初中文言文中的通假
1、學而時習之，不亦説乎?(《論語十則》)説(yuè)：通“悦”，愉快。
2、誨女知之乎?……是知也。(《論語十則》)
女：通“汝”，你。知：通“智”，聰明。
3、扁鵲望桓侯而還走。(扁鵲見蔡桓公))還：通“旋”，迴轉，掉轉。
4、在腸胃，火齊之所及也。(《扁鵲見蔡桓公》)齊：通“劑”。
5、擔中肉盡，止有剩骨。(《狼》)止：通“只”。
6、日之其所亡。(《樂羊子妻》)亡：通“無”。
河曲智叟亡以應。(《愚公移山》)亡：通“無”。
7、屏棄而不用，其與昏與庸無以異也。(《為學》)屏：通“摒”。
8、對鏡帖花黃。……火伴皆驚忙。(《木蘭詩》)帖：通“貼”。火：通“夥”。
9、無他，但手熟爾。(《買油翁》)爾：通“耳”，相當於“罷了”。
10、爭渡，爭渡，驚起一灘鷗鷺。(《如夢令》李清照)爭：通“怎”。
11、路轉溪頭忽見。(《西江月》辛棄疾)見，通“現”。才美不外見……(《馬説》)見：通“現”。何時眼前突兀見此屋。(《茅屋為秋風所破歌》)見：通“現”。
12、滿坐寂然，無敢譁者。(《口技》)坐：通“座”。
13、日扳仲永環謁於邑人。(《傷仲永》)扳：通“攀”，牽，引。
14、寒暑易節，始一反焉。(《愚公移山》)反：通“返”。
15、甚矣，汝之不惠。(《愚公移山》)惠：通“慧”，聰明。
16、一厝逆東，一厝雍南。(《愚公移山》)厝：通“措”，放置。
17、問渠那得清如許。(《觀書有感》)那：通“哪”，怎麼。
18、兩岸連山，略無闕處。(《三峽》)闕：通“缺”。
19、昂首觀之，項為之強。(《閒情記趣》)強：通“僵”，僵硬。
20、儐者更道，從大門入。(《晏子故事兩篇》)道：通“導”，引導。
21、縛者曷為者也?(《晏子故事兩篇》)曷：通“何”。
22、聖人非所與熙也。(《晏子故事兩篇》)熙：通“嬉”，開玩笑。
23、飾以玫瑰，輯以翡翠。(《買櫝還珠》)輯：通“緝”，連綴。
24、此何遽不為福乎?(《塞翁失馬》)遽：通“詎”，豈。
25、……子黑子九距之。(《公輸》)距：通“拒”，擋。
26、公輸盤詘，而曰……(《公輸》)詘：通“屈”，折服。
27、舟首尾長約八分有奇。(《核舟記》)有：通“又”。
28、左手倚一衡木。(《核舟記》)衡：通“橫”。困於心，衡於慮。(《生於憂患，死於安樂》)衡：通“橫”，梗塞，這裏指不順。
29、虞山王毅叔遠甫刻。(《核舟記》)甫：通“父”。
30、蓋簡桃核修狹者為之。(《核舟記》)簡：通“揀”，挑選。
31、以君為長者，故不錯意也。(《唐雎不辱使命》)錯：通“措”。
32、要離之刺慶忌也，倉鷹擊於殿上。(《唐雎不辱使命》)倉：通“蒼”。
33、數至八層，裁如星點。(《山市》)裁：通“才”，僅僅。
34、發閭左適戍漁陽九百人。(《陳涉世家》)適：通“謫”。
35、為天下唱，宜多應者。(《陳涉世家》)唱：通“倡”，倡導。
36、得魚腹中書，固以怪之矣。(《陳涉世家》)以：通“已”。
37、將軍身被堅執鋭。(《陳涉世家》)被：通“披”。同舍生皆被綺繡。(《送東陽馬生序》)被：通“披”。
38、食馬者不知其能千里而食也。(《馬説》)食：通“飼”，喂。
39、食之不能盡其材。(《馬説》)材：通“才”。
40、其真無馬邪?(《馬説》)邪：通“耶”，表示疑問，相當於“嗎”。
41、自餘為僇人，……(《始得西山宴遊記》)僇：通“戮”，遭到貶謫。
42、而遊者皆暴日中。(《峽江寺飛泉亭記》)暴：通“曝”。
43、寡助之至，親戚畔之。(《得道多助，失道寡助》)畔：通“叛”。
44、曾益其所不能。(《生於憂患，死於安樂》)曾：通“增”。
45、入則無法家拂士。(《生於憂患，死於安樂》)拂：通“弼”，輔佐。
46、政通人和，百廢具興。(《岳陽樓記》)具：通“俱”，全，皆。
47、屬予作文以記之。(《岳陽樓記》)屬：通“囑”。
48、饌酒食，持其貲去。(《越巫》)貲：通“資”，資財，錢財。
49、客問元方：“尊君在不?”(《陳太丘與友期》)不：通“否”。
50、玉盤珍饈直萬錢。(《行路難》其一)直：通“值”。
51、故患有所不闢也。(《魚我所欲也》)闢：通“避”，躲避。
52、萬鍾則不辯禮義而受之。(《魚我所欲也》)辯：通“辨”，辨別。
