「人教統編版」七年級上冊語文《課外古詩詞誦讀》優質課堂教學設計

在現實生活或工作學習中，大家都對那些朗朗上口的古詩很是熟悉吧，古詩按內容可分為敍事詩、抒情詩、送別詩、邊塞詩、山水田園詩、懷古詩（詠史詩）、詠物詩等。你所見過的古詩是什麼樣的呢？下面是小編為大家整理的「人教統編版」七年級上冊語文《課外古詩詞誦讀》優質課堂教學設計，僅供參考，歡迎大家閲讀。

【教學目標】

1、準確、流利、有感情地朗讀詩歌，理解詩歌的主要內容。

2、結合背景，理解詩人表達的情感；通過聯想和想象，賞析詩歌。

3、背誦詩歌。

【教學重難點】

1、朗讀並背誦詩歌，要分清節奏，讀準重音，讀出感情。

2、激活學生的聯想和想象能力，積累創造思維的體驗。

3、通過想象和聯想品味詩歌的意境和內涵，理解詩人表達的情感。

【教學課時】

1課時

【教學過程】

一、導入，明確目標

七言絕句是中國傳統詩歌的一種體裁，屬於近體詩範疇。七言絕句全詩四句，每句七言，在押韻等方面有嚴格的格律要求。詩體起源於南朝樂府歌行或北朝樂府民歌，或可追溯到西晉的民謠，定型、成熟於唐代。自唐代以來，名篇佳句很多，詠史、懷古、議政事、抒抱負、訴幽怨、説友情……題材多樣，精彩紛呈，七言絕句在詩歌各種體式中是最受歡迎的樣式之一。

今天我們學習不同題材、不同風格的四首七言絕句。

【設計意圖】

本環節用從簡短介紹七言絕句導入，讓學生大略知曉七言絕句的歷史及特點，快速明確學習內容的大體定位及方式。

二、讀四首詩

師：“書讀百遍，其義自見。”吟誦詩歌，是解讀詩歌的途徑，也是理解詩歌的前提。看看誰能將這四首詩吟誦出詩的味道來！

1、讀準字音

學生按照自己喜歡的方式自由誦讀這四首詩歌，沒有把握讀準的字音要圈畫出來。

（生自由讀詩後交流生字）

課件出示：

寂寥（liáo）

春朝（zhāo）

碧霄（xiāo）

戍（shù）

夜闌（lán）

潼關（tónɡ）

2、讀出節奏

（1）自由朗讀，體會節奏。

（2）根據指導，讀出節奏。

課件出示：

七言絕句節奏：按意義可劃分為“四三”，如“一夜徵人/盡望鄉”。也可以按節奏可劃分為“二二二一”，如“唯見/長江/天際/流”；或“二二一二”，如“聞道/龍標/過/五溪”等。

（3）聽讀，明確節奏。

聽名家朗讀錄音或教師範讀，學生標註出朗讀節奏，並嘗試朗讀。

（4）齊讀，體會節奏。

3、學習吟誦

古人吟誦是先有曲調的，雖有曲調，但不同於唱歌，因為吟誦的曲調是不固定的。也就是説，同一首詩可以用不同的曲調來吟誦。我們應先吟準字音，吐字清晰，做到所謂的“字正”，再通過拖音，使聲腔飽滿，做到所謂的“腔圓”，字正腔圓是對吟誦的基本要求，以此來感受詩歌的韻味。

（1）標註韻腳。

課件出示：

①用“○”標示出這四首詩的韻腳。

②寫出每首詩所押的韻。

③韻腳在朗讀的時候，是有拖音的。試讀出每首詩的韻腳的韻味來。

預設

課件出示：

秋詞（其一）

[唐]劉禹錫

自古逢秋/悲寂，我言秋日/勝春。

晴空一鶴/排雲上，便引詩情/到碧。

夜雨寄北

［唐］李商隱

君問歸期/未有，巴山夜雨/漲秋。

何當共剪/西窗燭，卻話巴山/夜雨。

十一月四日風雨大作（其二）

［宋］陸游

僵卧孤村/不自，尚思為國/戍輪。

夜闌卧聽/風吹雨，鐵馬冰河/入夢。

潼關

［清］譚嗣同

終古高雲/簇此，秋風吹散/馬蹄。

河流大野/猶嫌束，山入潼關/不解。

（2）指名範讀，體會吟誦方法。

（3）學生比賽吟誦，讀出韻味。

師小結：教育家葉聖陶曾對吟誦做出過以下要求：“令學生吟誦，要使他們看作一種享受，而不看作一種負擔。一遍比一遍讀來入調，一遍比一遍體會親切，並不希望早一點能夠背誦，而自然達到純熟的境界。”我們可以通過反覆地吟誦，不斷地想象詩歌所描繪的畫面，不斷地加深對整首詩的理解，逐漸感悟詩歌的節奏美、韻律美，還可以加深對作者創作情境的體會。

