五年級下冊音樂第三單元多彩的鄉音教案範文

作為一名無私奉獻的老師，時常會需要準備好教案，藉助教案可以更好地組織教學活動。那麼應當如何寫教案呢？以下是小編為大家整理的五年級下冊音樂第三單元多彩的鄉音教案範文，歡迎閲讀與收藏。

教學目標：

1、通過本課學習，學生能夠繼續瞭解多彩的鄉音，願意瞭解我國少數民族民歌及其相關文化，積極參加各項音樂實踐活動。

2、通過本課學習，學唱民歌《桔梗謠》、《青春舞曲》、《在北京的金山上》，能夠用自然圓潤的聲音，清晰的咬字吐字，明朗活潑的情緒演唱《青春舞曲》。能比較和發現不同少數民族民歌的異同，體驗歌舞音樂的特點。

教學設計：

一、出示一組圖片，學生分別説出是哪個民族的服飾或樂器。

1、朝鮮族服裝、維吾爾族服裝、藏族服裝長鼓、手鼓阿姐鼓

2、快速重播如上畫面，學生根據圖片説出名稱。強化對學生對以上內容的記憶。

二、出示中國地圖。告訴學生藏族，維吾爾族，朝鮮

族分佈在哪個地主。

請同學根據動畫在心裏默默地記住這幾個地方。

三、同學們，我國有56個民族，每個民族有不同的服飾，樂器，音樂，習俗。今天我們就來重點了解一下有關前面三個民族的音樂及相關文化。

1、播放音樂：《桔梗謠》。

聽一小段，學生説出音樂的節拍形式（3/4），教師指導學生用三拍的指揮圖式或利用強弱弱的節拍規律為樂曲伴奏，並跟唱歌曲。

2、問：這是一首哪個民族的音樂呢？

3、聽一小段《阿里郎》，這生説出與前曲的異同。

4、小結：這是一首朝鮮族的民歌。鮮族民歌的節拍形式屬三拍系統。三拍子以及由三拍子複合而成的6/8，9/8，12/8，18/8等複拍子佔極重要的位置。這種鮮明的以三拍為基礎的節奏形式與朝鮮族語言直接相關。朝鮮族語言的單詞有長音節和短音節之分，語言重音的安排往往形成前長後短，或前短後長的節奏形式。三拍子是使節奏既有長和短的區別，又使長與短的對比不失之過分，其最基本的劃分為，它柔和自然，符合朝鮮族語言的自然美．

請同學們記住三拍系統、與韓語言有關這兩個關建詞。

5、學生觀看以下文字一分鐘，學生説出文中的內容，並強調要求學生將這些禮儀內化為自已的行為。

朝鮮族禮節很嚴。晚輩對長輩説話必須用敬語；平輩之間初次見面也要用敬語；與長者同路時，年輕者必須走在長者後面；路遇認識的長者，要問安讓路；就餐時給老人擺單人桌，父子不同席，兒媳恭順地侍候，待老人吃完，全家才能就餐；晚輩不能在長輩面前喝酒，席間若無法迴避時，年輕人應舉杯背席而飲；年輕人不能在老人面前吸煙，不能借火，更不能和老人對火。

四、現在我們來聽動感更強一點的音樂。

1、播放《青春舞曲》，播放前提要求：請同學們將前面兩小節的鼓點節奏模仿打擊。

播放音樂，學生跟唱，並用剛才學會的節奏型為樂曲伴奏。

2、介紹新疆相關文化；新疆的文化，也不是三言兩語能説清的，今天我只向大家介紹兩個詞，請大家記住：十二木卡姆刀郎。維吾爾十二木卡姆，是維吾爾族人民對中華民族燦爛的文化所作的重大貢獻，是我們偉大祖國藝術寶庫中的.一顆閃耀璀璨光芒的珍稀瑰寶。她運用音樂、文學、舞蹈、戲劇等各種語言藝術形式表現了維吾爾族人民絢麗的生活和高尚的情操，反映了他們的理想和追求以及當時的歷史條件下所產生的喜怒哀樂。她集傳統音樂、演奏音樂、文學藝術、戲劇、舞蹈於一身，具有抒情性和敍事性相結合的特點。這種音樂形式在世界各民族的藝術史上獨樹一幟，堪稱一絕。木卡姆歷史源遠流長，背景廣闊深遠，與維吾爾族人民的歷史時代同步發展。儘管屬於維吾爾族民俗範疇的部落眾多，地域遼闊，其音樂文化也具有多層次多源流的特點，但她仍以自己獨特的風格而有別於其他民族的音樂。新疆地區常用民族樂器包括獨他爾、熱瓦甫、手鼓、冬不拉等，極具西北遊牧民族風情。

刀郎：刀郎是古代居住在塔里木盆地個別地區人的自稱，他們勇敢剽悍，勤勞樸實，用集體的智慧和力量，在舉世聞名的大沙漠——塔克拉瑪干的邊緣開出綠洲。直到現在，在阿瓦提等地區，有許多人仍自稱為刀郎人，並把他們居住的地方也稱為刀郎。

當時是一些中下階層人的一個羣體。

以上簡單瞭解，記住兩個詞：十二木卡姆刀郎的來歷。

3、聽賞小段《阿拉木汗》特點，學生尋找青春舞曲的節奏共同點。

五、播放視頻《北京的金山上》學生可跟着拍手，或跟着舞蹈。

1、簡介西藏相關文化：同學們對西藏瞭解多少。珠穆朗瑪峯、布達拉宮、凍土、佛教、班禪、文成公主

2、就以上提出的關鍵詞，根據學生的喜好，教學會利用網絡搜索相關資料。

六、介紹阿姐鼓，播放《阿姐鼓》下課。學生在阿姐鼓的音樂聲中下課。