韓愈，字退之。河南河陽（今河南孟縣南）人。他是唐代著名的文學家、哲學家。35歲那年，他到京城擔任國子監博士，後來又擔任刑部侍郎。有一次，他因為向唐憲宗上了一表，差一點被砍頭。原來，唐憲宗時，佛教盛行，連憲宗也篤信佛教。有一次，憲宗把傳説是佛祖釋迦牟尼的一塊遺骨迎進宮內供奉。韓愈反對憲宗這一做法，特地寫了《論佛骨表》，呈交給憲宗進行諫阻。在《論佛骨表》 中，韓愈説：佛教是從外國傳來的，中國古時候根本沒有。堯、舜、禹 等古代聖人不知道有什麼佛教，但他們把國家治理得很好；他們在 位的時間長，壽命也很長。佛教是從東漢明帝時期傳人中國的，明帝 在位只有18年，宋、齊、樑、陳和北魏後的各個朝代，對佛教無比信 奉，但那些朝代的命都很短。就拿梁武帝來説吧，他祭相不用牲畜， 自己不吃葷，還三次出家當和尚，結果還是被叛軍包圍，活活餓死。 他本想求佛得到保佑，但卻悲慘死去。現在，陛下把佛骨迎到宮裏來 供奉，使王公大臣們奔走施捨，浪費大量的財富。 有的'百姓愚昧無知，甚至發狂地燒的自己的身體，以表示自己 對佛的虔誠。這敗壞風俗的事，會被人們當作笑話四處傳播，可不是 一件小事啊!依我看來，應當把那塊佛骨扔進水裏或者投入火中才是！ 憲宗讀了這表，認為韓愈是在影射自己不會活得很長，為此要殺他。幸虧宰相為他説情，才改為貶到潮洲擔任刺史。
【釋讀】傷：損傷；敗：敗壞。指敗壞社會風俗。多用來譴責道德敗壞的不正當的行為。
【出處】韓愈《論佛骨表》：傷風敗俗 ，傳笑四方，非細事也。
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