53、所識窮乏者得我與?(《魚我所欲也》)得：通“德”，恩惠，這裏是感激。與：通“歟”，語氣詞。
54、鄉為身死而不受。(《魚我所欲也》)鄉：通“向”，從前。
55、欲信大義於天下。(《隆中對》)信：通“伸”。
56、自董卓已來……(《隆中對》)已：通“以”。
57、小惠未徧，民弗從也。(《曹劌論戰》)徧：通“遍”，遍及，普及。
58、四支僵硬不能動。(《送東陽馬生序》)支：通“肢”。
59、雞棲於(《君子于役》)：通“橛”，指為棲雞做的木架。
初三年級語文文言文複習資料
【陳實與“樑上君子”】
陳實，東漢人也，為人仁愛，時歲饑民餒，有盜夜入其室，棲於樑上。實陰見之，乃起整衣，呼兒孫起，正色訓之，曰：“夫人不可不自勉。不善之人未必本惡，習以成性，遂至於斯。”兒孫曰：“孰也?”實指樑上盜曰：“樑上君子者是也。”盜大驚，自投於地，叩頭歸罪。實徐諭之曰：“視君狀貌，不似惡人，宜省己為善。”實知其貧，乃令人與之絹二匹。自是一縣無復盜者。
【註釋】①歸：承認
【文言知識】
盜與賊。現代漢語中，盜指強盜，賊指小偷，而文言中恰恰與此相反：盜多指小偷，賊多指強盜。上文“盜夜入其室”、“盜大驚”中的兩個“盜”，均指小偷;“無復盜者”中的“盜”指偷竊。
【思考與練習】
1、解釋：①棲②陰③夫④斯⑤孰⑥徐⑦諭⑧省⑨一
2、翻譯：①時歲饑民餒②正色訓之
3、理解：“樑上君子”現已成成語。它是指
參考答案
陳實與“樑上君子”
1.①躲②暗中③句首助詞，無義④這(地步)⑤誰⑥慢慢地⑦教育⑧反省⑨整個2.①當時荒年百姓飢餓(飢，荒年)②嚴肅地教育子孫。3.小俞。
【張孝基仁愛】
許昌士人張孝基，娶同裏富人女。富人惟一子，不肖，斥逐之。富人病且死，盡以家財付孝基孝基與治後事如禮。久之，其子丐於途，孝基見之，惻然謂曰：“汝能灌園乎?”答曰：“如得灌園以就食，甚幸!”孝基使灌園。其子稍自力，孝基怪之，復謂曰：“汝能管庫乎?”答曰：“得灌園，已出望外，況管庫乎》?又甚幸也。”孝基使管庫。其子頗馴謹，無他過。孝基徐察之，知其能自新，不復有故態，遂以其父所委財產歸之。
【註釋】①許昌：古地名，在今河南境內。②如禮：按規定禮節。③就：本義為“接近”，此指“得到”。④馴謹：順從而謹慎。
【文言知識】
説“故”。“故”是個多義詞。一、指“舊”，與“新”相對。上文“不復有故態”，意為不再有舊的壞習慣。所謂“故居”，即原先住過的屋子。二、指“老朋友”。李白詩“故人西辭黃鶴樓，煙花三月下揚州”。三、指“所以”、“因此”。《曹劌論戰》：“吾視其轍亂，望其旗靡，故逐之。”它還指“故意”、“事故”、“衰老”等。
【思考與練習】
1、解釋：①不肖②且③惻然④稍⑤怪⑥頗⑦徐
2、翻譯：①其子丐於途
②遂以其父所委財產歸之
3、成語“就地取材”中“就”，解釋為;這個成語的'意思是
參考答案
張孝基仁愛
1.①不成材②將③同情的樣子④漸漸地⑤感到奇怪⑥很⑦慢慢地2.
①他的兒子在路上乞食②就把他父親所委託的財產歸還給他。3.靠近;靠近當地獲得原材料。
【顏回好學】
顏回年二十九，發盡白，蚤死。孔子哭之慟，曰：“自吾有回，門人益親。”魯哀公問：“弟子孰為好學?”孔子對曰：“有顏回者好學，不遷怒，不貳過。不幸短命死矣，今也則亡。”
【註釋】①蚤：同“早”。②魯哀公：魯國國君。
【啟發與借鑑】
不遷怒，不貳過。在三千弟子中，孔子最喜歡的學生是顏回，不僅因為他好學不倦，始終努力實踐孔子的理想，還因為他有“有遷怒，不貳過”的修養。“不遷怒”意為不把自己的怒氣發到別人頭上;“不貳過”是指不重複犯錯誤。人難免要犯錯誤，但決不能重複犯錯誤。比如説謊騙了父母或老師，但經指出後就要堅決改正，決不能再犯。如果再犯，就是“貳過”，就是明知故犯。再如玩電腦遊戲玩過了頭，結果耽誤了功課，學習成績下降。這種情況發生後一定要吸取教訓，以後絕不再把大量的時間花在玩遊戲上。要做到“不貳過”，首先要總結教訓，其次要有改正錯誤的決心。沒有這兩點，錯誤會一犯再犯。
【思考與練習】
1、解釋：①慟②對③亡
2、翻譯：①門人益親②弟子孰為好學?
(三)仁愛
參考答案
14.顏回好學
1.①極悲傷②回答③同“無”2.①學生更加親近(我)②(你的)學生中誰是最愛好學習的?
(三)仁愛
文萃咖
