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2015年高考作文寫作指導:材料議論文如何開頭

欄目: 高考素材 / 發佈於: / 人氣:1.73W

古人寫文章追求“鳳頭、豬肚、豹尾”的境界,其中“鳳頭”的意思是,文章的開頭要短小、亮麗——猶如鳳凰的頭角。短小,便於讓讀者明白論點或論題,從而把握全文主旨;亮麗,才能吸引讀者。一如李漁在《閒情偶寄》中所説“以奇句奪目,使之一見而驚,不敢棄去”。作為應試的材料作文,更應如此!那麼,究竟怎樣給文章開一個好頭呢?下面以近兩年的高考優秀作文為例,介紹7種開頭方法。

2015年高考作文寫作指導:材料議論文如何開頭

1.順——直截了當地擺出觀點。如 2006 年高考全國卷I優秀作文《別讓雨下進靈魂裏》的開頭:

我們必須時時保持心的潔淨,就像一顆透視世界的水晶;我們必須時時保持靈魂的清醒,就像頭頂上湛藍的蒼穹;我們必須時時堅持自我的追求,就像大漠裏展翅飛翔的沙鷗。屋外雨滴飄飛,但別讓雨下進靈魂裏。

做自己,才是更好的人生追求!

此文開頭直接表明自己的觀點“我們必須……”,三個排比句使小作者的觀點氣勢如虹,不容置疑。中心論點“做自己,才是更好的人生追求”的提出,如爆竹,如春雷,乾脆利落!

 2.逆——先論他端,陡然一轉,亮出正論。如 2006 年高考全國卷Ⅱ優秀作文《快樂的讀書腳印》的開頭:

記得董其昌在他的《畫旨》中説:“讀萬卷書,行萬里路。”也記得高爾基曾説過:“書是人類進步的階梯。”古人亦云:“書中自有黃金屋,書中自有千鍾粟,書中自有顏如玉。”當然,很多人讀書有各自的目的,為考取功名,為博得眾人的敬仰,為裝點門面,甚至是為了在與人談話時可以滿足一下自己的虛榮心……好在我讀書沒有什麼功利目的。我從來就是一個快樂的讀書人,常常覺得在書中自己的腳步正邁得轟轟作響。

此文開頭先論他人對書以及讀書的看法,接着陡然一轉,亮出“我”的讀書態度——快樂讀書,起到了引人深思的效果。

 3.引——引名言名句打頭。如 2006 年高考全國卷I滿分作文《繞樹三匝,何枝可依?》的開頭:

“月明星稀,烏鵲南飛,繞樹三匝,何枝可依?”這是曹孟德的《短歌行》詩中的詩句

我們何不以此自問,“何枝可依?”問自己什麼是適合自己的,找準自己的位置,找到自己的`歸屬。

此文開頭借曹操的詩句,引出“何枝可依”的疑問,水到渠成地提出“找準自己的位置,找到自己的歸屬”, 實在是巧妙至極!

4.喻——比喻開頭。如 2006 年高考全國卷I高分作文《找到自己的位置》的開頭:

是魚兒就不要幻想藍天,是鳥兒就不要迷戀海洋,我們只有找到自己的位置,才能在自己的天空中留下有意義的人生。

用比喻表述深奧的道理,能使所講的道理深人淺出的同時又能使語言生動形象,富有文采。此文開頭以“是魚兒就不要幻想藍天,是鳥兒就不要迷戀海洋”為喻,順勢提出“我們只有找到自己的位置,才能在自己的天空中留下有意義的人生”,既形象生動,又不顯得突兀。

 5.比——通過對比來闡明事理。 2006 年高考山東卷Ⅰ高分作文《夢想在現實中起舞》的開頭:

仰望星空,那似乎沒有纖瑕的星辰在銀河中閃耀,而給了我們無限的遐想。那不染纖塵的星空裏,放飛了多少人美麗的夢想。飛上星星的人知道,那裏像地球一樣,也有灰塵和石渣,於是他們失去了幻想的自由和權利。我們不能一味沉溺於自己的幻想之中,卻也不能讓自由飛翔的思想湮沒在無情的現實裏。

