一位香港學者（教授）談為什麼讀書，説讀書應該是為了求知而讀，而不是為了考試而讀。乍聽不錯，可經不住問。
考試是為了什麼？為了取得畢業證書，有了畢業證書就能順利的得到一份工作，有工作能吃上飯，能過上好日子。考試不過關就得餓肚子，這是現實，何錯之有？為了證明自己學到了知識，必須用考試來證明，不考試怎麼行？
考試過關，才能證明學到了知識，也保證了以後有飯吃，吃飽肚子才能“幹革命”，天經地義。
不管為什麼而讀，讀好讀壞，學習階段只有考試這一個判準，你説你自學成才，博士水平，可以，光説不練沒人信，考一下；要不你拿出研究成果來，或幹一陣子給人看看來證明自己是博士水平。
把考試當目標，教授是選錯了攻擊對象；把學生説成是讀書的唯一對象，教授把自己的路子封死了。
不光是學生，任何年齡，任何職業的人都讀書。是不是學到了真知識，不是一次就能判定的：當學生是考試，工作後是業績；考試也可能伴隨你一生，比如公務員考試，各種證書，技能考試等等，都需要讀書。
讀書要不就是為考試，要不就是有興趣。
讀書為考試，求知，或別的什麼目的，累！讀書沒有目的，這就是興趣，有興趣就不累，是享受，享受後就快樂。
讀書就是為享受，求快樂。
楊絳説的有道理：讀書好比串門兒----隱身的串門兒。要參見欽佩的老師或拜謁有名的學者，不必事先打招呼求見，也不怕攪擾主人。翻開書面就闖進大門，翻過幾頁就登堂入室，而且可以經常去，時刻去，如果不得要領，還可以不辭而別或者另請高明，和他對質。
興趣所致。
不管什麼書，到手就讀，有興趣就讀下去，沒興趣扔一邊兒；膩了，換一本，喜新厭舊，快哉！
愛不釋手的書能讓人信誓終生。
讀書不累當推陶淵明，一句“好讀書，不求甚解，每有會意便欣然忘食”道出了陶公讀書之樂。
能享受，得快樂，當然就“好”。欲求真諦，便“格物致知”的去“求甚解”，那一個字：累！累就不是享受是痛苦，不快樂，所以會享受的陶公讀書“不求甚解”，不求甚解的`快樂能讓他“欣然忘食”。
“欣然忘食”是享受讀書的最高境界。
其實，“甚解”與“不甚解”很難區別。一本書讀一遍，靈光乍現有一得，於是就欣然忘食；讀ｎ遍，累死累活的還是不得要領，就算得“解”一籮筐，那是作者的原意嗎？
享受讀書，隨心所欲的不求甚解就快樂。
不求甚解不是無解，什麼也不説的快樂就是一個“解”。
當然，快樂不一定要讀書，但讀書的快樂只有讀書才能享受到。
文萃咖
