特利爾的幽靈(人教版高二選修) 教案教學設計

 課題 《特利爾的幽靈》 課堂類型 新授

教

學

目

標 知識與技能 過程與方法 情感態度與價值觀

    理清文章結構層次，把握思想內容。 通過閲讀，學習本文將歷史與現實相結合，情感與哲理相結合，敍事與議論相結合的寫法。    體悟作者評述馬克思主義在中國的運用和發展，表達心中的神聖、崇高的情感。

教學重點 分析課文層次把握思想內容。

教學難點 引導學生正確認識本文的時代性、政治性、理論性。

教學方法 自讀品味法、討論交流法 學法設計 研究討論--分析歸納

導入新課：本文描寫作者造訪馬克思故居時的所見所感，回顧馬克思的革命實踐活動和馬克思主義的傳播歷史，評述馬克思主義在中國的運用和發展，表達了作者心中的神聖、崇高的情感。本文思想深刻，視野開闊，材料繁富，做到了歷史與現實相結合，情感與哲理相結合，敍事與議論相結合，是一篇政治性、理論很強的散文。

 作者簡介：樑衡，1946年生，山西霍州人。主要作品有科學史章回小説《數理化通俗演義》，新聞三部曲《沒有新聞的角落》《新聞綠葉的脈絡》《新聞原理的思考》，散文集《夏感與秋思》《只求新去處》《人傑鬼雄》《覓渡》等。 

整體感知

第一層（1段），開篇解釋幽靈。 

第二層（2－3段），寫作者在馬克思故居所見，以及故居的歷史。 

第三層（4－5段），寫馬克思的革命實踐和“特利爾的幽靈”的傳播歷史，以及在當代的影響。 

第四層（6－7段），寫“特利爾的幽靈”在中國的運用和發展。 

第五層（8－9段），寫特利爾小鎮所見及遐想，結束全文。 

(第一層釋篇名，是為破題，尋找文章的切入點；第二層介紹故居，這是全文抒懷寫意的基礎；第三層介紹“特利爾的幽靈”的歷史和影響，是順承第二層思路的自然發展；第四層寫“特利爾的幽靈”在中國的命運，又是順承第三層思路的自然聯想；第五層寫特利爾小鎮，好像應該移到文首，其實暗含文心機巧。總之，文章雖然思路縱橫交錯，但其間邏輯關係隱然可見，符合為文之道。)

本文不是一篇純正的遊記散文，寫景、敍事不多，大量的都是論事説理，也就是説寫實少而寫虛多。因為作者長於論道説理、表情達意，所以文章表現了很強的思想性和情感性。文章的思想感情具有與時俱進的特點，不是停留在過去單純地表達對革命導師、對革命理論的盲目崇敬的層面上，而是寫出了“特利爾的幽靈”在現時代的命運，更寫了它在中國的命運，也就是寫出了“特利爾的幽靈”的歷史和新發展。這樣的思想，這樣的文章，在過去的年代裏不可能表達，也不可能發表。

一方面思想性很強，另一方面情感性也不弱，作者在論事説理中還表達了多種情感。這些情感有對故居、對故居主人的敬重崇仰，有回顧一個多世紀以來的世界風雲變幻時的激動，有講述“特利爾的幽靈”歷經一切反動派圍剿而立於不敗之地的自豪，有描寫“特利爾的幽靈”在中國生根開花結果的喜悦，還有回憶“特利爾的幽靈”在過去年代裏被曲解、篡改的惋惜。總之，

這些感情不像那些描寫小景小物的小品散文一樣抒發細微的微妙的情感，而是抒發一種豪邁的情感，表現了一種闊大的心境。

問題探究 

1、作者為什麼不多寫馬克思其人其事，而專寫“幽靈”？ 

   馬克思是舉世公認的名人，他的事蹟在世界、在中國已經廣為人知，再寫一遍就沒有新意了，所以作者轉而寫“特利爾的幽靈”，這是一個比較新的角度，也容易發揮作者善於思考、精於議論的特長。 

   另外，所謂“幽靈”，雖然幽暗、悄然，卻也靈動、迅捷；雖不可見，卻也可感。這種朦朦朧朧的東西，作家詩人喜愛捕捉、表現。説“特利爾的幽靈”，比説“共產主義思潮”更有文學性。 

2、文章標題是“特利爾的幽靈”，為什麼大量篇幅寫中國的事？ 

    古人説：“文章合為時而著,歌詩合為事而作。”任何文章都是為當代寫作的，作家、學者把目光投向歷史、投向外國，都是為着直接或間接地思考、解決本國和現時代的問題。特利爾畢竟離中國的讀者很遙遠，中國的讀者更關心中國發生的事。文中涉及中國現代、當代的一些事情，正好可以發揮作者的判斷力、概括力，也讓讀者感到親切，有思考的餘地。 

3、作者造訪特利爾，為什麼不在開篇而在末尾描寫特利爾小鎮？ 

    專訪文章或遊記類散文通常會花大量篇幅描寫所遊之地的景況。不過本文不是純正的遊記類散文，文中寫景狀物不多，而議論很多，思想性突出，帶有“樑衡式”的文體特點。 

再有，或許作者認為描寫特利爾小鎮不如描寫“特利爾的幽靈”更重要，所以把重要的話在前面，把不甚重要的放在後面，這也符合散文寫作的技巧和規律。

語言品味 

    樑衡的散文語言長於議論，思想性強，當然文學性也不弱，許多語句值得認真品味。 

只要是深思熟慮過的語句，讀起來都意味深遠，如開篇寫“幽靈”的幾句，顯出嚴密、細緻、深刻的特點；而篇末一段全是議論，富有哲理，這樣的語句最能顯出梁氏散文的優長。 

    有時有了一個精妙的思想或一種特殊的感受，靈機一動，以一種形象化的形式呈現，例如：“我彷彿是從大海里游上來，長途跋涉，溯流而上來到青藏高原，來到了長江、大河的源頭，這裏水流不多，一條條亮晶晶的水線劃過亙古高原，清流漫淌，純淨透明，整修世界靜悄悄的，頭上是舉手可得的藍天白雲。”這裏寫虛景，不是實景，或者説寫的是一種感覺、一種想法，卻是以一幅畫面呈現出來。這裏的意思大概是“我”來到馬克思故居，產生一種莊嚴、神聖的感覺，受到許多啟發，好像攀登到了思想山峯的最高點，對世間的事情看得透徹了。 

    有時作者表情達意有所節制，以形象的描寫替代思想的闡發，感覺、情結隱然現於其中，如文中有兩處寫夕陽照進故居的情景：“落日的餘輝正為它灑上一層淡淡的金黃”，“夕陽從天井裏折射進來，給室內鍍上了一層燦爛的金黃”。兩處的下文都沒有繼之以景物意義的闡發，筆墨轉述他事。可是這樣的情景描寫正藴含作者的一種敬仰、神聖的情感。

分類作業 A類：再讀課文，完成練習。

B類：積累作者樑衡情況。

預習佈置 《新紀元》

板書設計 語言特點: 嚴密、細緻、深刻；

          議論富有哲理，顯出梁氏散文的優長。

課後反思 教學中注意本文與《漢家寨》同作為遊記散文的不同。