學佛起步應該修什麼法門，一般推薦兩種方法看個人因緣由自己選擇，一個是漢傳佛教的地藏法門，另一個就是藏傳的金剛薩埵懺悔法門，佛法修行都是從懺悔自己往昔的業障開始的，這樣可以為自己將來的佛法修行掃清障礙，為修道之路打下堅實的基礎。這裏着重解釋地藏法門，關於金剛薩埵法門可以點擊金剛薩埵修法講記，裏面有詳細的講解。
一、《地藏菩薩本願經》的功能分為二種：
1、《地藏經》是一部記載着萬物眾生其生、老、病、死的過程，及如何讓人自己改變命運以起死回生的方法，並能夠超撥過去世的冤親債主，令其究竟解脱的因果經。人的生滅自無始劫以來皆輪迴不已，福報的聚集和修行功德力的累積是他人無法替代的。所以讀經能使我們明白關於業障的問題如何處理，以及如何修福修慧，廣利有情眾生。
2、《地藏經》融合了地藏菩薩的大悲願和諸佛菩薩的見證，最可貴的是，整部經典皆以白話文來敍述佛陀深入淺出的慈心開示。對於深究佛法的修行者，可以印證因緣果報論的不可思議;而初發心者，也可以相應契入地藏王菩薩的`教化悲願。在所有經典中，佛理淺顯易懂，又不需要他人來傳授的，唯有此部《地藏菩薩本願經》。
二、持誦經文注意事項：
1、持誦時必須發出聲音，但無須大聲朗誦，重以誠心誠意的恭敬心和懺悔心護念之。(注一)
2、持誦時，或跪、或立、或坐皆可。
3、24小時皆可持誦，但每部持誦過程以90分鐘為最適當，速度宜不急不徐，切莫過快，否則誦經之功德力將會減少。若以速度取功德則是以貪執心修法，非正法;誦經重點貴於以虔誠恭敬之心相應之。(注二)
4、關於誦經立香案：家中若有佛堂者，需奉三柱香，口唸：“恭請南無大慈大悲地藏王菩薩慈悲護持”(三稱)。持誦經文之中，若間隔一小時以上需要重新恭請。(注三)
5、持誦的過程可能會有一些現象，例如：頭暈目眩、流眼淚、字體模糊、身體痠軟不適、心生疑惑、雜念紛至等，尤以剛開始持誦的第一個月內最為嚴重。遇此情況者，種種現象乃累生累世的冤親債主作祟所致，應以最懺悔的心，祈求冤親債主原諒，更要以最勇敢負責的心來圓滿現前之因緣果報。
三、原理：
人的修行以消除業障、償還因果債、懺悔惡業為始，之後方能無礙的修法。冤親債主糾纏是陰陽皆苦的果報;運勢不好、事業不順、夫妻不和、子女乖違、甚至於修行的諸多障礙，幾乎全部因為冤親債主得不到超撥而欲索債所引起。“萬法皆因緣所生”、“如是因、如是果”(過去世所造的諸惡業為因，今生冤親討債為果)，若無法超撥冤親債主，菩提道上必是難上加難，所以每個人應以至少持誦200部以上《地藏經》的功德力，迴向因果，超撥個人累生累世的冤親債主，得令往生淨土，究竟解脱。(注四)
四、重在迴向：
誦經有不可思議功德，而功德迴向是很重要的。通常經書上回向十方一切眾生的迴向偈並非不好，但欲先消除自己的業障，懺悔宿業，還是應先回向給與自己關係密切的累生累世的冤親債主，這些眾生與你最有緣，最易障礙你、糾纏你。故應首先超撥他們。解決他們的問題之後，自己的業障消除了，修行道上暢通了，你再發心將功德普皆迴向十方眾生、求生淨土。迴向文如下：
地藏經迴向文(每次唸經後迴向)：
(合掌)弟子×××願以此所誦《地藏經》×部(或唸佛菩薩聖號)之功德，迴向給弟子×××累生累世的冤親債主。祈請南無大慈大悲地藏王菩薩慈悲做主，超撥他們，令業障消除，離苦得樂，往生淨土。弟子×××真心求懺悔。(念三遍)此迴向文是專門指定迴向給自己或親友累生累世的冤親債主，不用於做其它的迴向。
拓展閲讀：晚間播放地藏經的的殊勝感應和方法
筆者過去從未重視過《地藏經》的功德與力量，認為修學佛法，《地藏經》太簡單了，還錯誤的認為《地藏經》總與鬼説法，所渡眾生層次太低。結果這回竟是金水逼着我，小楊感召我，不得不發大願持誦《地藏經》，因為只有《地藏經》是為超度自家累世冤親債主與歷代宗親，掃除修行道上所有障礙的最好佛法。曾經有同修告訴筆者，他一個已修行三十多年的大師，現在也不得不回過頭來讀誦《地藏經》。有修行經歷的同修都知道，只要一發心修行唸佛，必定招致累世冤親債主的追蹤，許多都是自家或與自家有緣的歷代宗親前來干擾，不是讓行者倒黴，就是讓行者的家裏頻繁出事，它們的目的就是一個，報仇與求超度!
