“天下之動，貞夫一者也。”我們看《易經》的學問，孔子的心得報告説，“吉凶悔吝者，生乎動者也”，就是動輒得咎。一動四分之一的機會是吉的，四分之三是不吉的。
但是這裏告訴我們一個結論，動不一定壞，“天下之動，貞夫一者也”。雖然一動四分之一是好的，但是正動卻永遠是好的。
怎麼樣才是正動呢?這是一個大問題了。我們注意，孔子這一篇文章寫得特別好。如何是正動呢?下面答覆我們正動的`道理。
夫乾，確然示人易矣!夫坤，然示人簡矣!
“易”，就是容易的易，大家要注意!“易”有三易，簡易、交 易、變易。《易經》的學問不要看得那麼複雜，它非常簡化，“確然示人易矣”!“確然”，就是很正確地告訴你。
用白話來説，《易經》的學問很正確地告訴你，就是簡化，並不那麼複雜。所以真懂了《易經》，那是很簡單的。它簡化在哪裏?就是上面説的三易之道。
宇宙間的事物，都是彼此交 互在變化，交 互變化的法則，就叫變易。到了宋儒，額外加了一個道理，叫做不易。一般所謂三易之道，是簡易、交 易、變易，不談“不易”。
以不變應萬變，就是根據《易經》哲學來的。一切的變化，變來變去，根本形而上那個東西沒有變。沒有變的東西，就是“天下之動，貞夫一者也”。這個是不變的，所以説“無乾，確然示人易矣”。
坤卦呢?“然示人簡矣”。懂了乾那個法則，宇宙之道非常簡化，沒有那麼複雜。懂了坤卦那個法則，人世間、宇宙間的道理就是“然”，很自然，很順暢。告訴你很簡單，這就是簡易、交 易的道理。所謂“易簡而天下之理得矣”!這是孔子寫的報告。
乾坤兩卦，可以代表太陽月亮，也可以代表男女，也可以代表抽象的陰陽。它是代表天地、陰陽、是非、善惡等的各種符號。
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