在現實生活或工作學習中，許多人都寫過作文吧，作文是由文字組成，經過人的思想考慮，通過語言組織來表達一個主題意義的文體。你知道作文怎樣寫才規範嗎？下面是小編為大家收集的千里馬作文6篇，歡迎閲讀，希望大家能夠喜歡。
你委屈嗎？
你本是一匹千里馬，應該在英雄胯下馳騁，在眾人讚歎的目光中奔馳千里，在陽光、月光、星光下抖動着你長長的鬃毛。
可是命運卻跟你開了一個大大的玩笑，你生在這麼一個狹小的馬廄裏。你的主人愚昧無知，當他從馬廄前走過時，你歡天喜地的迎上去，對他説：
“我是千里馬啊！”
可他討厭的看了你一眼走了。他聽不懂你的話，在他眼中你和他其他的馬毫無差別。
你的苦日子開始啦。你的主人不知道你日行千里，他用和其他馬一樣的草餵你。你吃不飽，哀鳴着向他訴苦，他卻生氣地瞪着你説：“真是一匹不知好歹的馬！你吃那麼多感甚麼！”
你被趕去幹粗活，這和你的願望完全不符。你吃不飽，力氣不足，你的主人在一旁鞭打你，罵你是一匹懶馬。一天的工作結束，你的主人將你趕進馬廄，關上門，用鞭子指着你説：“天下沒有好馬！”你委屈極了，對着他大喊道：
“我是一匹千里馬啊！”
他還是沒聽懂，氣呼呼地走了。
日復一日，你過着這種單調而痛苦的生活。你曾在夢中無數次夢見你在草原上奔馳，但醒來後眼前仍是少的可憐的食物，還有對你冷眼相加的主人。
時間一下子過去了好幾年。
終於有一天，一個陌生人來到了馬廄。他一眼看到你就激動萬分，指着你説：“千里馬！這是一匹千里馬！”
他，就是伯樂。
你的主人則不相信：“他怎麼可能是千里馬？就算是，被我在馬廄關了那麼久，還怎麼可能日行千里？”
伯樂打開了馬廄門 ，你的眼前出現了一望無際的草原，你揚着頭高興地嘶鳴一聲，衝出了馬廄。你用最快的速度飛奔着，風在你耳邊呼呼地刮過。你像一支箭，不，比箭還快！你感到你的靈魂在燃燒，你的激情在奔放。大地在你的蹄下疾速後退。你的汗掛滿了你長長的鬃毛，你卻不想停下來，你“塔塔塔”的蹄聲在你耳邊不斷地迴盪。你覺得你好像飛起來了，你用高亢的嘶鳴向天地召示你此刻的歡樂。
你的主人驚呆了，伯樂卻含笑不語。
你的主人不知道，在無數個夜晚，你一直不知疲倦的在馬廄中奔跑着。馬廄那麼小，你卻跑了那麼多圈，算起來足足有了千里的路程。
伯樂明白。他走遍了千山萬水，見到了無數生來就能日行千里的.馬，但它們都被埋沒了，被時光消磨得毫無鬥志，他只能一次又一次歎着氣離開。
能日行千里的馬很多，但真正成為千里馬的很少。一匹千里馬，不僅僅要有日行千里的強健體魄，更要有一顆永遠向着夢想的、永不被磨滅的恆心。
你是千里馬嗎？當然！每一個人都想做千里馬，但事實上，千里馬不是那麼容易做的呀！
在萬馬奔騰中，你也難發現誰是千里馬；就算是千里馬，也給其它的劣馬擋住去路，阻礙前途，千里馬也衝不上前去。因此在一大羣馬匹中，千里馬要以牠生來的神力、速度、性格、承擔、負責，都超越羣馬，才能成為千里馬。
假如自己是千里馬，你會慨歎：伯樂難求也。誠如韓愈説：「世之千里馬常有，伯樂不常有。」我們世間上的伯樂在那裏呢？今日帶你往前奔跑的長者，已經很少了，為你表揚，為你鼓吹的領導，更不多見；踢你一腳，勾你一腿的主管，倒是常有。誰是伯樂，不易見也。
假如你是千里馬，懷才不遇，不要悲歎；千里馬是被人賞賜出來的，你也可以做出一番功業，讓人來發覺你是千里馬，不也是一樣嗎？
中國俗語説：三百六十行，行行出狀元。社會上的每一個行業，其實都有千里馬。教育界善於教授的，那不是千里馬嗎？書畫界有特殊造詣的，那不是千里馬嗎？信息界有特殊技能的，那不是千里馬嗎？工商界有特別貢獻的，那不是千里馬嗎？水利專家，農業改良，橋樑工程，道路河川，科學園，原子爐，不都是千里馬在那裏發揮嗎？