從念《地藏經》的第一天，筆者突然回憶起：自己家族與婆家家族曾經有11名親屬遭遇橫死，而筆者自己還有做過三個流產胎兒的經歷，再有就是筆者年輕時的一個追求者，竟上吊自殺了。幾年前筆者曾夢見他來找筆者，並對筆者説：“我已經等你十年了!”筆者醒來甚覺恐怖。這麼一算，竟然有15條橫死者包圍在筆者的周圍。難怪2007年，因兒子的病，筆者趕赴哈爾濱求助出馬仙時，不止一個仙家説，我家有橫死鬼和上吊者。當時因為沒有想起來而馬上予以了否認。這就是為什麼金水頻頻遭遇附體魔障的根本原因。找到原因的那一天傍晚，我與金水傍晚在樓下散步時，突然有了與它們對話的衝動，結果經與它們對話，它們表示我的判斷都是對的，我必須先超度它們，才能安心修法求解脱。
想自己燒煙九個月以來，已經發生了極大的奇蹟：筆者疼痛了兩年多的腿腳與身上十幾年的莫名疼痛，都已不藥而癒。那麼對於橫死之怨靈來説，光燒煙超度它們，似乎是遠遠不夠的，因為它們遭遇橫死後的怨氣深，難超度，也許它們根本就吃不到施食的煙供。儘管金水與筆者每日共修一堂煙供也有半年之久了，而一再的犯病，已經説明它們只有聽聞《地藏經》，方可獲得解脱的希望。而《地藏經》對於這些橫死的歷代宗親來説，則是極為有效的佛典。從我五月十四與它們對話，並承諾一定將它們超度出痛苦方證菩提的第二天，我兒金水就睡的極香，並且前額與兩個上眼皮上的黑氣均明顯退淺，許久沉着的臉上也出現了罕見的笑容，由於睡眠大幅度改善，金水的藥也再一次被我撤除了。
親愛的同修博友，沒有經歷過彩虹，不會知道彩虹的絢麗，沒有嘗過飢餓的滋味，也不會體驗飽足的幸福。凡是家裏有類似精神疾患怪病的，都應屬於自己家族累世冤親債主與歷代宗親沒有得到超度的原因造成，而有效超度它們的上乘方法，就是自己發心唸誦《地藏經》與燒煙、拜懺，迴向功德來徹底解決，不要總想指望他人來解決自己或親屬的痛苦，從筆者求法的經歷中，已經證明這個時代，修成並能為他人解決嚴重附體病的行者，似乎還沒有出現，也許是筆者的福報不夠。但是，筆者相信上師的一句至理名言“自己吃飯自己飽，自己生死自己了”。
欲想修行解脱生死者，在修行道上，應首先應掃除自身修行的障礙：即冤親債主與歷代宗親的討報、糾纏;其次，行者必須從唸誦《地藏經》與修燒施供養法同步進行為最佳方案;再次，要真誠懺悔自己累世的罪孽，拜懺三十五佛也好，八十八佛也好，一百零八拜也好，總之是拜佛越多越好，可得到佛力的極大加持，快速退卻身上的陰氣，同時增長身體的陽氣。所以，今天筆者在這個博客裏，毫不保密的將自己一生的遭遇與親身體會公佈出來，以供養大家，真誠希望尚活在精神苦難、欲求解脱的同道博友們參考，祈願大家真誠發心唸誦《地藏經》、燒施供養法界眾生、拜懺，將功德首先回向給與自己最為親近的苦難萬緣——冤親債主與歷代宗親，然後方可一身輕鬆的奔向解脱的大道!禮敬十方一切諸佛!禮敬本師釋迦牟尼佛!禮敬觀世音菩薩!禮敬大願地藏王菩薩!禮敬阿彌陀佛!
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