國學經典《勸學》教學設計（精選6篇）

作為一名專為他人授業解惑的人民教師，總不可避免地需要編寫教學設計，藉助教學設計可使學生在單位時間內能夠學到更多的知識。如何把教學設計做到重點突出呢？下面是小編為大家收集的國學經典《勸學》教學設計（精選6篇），歡迎閲讀，希望大家能夠喜歡。

國學經典《勸學》教學設計1

[教學目標]

1、知識和能力目標

(1)掌握重點文言知識，積累文言詞彙。

(2)掌握比喻論證的方法

2、過程和方法目標

(1)培養學生學會藉助註釋和工具書閲讀淺顯的文言文，理解重點詞句的含義以及初步的研究分析能力，做到古為今用，學以致用。

(2)掌握朗讀、背誦的技巧。

3、情感態度和價值觀目標

通過荀子的勸學，瞭解學習的意義態度和方法，培養謙虛好學的風氣和良好的品德。激發學生學習興趣，調動學生學習語文的積極性，從名言名句中得到智慧的啟迪。

[教學重點]

1、文言實虛詞的意義和用法。

2、注重本文比喻代議，寓議於喻及從正反兩方面反覆論證的特點，注意提高學生圍繞中心論點合理論證的能力。

[教學難點]

理解比喻的含義及其內在聯繫。

[學情分析]

基礎版第五單元主要學習古代散文欣賞，學生通過初中對文言文知識的學習和積累，對這一類散文已並不陌生。本課運用了大量的比喻論證和對比論證，這些論證方法對學生學習寫議論文有很大的幫助。

[學法指導]

學生在熟讀成誦的基礎上結合註解理解文意，把握全文的內容，並注意學習本文的論證方法，着重培養學生獨立閲讀文言文的能力。

[教學方法]

誦讀法、串講法、點撥法與討論法相結合。

[教學課時]

2課時

第一課時

[課時目標]

1、作者、作品簡介，釋題：

2、正音，找出通假字；

3、結合議論文的三要素，對課文進行整體感知，並讓學生找出文中採用了論證方法。

[課時重難點]

梳理文章結構思路，學習論證方法。

一、課文導入

同學們，在我們的學習過程中，是否總有些困惑？整天冥思苦想，埋頭看書，但是效果不佳；上課真的是認真聽講了，也覺得聽懂了，但是一做題就不會了；認真努力地學習了，付出了，可考試總是成績平平。也曾是雄心勃勃，但面對現實中的自己又總是有些無奈。

李斯在《諫逐客書》中説：“泰山不讓土壤，故能成其大；河海不擇細流，故能就其深。”説的是任何淵博的知識、精深的學問，無不是一點一滴積累起來的。這與荀子《勸學》中的一些觀點不謀而合。今天，讓我們走進荀子，走進他的《勸學》，希望這位睿智的思想家、教育家，能幫助我們走出困惑，給我們指明一條前行的路。

二、學生朗讀課文，對課文進行整體感知

(一)整體感知課文：

1、中心論點：學不可以已。

2、學習的意義：提高和改變自己。

3、學習的作用：彌補不足。

4、學習的方法態度：積累、堅持、專一。

(二)有關《荀子》(學生介紹，教師補充)

荀子(約前313～前238)，名況，戰國末期趙國人。著名思想家、文學家、時人尊稱為“荀卿”，後為楚蘭陵令。韓非和李斯均是他的學生。他是先秦儒家的最後代表人物，繼承了孔子學説，又能揚棄其消極成分，並批判吸收各學派的思想學説，成為先秦樸素唯物主義思想的代表人物。其散文説理透徹，氣勢雄渾，語言質樸，句法簡練縝密，多排比，善譬喻。《荀子》一書共32篇，其中26篇為荀子所著，末6篇或為其門人弟子所記。

(三)題解

《勸學》是《荀子》第一篇，“勸”是“勸勉”的意思。《勸學》論述了學習的意義、作用、方法和態度，反映了先秦儒家在教育方面的某些正確觀點，也體現了作為先秦諸子思想集大成者的荀子文章的藝術風格。

(四)正音

(五)找出通假字

1、君子博學而日參省乎己，則知明而行無過矣。

“知”通“智”，智慧

2、雖有槁暴，不復挺者。

“有”通“又”再

3、君子生非異也，善假於物也。

“生”通“性”，資質，稟賦

4、木直中繩，輮以為輪。

“輮”通“煣”，使彎曲

三、學生再次朗讀課文，並結合議論文的三要素，剖析文章結構。

中心論點：學不可以已

論據：學習的意義(提高自己，改變自己，完善自己)

學習的作用(拓展自己)

論證：學習的方法和態度(注重積累，貴在堅持，用心專一)

