在日常學習、工作和生活中，大家都不可避免地要接觸到作文吧，作文根據寫作時限的不同可以分為限時作文和非限時作文。一篇什麼樣的作文才能稱之為優秀作文呢？以下是小編收集整理的追求作文9篇，歡迎大家借鑑與參考，希望對大家有所幫助。
人生追求是什麼？長大過後的我在漸漸思考了。
小的時候，我就一直在思考，什麼叫做人生追求？人生追求是什麼東西？每個人的人生追求有什麼不同？四川省成都市的成都人有些喜歡玩兒的人，喜歡吃的人，我猜測啊，人生追求可能就是吃點兒麻辣燙，大點兒小麻將，他們可能就心滿意足了。媽媽説這種人是沒有理想的人，沒有出息的人，好吃懶做的人，我聽到她説這句話的時候，我的臉不禁有些紅了，因為我覺得她説的就是我，我趁她不注意，甩了甩頭，清醒了一下，馬上就想：怎麼能有這種想法呢？不要誒自己打退堂鼓，加油，你是最棒的！
我的人生追求的話嗎，要不要當個警察為人民服務呢？不不不，警察工作沒日沒夜的，我怎麼照顧我的孩子和家人啊？嗯……當個宇航員吧，我要成為第一個登上土星的宇航員，哈哈哈哈！我突然覺得自己曉得是多麼狂妄，馬上收住了聲兒。哦，不不，萬一火箭發射失敗了的話，火箭不就爆炸了嗎？我可不想死啊！那麼要不要當一個救死扶傷的醫生呢？我想了想醫生沒有什麼獻出生命之類的犧牲，嗯，這個職業不錯，除了有的時候要加夜班，但是，成功的救活了一個處於危機狀態的病人，心裏是多麼的快樂啊！還要不要當一個老師呢？我一想到老師的假期，心裏就充滿了期待，學生放假，老師也跟着放假，爽啊！於是，我把它放在了候選區的第一位，醫生排在第二位。我突然想到了航天員楊利偉叔叔，他知道自己有死亡的可能性，那麼他做決定的時候是多麼有勇氣，多麼有膽量啊！我心中對他的佩服增加了幾分。
人生追求，是有很多種的，我的人生追求還遊移不定，畢竟我還是個小孩兒，這個詞語我還沒有完全消化，我想，等我理解之時，我已經成人了吧，老天爺啊，讓我的人生追求實現吧！
初更之時，天已逐漸黑下來，朦朧的夜空中，鑲嵌着一輪明月。我與幾位同仁，一起參加了令我盼望已久的比賽。
聽老師説，今天會有一位高手來與我們一同比賽，他曾獲得過全國各大書畫比賽的金獎。提醒我們又多了一位強勁的對手。老師話音未落，老師所謂的那位師兄悄然而至。正如老師所説的那樣，略顯當代書法家的氣質與風範。僅看外表，整個人堪稱完美。
隨後，一場高手之間的較量開始了。參賽的諸位同仁次第入場。此時，考場內一片寂靜，都在臨摹自己的參賽作品。不久之後，老師推門而入，給我們發宣紙準備創作。真是哪位師兄的一個舉動讓我顛覆了對他的印象。按照規定，一個人只能領三張宣紙，那位師兄趁老師不注意，多拿了兩張。這樣就會有人少紙。發完紙後老師便去了別的考場，那位師兄若無其事的把紙捲起來，逍遙自在的回到了自己的座位上。我小聲的向他説道：你貌似多拿了幾張紙
多拿了不就多拿了唄，多拿幾張能怎樣？他孤傲的説道。
那你考慮過別人的感受了嗎？你多拿紙就會有人少拿紙。我反駁道。
反正老師也看不見他理直氣壯的答道。
我徹底無語了。
其他同學都在創作。心想，他這件事可定會露餡，等巡考老師來了再去舉報他，我也沒有再去理會他，而是馬上進入了狀態，全身貫注的在搞創作。
我想好佈局後，疊好格子便開始創作。比在我的手中揮灑自如，墨在紙上交織縱橫。不一會兒，我的第一幅作品誕生了。雖然是盡心機寫的一幅作品，但是寫的並不理想，有好幾處敗筆。例如在寫嶽時，山中間的那道豎寫得靠右了，是左右兩邊不夠均衡，從而導致整個字都歪了。第二幅，第三幅作品雖然都有進步，但自我認為也不是特別理想。
