高考滿分作文：讀

在生活、工作和學習中，大家都嘗試過寫作文吧，作文是由文字組成，經過人的思想考慮，通過語言組織來表達一個主題意義的文體。如何寫一篇有思想、有文采的作文呢？下面是小編精心整理的高考滿分作文：讀，歡迎閲讀與收藏。

高考滿分作文：讀1

讀父母，讀人生等

讀你，也讀我

那是很久遠的一個故事了。故事中的主人公當時正在讀大學，在那個知青下鄉的年代，他不可避免地被轟轟駛來的命運之車送到了東北。東北的生活是相當艱苦的，那是一般人根本料想不到的。天氣是要命的冷，沒有足夠的衣物禦寒，又沒有東西吃，只能湊合着吃些樹根草皮，夜晚根本不敢睡覺。一來是那裏的野獸多，二來是怕自己睡着之後永遠都醒不過來了。人在那種情況下是很容易絕望的，甚至退化到人類最原始的狀態。很多人去偷去搶，他們看到能吃的就搶，能穿的就拿。唯獨他，默默地啃他的樹皮草根，吮他手中的雪團，最終他還是活了下來，回到了城裏。當許多年後別人追問他當時為什麼不與別人一樣時，他回答説：“我始終記得自己是一個讀過書的人，那一大堆一大堆的書一直在我眼前晃動，它們讓我最終沒有越過那最後一道道德防線。它們時刻在提醒我，我是一個人，而不是野獸。”

這個故事讓我久久無言，能夠讓一個人在最困難的境地保持尊嚴的，居然是他曾經讀過的書！我不知道究竟是什麼樣的力量讓他做出了這樣的選擇，他不是不知道啊，他的選擇，也許就是在放棄生命啊！也許有些時候，書籍什麼都不是，不是陽光，不是空氣，不是麪包，不是營養品，不是智慧，不是勇氣……它只給人尊嚴，給人堅持的力量。它以它那悠遠而綿長的力量，塑造一個個健全而完整的心靈。

我一向認為，在書海遨遊過的人，至少不會泯滅所有的良知。書籍是那樣一種精靈，它總會留給我們一些讓我們為之感動，為之觸動的東西，它在不知不覺中輸給我們正義和友善，它讓我們在與他人的交往中始終揣着一份真誠和信任。不是嗎，冰心老人為什麼到晚年還保留着那份童真童稚呢？三毛在萬水千山走遍之後依然還能交出真心呢？書籍對人的影響是不可磨滅的，即使你走遍天涯海角，即使你歷盡滄桑變幻，它也一直都在你的靈魂深處。

哈佛大學有句校訓：人無法選擇自然的故鄉，但你可以選擇心靈的故鄉，與書籍為伴，讓心靈在一次次的洗禮中得到昇華。很多年之後，你會發現，你心靈的故鄉是那麼親切和實在，你的人生是那麼美好和純潔.

高考滿分作文：讀2

讀一本好書，能讀出生命的真諦與哲學啟示，讀自己，讀我，我讀出了……

人只是一根有思想的蘆葦，我是那其中的一員，所以我更加如同蘆葦一樣渺小，然而獨一無二的思想創造了世界上獨一無二的我，我驕傲自豪。一千年前，蘇子與客泛舟遊於赤壁之下，那“寄蜉蝣於天地，渺滄海之一粟，哀吾生之須臾，羨長江之無窮”的言論是客人的真情實感，是的，我如蜉蝣，如粟粒，我的一生就如宇宙一眨眼的瞬間。我沒有彭祖的長久，但不必莫名感傷，芸芸眾生中，每一個人都是平等的，每一個人的生命都是短暫的、渺小的。我肯定我的渺小。我肯定我的獨一無二。

在這個物慾橫流的社會，我們每個人都彷彿是一塊塊潔白無漬的布匹，被命運之手投進一隻只大染缸，等待着被同化，被染上色彩斑斕的花色，既然我是獨一無二的，又怎能被同化，怎能沾染上世俗的顏色？我的思想不能被同化，就像不能找出另一個我來一樣。陶淵明種菊、賞菊不就是一種堅持自我的表現嗎？讀曹禺的《女神》，我震撼了，那激進的天狗，象天神一般，吞噬太陽，月亮甚至整個宇宙，與眾不同，獨立的個性正是我所追求的。好罷，就讓我變成天狗，吞噬一切，蔑視一切，追求個性，追求自我。