【設計意圖】這四首七言絕句格式整齊，音韻和諧，適於學習簡單的詩歌吟誦方法。本環節從韻腳切入，通過吟誦，體會韻味。適當補充相關知識，使學生在學習中體會，在體會中學習，提高語文素養，激發學生的學習興趣。

三、賞四幅畫

1、描繪畫面

師：通過吟誦，這四首詩在同學們的腦海中展現出怎樣的畫面呢？試着用語言描述出來。

提示：可以結合詩歌下面的解讀註釋，還可以發揮聯想、想象，運用修辭手法。

（生自由描述畫面）

2、展示交流

師指導：可多角度描述，加入想象成分，但是基本內容必須來自詩歌。

預設

課件出示：

《秋詞》（其一）：自古以來，文人騷客都悲歎秋天蕭條，我卻説秋天遠遠勝過春天。秋高氣爽，萬里晴空，白雲飄浮。一隻仙鶴排開雲層扶搖直上，便引發我的詩情飛上雲霄。

《夜雨寄北》：你問我何時回家，我回家的日期定不下來啊！我此時唯一能告訴你的，就是這正在盛滿秋池的綿綿不盡的巴山夜雨了。

如果有那麼一天，我們一起坐在家裏的西窗下，共剪燭花，相互傾訴今宵巴山夜雨中的思念之情，那該多好！

《十一月四日風雨大作》（其二）：窮居孤村，躺卧不起，我不為自己的處境而感到哀傷，心中還想着替國家戍守邊疆。

夜深了，我躺在牀上聽到那風雨聲，就夢見自己騎着披着鐵甲的戰馬，跨過冰封的河流出徵北方疆場。

《潼關》：久遠的高高雲層就聚集在這座雄關之上，秋風陣陣吹散嗒嗒的馬蹄聲。那從羣山中沖決而出的黃河，儘管已奔入遼闊的平原，但仍嫌拘束似的在不斷衝擊着河岸；而西去的羣山，雖然走向與黃河相反，但彷彿也在力戒平坦，一峯更比一峯高。

師小結：詩歌是優美的，語言凝練，我們描摹的語言總顯得蒼白無力，難以透徹地傳達詩中的意藴，更讓我們體會到詩歌的美妙。

【設計意圖】詩歌就是一幅畫。本環節旨在讓學生通過描述畫面，達到理解詩意、體會意境的目的。結合第六單元所學的聯想與想象，學生可以有多種描述。核心點是訓練學生結合註釋和相關資料對詩意有自己的理解。

四、明四種情

師：這四首詩歌分別表達了作者什麼樣的情感？你是從哪裏體會到的呢？

提示：可以抓住詩歌中典型景物即意象分析，也可以抓住表達情感的關鍵詞分析。

（生自由交流，師點評，引導生運用適當的方法解讀詩句）

預設

課件出示：

（1）《秋詞》（其一）：

①運用了對比的手法，將古人悲秋和自己的頌秋進行對比。表達了詩人樂觀的心境。

②“排”字寫出了飛鶴搏擊長空的豪情壯志，抒發了詩人奮發進取的豪情，這正是詩人雖遭貶，卻絕不消沉的頑強意志的生動體現。

③秋天可寫的景物很多，劉禹錫在詩中只寫沖天而上的一鶴。作者借飛鶴沖天的形象表明心志：在厄運面前決不低頭，要積極奮發向上。

（2）《夜雨寄北》：

①詩的開頭兩句用問答和對眼前環境的抒寫，闡發了孤寂的情緒和對妻子深深的思念。

首句起筆以“君”直呼對方，以獨特的視角勾畫出一幅夫妻相思、温情脈脈的畫面。這句詩的獨特之處在於詩人以錯位的視角寫相思之情，即對方未必真有信寄來詢問歸期，而是詩人設想妻子思念、詢問歸期。

