德惠市第二實驗中學課堂教學教案
課題：勸學 課型 新授課 課時 課時一
教學目標 知識 技能 1．積累文本中的重點實詞、掌握幾個虛詞的用法。
2．理清文章思路，學習以喻代議、 寓議於喻的設喻方法
過程 方法 1、利用工具書，準確理解文言實、虛詞。、
2、熟讀、背誦、默寫
情感 態度
價值觀 明確學習的重要性以及學習必須積累堅持專一的道理，培養良好的學習品質。
教學重點 把握文中重要實詞、虛詞
掌握文中的通假字、詞類活用情況、特殊句式
教學難點 初通文章大意
知識結構與教學設計 藍←---勝於--青（取之於藍）
提高自己
水←---寒於--冰（水為之）
直木--輮----→輪
木---受繩---→直 改變自己
金---就礪---→利
結論：事物經過加工可以提高品質，改變性狀。
喻義：人通過學習可以提高自己，改變自己。
教學主案（教學內容） 教學輔案
（教學方法、手段、活動）
一、導人新課
每個人都渴望成為一個有知識的人，每個人都渴望成為一個有修養的人。那麼獲取知識的途徑是什麼？提高修養的途徑又是什麼呢？答案有一個，就是學習。其實，學會學習也是一種學習，優秀的學習品質本身就是一種修養。相信兩千多年前荀子所作的《勸學》會對我們學會學習和培養我們的學習品質從而提高我們的學習修養有所啟發。今天，就讓我們走進這篇流傳千古的佳作。
二、簡介作者與文題：
1、荀子（約前313-前238）名況，字卿，戰國末期趙國人。著名的思想家、教育家。曾遊學於齊國、秦國、楚國，韓非、李斯都是他的學生。荀子是先秦儒家的最後代表人物，提出了“人性本惡”的觀點，但強調後天的環境和教育可以改變人性中的“惡”，因此，他特別重視人的學習，重視教育的作用。
他認為人類天生有欲求，有欲求必有爭奪，任其天性發展，必做惡事，因此他提出“性惡論”，強調發揮教育和禮法的作用，認為“今之人性惡，必將待師法然後正，得禮義然後治”。認為人和物都可以改變，能改造好，能“知明而行無過”。
《勸學》是《荀子》的第一篇，是荀子教學思想的專論，比較全面而系統地論述了他對教育和學習的一系列觀點和主張。本文是節選原文前四節
2、解題：
《勸學》的“勸”起着統領全篇的作用。
勸：“勸勉”的意思。
繁體字“勸”字，凡是用“力”作形旁的字，多數有給人們勉勵的意思，如“勵”、“努”等。這是“勸”的本義，而在現代漢語中，“勸”，解釋為“勸阻”，詞義已經轉移了。作者在這篇以《勸學》為題目的文章中，勉勵人們要不停止地堅持學習，只有這樣才能增長知識，發展才能，培養高尚的品德。
三、 朗讀課文，整體感知：
1、 教師範讀，提示學生注意老師發音、重讀、斷句。
輮róu通煣 有yòu通又 知zhì是“智”的古字
暴pù已是“曝”的古字 生xìng通性
2、 學生自由朗讀，注意讀準字音，把握朗讀節奏。
四、合作探究，疏通文意
第1段，提出中心論點。
君子曰：學不可以已。(已，停止)
第2段
重點實詞
取之於藍： 提取/藍草
木直中繩： 合乎
其曲中規：
參省乎己：省察，反省
知明而行無過：明達
虛詞
取之於藍，而青於藍：從/但是/比
君子博學而日參省乎己:並且；於，解釋為對
雖有槁暴：即使
通假字
輮以為輪：“輮”通“煣”使------彎曲
雖有槁暴：“有”通“又”;“暴”通“曝”曝曬
則知明而行無過矣：“知”通“智”智慧
特殊句式
雖有槁暴，不復挺者，輮使之然也 判斷句
青，取之於藍 介詞短語後置
輮以為輪 省略句
君子博學而日參省乎已 狀語後置
第2段，闡明學習的重要意義。作者用了五個比喻。“青出於藍”、 “冰寒於水”，説明事物經過一定的變化，可以提高。
“直木為輪”説明事物經過一定的變化，還可以改變原來的狀態。 “木受繩則直”、“金就礪則利” 説明：肯下功夫。必見成效。
--推論出人必須通過學習和參省才能達到“知明而行無過”的境地。本段是從總論學習的重要性這個角度來論述中心論點的。
五、鞏固：學生自讀課文，自行口譯，要能字句落實。學生提問不明白的問題，教師解答。
六、佈置作業：背誦全文；完成書後練習。
教學反思：
王琳
文萃咖
