面對這短暫而又寶貴的生命，我們必須學會善待生命，必須懂得變通，這樣，我們才能夠好好地生活。下面是小編整理的需要創新滿分作文，希望大家認真閲讀!
[作文題目]
閲讀下面的材料，根據要求寫一篇不少於800字的文章。
一位表演藝術家和一位劇作家就演員改動劇本台詞一事，發表了不同的意見。表演藝術家説：演員是在演戲，不是念劇本，可以根據表演的需要改動台詞。劇作家説：劇本是一劇之本，體現了作者的藝術追求;如果演員隨意改動台詞，就可能違背創作的原意。
要求選好角度，確定立意，明確文體(詩歌除外)，自擬標題，不要脱離材料內容及含意的範圍作文：不要套作，不得抄襲，不得透露個人相關信息;書寫規範，正確使用標點符號。
【範文】
勇於挑戰，敢於質疑
一個演員究竟該不該修改台詞?也許你認為他缺少與眾不同的文字修養，也許你認為他不具備大師頭銜。其實，我覺得這一切並不重要，重要的是要有自己的思考，要可以表達自己的看法，做一個敢於挑戰權威，敢於質疑的人，做一個敢於忠於事實的人。
詩人説：”雪花是通往天堂和人間的信使，連接着天堂和人間。“我説，質疑是通向愚蠢與豁達的階梯，連接着進步與發展。
敢於挑戰權威，敢於質疑是向生活發表出不同的見解，是和他人意見相反時的一種溝通。我們要敢於表達出自己的見解，説出自己的心聲。
敢於挑戰權威，敢於質疑，需要我們具有一種堅信自我敢於説真話的態度。小澤征爾是世界著名的音樂指揮家。一次，他去歐洲參加指揮家大賽，在進行前三名決賽時，他被安排在最後一個參賽，評判委員會交給他一張樂譜。演奏中，小澤征爾突然發現樂曲中出現不和諧的地方。他以為是演奏家們演奏錯了，就指揮樂隊重奏一次，但仍覺得不自然。這時，在場的作曲家和評判委員會權威人士都鄭重聲明樂譜沒問題，而是小澤征爾的錯覺。面對幾百名國際音樂大師和權威，他堅信自己的判斷是正確的：”不!一定是樂譜錯了!“評委們立即站立祝賀他大賽奪魁。原來，這是評委們精心設計的圈套。前面的選手雖然也發現了問題，但也放棄了自己的意見。小澤征爾的成功正是因為他敢於質疑，不畏權威，體現的是一種自信。
敢於挑戰權威是一種敢於提出質疑的勇氣。人類歷史的每一次飛躍，無不是質疑精神的推動。正是達爾文大膽地質疑了神創論，才揭開了人類起源的奧祕;正是愛因斯坦勇敢地質疑了經典力學，才開創了相對論的新世界。我不由得想起了亞里士多德的那句名言：吾愛吾師，但吾更愛真理。正是對真理的不懈追求，這位偉大的哲人敢於批判老師柏拉圖的理論，這位哲人才在古希臘哲學史上留下了永不磨滅的豐碑。質疑精神，是一種不屈服權威的堅持，它彰顯了人性的高貴與偉大。歷史的進步，正需要我們千千萬萬質疑者的力量。
敢於挑戰權威，敢於質疑是一種堅持真理的精神。巴甫洛夫曾經感慨，由於面對沃泰默的錯誤的結論後他沒有提出質疑，而斯塔林和貝利卻沒有放棄探索的道路，終於證實了結論，巴甫洛夫只能遺憾地錯過獲得諾貝爾獎的機會。哥白尼在”地心説“盛行的情況下，發表了有悖於宗教界主流認為的”日心説“，在事實面前，他選擇了堅持真理，並把真理大大向前推進了一步。他們的經歷告訴我們：挑戰權威是一種堅持真理的精神，是一種實事求是的科學態度。在真理面前，堅持真理，敢於挑戰權威的精神，令人敬畏。
這就是質疑!這就是社會進步的力量!我們身為祖國的'花朵，正值人生青春時節，可是我們常常會出現這樣或那樣的兩難選擇，我們怎麼辦呢?我們應該敢於質疑，更應該有這種敢於挑戰，絕不盲從的精神。人生路上，就讓我們以勇氣做船，以質疑做風帆，用思考做船槳吧，只要我們不懼權威，敢於挑戰，我們就一定能夠揚帆起航，直達成功的彼岸!