時間總是在我不經意間悄悄溜走，即使我的生命是如此短暫。生命的短暫警示我珍惜一分一秒，不為碌碌無為而羞愧，不為虛度光陰而後悔，雖然我只走過了短短的幾十年，但是這個過程對我來説是漫長的、充滿回憶的。正因為它充滿了對與錯，失敗的教訓與成功的喜悦，我才更應該不時停下來，回頭看看那些曲折的腳印，細細回味那些曾經坎坷、曾經深刻的地方。無論是失敗還是成功，都是我驕傲的資本，是我人生中寶貴的財富，審視自己的不足，肯定自己的長處，將那些資本當作推動我前進的動力，當做失意時的鼓勵，我相信我能走得更遠更輕鬆。審視自我，也是一種前進的獨特方式。

讀我，讀出自我。讀我，做驕傲的我、真實的我、積極的我。

高考滿分作文：讀3

在多元文化碰撞、並存的今天，在文化交融的十字路口，我們在尋找閲讀的真義……

什麼是閲讀?閲讀是什麼?

閲世間萬象，讀百態人生是一種閲讀。

生活，給了我們豐富多彩的世界，人生，給了我們思考不盡的長河。文字，是記錄這些豐富生活的載體，書籍是我們思考的處女地。人生百態，在書中盡展風流;人生百態在網頁中獨領風騷，不管你是在傳統的書中閲讀，還是在網頁上瀏覽，閲一草一木，一花一石，看自然變換，社會風雲，品人世滄桑，星移斗轉，這都是感悟、品讀人生的一種絕好的辦法。在閲讀中，我們知道了自然萬物的生長及滅亡的規律，我們瞭解了人生的不同活法與觀點，在擇取自我的人生之路上，找到了一個適合自己的座標點。

閲世間美文，讀哲思理趣是一種閲讀。

文字，以其靈動的色彩，給現實塗抹上了一道瑰麗的長虹。一篇篇美文在文化的天空下，凸顯了誘人的魅力。生活是美好的，人生是美好的，青春是美好的。美好的時段，自然要讀美的文章。走進閲讀的田野，我們在書海中遨遊，在網絡裏衝浪，搜索着屬於自己的美文。麗辭華章紛紛而來，哲思理趣之文與我們相伴。哲思理趣，麗辭華章，豐富了我們語言的養料，陶冶了我們的性情，充實了我們的人生。在我們知識的家園裏，開出又一片燦爛的向陽花!

閲應試之文，讀命題指令是一種閲讀。

在考場上，我們也在閲讀，面對一道道坎坷，我們必須閲讀。這個過程是攝入信息，思考整合的過程，這個過程是細針密織的過程。字字需推敲，詞詞需琢磨，段段需把握。這種閲讀是目標性閲讀，閲讀的目標就是為了答題，而且要正確。當我們讀命題指令時，就像軍人必須服從軍紀一樣嚴明，稍有疏忽，就要敗得一塌糊塗，在這時，我們不敢怠慢，不敢隨意。這是一種傳統式的真閲讀。

在閲讀的十字路口，我們找到了閲讀的方向，並知道了閲讀的真義，同學們，在生活中，讓我們帶着這三條要義出發吧，在書香四溢、精彩網絡中揀拾知識的貝殼，在現在的考場上，讓我們乘着閲讀的翅膀飛翔吧!飛翔到我們理想的天地!

高考滿分作文：讀4

曾經讀過著名女作家畢淑敏的一篇名叫《閲讀是一種孤獨》的文章，今天看到這個作文題目，首先想到了這篇文章。“閲讀是一種孤獨”也是我對閲讀的一點看法，下面就來簡單談一談。

閲讀是一種環境上的孤獨。當我們捧讀一本書，徜徉在字裏行間時，我們與文本對話，與書中人物對話，與作者對話，這時我們需要環境的清幽。嘈雜的環境固然也能讀進去，但很難走出來。閲讀需要一個寧靜温馨的氛圍，一個無人打擾的“世外桃源”。曾記否，夜深人靜、細雨如絲的夜晚，我們坐在椅上，品一杯香茗，與書相擁，思緒在文字間遊走，情感在文字間跌宕，這樣的夜晚是何等愜意！曾記否，在孤燈相伴的夜晚，讀孔孟言、悟李杜詩、品劉墉文、賞清玄章，積智慧之沙建文學之寶塔，感悟文學之純美，悟得人生之真諦的思路過程！

閲讀是一種心理上的孤獨。“寧靜致遠”是一種大境界。閲讀，同樣需要一種境界，那就是心理上的孤獨。所謂心理上的孤獨，並不是説心理上的孤僻，而是閲讀時需要達到的一種境界。祛除蕪雜的思想，淨化心靈的空間，是閲讀需要的一種境界。不管是瀏覽，還是精讀，都要有一種心理孤獨的境界。這樣，才能真正咀嚼文字的魅力，才能真正走進作者給我們營建的思想空間。

