專題一：司馬遷其人其事
①掌握文中重要的文言實詞、虛詞及句式，並能翻譯淺易的句子。
②瞭解司馬遷的遠大志向、坎坷經歷，瞭解其創作《史記》以繼《春秋》的壯舉和用心。
本專題有《太史公自序》和僅存書目的《報任安書》兩篇文章組成，《太史公自序》是司馬遷為《史記》寫的引序，也是司馬遷為自己及其史官家世所作的傳記。文中敍述了司馬氏的家族歷史、司馬談父子的生平經歷和寫作《史記》的始末。特別是作者用相當長的篇幅敍寫六經的要旨，論述六經的要義，充分而深刻地反映了司馬父子的學術思想。對儒、墨、名、法、道及陰陽六家的分析精闢透徹、入木三分、指陳得失、有若案斷，雖歷百世而無可比擬。
如果將它和《報任安書》合讀，則可見司馬遷的遠大志向、坎坷經歷和執着精神，瞭解他創作《史記》以繼《春秋》的壯舉和用心。
①文章雖長但附有譯文，可採用學生自讀，教師設疑、解疑的方法完成教學。
②可結合李長之《司馬遷之人格與風格》對司馬遷其人其事作專題講座。
專題二：《史記》的體例
①掌握文中重要的文言實詞、虛詞及句式，並能翻譯淺易的句子。
②瞭解《史記》的體例，及其對後代正史的影響。
本專題由《夏本紀》《魯周公世家》《河渠書》《六國年表》四篇文章組成，《夏本紀》根據《尚書》及有關歷史傳説，系統地敍述了由夏禹到夏桀約四百年間的歷史，向人們展示了由原始部落聯盟向奴隸制社會過渡時期的政治、經濟、軍事、文化及人民生活等方面的概貌，尤其突出地描寫了夏禹這樣一個功績卓著的遠古部落首領和帝王的形象。《魯周公世家》主要是詳細地記述了西周開國重臣周公的生平事蹟，並摘要記載了魯國經歷三十四代君主、歷時一千餘年的歷史發展過程。《河渠書》不是對現有河渠做靜態描述，而是主要通過河道的開鑿、治理過程，闡述人們變水害為水利的偉大斗爭。一般地説，這項活動有三部分內容：治理水害、修築漕渠和灌渠。司馬遷以極大的熱情和興趣對許多成功的事實和經驗做了詳細記述，同時他還懷着滿腔鬱憤，對於豪門的阻撓、氣數等迷信思想的干擾做了揭露，從而對漢代弊政進行了無情的鞭撻。《六國年表》主要敍述了六國的興衷史，體現了司馬遷公正地對待歷史的態度。
①本專題選文均附有譯文，可採用學生自讀教師設疑、解疑的方法完成教學。
②教師對《史記》創設的“記傳體”史書體式作專題介紹。
③學生收集相關材料，並結合專題八《史記》的影響相關內容，就《史記》體例對歷代正史體例的影響“這一問題作專題探究。
專題三：《史記》的史家傳統
①掌握文中重要的文言實詞、虛詞及句式，並能翻譯淺易的句子。
②體會文中洋溢的“不虛美，不隱惡”的良史堅持真理，秉筆直書的精神。
本專題由《高祖本紀》和《李將軍列傳》二文組成。《高祖本紀》中，劉邦雖貴為漢開國之君，但在史遷筆下，“好酒色”、“不事產業”、“奸滑”等流氓本性畢露無遺，直錄其事，不作阿諛之態。在《李將軍列傳》中，通過李廣的悲劇結局，譴責了統治者任人惟親，刻薄寡恩以及對賢能的壓抑一扼殺，矛頭直指當政的漢武帝，使這傳記有更深的政治意義。
①按教材要求，注意講讀自讀的區別。
②《高祖本紀》可與《項羽本紀》作對比閲讀，比較相同內容表達的差異，體會史遷敍述史實採用“互見法”的用意。
③蒐集本專題二文以及《史記》其它篇章相關內容，對“不虛美、不隱惡”的史家實錄精神進行研討交流。
專題四：《史記》的理想人格
①掌握文中重要的文言實詞、虛詞及句式，並能翻譯淺易的句子。
②體會文中着重體現人物的優秀品格和高尚靈魂。體會太史公的人本主義精神。
本專題由《孔子世家》、《管仲列傳》《屈原列傳》三篇文章組成。三個傳主，從政有窮有達，行事或成或敗，而司馬遷對他們都給予充分的肯定，孔子為宣揚自己的政治主張，用了一生的大部分時間，周遊列國，奔走遊説，雖到處碰壁，但仍執着追求，晚年退而著書立説，宏揚儒家道義，孔子偉大的人格道德，使司馬遷有“高山仰止”之讚歎。《管仲列傳》中，作者並非一味稱頌管仲的功業，而是讚賞其能“將順共美，匡求其惡，使上下相親”的為政品德。屈原的遭遇，無疑與作者身世最為相近，才高被妒，忠貞被貶，那“舉世皆濁我獨清，眾人皆醉我獨醒”的曠世孤獨，正是高尚的人格方能如此。這一專題，體現了《史記》不以人物地位而以道德善惡評論人物的標準，在孔子、管仲、屈原等人身上，體現了司馬遷對人格價值的看法。
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