事實上，今日的社會，千里馬充斥在各行各業，各行各業也任由千里馬馳騁、奔騰；一直自怨自艾，慨歎生不逢時，不能得遇伯樂的千里馬，自己可以三思，我是千里馬嗎？
人，也不一定要做千里馬，人人都是千里馬，那麼劣馬是誰呢？孫中山先生説：要做大事，不要做大官。一粒沙石，可以滲在水泥中，成就一棟大樓；一朵小花，開在萬綠叢中，也是鮮豔無比。一顆螺絲釘，也可能會幫助一部大機器的運轉；一根毫毛，也會幫助我們人體呼吸哦！
有“文起八代之衰”美譽的韓愈在其名傳千古的《馬説》中尖鋭地指出好馬不遇伯樂的悲哀，精闢犀利、入木三分地抨擊了一個時代僵死的用人制度。我在感慨和不平之餘，不禁產生了一些別的想法。這是由一個故事所引起的。
記得《戰國策齊策》裏講了一個馮援客孟嘗君的故事。是説雄才大略的馮援初人孟嘗君門下時，並不受重視，食不如人，行不如人，連家中白髮老母都供養不起。馮潰對此很不滿意，便再三彈劍而歌，要求需要之物。在逐漸引起孟嘗君注意之後，又找了個機會去幫孟嘗君收債，並以債券換來了孟嘗君家中“所寡有者”―民心，終顯示了自己的千里馬之能，成為孟嘗君“為相數十年，無纖介之禍”的主要謀士。
這其實是説，千里馬並非天生就會“錐處囊中，終有脱穎而出”之時、只是消極被動地坐等伯樂來識別就可以了，而須像馮援一樣，在伯樂面前有策略地表現自己的才能，以便給伯樂識別自己創造機會。否則，縱使果真身具異能，也是“鳴之，而不能使伯樂通其意”，終“驕死於槽枷之間”。
那麼，正確的策略是指什麼呢?我想至少有兩點：一是千里馬萬不可恃才傲物，因暫無伯樂出現，便憤世嫉俗，對世事擺出副對抗的姿態，消極避世，了卻殘生;或者一經伯樂識別，便自鳴得意起來，連伯樂都不放在眼裏了―最典型的例子就是三國時的楊修，才智過人，卻由於不懂得揣摩曹操的心思而招來殺身之禍。第二點是子裏馬應掌握“鳴的方式”。馮援之客孟嘗君，正是從這裏成功起步的。馮援首次與孟嘗君見面，便以“無發”、 “無能”作答，給孟嘗君留下一個深刻的印象;然後三次彈劍而耿，不僅表現了自己特立獨行的個性，也多了幾次與孟嘗君接觸的機會。接着，成功地為孟嘗君做了件事，終於讓孟嘗君看清了自己的才能。至此，千里馬施展才華的時機成熟了。
我想，所有的千里馬都應具有這種清醒的認識，那就是：千里馬與伯樂之間是一個雙向選擇的關係，雙方既者是主動者，同時又是被動者。千里馬“辱於奴隸人之手”，不能僅把罪過歸結給伯樂一方，而哀歎的同時還應該想想自己的責任。
千里馬常有，而伯樂不常有。“這句話充分説明了伯樂之於千里馬有多重要。如果我是千里馬，我會等待，等待伯樂來認識我這匹寶駒。
也許會有人會嗤之以鼻，不同意我的論點。但是請看諸葛亮。學富五車，才高八斗，卻為何隱於隆中?他不過是等待一個伯樂。當時天下大亂，諸侯各自稱王爭霸，但諸葛亮卻不認為這些人是伯樂，或者説他們無才無德不配為伯樂，直到劉備的出現，“千里馬”才橫空出世，驚煞世人。同樣的遭遇，釣魚的姜子牙釣了個周文王，也是伯樂識馬，也許你會認為這樣等待太多消極。不過切記，“世有伯樂，然後有千里馬”。若伯樂未到，就急切地展現自己，錯過了伯樂，非但埋沒了自己一身才幹，還痛失良機，無法大展鴻途，豈不可惜。你這匹千里馬，不如等待伯樂，因為是“金子總有發光的”。
可是，如果沒有伯樂該如何?沒有伯樂，這匹千里馬真得老死於槽櫪之間?“非也。沒有伯樂的話，千里馬就應當大力、大膽、大加宣揚，展現自我。在”不懂馬者“面前展現自己，來獲得機會，一展平生所學。
反正，“千里馬”之所以稱為“千里馬”，就是異於常人，所以有才能的你，不論是否有伯樂都不要放棄機會，展現自己，別讓一肚子的學識爛在肚裏，一身本領無處施展，最後“悲守窮廬”，“將復何及!”