“巴山夜雨漲秋池”直寫自己當時所處的環境，也就是寫景。詩人以簡練的語言描繪了一個特定的環境：巴山，秋夜，大雨傾盆。作者對這個環境做了較為具體的描寫，不僅寫了天上所下之雨，而且寫了池中所積之雨。通過寫實的景物，使人彷彿感受到了當時孤獨、淒涼的氣氛。這無盡的秋雨使人心煩，盈盈的池水令人情滿，自然作者的內心情感也洶湧難平。“漲秋池”的豈止是滂沱的秋雨和池水，分明是作者在不眠之夜對妻子無限思念的感情波濤。

②三、四句是虛寫未來。詩人在秋雨綿綿之夜，觸景生情，展開想象的翅膀，用豐富而自然的聯想來表現他們夫妻的恩愛之情。詩人在此選取了兩種情態：一個是動態“共剪”，一個是語態“卻話”。“共剪西窗燭”，具體細膩而又無限傳神地描繪出了一幅良宵美景圖，一個“共”字極寫了親暱之情態。這首詩既描寫了今日身處巴山傾聽秋雨時的寂寥之苦，又想象了來日聚首之時的幸福歡樂。

（3）《十一月四日風雨大作》（其二）：

①這首詩以“痴情化夢”的手法，深沉地表達了作者收復國土、報效祖國的壯志和那種“年既老而不衰”的矢志不渝的精神，向讀者展示了詩人的一片赤膽忠心。

②一、二兩句，“僵卧孤村不自哀”敍述了作者的現實處境和精神狀態，“僵、卧、孤、村”四字寫出了作者此時淒涼的境遇。“僵”字寫年邁，寫肌骨衰老，“卧”字寫多病，寫長期卧牀；“孤”字寫生活孤苦，不僅居處偏僻，而且思想苦悶，沒有知音；“村”字寫詩人貧困村居，過着荒村野老的'悽苦生活。這四字寫出了作者罷官回鄉後寂寞、窘迫、冷落的生活現狀。“尚思為國戍輪台”是對“不自哀”這種精神狀態的解釋，前後照應，形成對比。作為一個年近七旬的老人，詩人仍有“為國戍輪台”的壯志，讓人肅然起敬、感慨扼腕。

③三、四兩句，詩人因“思”而夜不能眠，不能眠就更真切地感知自然界的風吹雨打聲，由自然界的風雨又想到國家的風雨飄搖，由國家的風雨飄搖自然又會聯想到戰爭的風雲、壯年的軍旅生活。這樣聽着、想着，輾轉反側，幻化出特殊的夢境——“鐵馬冰河”。“入夢來”反映了政治現實的可悲：詩人有心報國卻遭排斥而無法殺敵，一腔衞國壯志只能形諸夢境。“鐵馬冰河入夢來”正是詩人日夜所思的結果，淋漓盡致地表達了詩人的英雄氣概。

（4）《潼關》：

首句寫潼關雄踞山腰，下臨黃河，形勢十分險要；次句寫作者行經此地，馬蹄聲聲，被秋風吹散，點明時間和旅程；三、四句寫黃河浩浩蕩蕩以及潼關境域內的山巒起伏。全詩雖都在寫山水，卻是詩人感覺中的山水，讓人強烈感受到詩人渴望沖決羅網、勇往直前，追求個性解放的少年意氣。

師小結：古人作詩常精心選擇一些典型物象來體現主觀情感，這就是意象。詩歌中通過意象表達情感的方法需要大家在長期閲讀中仔細揣摩。通過景物描寫、借景抒情含蓄表達情感，也是詩文表達情感的重要方式，上面詩歌中的“巴山夜雨”“風吹雨”就是這種手法的運用。當然，理解這樣含蓄的情感，得聯繫詩人生平和他寫詩時的處境分析。