仰望星空,給人以無限遐想;飛上星星,使人失去幻想的自由與權利。由此提出“我們不能一味沉溺於自己的幻想之中,卻也不能讓自由飛翔的思想湮沒在無情的現實裏”的觀點。論點於對比中水到渠成地展示出來,顯得既全面又深刻。

6.問——通過自問自答,引出觀點或議論。如 2005 年高考福建卷優秀作文《跳出枷鎖,創造風格》的開頭:

為什麼服裝設計師總要千方百計地設計一套又一套的時裝?為什麼我們的祖國在前進的號角中總夾雜着這樣一句話——提倡科技創新?為什麼一座座拔地而起的高樓不延用 20 世紀五六十年代建築的風格?一切的一切,只因為時代在變化,人的思想也在變化。時裝要迎合時代潮流,發展要與時俱進,生活賦予了我們創新的動力。跳出圓圈的枷鎖,創造新穎的風格,這是一個充滿智慧的選擇。

自問自答式的開頭,有兩個好處:一是觀點自然引出;二是給人以思考的同時,潤物無聲地讓人認同作者的觀點。此文開頭就有這樣的智慧。

7.例——擺出問題或者論據先行。如2006年高考全國卷I優秀作文《做縝密的勇者》的開頭:

蘇軾説,天下有大勇者,猝然臨之而不驚,無故加之而不怒;歌德説,勇敢的人可以用生命冒險,但決不用良心冒險;毛澤東説,敵軍圍困萬千重,我自巋然不動。蘇軾之勇,在於豁達淡定;歌德之勇,在於堅守誠信;毛澤東之勇,在於沉着大氣。因為勇敢,他們指點江山,激揚文字,糞土不平事;因為縝密,認清自我,他們永遠在青史上留名,在黑暗的迷霧中照亮有志者的奮進之路。

蘇軾、歌德以及毛澤東這三個論據,涉及古今中外——論據做到了既必要又充分,即典型性。接着提出觀點就顯得有理又有據,不突兀——讀者願意接受。

不少學生都覺得議論文好寫,但寫好卻很難。他們寫的議論文,觀點不是不明確(鮮明),結構不是不完整,論據也不是不充分,他們的缺點在於不善於分析説理,使論點和論據不能有機地結合起來。而如何展開分析説理卻又是目前學生感到無眾下手的問題,因此要提高學生議論文的寫作水平,必須加強分析説理能力的訓練。

 甲段

①讓人三分不為低。②比如藺相如是一個宦官頭目的門客,出身卑賤,地位低微,可是他因“完璧歸趙”和“澠池會”上維護趙國和趙王的尊嚴,為趙國立了大功,先拜為大夫,繼而又擢升為上卿。雖與廉頗大將軍“同列”,但“位居廉頗之右”。這使得出身高貴、地位顯赫的廉大將軍頗不甘心。不僅貶低其功勞,甚至侮辱其人格,説什麼藺相如只不過“徒以口舌為勞”、“素賤人”,並揚言,我見相如“必辱之”。而相如面對廉大將軍,不驚不怕,處處謙讓。上朝時稱病,“不欲與廉頗爭列”,即使邂逅相遇,也“引車避匿”。相如的謙讓最初頗不被他的門人們所理解,很不以相如為然,並以停職為要挾,唆使相如與廉頗決一雌雄,出這口惡氣。可藺相如一語驚天:“強秦所以不敢加兵於趙者,徒以吾兩人在也。”“我所以為此者,先國家之急而後私仇也。”廉頗聽了此事,竟被藺相如謙讓的品格、博大的胸懷感動得“肉袒負荊”,登門謝罪,遂成刎頸之交,並傳為千年佳話。③所以善於忍讓並不意味着低人一等。

