生死系地壇
19世紀,地壇是一個破敗的園子。它沒有浮誇,沒有喧囂.可以説,它被世俗遺忘;抑或可以説,它挺立着自己那仍未完全坍倒的身軀,超然地站在了世俗之外。
也往往是這麼一處有意境的地方,擁有着一個人、一個詩人、一個作家,甚至是一個哲人的思考。一開始,這個人自認為被世界遺棄,被命運遺棄。而地壇,卻又為一個失魂落魄的人把一切都做好了準備。就這樣,這個人似有意似無意地走進了地壇，走進了一個與自己同病相憐,又理應惺惺相惜的地方。
這個人,是個純粹的人,純粹的作家,純粹的哲人。而正是他在地壇中攫取過生死之道,教會他坦然生死,用力生活。
地壇寧靜,無比的寧靜,寧靜得足夠抵擋一切喧囂。地壇如塵世與隱居地的界線,就像他説的“一進地壇,心便安穩” 。那麼,他在這園子中得出了什麼呢?
寧靜,恆久而遼闊的寧靜……
怎樣面對生死,怎樣審視生死,怎樣歷經生死……
這些問題,他都在園中的老樹下,荒草邊,或頹牆旁一次一次、一遍一遍、一回一回,默默地思索,靜靜地呆想過。終於,園中彌散着的熨帖而微苦的味道,身臨其境才感受到的微妙,不可言傳的氣氛將真相無私地給予他。
生,不可選擇;死,無從避免。生,無可辯論;死,不必求成。也用不着等到日薄西山,葬禮的號角其實早已吹響。
既知生死,他又做到了“拿得起,放得下”,這在我們看來實屬不易,可他呢?他又轉而致力於怎樣活的問題了。
又是在一遍一遍靜靜的呆想過後,耳邊殘存的嘈雜被推開,向來因生活與命運捉弄而遊蕩的心魂也找到了一個落腳之處——雖然自己的外形在不斷地改變,如地壇一般接受命運的肆意雕琢；但是,外表並不與精神掛鈎——自己的精神是從未改變的：能活,便堅韌地活下去!
當然,地壇告訴他的並不只是這些,還有放棄強權、放棄榮華。於此,他的生死便和地壇系在了一起,和地壇魂系在了一起。只要地壇不為人們遺忘,他那與地壇魂融合在一起的靈魂也將永存。
地壇教了他許多,還在精神上無私地收容了他。所以,當地壇坦然地接受命運,任人肆意雕琢後,他也坦然地接受命運,以“寫作的零度”來支撐着自己,指引着自己。
201X年12月31日的`凌晨,就在新年的鐘聲即將叩響的時刻,就在人們還在睡夢中憧憬時，他去了,他終於擺脱了自己“沉重的肉身”,去探索真正的,更深邃的“文學與人生”。但是,這個世界上仍存着他的文字、地壇,以及地壇的靈魂.
地壇,遠站在世俗之外,堅挺着身軀。
他,脱去了“沉重的肉身”後站了起來,就站在遠離世俗的地壇中,也堅韌不倒。
也許正如他所説“我已不在地壇,地壇在我”。
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