創作完畢後，老師踱步進了教室，這世上沒有不透風的牆。還沒等我去舉報那位師兄，老師已得知此事。按照規定，他被取消了比賽資格。人無完人，金無足赤啊，他輸在了做人的基本道德與行為習慣上。
這世上沒有完美的東西。誰敢保證王羲之的天下第一行書蘭亭序就無敗筆，只是《蘭亭序》的聲譽掩飾了它的瑕疵。多少例子不都如此嗎？
我們做不到完美，但我們可以追求完美。
清明入季重重雨，溪水河塘處處蝦。
有紙不畫空遺恨，惜墨如金水乃佳。
賴建青是江西省龍南縣文聯主席，因最早將贛南客家圍屋推上媒體引起廣泛關注，而被媒體和網絡譽為“客家圍屋宣傳第一人”和“客家之子”；又因其撰寫的系列辭賦作品《中華賦》、《江西賦》、《贛州賦》和《龍南賦》在國內多次徵文中奪魁，並被《世界漢詩》收錄而引發網上熱議，被網友稱為“當代辭賦第一人”，日前，中國國學研究會編輯出版了《中國辭賦名家賴建青》專刋。
現實生活中的賴建青不但在文學上（出版有影視文學、長篇小説、散文雜文以及辭賦等個人專著）頗有建樹，在書法、美術和音樂等領域也有很高的造詣，對國畫即水墨畫也有着獨特的見解，尤其是他畫的蝦玲瓏剔透，更具特色。
從小在江南長大的建青對河蝦有特別的感情，為了學習畫蝦，他收集了300多幅齊白石所畫的蝦和歷代畫家畫蝦的圖片，用於對照臨摹。經過近三十年無數次的反覆揣摩，不斷地研究總結，終於有了自己的感悟和獨特的畫蝦技法。
用墨容易用水難
水墨畫的工具是毛筆，以“水”和“墨”為顏料，用“水”“墨”的搭配來表現濃、淡、幹、濕、枯等層次，即所謂的“墨分五彩”，是中國特有的藝術，簡稱“國畫”。
建青先生最欣賞齊白石的一句名言，“學我者生，似我者死。”
美國思想家愛默生也説過：“羨慕就是無知，模仿就是自殺。”
建青認為無論在任何領域，無論是學什麼，都得要形成自己的特色和風格，不能跟在別人後面亦步亦趨。
作為一代國畫大師的齊白石，所畫的蝦簡潔凝練，筆墨精到，雅俗共賞，在國畫界有着極高的聲譽。然而，經過長期揣摩和研究建青發現，白石老人所畫的蝦用墨過重，蝦身偏黑，缺乏河蝦身體的質感即透明感，而且所畫淡蝦的墨色缺乏層次感，所用淡墨是水墨在調色盤中調和而成，沒有把水墨調和的過程在宣紙上完成，故而在所畫之蝦上看不到水墨交融的層次，沒有在宣紙上體現水墨交融的神韻所產生的效果和趣味。
在國畫界，歷來就有“用筆容易用墨難，用墨容易用水難”的説法。水墨畫技法有潑墨、破墨（淡破濃、濃破淡）等，繪畫前用筆先蘸墨後蘸水、先蘸水後蘸墨以及用水滴往已含水墨的筆根注水都非常講究，繪畫時掌握乾濕度也至關重要。經過反覆揣摩練習，建青認為在毛筆同時蘸墨含水時儘量用側鋒行筆，可以讓水墨交融的效果更明顯，更有韻味，也更能體現蝦身的質感和透明度；還有就是畫水墨蝦要有“惜墨如金”的理念，多用水少用墨，才能最大限度地表現河蝦在水中若隱若現的透明質感。
建青非常重視水墨交融的效果，他説畫蝦時不但要儘量體現蝦身的質感和透明度，畫長鉗和虯鬚也力求在每一筆中都體現出水墨相互滲化的妙趣。
有蝦無詩俗了人
水墨畫不但有“國畫”之稱，又因其“重筆墨，輕形似”，以及要求作品中必須有自己畫的畫、自己創作的詩（古體韻律詩）、用自己的書法題詩、蓋上自己鐫刻的印，即“詩、書、畫、印”都得完備，才算一件完整的作品，故而有“文人畫”之譽。
