一、語言應用
解釋下列加點的詞。
(1)去以六月息者也______________________________________________________
(2)請循其本____________________________________________________________
(3)然後能自反也________________________________________________________
(4)男有分,女有歸______________________________________________________
(5)執策而臨之_______________________________________________________
二、選擇題
下列句中沒有通假字的一項是( )
A. 北冥有魚,其名為鯤
B. 才美不外見
C. 選賢與能
D. 摶扶搖而上者九萬里
下列加點詞不是古今異義詞的一項是( )
A. 海運則將徙於南冥
B. 南冥者,天池也
C. 黃髮垂髫,並怡然自樂
D. 弗食,不知其旨也
下列加點詞沒有活用現象的一項是( )
A. 志怪者也 B. 策之不以其道
C. 雖有至道 D. 不獨親其親
下列加點詞與其他三項不同的一項是( )
A. 鵬之背,不知其幾千裏也
B. 馬之千里者
C. 是魚之樂也
D. 大道之行也
下列對《鋼鐵是怎樣煉成的》一書相關的內容的描述錯誤的一項是( )
A. 《鋼鐵是怎樣煉成的》這部長篇小説最大的成功之處就在於塑造了保爾·柯察金這一無產階級英雄形象。
B. 書中的故事取材於蘇聯作家尼古拉·奧斯特洛夫斯基的親身經歷,小説出版後受到廣大讀者的熱烈歡迎。
C. 保爾·柯察金當過童工,從小就生活在社會的最底層,飽受折磨和侮辱,後來在科托夫斯基的影響下,走上革命道路。
D. 保爾·柯察金的身上凝聚着那個時代最美好的精神品質——為理想而獻身的精神、鋼鐵般的意志和頑強奮鬥的高貴品質。
三、綜合性學習
綜合性學習。
在我國,“仁”文化源遠流長,博大精深。請你參加“‘仁’文化的魅力”綜合性學習。
(源流追蹤)
(1)“仁”為會意字,甲骨文寫作“”,從“人”從“二”,“均嫡庶,仁親戚,則族業生旺之端也”中的.“仁”便是用其本義:_______________;“(陛下)有仁民愛物之意”中“仁”義則引申為:________________。
(2)試根據下面的材料,概括“仁”包括哪些方面的思想內涵。
①孝弟也者,其為仁之本與!(《論語·學而》)
②廄焚。子退朝,曰:“傷人乎 ”不問馬。(《論語·鄉黨》)
③衙齋卧聽蕭蕭竹,疑是百姓疾苦聲。(鄭燮《墨竹圖題詩》)
④無傷也。是乃仁術也……君子之於禽獸也,見其生,不忍見其死……(《孟子·梁惠王上》)
⑤親親而仁民,仁民而愛物。(《孟子·盡心上》)
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(“仁”行世間)
(3)在9月28日“孔子文化節”到來之際,班級舉辦“‘仁’行世間”文化傳承活動,請你提出一項倡議。
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四、文言文閲讀
閲讀《大道之行也》與《桃花源記》選段,回答問題。
[甲] 大道之行也,天下為公。選賢與能,講信修睦。故人不獨親其親,不獨子其子,使老有所終,壯有所用,幼有所長,矜、寡、孤、獨、廢疾者皆有所養,男有分,女有歸。貨惡其棄於地也,不必藏於己;力惡其不出於身也,不必為己。是故謀閉而不興,盜竊亂賊而不作,故外户而不閉。是謂大同。
(選自《禮記·禮運》)