乙段

①古人有一句為人處事的的叫作“讓半句風銷雲散,退一步海闊天空。”細想來頗有一定的生活哲理。②人生羣體之中,與人難免言差語錯,磕磕碰碰,甚至吵鬧爭執,矛盾衝突,但往往一方先作忍讓,對方也會火氣頓消。方才好像電閃雷鳴,瞬間卻又月明風清。這種神奇的效應,實在是謙讓的功勞。廣為傳誦的《史記》中“廉藺交歡”的故事就是一例。③藺相如是一個宦官頭目的門客,出身卑賤,地位低微,可是他因“完璧歸趙”和“澠池會”上維護趙國和趙王的尊嚴,為趙國立了大功,先拜為大夫,繼而又擢升為上卿。雖與廉頗大將軍“同列”,但“位居廉頗之右”。這使得出身高貴、地位顯赫的廉大將軍頗不甘心。不僅貶低其功勞,甚至侮辱其人格,説什麼藺相如只不過“徒以口舌為勞”、“素賤人”,並揚言,我見相如“必辱之”。而相如面對廉大將軍,不驚不怕,處處謙讓。上朝時稱病,“不欲與廉頗爭列”,即使邂逅相遇,也“引車避匿”。相如的謙讓最初頗不被他的門人們所理解,很不以相如為然,並以停職為要挾,唆使相如與廉頗決一雌雄,出這口惡氣。可藺相如一語驚天:“強秦所以不敢加兵於趙者,徒以吾兩人在也。”“我所以為此者,先國家之急而後私仇也。”廉頗聽了此事,竟被藺相如謙讓的品格、博大的胸懷感動得“肉袒負荊”,登門謝罪,遂成刎頸之交,並傳為千年佳話。④可以這樣設想:假如藺相如和廉頗一樣爭匹夫之勇,或者聽信門客的慫恿一決雌雄,那後果將不堪設想:“兩虎相鬥”,必然“不俱生”;趙國這個大廈不也就傾覆了嗎?藺相如忍了也讓了。我們説他忍得對讓得好。這一忍一讓,“忍”出了趙國的安定局面,“讓”出了趙國的昌盛強大的國體,博大的胸懷和耿耿忠心。⑤這就是“讓人三分不為低”這一哲理名言的印證。⑥由此看來,古人云:“有容乃大,能讓為高”實屬至理名言。

甲段:屬於觀點加論據加結論的形式,給人的感覺就是把觀點和論據強扭在一塊,油是油,水是水,很分明。

乙段:環環相扣,嚴密無間,説理透徹,無懈可擊。

分析説理六步法 ①分析論點②過渡引入③論據概述④論據分析⑤過渡引申⑥深化論點

六步法的具體內容是:

①分析認點——總論點的側面分析及論證分論點的確立;

②過渡引入——論點與論據間的銜接與過渡;

③論據概述——論證部分的中心內容;

④論據分析——揭示論據的含義,奠定分析、溶化論點的基礎;

⑤過渡引申——論據與論點間的過渡與銜接;

⑥深化論點——照應分析論點。

寫議論文,往往出現的問題,或分析空洞,或把握不住論據的實質,結果導致不合題意,東拉西扯,分析説理“六步法”的訓練可以彌補這一不足。如

題目:談毅力

運用分析説理“六步法”構成其中的兩個層次(議論文本體部分),再加上引出論點、結論總結幾個部分,讓它構成一篇完整的議論文。

第一步:分析論點——毅力是攀登智慧高峯的手杖。

第二步:過渡引入——很多人都有美好的理想和為之奮鬥的熱忱,但他們缺乏毅力,開始是天天撒網捕魚,不久便於工作三天打魚,兩天曬網,最後索性將網拋進垃圾箱裏,而海底的珍珠只是可夢想而不可得了。

第三步:論據概述——有地這樣一個美麗的傳説。一位仙女幽居淨舍,凡人難得一見。一天,仙女聽到一陳悦耳的敲門聲,正想稍等片刻再去開門,可那敲門聲很快就停止了。幾天之後,又有人敲門,灰心的仙女懶得去開,那人卻直敲不停。仙女終於被他打動了,第一次開了門。

第四步:分析論據——這段動人的故事中,第二位敲門者終於達到了目的。他比第一個人多了什麼?毅力,只有毅力!沒有毅力,成功只是虛幻,虎頭蛇尾的奮鬥也是徒勞。

第五步:過渡引申——如果人類沒有毅力,我們也許至今還住在山洞裏過着原始人的生活呢,然而,我們的社會畢竟在飛速發展。

第六步:深化論點——人們用毅力和着血汗,築起了建設的豐碑。

從上面的例子可以看出,分析説理“六步法”,環環相扣,嚴密無間,説理至深,無懈可擊,構成議論文分析論證的一個層次。

邏輯分析説理六步法,可以給中學生訓練議論文找到規律。反覆練習,對説理能力的提高大有幫助。