算。”曾叔卿説：“不行，因為北方剛發生災荒，因此沒有前往，現在難道應該不告知您，使您受害嗎？”於是不再賣陶器給那個人。其實，曾叔卿家裏很貧苦，妻子兒女受飢寒，他也不顧惜。

啊，這八個人真是有賢德啊！