在所有負面刺激引起的情緒中，厭惡屬於相對較輕的反應類型，憤怒、恐懼和悲傷，都會產生比厭惡更嚴重的反應。
厭惡的具體刺激源有效性受不同社會文化和教育的影響很大。比如張揚的個性，在崇尚和鼓勵個性的社會氛圍中，不會成為厭惡的刺激源，但若放到一個保守的、等級森嚴的社會氛圍中，則非常容易引發周圍人的厭惡。
行為人會對所厭惡的刺激源做出兩種評價：一是否定；二是認為它低級，這裏的低級是指雖然可惡但卻不夠對當事人構成威脅。
舉兩個例子來説明一下。
自以為是的人幾乎在所有社會和文化中，都是最容易引起別人厭惡的刺激源。
自以為是，不是個性張揚，而是沒有基礎的張揚。這個詞的內在含義是他（她）事實上並“不是”，但卻認為自己很“是”。“我很好，你（們）很差”的.想法就是一個實際上不怎麼好的人自以為是的心態。對自己有過高評價，而又以此為基礎進行炫耀、爭辯，或者否定其他人的正確意見，是最容易被人厭惡的行為模式。
一個參與我們研究的志願者小雅講述了她曾經遇到過的一名極品男子。在雙方初次接觸的過程中，該男子首先遞上了自己的名片，上面印着6個不同的頭銜，從某公司總裁到某集團顧問，再到某研究機構的研究員，最後一條頭銜是“某大學研究生課程班班長”。在這種奇特的身份介紹之後，雙方開始就電影產業的現狀進行意見交換，試圖尋找合作的機會。
在這名男子的眼裏，搞電影產業，就是要“三大”：大投資、大明星、大宣傳。雖然到目前為止，他還只拍過兩部實驗性質的MV，但他堅信，只要有人投以足夠的錢，用這些錢僱大牌導演和明星，改編一個人們熟知的歷史故事就可以拍出成功的作品。接下來，從開機就進行炒作宣傳，甚至製造噱頭引起關注，直至最後進入院線，就一定能實現名利雙收。
當小雅提出，電影是用畫面和聲音講述故事的一種藝術手法，因此好故事才應該是一部好電影的核心要素時，該男子大加駁斥，並反覆強調：“中國的老百姓，誰看故事啊？只要屏幕上有明星，就會興奮，明星越大牌，愛看的人越多，票房就越高！”在隨後陳述自己宏偉計劃的時候，他慷慨激昂的樣子甚至無法讓別人插話，並且頻頻提到自己和哪些娛樂明星一起出席過活動，一起合過影，手機裏存了哪些人的電話，完全是躊躇滿志的樣子。
最終，小雅不得不提前中斷了這次會面，以有事為藉口禮貌地離開。我們嘗試着指出了當時她的情緒來源，小雅認同了我們所分析的兩個特徵：“第一，這名男子所説的東西在我看來是不對的；第二，他沒有認識到自己的觀點是錯誤的，還大言不慚地吹噓和標榜，這種無知讓我感覺很低級。”
與此性質相同的實際案例，還有某娛樂名人跨界扮演意見領袖的事件。2010年，某著名演藝界人士通過公眾媒體發表了自己對一些事件的觀點和評價，在受到公眾的質疑和反對後，大肆謾罵反對自己的人，成為一時笑談。
整個事件結束後，我們分析了公眾厭惡這位藝人的原因，認為主要是因為他以不適當的身份，發表了民眾不認同的觀點。民眾認為他的錯誤觀點很低級，而以藝人的身份在自己並不熟知的領域中充當意見領袖，則屬於自以為是，非常讓人厭惡。
當然，民眾的反饋中也存在大量謾罵的現象。需要注意，謾罵屬於憤怒情緒導致的攻擊行為，已經超過了厭惡情緒的上限。厭惡情緒的一個必要特徵是，不具備攻擊慾望。
通過討論上面的兩個案例，我們不難發現，在人際交往中能夠引起厭惡情緒的刺激源，具有共通性規律。當事人對刺激源產生厭惡情緒，至少同時存在兩個必要特徵：一是對刺激源的否定，具體表現為不認同；二是除了不認同之外，還認為刺激源很低級，遠低於自己對它的主觀預期。
如果當事人並不期望改變刺激源低級的錯誤狀態（也許是不屑，也許是不想），那麼就會產生厭惡情緒；如果當事人試圖通過攻擊行為強迫對方認輸，甚至想要驅趕或消滅對方，那麼所產生的情緒就是憤怒。
文萃咖