在長期臨摹和研究的過程中，建青發現齊白石老人不但畫好書法古拙，而且還自己鐫刻了許多印章，自稱是“三百石印富翁”，唯一可惜的是他畫的諸多蝦作中沒有題上自撰的詩作。
經過反覆的思索，建青萌生了自己要創作與蝦有關詩詞的想法，並動手鐫刻了“個個成龍”、“矯若遊龍” 、“惜墨如金”以及“師古不泥”等十多方石印，以使自己畫的蝦能向更高的境界——“文人畫”邁進。
有水無蝦不精神，有蝦無詩俗了人。
日暮詩成蝦已現，水墨匯作十分春。
憑着紮實的國學基礎，建青充分發揮藝術的想象力，或借鑑或化用、引經據典地創作出了數十首題詠蝦的詩歌，並表示在今後的創作中不斷地提高自己的水平……
日前，華夏文藝出版社編輯出版的《中國藝術百年》收錄了建青畫的蝦和《中華賦》。
敢於超越，敢於攀登，這就是一個藝術家的追求。
“簡單，簡簡單單，生活不會有麻煩！”很喜歡戴佩妮的這首《簡單》，總覺得歌詞裏唱的，就是我想説的。
我簡單而豐富，所以我深刻。
我的生活不講奢華，不講檔次。粗茶淡飯、硬牀、木枕、一櫥的書和一大筒筆，還有幾幅自創的破書畫構成了我的生活。沒有靚衣，沒有電視，沒有電腦。我卻坦然。因為簡樸的生活更能咀嚼出生活的滋味，何必奢望華麗矯飾的物質呢？我的生活簡單、清靜，但不乏修養。
我簡單而豐富，所以我不簡單。
我像一個長不大的'孩子，永遠天真快樂，人生在我的眼裏只是簡單。面對挫折和失敗，我不會怨天尤人，不會破罐子破摔，更不會借酒消愁。我會把它看作一種鍛鍊，從中挖掘出滿足、自信和快樂。心態是一面鏡子，如果心簡單了，那麼折射出來的世界自然簡單。所以我儘量讓心簡單，少一點浮躁，少一點矯飾，少一點繁瑣，簡單的心情能讓我神清氣爽，豁達地笑對世界。
保持簡單的心，走不簡單的路。
人與人之間的生活環境並不是真空，碰碰撞撞發生磨擦在所難免。有時常常把前路想象成荊棘叢生；常常猜測伸過來的手是要掐你；當我們成功時，別人祝福，我們還認為它是虛假的；甚至，懷疑別人的笑容裏有陰謀。人生苦短，我沒有太多時間去苦思冥想，猜疑算計。對於別人的幫助，我欣然接受；對於別人的傷害，我也會寬容地展現我的笑容。我想我的那顆簡單的心一定會感動別人。
簡單不等於淺陋，而是海洋中的靜謐和深邃；簡單也不等於平庸，而是高原深秋的寬廣無垠。簡單，讓凝結的人生流暢，把板結的心情融化，它消除了我思想中的淤塞，沒有追逐名利的疲勞，沒有瞻前顧後的煩惱，只有那份坦然與從容。
簡單，我永遠的追求！
“追求”是我們常説的一個詞，只有不懈追求才會獲得成功。
但追求是什麼呢？
追求，是古代神話中夸父追日的精神。 夸父想追逐太陽，在他日夜不息的奔跑中湧動着，就是一種對光明的追求，和夸父失敗了，他沒有追到太陽，但它的追求變成了一種精神。在幾千年的中華民族中屹立不倒。
追求，是屈原所表現出那種高潔的言行，“舉世皆醉我獨醒，舉世皆濁我獨清。”屈原追求高潔的人生於是“亦餘之心所善兮，雖九死其猶未悔”，一言一行都表露出插對美好事物的嚮往和不懈的追求。和屈原也是一個失敗者，它最終也只能懷着悲壯的心情沉入滔滔江水。可他的名字，他的追求卻萬古流芳。
因此，我認為追求就是深沉而博大的人生歷程。在歷城的盡頭就是你所向往的追求目標，這個目標很遙遠，就好像地平線一般，似乎永遠走不進，永遠在天邊，但無論成功與否，你總歸是留下了一串或深或淺的腳印。這歷程，這腳印，就是追求。