是好馬，就應該配好鞍。有才能，就應該出人頭地。人才，不是靠別人提拔出來的，而是靠自己展現出來。是英雄，就應該有用武之地。英雄就應該展示自己的才能，發揮自己的威力。闖出屬於自己的一片天地!
假如我是千里馬，我將不會因知音難覓。而歸隱山林，過着形單影隻的生活。因為我喜歡萬馬奔騰的恢弘氣勢。
假如我是千里馬。我將不奉行“此處不留爺，自有留爺處”的信條，因為我時刻銘記“哪裏跌倒，哪裏爬起”的警戒。
假如我是千里馬，我將不會懼怕平凡，因為我可以在平凡中“頭懸樑，錐刺股”，蓄勢待發，我要用完美去詮釋我的不凡。
在21世紀，並不是缺少伯樂，而是千里馬太多。在今天，競爭是殘酷的，你若一直在等待伯樂，你將永遠在原地踏步，你將永遠不能起跑，那麼又何來的冠亞軍呢？我們絕不能輸在起跑線上。我們能做的是發奮圖強，埋頭苦幹，我們要做的是讓完美的自己鶴立雞羣，讓優秀的自己鋒芒畢露，讓全面的自己出類拔萃，這樣才能吸引伯樂的目光。
“世有伯樂，然後有千里馬”，這是錯誤的觀點。假如我是千里馬，我將會勇敢馳騁，去開創一片屬於自己的天地。
韓愈的筆下，把千里馬的命運和所謂的伯樂捆綁在一起。儘管老先生是想抒發自己懷才不遇、壯志難酬的憤懣，但看問題未免過於偏激，以至於讓很多人為自己的無能、無為找到了牢騷、抱怨的藉口。
何謂千里馬？今天看來，人人都是才，人人能成才。也就是説每個人都有潛能，都有不同於別人的優點，只要主觀上努力，只有善於抓住機會，只要有合適的舞台，都能施展自己的才華，都能有一番作為。這樣看來，人人都是千里馬。這樣看來，不是“千里馬常有”，而是“人人都是千里馬”。這樣的理解才會讓每一個有底氣、有勇氣去追求自己的領域，才能營造積極向上的工作氛圍，才會推動我們的事業不斷地進步。
何謂伯樂？今天看來，只要是心胸闊達、能賞識別人並且願意等待別人成功的人都是伯樂。也就是説人人都是伯樂，眼光在於修養，並不是與生俱來。只要每一個人願意修煉自己，他就能遜色從容，他就能成為伯樂。説個最簡單的現象，很多民營企業的老總並沒有什麼高學歷，也沒有什麼專業技能，但他們的事業做得很好。為什麼，因為他們善於調動每一個人，讓員工能人盡其才、人盡其力。
既然人人都是千里馬，人人儘可以成為伯樂。那為什麼不能相攜相扶、互為倚重，在和諧的氛圍中把事業追求推向良好的境界呢？如果我們每個人都爭做千里馬，把該做的事、能做的事做到極致。如果人人願做伯樂，不狹隘，不偏激，積極傳播正能量。那麼我們既不會像韓愈那樣慨歎“千里馬常有，而伯樂不常有”，也不會無聊而妄發牢騷了。
我想，每個人都有千里馬的追求和伯樂的境界，那麼我們的人生會到了一種美好的境界。
文萃咖
