這是我的人生，我必讓它自由。每個人都應該是自己人生的領導者。那些能夠帶領千軍萬馬的人，未必能帶領好自己。要麼成就自己，要麼一無所成。
——題記
每個人，一生都在為生存而努力。但當一些人真正在生活中取得成就時，卻發現自己成為了只會應付生活的機器。生命很短，生活充滿太多未知，在這短暫的生命中，我們不應只為了生存而生活。
記得魯迅先生筆下的孔乙己、阿Q……這些鮮明的形象。他們無一不為了活下去而辛苦奔波，但他們終究變成生活中的“行屍走肉”，因為他們沒有追求，他們擁有的只是一個自由的“身體”，沒有一個自由的“靈魂”。這也是他們在歷史車輪中如草芥般被遺棄的原因。當然，不可否認的是，一些人精於應對生活，他們最終也成功了。想必大家都聽過一個故事：一個富豪喝醉之後，睡在了馬路上。路過的.巡警一眼便認出了這個當地有名的富豪，但當巡警把富豪送回家後，巡警告訴他，他到家了。富豪卻回答説：那不是我的家，那只是我的房子。由此也不難看出，一個人就算擁有多少財富，沒有一個精神歸宿，也並不幸福。故事中的富豪擁有財富，但在他心中卻認為自己無家可歸。
高質量的生活不是決定於你的財富而是決定於你的心態。一代文豪蘇東坡，無論在仕途遭遇多少挫折，總能有“出本無心歸亦好，白雲還似望雲人”的豁達。無論身在多麼偏遠、渺無人煙的地方，總能在其他事物上得到解脱。所以蘇東坡能夠身處各種逆境而又安之若素，就是因為他有一顆豁達、灑脱的心，不只追求生存，更追求自在的生活。
中國歷史上著名的隱士——陶淵明亦是如此。陶淵明隱居山林，生活條件自然是不好的，但他卻能“採菊東籬下，悠然見南山。”陶淵明的生活是我們羨慕但無法達到的。因為，他的生活已經心靈化，已經達到心無外物之境，他的一舉一動、一語一默、一念一靜，都出自這一遠離塵囂、遠離庸俗、遠離低級趣味的“心”，這種由心靈主導的生活，是很多人追求一生卻無法達到的。因為他們已經被“如何生存”這個問題搞得滿頭大汗，自然沒有追求高質量生活的機會。所以，如果要追求高質量的生活，就不能為了生存而生活。
熊培雲先生曾經説過：“有一種鳥是關不住的，因為它的每一片羽毛都閃着自由的光輝。”“自由”對於我們來説，一直是一個亙古不變的話題。有的人一生都在追求“自由”，但卻終生無法觸及到它。帕特里克曾經説過：“不自由，毋寧死。”可見，自由對我們來説多麼重要。但真正要做到“心靈上的自由”就要擺脱世俗的束縛，擺脱因“生存”而帶來的種種苦惱。
古往今來，擺脱掉世俗而獲得真正自由的人並不少，莊子就是其中之一。莊子獨來獨往，不吝去留，若垂天之雲，悠悠往來聚散，在一種遠離的姿態中顯出格外的美麗與灑脱。莊子遠離塵世，隱居山林。在“避世”的同時，也獲得了真正的解脱。在當時那個文化屈從權勢的文化傳統中，莊子是一顆孤獨的樹，是一顆孤獨地在深夜看守心靈月亮的樹。不去屈從權勢的莊子，在當時那個年代，定是難以生存的。但他卻在山水中找到自我，過着讓我們羨慕不已的灑脱生活。
所以説，如果我們要想在歷史的滾滾車輪中不被拋棄。要學會的不僅是“生存”，更要學會“生活”。
生命短暫，轉瞬即逝。一生中，我們只是永恆在剎那顯現間的一個微粒，但究竟是哪個微粒，又何關乎重要？生命畢竟是不朽的、美好的，我們應盡情享受人生。
文萃咖