閲讀是一種精神上的孤獨。古今中外，凡是成大事者，無一不是精神上的強者。閲讀，是一種獲取知識的渠道，是一種豐厚人生積澱的好方法。書籍是人類最好的精神朋友，是至高無上的朋友。人世間，很多事情都是得失參半，當你得到其中的一部分時，同時也意味着失去了一些東西。閲讀也是這樣，當你在享受讀書帶給你的快樂時，你也失去了與朋友觥籌交錯、推杯換盞的時刻。但作為一個真正讀書的人，不因失去這樣的機會而惋惜，而是更加慶幸失去了這樣的機會，因為他們深知閲讀是一種精神上的孤獨，沒有精神上的孤獨，也就不是真正的閲讀，只有在精神領域全方位地閲讀，才是閲讀的真正要義。

閲讀是一種環境、心理、精神上的孤獨，這樣的孤獨是大智慧的孤獨，我喜歡這樣的孤獨！

閲讀就是孤獨！但在孤獨的時候，我懂得了閲讀！

高考滿分作文：讀5

説話的境界分三個等級：最高境界是忘言，其次是慎言、寡言、訥於言，第三是修辭或辭令。人生亦是如此，於“有字之書”中初步領略世界，於“無字之書”中體悟世間冷暖，最終在“心靈之書”中沉澱深邃靈魂。循序漸進，方可臻於完滿。

“有字之書”恰似借用他人視角看喧騰社會。它可以是外交辭令式的《左傳》，可以是縱橫捭闔式的《國語》，抑或是清新淡雅式的《世説新語》，它讓我們從中獲取知識，領略六韜三略的風采。諸子百家的'言論，唐宋元明清的詩歌，這些世間流傳下來的經典亦是人生不可或缺的法門。

然而拘囿於“紙上得來”的東西難免“終覺淺”。人生不需要過於厚實的理論堆砌，因為我們深諳“只可意會不可言傳”的玄妙。這也正是人生境界的第二階段———“無字之書”，我們可引申為親身經歷、人生閲歷。

於時光中，某些細碎經歷會化為齏粉，如“字”的昇華，語境仍存，體悟延伸。這不是太虛幻境，但它容許塞萬提斯筆下堂吉訶德式的理想飛揚；這不是光耀萬世的燙金碑文，但它卻是荒冢之上凹凸有致、刻骨銘心的生命曲線。這便是體悟的昇華。“無字之書”脱離了字的束縛，自然也增加了人性養成的難度。背道而馳、南轅北轍；人云亦云、旅進旅退，這些都是缺乏束縛的典型。這時便需有“心靈之書”作為靈魂指引。

因此，“心靈之書”便是萬千閲歷、森羅萬象在心靈中的最後沉澱。篩去附贅懸疣，掌握人生方向；積澱潛思“哲理”，挖掘生命的深度。它是蓋茨比於黛西空虛扭曲靈魂中所見的靈魂真諦；它是“畫魂”潘玉良掙脱世俗偏見追求的藝術巔峯；它甚至可以是理查德·帕克這隻猛虎背後隱藏的人性。

然而，這種境界豈是普通大眾都可攀緣而至的！時下，浮躁之風盛行，很多人無暇顧及“心靈之書”的修煉，甚至連“無字之書”都不樂意總結分析，停留在“有字之書”層次的人則越來越多。如此之勢，便如厝火積薪，一瞬便可燎原。正因如此，範雨素的成長經歷，才會掀起互聯網眾多網民點贊轉發的狂潮，這種共鳴也揭露了當代人的精神短板、“心靈之書”缺席的現實。

人生如書，需逐級而讀，終級境界仍需以心體之，以心察之。

高考滿分作文：讀6

走低，我國國民的圖書閲讀率!增長，我國國民的網絡閲讀率!

這是一種現實，而且非常現實的問題!強烈的閲讀反差，反映了什麼問題?我們到底需要什麼方式的閲讀，是傳統閲讀，還是網絡閲讀?國民會異口同聲地説，傳統閲讀或網絡閲讀嗎?不會，絕對不會。我認為，不管是哪種閲讀，都有其存在的理由，但對於新生事物——網絡閲讀，我感覺——網絡閲讀，想説愛你不容易。

傳統閲讀的優勢仍在。這是一種事實。針對我國國民讀書率持續走低的現象，記得一位教授曾經説，在他看來，傳統閲讀更利於人們的抽象思維，而且雖然現在有的圖書比較娛樂化，但那絕不是圖書的本質，圖書的本質還是要體現出內容的深刻和文化積累。而這一點，對於提高國民素質是非常重要的。由此，我認為，傳統閲讀包含一種極具創造的想象力，是網絡閲讀所不及的。如果傳統閲讀消亡，人類的很多想象能力也會消失。現在，我們上課，大多老師都喜歡用課件，課件畫面的精彩，畫面的直觀，的確給我們帶來了美的享受，但這種享受如曇花一現，當我們走進文本，重新閲讀教材文章時，腦子裏竟是那一張張讓人眼花繚亂的畫面，文字失去了魅力，文學失去了根基。對比中，傳統閲讀，魅力猶在!