[乙] 林盡水源,便得一山,山有小口,彷彿若有光。便舍船,從口入。初極狹,才通人。復行數十步,豁然開朗。土地平曠,屋舍儼然,有良田、美池、桑竹之屬。阡陌交通,雞犬相聞。其中往來種作,男女衣着,悉如外人。黃髮垂髫,並怡然自樂。
(選自《桃花源記》)
1.解釋下列加點的詞。
(1)屋舍儼然
(2)阡陌交通
(3)不獨子其子
(4)貨惡其棄於地也
2.下面各組句子中,加點詞的意思相同的一項是( )
A. 有良田、美池、桑竹之屬
屬予作文以記之
B. 男女衣着,悉如外人
事無大小,悉以諮之
C. 矜、寡、孤、獨、廢疾者皆有所養
此獨以跛之故,父子相保
D. 大道之行也
聞之,欣然規往
3.翻譯下列句子。
(1)選賢與能,講信修睦。
(2)黃髮垂髫,並怡然自樂。
4.理解文意,用原文語句填空。
(1)孟子有句名言:“老吾老以及人之老,幼吾幼以及人之幼。”甲文中與之有異曲同工之妙的句子是:__________________________。
(2)陶淵明在《桃花源詩》中有“桑竹垂餘陰,菽稷隨時藝”的詩句,乙文中描述的田園景象與之類似的句子是:__________________________。
5.陶淵明描繪的“世外桃源”藝術地再現了“大同”社會的生活風貌,因此二者有許多相似的地方。請參照示例,從兩段選文中再找出一例,説説它們的相似之處。
示例:從“阡陌交通,雞犬相聞”可以看出“桃花源”中社會環境和平安寧,這就是“大同”社會中的“盜竊亂賊而不作”。
閲讀下面的文言文,完成下列小題。
白水素女
陶淵明
晉安帝時,侯官人謝端,少喪父母,無有親屬,為鄰人所養。至年十七八,恭謹自守,不履非法。始出居①,未有妻,鄰人共愍②念之,規為娶婦,未得。端夜卧早起,躬耕力作,不捨晝夜。
後於邑下得一大螺,如三升壺。以為異物取以歸貯甕中畜之十數日。端每早至野還,見其户中有飯飲湯火。端謂鄰人為之惠也。數日如此,便往謝鄰人。鄰人曰:“吾初不為是,何見謝也。”端默然心疑,不知其故。
後以雞鳴出去,平早潛歸,於籬外竊窺其家中,見一少女,從甕中出,至灶下燃火。乃到灶下問之曰:“新婦從何所來,而相為炊 ”女大惶惑,欲還甕中,不能得去,答曰:“我天漢中白水素女也。天帝哀卿少孤,恭慎自守,故使我權③為守舍炊烹。十年之中,使卿居富得婦,自當還去。而卿無故竊相窺掩。吾形已見,不宜復留,當相委去。雖然爾後自當少差,勤于田作,漁採治生。留此殼去,以貯米穀,常可不乏。”端請留,終不肯。時天忽風雨,翕然而去。
(選自《古代小説鑑賞辭典》,有刪改)
注①出居:單獨居住。②愍(mǐn):同情、可憐。③權:暫且、姑且。
1.用“/”為文中畫線處斷句(限斷三處)。
(端)以為異物取以歸貯甕中畜之十數日。
2.下列表述符合文意的一項是( )
A. 侯官縣有個名叫謝端的孤兒,被好心的鄰居收養,一直到了十七八歲,後來因為觸犯了法律,他就搬出來獨立生活了。
B. 鄰居們都很關心謝端,按照鄉里的規矩,給他娶了一個妻子,但是謝端因為家中一貧如洗,沒有能夠留住這個妻子。
C. 白水素女知道謝端從小父母雙亡,孤苦伶仃,很同情他,又見他克勤克儉,安分守己,所以自願下凡來幫助他。
D. 白水素女的身份暴露後,必須回到天庭,不能再幫助謝端致富了,臨走前她留下了田螺殼,讓謝端有取之不盡的米穀。
3.下面是這個故事的尾聲,順序被打亂了,請排出正確的順序(只填寫序號)。
①居常饒足,不致大富耳。②端為立神座,時節祭祀。③於是鄉人以女妻之。④後任至令長雲。
順序:________
4.這個故事與“牛郎織女”“董永與七仙女”“灰姑娘”等故事,有相似的情節結構模式。請從人物身份、品質、境遇、結局等方面進行探究,寫出此類故事的模型。