追求，不論失敗與成功追求的過程就是在磨練人的意志。生活人的思想讓人處在一段有生活內容有精神實質的歷程中，馬雲三次高考終於開啟了成功的大門。蔡偉從三輪車車伕到復旦大學博士生的鋭變，沒有不懈的追求，成功又怎會落到他的頭上？跌倒，站起，再跌倒，再站起的坎坷歷程，讓他們的人生更加富足！
追求，不論付出與收穫追求的過程是充滿坎坷的。闖過去了，就獲得了勝利。闖不過去也不要緊，只要夢想不滅，追求還在，相信頭頂上的陰霾是遮擋不住太陽的光輝的。引用名言的詩句：“當蜘蛛網無情地查封了我的爐台，當灰燼的餘煙歎息着貧困的悲哀，我依然固執的在鋪平失望的灰燼。用美麗的雪花寫下：相信未來。”
大千世界，生命不止，追求不息。跋涉者深深淺淺的腳印，踏在堅實的土地上，分明是落着風雨不摧的追求印記……
為何？為何墮落？我們曾無數次的問自己，為何我們經不起挫折？
這是一種情況。在我們中，自然還有着另一種人，他們趾高氣揚，他們唯我獨尊，認為地球因為自己而旋轉，認為宇宙因為自己而存在。這一類人的小小的心中除了自己，任何東西也裝不下，在他們眼中，謙遜是一種虛偽，驕傲才是偉大。而他們所謂的雄心壯志，也不過是尚未爆破的七彩泡泡罷了，看似美麗，卻經不起時間的考驗。如果有一天，他的夢想泡泡被流年無情地打破，他便也和上述的一類人那樣，不再站起，自甘墜落……
難道我們這代年輕人非走極端不可？難道我們甘於別人説我們浮淺？不，我想不會的。打一個比方，我們每一個孩子都要學習游泳，然而泳池還在遠方，而我們看到腳下有一個泥潭，以為是游泳池，便踏了進去。當然，有的人不願這樣，但他又不敢反抗，於是他便深陷其中；自然也會有人意識到還有希望，意識到泳池在遠方，於是，他果斷地跳出泳池，朝着游泳池，大步地走去。所以説，既然我們並不是一無是處，既然我們至少還有勇氣，那為何不盡早跳出泥潭朝美好走去？！
我們追求個性，但我們將個性醜化了；我們標新立異，但我們把主要任務忘掉了；我們在乎形象，但我們把夢丟掉了！
既然稚氣與茫然即將消失貽盡，那就別去追趕；既然成熟與穩重已經迎面而來，那就別去躲避。來吧，讓我們用行動證明：我們不是經不起風雨的含羞草，我們是追趕陽光的向日葵；我們不是躲在安樂窩中的小鳥，我們是搏擊長空的雄鷹；我們不是時代的失敗品，我們是不甘墜落、追求完美的，90後！
小時候，我追求物質上的享受;長大了，我追求情感上的豐富……原來，追求無處不在。孩子追求快樂，年輕人追求浪漫，中年人追求享受，老人追求天倫之樂……原來，追求是一種美，一種妙不可言的美。
真正懂得人生的人，不在乎有沒有金錢，不在乎有沒有高薪工作，不在乎有沒有一切物質上的滿足。而他們最在乎的，則是有沒有了追求。一個人，如果沒有了追求，何談目標，何談夢想，何談如何努力地去實現願望。只滿足於現狀的人，生命沒有任何意義。
追求不論分量大小，可以是追求一個微笑，追求一句話語，也可以追求勝利，追求成功，關鍵的關鍵是要懂得去追求，懂得利用一切填補空虛的人生。每個人所追求的都不相同，並不是説一定要追求多大、多完美的夢想，或是隻會一味地追求錢財名利，能夠感悟追求的過程，付出了這份努力，收穫將會比功名利祿來得更多、更有價值。
羅丹説過：“世界上不是沒有美，而是缺少發現美的眼睛。”追求也是一種美，只是我們沒有用心去發現這獨特的美麗。我們只關注結果，而忽略了過程，因此，懂得追求的同時還要真正去感受它所藴含的美。
追求是一種美，是實現人生價值的基礎。有了追求，我們就不會厭惡世俗;有了追求，我們的人生將會意義非凡!
