2020高考全國Ⅰ卷作文真題

在日常的學習、工作、生活中，大家都寫過作文吧，作文是經過人的思想考慮和語言組織，通過文字來表達一個主題意義的記敍方法。相信很多朋友都對寫作文感到非常苦惱吧，以下是小編幫大家整理的2020高考全國Ⅰ卷作文真題，歡迎閲讀與收藏。

全國Ⅰ卷

閲讀下面的材料，根據要求寫作。

春秋時期，齊國的公子糾與公子小白爭奪君位，管仲和鮑叔分別輔佐他們。管仲帶兵阻擊小白，用箭射中他的衣帶鈎，小白裝死逃脱。後來小白即位為君，史稱齊桓公。鮑叔對桓公説，要想成就霸王之業，非管仲不可。於是桓公重用管仲，鮑叔甘居其下，終成一代霸業。後人稱頌齊桓公九合諸侯、一匡天下，為“春秋五霸”之首。孔子説：“桓公九合諸侯，不以兵車，管仲之力也。”司馬遷説：“天下不多（稱讚）管仲之賢而多鮑叔能知人也。”

班級計劃舉行讀書會，圍繞上述材料展開討論。齊桓公、管仲和鮑叔三人，你對哪個感觸最深？請結合你的感受和思考寫一篇發言稿。

要求：結合材料，選好角度，確定立意，明確文體，自擬標題；不要套作，不得抄襲；不得泄露個人信息；不少於800字。

真題解析

此題在前幾年成功探索的基礎上，保持了命題一貫的穩定性，依然採用任務驅動型材料作文的命題形式，在審題、立意方面不給考生設置過多障礙，在材料的選擇上，雖然選取了史料，但以現代文的形式呈現，沒有增加閲讀難度，充分體現了在新冠肺炎疫情暴發的特殊背景下，對考生的人文關懷。試題堅持了正確的價值導向，選取古聖先賢作為討論的對象，充分體現了“增強文化自信”的新課標的課程理念。寫作形式上，延續了2018年寫書信，2019年寫演講稿的實用文的特點，要求考生寫一篇發言稿，十分貼近學生的生活和寫作實際，體現了語文課程“工具性與人文性的統一”的特點。

本次作文的“規定動作”，即寫作任務，既限定，又開放，要求考生在三個歷史人物中選擇最有感觸的人物加以評論，參與討論，有較自由的寫作空間；同時，加入孔子和司馬遷對三個人物的評價，又起到了一個提供討論切入點的作用，降低了審題和立意的難度，使得考生人人有話説，體現了高考命題公平性的原則。

總的看來，今年全國一卷作文題，既借鑑了傳統作文命題的成功經驗，又巧妙地避開了備考熱點，防止了過去通過猜題押寶僥倖取得備考成功的做法，是一道非常成功的高考作文題目。

西漢·司馬遷《管仲與鮑叔》原文：

原文：

西漢·司馬遷《管仲與鮑叔》原文：

管仲夷吾者，潁上人也。少時，常與鮑叔牙遊，鮑叔知其賢。管仲貧困，常欺鮑叔；鮑叔終善遇之，不以為言。已而鮑叔事齊公子小白，管仲事公子糾。及小白立為桓公，公子糾死，管仲囚焉；鮑叔遂進管仲。

管仲既用，任政於齊，齊桓公以霸，九合諸侯，一匡天下，管仲之謀也。 管仲曰：“吾始困時，嘗與鮑叔賈，分財利，多自與；鮑叔不以我為貪，知我貧也。

公子糾敗，召忽死之，吾幽囚受辱，鮑叔不以我為無恥，知我不羞小節，而恥功名不顯於天下也；生我者父母，知我者鮑子也！”

管仲既任政相齊，以區區之齊在海濱，通貨積財，富國強兵，與俗同好惡。故其稱曰：“倉廩實而知禮節，衣食足而知榮辱，上服度則六親固。

四維不張，國乃滅亡。下令如流水之原，令順民心。”故論卑而易行。俗之所欲，因而與之；俗之所否，因而去之。

其為政也，善因禍而為福，轉敗而為功。貴輕重，慎權衡。桓公實怒少姬，南襲蔡，管仲因而伐楚，責包茅不入貢於周室。

桓公實北征山戎，而管仲因而令燕修召公之政。於柯之會，桓公欲背曹沫之約，管仲因而信之，諸侯由是歸齊。故曰：“知與之為取，政之寶也。”

管仲富擬於公室，有三歸、反坫，齊人不以為侈。管仲卒，齊國遵其政，常強於諸侯。後百餘年而有晏子焉。

翻譯：

管仲説：“當初我貧困的時候，曾經同鮑叔一道做買賣，分財利往往自己多得，而鮑叔不將我看成貪婪的人，他知道我貧窮。我曾經替鮑叔出謀辦事，結果事情給弄得更加處境惡劣，而鮑叔不認為我是愚笨的人，他知道時機有利和不利。