四、根據文章結構，把握文章的論證方法

明確：比喻論證和對比論證

第一段：論證了學習的意義。從論證方法來看，屬於比喻論證。

第二段：是用比喻的論證方法論述學習的作用。

第三段：運用了比喻論證和對比論證，且中心論點一直貫穿其中。

四、課堂小結：

本文論點鮮明，論證層次清晰，正反兩個方面比喻的論證方法靈活生動，結構非常明瞭。另外本文的語句整散結合，語勢鏗鏘有力，邏輯嚴密，雄辯而富有説服力。

五、作業佈置

1、背誦課文

2、結合課文註釋，做相關練習，並對文中的文言知識進行歸納(文言實詞，虛詞，古今異義字，特殊文言句式)

第二課時

[課時目標]

1、鑑賞本文的論證藝術，分析本文的寫作技巧。

2、掌握文言知識(古今異義，詞類活用，特殊句式)

[課時重難點]

1、鑑賞本文的論證藝術，分析本文的寫作技巧。

2、掌握文言知識(古今異義，詞類活用，特殊句式)

一、學生朗誦課文，回答問題

1、本文的中心論點是什麼？作者從哪幾個方面來闡述這個論點的？

學生討論回答後，教師總結：本文的中心論點是“學不可以已”。這一中心論點，是從學習的意義、學習的作用、學習的方法和態度三個方面來論述的。

2、本文的寫作技巧是什麼(即鑑賞本文的論證藝術)？

①大量運用比喻闡明事理，是本文第一大特點。

②論證方法靈活，是本文另一特點。

③語言特點：多用對偶，夾用排比，也是一個特點。

二、講解文言知識

1、古今異義

(1)金就礪則利

古義：指金屬製的刀劍等今義：黃金的簡稱

(2)君子博學而日參省乎己

古義：三次，多次今義：參加，加入

(3)聲非加疾也

古義：強今義：疾病

(4)假輿馬者

古義：藉助，利用今義：不真實

(5)蟹六跪而二螯

古義：蟹腳今義：兩個膝蓋着地的一種姿勢

(6)用心一也

古義：因為今義：使用

2、詞類活用

(1)動詞的使動用法：木直中繩，輮以為輪。

(2)名詞作狀語：

a、君子博學而日參省乎己

b、上食埃土，下飲黃泉

(3)名詞用作動詞：

a、假舟楫者，非能水也

b、假輿馬者，非利足也

(4)形容詞用作動詞：假輿馬者，非利足也

3、特殊句式(學生口譯，教師重點點撥翻譯註意點)

(1)判斷句

①青，取之於藍

②冰，水為之

③雖有槁暴不復挺者，輮使之然也

④登高而招，臂非加長也

⑤君子生非異也，善假於物也

(2)固定格式

無以至千里(“無以”意為“沒有用來的辦法”。下文“無以成江海”中“無以”同此)

(3)定語後置

蚓無爪牙之利，筋骨之強

4、名句翻譯(將名句板書在黑板上，讓學生將之翻譯出來)

(1)青，取之於藍，而青於藍；冰，水為之，而寒於水。

譯：靛青是從蓼藍中提取的，但它比蓼藍的顏色更青；冰是由水凝結成的，但它比水更冷。

(2)假輿馬者，非利足也，而致千里。

譯：藉助車馬的人，並不是腳走得快，但是(能)達到千里之外。

(3)積善成德，而神明自得，聖心備焉。

譯：積累善行，養成良好的品德，於是精神就能達到很高的境界，智慧就能得到發展，聖人的思想(也就)具備了。

(4)駑馬十駕，功在不捨。

譯：劣馬拉車走十天，(也能走得很遠)，(它的)成功在於走個不停。

(5)故不積跬步，無以至千里；不積小流，無以成江海。

譯：所以不積累小步，(就)沒有藉以遠達千里的(辦法)；不匯聚溪流，(就)沒有藉以成江海的(辦法)。

(6)蚓無爪牙之利，筋骨之強，上食埃土，下飲黃泉，用心一也。

譯：蚯蚓沒有鋒利的爪牙，堅強的筋骨，(卻能)上吃泥土，下飲地下水，(這是)用心專一(的緣故)。

三、總結

《勸學》是一篇説理性很強的文字，卻形象清新、膾炙人口，千百年來為人們傳誦不衰。《勸學》以“勸”字統領全文，從不同的角度和側面來闡述“學不可以已”的道理，堪稱雄辯奇才，口若懸河，滔滔不絕，文中所用的喻體幾乎都是常見的、易懂的，使人自然而然地聯想到某些直觀、淺近的形象事物，進而連類比物，啟迪思考，接受作者所説的深刻道理。所有這些，也是很值得我們借鑑和學習的。

四、作業佈置