有人説：“假如世界上的人都一樣富裕，那麼世界就和平了。”我認為這種思想是不正確的。為什麼我會這樣説呢？因為總有人想變得與眾不同，有的人想得到的是名利，有的人想讓更多的人信奉他，支持他的想法，有的人想讓其他人都臣服他，得到至高無上的權利，有的人想得到別人聞所未聞的新奇玩意。
於是，就開始了追名琢利，開始探索未知的世界。漸漸的，有的人開辦學堂，傳播知識和文化，有的人掠奪財產，不勞而獲，有的人發明專利，造福人類。
也許，你會説：這樣也好，這樣可以建立一個好的國家，讓聖明的君主去管理，讓我們有了共同的信仰，發明和創造促使社會的生產與進步。
可是，你想過嗎？在聖明君主也有私慾，也為及自己所愛的人着想，曾想古今中外，多少明君聖賢能完全拋棄七情六慾，致親情；愛情；友情，於不顧。也許你會問：“遠古時代的堯舜禹不就如此嗎嗎？”是，君主有兩種。一種是愛民如子，另一種是愛權如命。可是在愛民如子的君主也會因為面子而痛下殺手。宮廷裏明爭暗鬥，官員中的爭權奪利，生存中的殊死搏鬥，私慾無時不刻不在上演着。
其間，有許多欲望玷污了神聖而又聖潔的情――以愛的名義去傷害所愛的人。以母愛，父愛之名做了最純潔的友情，以師愛之名踐踏了學生的尊嚴，你愛她之名束縛了她的自由，以自己為愛受傷，讓父母為你擔憂，傷心。總之，就是一句話：失去，心痛。得到，怕你不開心。
也許你會聽到君王想做平民百姓和愛的人長相廝守，可是，當他們真正做了平民百姓。早已習慣了身邊人對自己的伺候，早已習慣了平日尊嚴的存在。他的內心就真的平衡嗎？也許你會聽過江湖中人退林隱居過着閒雲野鶴般悠哉的日子，可是當他們真過這樣的日子後，他們説希望他們的後代能過着平凡的日子，不要捲入上一代的紛爭，不要走他們的老路。他們的後代就沒有野心和報復嗎？倘若強制這也變成了一種傷害，這不也是私慾嗎？
所以，人的慾望永無止境。
生物學家達爾文1809年2月12日出生在施魯期伯裏，是個非常好學、信念堅定和聰明的人。
因為他的祖父和父親都是當地的名醫，所以達爾文的爸爸希望達爾文也繼承祖業，因此，在他十六歲時就被送到了愛丁堡大學學習醫術。
可是，達爾文從小就熱愛大自然，尤其喜歡採集礦石和動植物標本。進入醫學院之後，他依然到野外採集動植物標本。父親認為他遊手好閒，不務正業，一怒之下又送他到劍橋大學，改學神學，希望他以後能成為一名尊貴的牧師。但達爾文對神學院的課程十分厭煩，他依然把大部分時間用來聽科學講座，自學大量的自然科學書籍。
有一天，達爾文在郊外的一片樹林裏，圍着一棵小樹轉悠。突然，他發現在要脱落的樹皮下有蟲子在蠕動，他連忙剝開樹皮，看見兩隻奇特的甲蟲在迅速向前爬去，他立刻左右開弓抓在手裏，興奮地觀察起來。正在這時，樹皮裏又跳出一隻甲蟲，他措手不及，隨即把手裏的甲蟲塞到嘴裏，又把第三隻甲蟲抓到。
看着這些甲蟲，他真有點愛不釋手，只顧得意地欣賞手中的甲蟲，早把口中的給忘了。嘴中的甲蟲受不了啦，便放出了一股辛辣的毒汁，把舌頭蟄得又麻又痛。達爾文這才想到了口中的甲蟲，把他吐了出來，得意洋洋的朝學校走去。後來人們為了紀念他首次發現這種甲蟲，就把它命名為“達爾文”。
看完達爾文的故事，感到有趣之餘，也被他身上表現出的的那種執著追求、不斷探索的精神所感動。在我們的學習中，要學好各門學科，就必須要有達爾文這種執著追求、不斷探索的精神。在遇到難題時，我總是有畏難情緒，自己不能主動地反覆地去思考與練習，有時就直接跟同學要答案，有時靜等老師來指導解答，或者乾脆就空着不寫了。讀了達爾文的故事，就像警鐘重重地敲響在我的耳邊：探索、探索、不斷探索……
《小學生不可不知的科學家》這本書，就像一劑良藥，又像一盞航標燈，指引着我努力向前，不斷探索，爭取進步！
文萃咖