我曾經多次做官又多次被國君斥退，鮑叔不拿我當無能之人看待，他知道我沒遇上好時運。我曾經多次打仗多次退卻，鮑叔不認為我是膽小鬼，他知道我家中還有老母。

公子糾爭王位失敗之後，我的同事召忽為此自殺，而我被關在深牢中忍辱苟活，鮑叔不認為我無恥，他知道我不會為失小節而羞，卻為功名不曾顯耀於天下而恥。

生我的是父母，瞭解我的是鮑叔啊！”鮑叔薦舉了管仲之後，甘心位居管仲之下。他的子孫世世代代在齊國享有俸祿，得到封地的有十幾代，多數是著名的大夫。因此，天下的人不稱讚管仲的才幹，反而讚美鮑叔能夠識別人才。

管仲在齊國執政為相之後，憑藉小小的齊國濱臨大海的地理條件，流通貨物，積累財富，富國強兵，與普通人同好同惡。所以他的著作中説：“糧倉充實就知道禮節；衣食飽暖就懂得榮辱；君王的享用有一定製度，六親就緊緊依附；禮、義、廉，恥的倫理不大加宣揚，國家就會滅亡。

頒佈政令就好像流水的源頭，要能順乎民心。”所以他的政令淺顯而易於推行，一般人所向往的，就因勢而給予；一般人所不贊成的，就順應而革除。

寫作背景：

西漢景、武年間（時間不詳），在黃河龍門的一個小康之家中，司馬遷出生了。司馬遷的祖父司馬喜在漢文帝詔入慄米受爵位以實邊卒的政策下，用四千石慄米換取了九等五大夫的`爵位，因此全家得以免於徭役。

年幼的司馬遷在父親司馬談的指導下習字讀書，十歲時已能閲讀誦習古文《尚書》、《左傳》、《國語》、《系本》等書。漢武帝建元年間，司馬談到京師長安任太史令一職，而司馬遷則留在龍門老家，身體力行，持續着耕讀放牧的生涯。

漢武帝元鼎六年（前111年），馳義侯授命平定西南夷，中郎將郭昌、衞廣率八校尉之兵攻破且蘭，平南夷。夜郎震恐，自請入朝稱臣。

漢軍又誅邛君，殺笮侯，冉震恐，請臣置吏。隨後漢武帝在西南夷設置武都、牂柯、越巂、沈黎、文山五郡。

而此時正隨漢武帝東行巡幸緱氏的司馬遷在繼唐蒙、司馬相如、公孫弘之後，再次出使西南，被派往巴、蜀以南籌劃新郡的建設。隨後又撫定了邛、榨、昆明，在第二年回朝向武帝覆命 。

司馬遷與上大夫壺遂討論文學之時曾説過：“我聽董生説：‘周朝王道衰敗廢弛，孔子擔任魯國司寇，諸侯害他，卿大夫阻撓他。

孔子知道自己的意見不被採納，政治主張無法實行，便褒貶評定二百四十二年間的是非，作為天下評判是非的標準，貶抑無道的天子，斥責為非的諸侯，聲討亂政的大夫，為使國家政事通達而已’” 。

而縱觀《史記》可知董仲舒之公羊學對司馬遷的影響主要為：其一，公羊家頌揚湯武革命，主張以有道伐無道，成為《史記》反暴政的思想基礎。

其二，公羊家"尊王攘夷"，主張"大一統"的思想，成為《史記》貫串全書的主要觀念；其三，公羊家崇讓、尚恥之義是《史記》褒貶歷史人物的道德標準。

人物背景：

春秋時齊國政治家。名夷吾,字仲,亦稱管敬仲。據説他早年經營商業，後從事政治活動。在齊國公子小白（即齊桓公）與公子糾爭奪君位的鬥爭中，管仲曾支持公子糾。小白取得君位後，不計前嫌，重用管仲；管仲亦輔佐齊桓公，施行改革。

在政治上，他推行國、野分治的參國伍鄙之制，即由君主、二世卿分管齊國，並在國中設立各級軍事組織，規定士、農、工、商各行其業；在經濟上，實行租税改革，對井田“相地而衰徵”（見先秦租税），並採取了若干有利於農業、手工業發展的政策。

鮑叔牙又稱鮑叔、鮑子，是鮑敬叔的兒子，春秋時齊國大夫，以知人著稱。少時與管仲友善，曾一起經商。齊襄公亂政，鮑叔牙隨公子小白出奔至莒國，管仲則隨公子糾出奔魯國。

齊襄公被殺，糾和小白爭奪君位，小白得勝即位，即齊桓公。桓公囚管仲，鮑叔牙知道管仲之賢，舉薦管仲替代自己的職位，而自己則甘居於管仲之下，齊國因為管仲的治理而日漸強盛，被時人譽為“管鮑之交”、“鮑子遺風”。