修《地藏經》是學佛人的第一道保險，因為這些鬼王首先會為讀誦《地藏經》的人保護家宅平安，惡病橫病不生，有這個基礎，修學才無慮。
人在業障現前時，通常有個共同的表現，那就是坐不住，焦慮，急躁。比如説，大家去看，有人生病了，看到檢查報告，他就會焦慮。或者夫妻兩人要吵架，心中就有一股無名火。這就是要發狂。發狂的結果，就是容易出事。如果有覺知，應該趕緊念“南無大願地藏菩薩摩訶薩。”或者趕緊去念《地藏經》，你會很穩重，你就不會做出錯誤的舉動。
我們都知道發火不對，罵人不對，但為什麼會控制不住。佛教説，叫做業障。人的錯誤行為，都是失理智後才產生的。這時你念地藏聖號，是最好的。《地藏經》，和地藏聖號有一個和其他菩薩的不同點，那就是他能讓人很穩重。
不是説其他名號不行，而是説地藏兩個字，就有這個特質，讓人穩定下來。大家去慢慢體會，真正修地藏法門的人，做事情很實在。九華山上修行人就有這個特質。人在爆發情緒時，就是體內陰暗，陰氣在爆發了。如果你能念地藏聖號，就可以把怨氣消除。你看武俠電視，兩人在打架時，那個能靜下來的人，往往會贏，而那個一直抓狂的'人，往往會輸掉。不要小看這個穩的作用。
人在天地間，要處理好三種關係，人和人，人和自然，人和鬼神。這三種關係只要有一種沒有處理人，人就有業障。比如説鬼神是怎麼產生，是人本來內心有陰暗時，有污點時，那鬼神就可以起作用了。因為你有漏洞嘛。那他甚至會影響到人的情緒，甚至行為。以前有個人殺了一條蛇後，後來他走到那個地方，竟然另一個人，和他無冤無仇，但用扁擔把他打死了。打他的那個人，自己也莫名其妙。這裏面，就是人的行為受到陰暗磁場的控制。確切的説，這裏面有個地獄。
《地藏經》講到家宅不安，眷屬分散。這個家宅不僅是世間的家庭，而是人的身心不安，人的身心都好比家。他不安寧，做事情沒有定，這就是家宅不安。有人學佛久了，就想着神通，或者想賺大錢，或者想閉關，開悟，想馬上成佛。這都屬於家宅不安的類型。人在家宅不安時，身心就很痛苦，甚至會扭曲，那麼這時應該念《地藏經》，他能把身心陰暗的磁場給消除掉。
人的色身和心是互相影響的。而凡夫往往更容易受到色身作用的影響。色身是個小宇宙，那色身中也有佛國，有天堂，自然有地獄餓鬼，也有旁生。比如説色身內有蟲子，細菌，這就屬於旁生。那這裏面只有有地獄的磁場，它很容易時刻被激發起來。比如説某人很排斥某樣東西，排斥小偷，因為小偷曾經偷過他東西。只要他一碰到小偷，就會恨得咬牙切齒。這裏面，説實話還是地獄。人的內心只有有陰暗，有排斥，這裏面就有地獄。有地獄，就希望地藏菩薩來救命。
真的修行人，對社會的陰暗面，人性的陰暗習氣，應該要很明瞭，但同時又要包容它，去化解它。這時內心才沒有地獄，也就沒有痛苦。人不能痛恨某些東西，痛恨其實是內心的扭曲。這也是地獄的一種，也應該多念《地藏經》。你看社會上對某些事物的評論，都是義憤填膺，感覺自己是真理的把控者。這個都是不對的。這也需要念《地藏經》。
拓展閲讀：孕婦念地藏經的好處
孕婦初懷孕的時候，不論是男胎或是女胎，胎兒都是七日一變，若能為胎兒讀誦地藏經，更代胎兒念南無地藏王菩薩萬遍，可以滅胎兒前世的罪。胎兒七日一變，地藏菩薩的神力，令胎兒相貌變得更端正，出生之後，安樂易養，健康長壽。若這嬰兒本來就是有福的，誦經及念菩薩名號的功德，令他福上加福，壽上添壽。
有些人生前未曾在三寶內種絲毫的善因，命終之後他的家人代他在三寶內造功德，例如誦經、唸佛、拜懺、供齋等。雖然是為他造功德，但這些功德，亡者只得七分之一，生者有六分。所以不應在死後待別人代你造功德，應該在身體健康之時趕快修行，那麼七分功德，都是自己所有。死後別人代造功德，你自己只得七分之一，代你造功德的人反而有六分。人死之後，什麼都帶不走，唯有生時的誦經、唸佛、佈施、持戒等功德可以帶得走。
地藏菩薩在地藏經裏教眾生不要造罪，造了罪先受人間肉眼可以見到“花報”，後受地獄人眼見不到的“果報”。地藏菩薩在地藏經裏談及二十三種因果報應，這二十三種因果報應，絕無半點神祕色彩，只是講明白事情的性質，和由此而引發的必然後果。這二十三條的內容，包括個人、家庭、和社會的道德範疇，令我們能夠對自己的思想和行為負責任，由少造惡業到不造惡業。如果眾生認識到什麼是花報，當他受苦惱的時候，就不會怨天尤人，反而拜佛，或拜地藏菩薩求懺悔，一懺悔，地獄的果報就消滅，現在的花報又會慢慢消除。
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