網絡閲讀的缺陷已經顯現。傳統閲讀的內容是有文字的書籍，網絡閲讀的內容是有文字的網頁。它們的閲讀內容雖然都是有文字的載體，但是在閲讀取捨上有着一定的差別。雖然我們不能保證傳統閲讀內容都是精華，但網絡的精華內容要比傳統閲讀少得多。現在，網絡出版業相當發達，衝擊人們的閲讀方向，網絡是一把雙刃劍，在自己發展的同時，也造成了大量的“黑色污染”、“黃色污染”、“灰色污染”。一些人沉迷於虛幻的網絡世界裏不能自拔，而深受其害。現今，大量事實已經證明，要正視網絡的存在，尤其是網絡閲讀的存在，應該客觀全面地看待網絡閲讀的興起，要在網絡閲讀和傳統閲讀之間正確取捨，使之達到一種共生共榮的局面。

可見，網絡閲讀還需要走一段路程，網絡閲讀，想説愛你真的不容易!

高考滿分作文：讀7

那是很久遠的一個故事了，讀你，也讀我 20xx年高考滿分作文(安徽)。故事中的主人公當時正在讀大學，在那個知青下鄉的年代，他不可避免地被轟轟駛來的命運之車送到了東北。東北的生活是相當艱苦的，那是一般人根本料想不到的。天氣是要命的冷，沒有足夠的衣物禦寒，又沒有東西吃，只能湊合着吃些樹皮草根，夜晚根本不敢睡覺。一來是那裏的野獸多，二來是怕自己睡着之後永遠都醒不過來了。人在那種情況下是很容易絕望的，甚至退化到人類最原始的狀態。很多人去偷去搶，他們看到能吃的就搶，能穿的就拿。唯獨他，默默地啃他的樹皮草根，吮他手中的雪團，最終他還是活了下來，回到了城裏。

當許多年後別人追問他當時為什麼不與別人一樣時，他回答説：“我始終記得自己是一個讀過書的人，那一大堆一大堆的書一直在我眼前晃動，它們讓我最終沒有越過那最後一道道德防線。它們時刻在提醒我，我是一個人，而不是野獸。”

這個故事讓我久久無言，能夠讓一個人在最困難的境地保持尊嚴的，居然是他曾經讀過的書！我不知道究竟是什麼樣的力量讓他作出了這樣的選擇，他不是不知道啊，他的選擇，也許就是在放棄生命啊！也許有些時候，書籍什麼都不是，不是陽光，不是空氣，不是麪包，不是營養品，不是智慧，不是勇氣……它只給人尊嚴，給人堅持的力量

它以它那悠遠而綿長的力量，塑造一個個健全而完整的心靈。ノ乙幌蛉銜，在書海遨遊過的人，至少不會泯滅所有的良知。書籍是那樣一種精靈，它總會留給我們一些讓我們為之感動，為之觸動的東西，它在不知不覺中輸給我們正義和友善，它讓我們在與他人的交往中始終揣着一份真誠和信任。不是嗎?冰心老人為什麼到晚年還保留着那份童真童稚呢?三毛在萬水千山走遍之後依然還能交出真心呢?書籍對人的影響是不可磨滅的，即使你走遍天涯海角，即使你歷盡滄桑變幻，它也一直都在你的靈魂深處。ス佛大學有句校訓：人無法選擇自然的故鄉，但你可以選擇心靈的故鄉，與書籍為伴，讓心靈在一次次的洗禮中得到昇華。很多年之後，你會發現，你心靈的故鄉是那麼親切和實在，你的人生是那麼美好和純潔！

高考滿分作文：讀8

王家衞在《一代宗師》中有言：見天地，見自己，見蒼生。這與一位作家的“人生三書”論不謀而合。讀“有字之書”，即見天地萬物的運行之理，讀“無字之書”，即見芸芸蒼生的社會跡象，讀“心靈之書”，即見自己內心的所欲所求。然而如何將三者有機的結合，使自己既不讀死書，又不汲汲於世，也不閉鎖內心呢？想必，以知識和社會經驗來豐富內心，剔除紛擾，才是“讀書”之途。