【點評】
這也是一篇觀點鮮明的議論文，文體清晰。為了論證中心論點”敢於挑戰，敢於質疑“，作者詳寫、詳論了小澤征爾和達爾文的事例，略寫、略論了巴浦洛夫和哥白尼的事例，詳略處理得當。其中，小澤征爾的事例新穎、獨特，説服力強。此外，文章行文規範，層層深入，結構嚴謹，語言質樸，材料豐富，都是其了亮點。
我們需要質疑
”懷疑論者是社會前進的力量。“美國國父華盛頓曾經這樣説。
劇作家和表演藝術家的爭論，各自站在不同的角度，發出自己的聲音。但是，對於表演家的觀點，我還是表示贊同：我們這個社會，面對我們的教育形式，我認為我們需要質疑，我們應該鼓勵質疑。因為當今青年太缺乏質疑之聲。
回溯五千年中華歷史，我們可以發現：在我們民族的發展過程中從不缺乏敢於質疑者。三千年前，當奴隸制依然大行其道時，先哲孟子倡導的”民為貴，社稷次之，君為輕“的觀點就表達了質疑君權神授的思想;明代李贄建立芝佛寺，大力宣講啟蒙思想，勇敢地質疑傳統儒學;清時康梁變革派人士，面對日益衰落的國家，他們敢於質疑根深蒂固的封建制度，開啟了近代中國學習西方革命的序幕;建國後，我們社會也不乏勇敢質疑的人，建築學家樑思成面對北京市政府改造城市方案的質疑，喊出了保護文物的聵耳之聲——他們都為社會的發展做出了貢獻，他們是當之無愧的”國家的良心“，面對這些響噹噹的質疑者，我們不該學習嗎?
可是，我們現在的學生為什麼就逐漸遺失我們先輩的質疑精神了呢?為什麼我們現在的學生竟淪落到要被鼓勵才能發出質疑的地步了呢?
那是因為在中國，質疑者常常被當作另類，質疑者常常被否定。
首先，是因為太多的壓制質疑的力量充滿我們生活。如果我們敢於質疑，迎來的往往是世人的批判。馬寅初曾經提出人口計劃生育的建議，在他遭到批判時曾説：”我雖年近八十，明知寡不敵眾，自當單槍匹馬出來應戰，直到戰死為止，決不向專以力壓服不以理説服的那種批判者投降!“然而，時間飛逝，轉瞬間四十年彈指一揮間，我們周圍還有許多人妄圖以權力壓服質疑者。他們害怕質疑的聲音，因此想方設法消弭這種質疑的聲音。
其次，即使有人不懼強權，敢於質疑，他也會發現：在這樣的環境中，自己的質疑不會產生任何作用。魯迅曾説，戰士不怕迎戰千軍萬馬，而是懼怕進入無物之陣。當你質疑時，你得到的不是對方有理有據的反駁，而是無人問津的擱置;你提出的批判不是被嚴厲地壓制，就是遭到幾個無聊甚至庸俗的説笑者譏笑。每當這時候，作為質疑者的你又該如何面對呢?艾略特説：”這就是這個世界結束的方式，不是巨響，而是一片嗚咽。“是啊，如果你的每一次質疑總是遭遇這樣的對待，又有誰還將繼續堅持質疑，然後讓自己不是成為一個英雄，就是變為一個遭人譏笑小丑呢?
質疑?質疑!這本是推動社會前進的力量!我們民族本來就不缺乏有勇氣敢質疑者，我們民族缺乏的是有勇氣敢於聆聽者!西哲有句名言：”當政府燒書時必須起來阻止，否則下一步他們就會燒人。“因此，創造一個良好的可以接受質疑環境，必將推動我們社會的不斷進步。
那麼，就請那些懼怕質疑的掌權者們，擺正自己的心態，張開自己的耳朵，收起手中的棍棒，用真誠面對質疑，我想：質疑之聲不需呼籲，它一定會伴着民族的自信一起到來!
【點評】
這是一篇獨具新見深見的議論文，文體清晰。文章縱論歷史，引出當今，歷史上古聖先賢並不缺乏敢於質疑者，善於質疑者;而是當今的青年太缺乏質疑之聲了。為什麼呢?作者獨特地分析了原因，提出了己見，實為有感而發，見底不俗。全文思路清晰，按照提出問題、分析問題、解決問題的順序，層層推進，結構嚴謹，論證嚴密，發人深省。
文萃咖