【設計意圖】本環節根據初中古詩詞教學要求，適當學習通過分析意象、借景抒情等手法理解詩歌，學習初步賞析詩歌，品味詩歌。

五、知四種人

師：瞭解作家的生平、主要的人生經歷或者看看他的其他文學作品，你會對詩人有更全面的認識。閲讀下面材料，結合我們學習的四首詩歌，你從中讀出了四位怎樣的詩人？

（必要時教師對材料進行解讀，以幫助學生理解材料）

課件出示：

材料一：

馬思邊草拳毛動，雕眄青雲睡眼開。天地肅清堪四望，為君扶病上高台。（劉禹錫《始聞秋風》）

莫道讒言如浪深，莫言遷客似沙沉。千淘萬漉雖辛苦，吹盡狂沙始到金。［劉禹錫《浪淘沙》（其八）］

塞北梅花羌笛吹，淮南桂樹小山詞。請君莫奏前朝曲，聽唱新翻楊柳枝。［劉禹錫《楊柳枝詞》（其一）］

材料二：

錦瑟無端五十弦，一弦一柱思華年。莊生曉夢迷蝴蝶，望帝春心託杜鵑。滄海月明珠有淚，藍田日暖玉生煙。此情可待成追憶？只是當時已惘然。（李商隱《錦瑟》）

相見時難別亦難，東風無力百花殘。春蠶到死絲方盡，蠟炬成灰淚始幹。曉鏡但愁雲鬢改，夜吟應覺月光寒。蓬山此去無多路，青鳥殷勤為探看。（李商隱《無題》）

材料三：

《十一月四日風雨大作》（其二）作於南宋光宗紹熙三年（1192）十一月四日。陸游自南宋孝宗淳熙十六年（1189）罷官後，閒居家鄉山陰農村。當時詩人已經68歲，雖然年邁，但愛國熱情絲毫未減，日夜惦念報效國家，可詩人收復國土的強烈願望，在現實中已不可能實現，於是，在一個“風雨大作”的夜裏，詩人觸景生情，由情生思，在夢中實現了自己金戈鐵馬馳騁中原的願望。

死去元知萬事空，但悲不見九州同。王師北定中原日，家祭無忘告乃翁。（陸游《示兒》）

材料四：

清朝同治四年（1865），譚嗣同出生於北京宣武城，其父譚繼洵時任湖北巡撫。光緒元年（1875），譚嗣同10歲時，拜瀏陽著名學者歐陽中鵠為師。在歐陽中鵠的影響下，他對王夫之的思想產生了興趣，受到了愛國主義的啟蒙。他讀書務求廣博，好講經世濟民的學問，文章寫得很好。《潼關》這首詩是詩人十多歲途經潼關時所作，當時詩人隨父赴甘肅上任，途徑陝西潼關，被北方特有的壯闊背景所震撼，有感而發，寫下了此詩。

望門投止思張儉，忍死須臾待杜根。我自橫刀向天笑，去留肝膽兩崑崙。（譚嗣同《獄中題壁》）

預設

課件出示：

材料一（解讀劉禹錫）：

《始聞秋風》這首詩寫得昂揚高舉，格調激越，具有一種振衰起廢、催人向上的力量。

就詩意看，《浪淘沙》（其八）和《楊柳枝詞》（其一）這兩篇作品均簡練爽利，曉暢易解，但深入品讀，便會領悟到一種傲視憂患、獨立不移的氣概和迎接苦難、超越苦難的情懷，一種奔騰流走的生命活力和棄舊圖新、面向未來的樂觀精神，一種堅毅高潔的人格內藴。

材料二（解讀李商隱）：

李商隱的詩構思新奇，風格穠麗，尤其是一些愛情詩和無題詩寫得纏綿悱惻，優美動人。

材料三（解讀陸游）：

詩人有着複雜的思想情感和憂國憂民的愛國情懷，詩歌中展現了詩人一生的心願，傾注了詩人滿腔的悲慨和無奈：既有對抗金大業未就的無窮遺恨，也有對神聖事業必成的堅定信念。陸游的詩歌是一代志士仁人的心聲，是南宋時代的民族正氣。

材料四（解讀譚嗣同）：

《潼關》裏詩人把自己的精神投射到了高山、大河之上，在高度的審美愉悦中，詩人已與高山、大河進入了同一狀態，彼此相融，渾然不分，而這“猶嫌束”“不解平”的黃河、高山，既是詩人傲岸不羈、雄奇磊落胸懷的寫照，又是詩人特有的沖決羅網、奮發昂揚的心態的外化。

而譚嗣同的《獄中題壁》體現了詩人的愛國情、凌雲志，詩人堅信自己仍頂天立地、絕不服輸，不改少年時的志氣。

結束語：幾千年的文化積累，是我們民族的財富，我們有義務繼承和發揚下去。詩歌傳承的是語言，更是一種情懷，一種精神。願同學們能在詩歌的滋養中茁壯成長！

【設計意圖】本環節提供作者所作的其他詩歌及背景材料，豐富學生的知識儲備，引導學生學習運用知人論世的讀詩方法，拓展詩歌閲讀的視野，培養學生閲讀詩歌的理解分析能力。

六、背誦默寫詩歌

背誦並默寫這四首詩歌。

（師指名生背誦，全班集體背誦並默寫）

【設計意圖】本環節重點落實背誦。背誦是學習古詩文最根本的方法，學生在充分理解的基礎上背誦，可使記憶牢固。用不同形式背誦，確保當堂成誦，並落實在筆頭上，才能產生紮實有效的記憶。