現今社會，基礎教育的普及早已使“有字之書”諳熟於每個人的心中，而網絡的大潮則將碎片化的知識和信息日富一日地帶到人們面前。可以説，“有字之書”中的知識正以前所未有的速度和力度從世界各地噴薄而出。另一方面，隨着現代一體化和泛娛樂化的興起，各種從所未見的社會現象和社會心理被寫在瞭如今的“無字之書”上。然而，一位哲人曾説“不知情權比知情權更加重要”，它可以讓高尚的心靈不被無用的言論所累。面對“有字之書”和“無字之書”，“心靈之書”便格外重要。只有在“心靈之書”中讀得堅定，讀出信念，讀出亙古不變的普世價值，讀出道德律令和精神準則，才能拒絕動搖，讀到真實的自我與內心。否則，如尼爾·波茲曼所言“我們終將毀於自己所愛的東西。”而知識和社會閲歷同樣可以成為人的武裝，從書本和社會中剔除糟粕與流俗，才能達到心靈的上升。

同樣，偉大的心靈亦有益於個人對“有字之書”與“無字之書”的理解。抗戰時曾有文人説自己當年讀宋人著作不知國破家亡之苦，只有到了抗戰時國家陷於危難，方得與宋人同情。赫爾曼·黑塞在談及讀書時，也説自己閲讀歌德的《親和力》時，由於誤讀了它而完全成了另一本書。由此可見，真正偉大的心靈會以知識和閲歷審視自己，提升自己，使自己擁有“讀書”更加聰慧的耳目。

誠然，無論哪一本書，多讀未必有益，精讀卻又怕陷入“牛角尖”的困局，然而這三“讀”互相作用，又互相反作用，以知識和社會閲歷豐富內心，昇華的內心又從社會和書本中去除雜質，淘得真金，在不斷循環中臻於完美。從“有字之書”和“無字之書”的所得，重讀“有字之書”與“無字之書”的結晶。

如此一來，人生三讀，豈不快哉？

高考滿分作文：讀9

每當我們邁入浩如煙海的圖書館時，眼前的“書山”不時讓我們震驚：在這貫穿古今，兼容中西的著作中，我們怎樣閲讀，閲讀什麼?是深閲讀，還是淺閲讀，在我們眼中，這些都不重要，我覺得，最重要的，就是用心閲讀，用心體會!用心閲讀，我們能體驗中華五千年的香韻，能品味唐詩宋詞，元曲明清小説的清幽和曠達，能體驗李太白那“安能摧眉折腰事權貴，使我不得開心顏”的豪邁，能體驗文天祥“人生自古誰無死，留取丹心照汗青”的正氣凜然，更能體驗李清照那“悽悽慘慘慼戚”的憂愁與悲憤。

閲讀，每個人都有自己的方法，有的人讀死書，有的人死讀書，有的人品其文化內涵，有的人知其“大意”，有的人淺閲讀，有的人深閲讀，然而不管怎樣閲讀，我們只要用心，便能品出其文墨芳香。

五柳先生的閲讀方法也許值得我們借鑑，在這個競爭激烈、快節奏的社會中，我們已經沒有太多的時間去閲讀，不求甚解已經成為大多數人的步調。但是，他也沒有完全地用放任自流的方法去面對閲讀，在閲讀過程中“每有會意，便欣然望食”。無論怎樣，我們要有用心去面對的信心。

用心去體驗，用心去品味，我們能體驗出五彩的人生，能品味絢麗的生活。許多飽學之士，英雄豪傑都受書的影響，他們有的瀟灑大方，有的氣宇軒昂，精神飽滿，在無數人的臉上，洋溢出的更多是閲讀帶給他們的自信，國學大師季羨林飽讀詩書，成了一代享譽文壇，兼容百家的大師，他用心體驗了世界，用心品味了古今，使他成為光耀文壇的一顆巨星。

在當今世界，有很多文壇巨匠和仁人志士，他們用閲讀看遍世界，用閲讀了解古今。閲讀也成了一種我們認識世界，瞭解社會的工具和窗口。

每個人都有自己特別的閲讀方式，就像五柳先生不求甚解那樣，但無論怎樣，要用心去體驗，用心去品味，要用心去尋求書中的真理。

用心去閲讀，博覽羣書，用心去閲讀，瀟灑走世界，只要我們用心去品味，用心去體驗，那麼整個世界都將在我們的眼中!

用心品味人生，用心體驗閲讀，我們的人生終將輝煌!