首先得承認節儉是一種美德，而且永遠是美德。儘管在浮躁奢靡的時代，它顯得不合時宜，但正因為如此，它在人身上才更體現為一種很可貴的品質。既體現為美德，又體現為對美德的堅持。世上的人都愛人雲亦云，都很容易的接受某種看似時髦和時尚的思想，以及行為方式。當節儉成為時髦和時尚時，他們就是節儉的追逐者，當放縱享樂成為時髦和時尚時，他們就追逐放縱和享樂。而節儉的人，永遠不會成為時髦時尚的奴隸。在這裏，時髦和時尚成為一種人性的類型，代表着一種更為真實淳樸的天性。而時髦和時尚的.追逐者們，則幾乎無例外的都是一些淺薄浮躁之徒。現在他們以高檔名牌來顯示虛榮心，在相反的情形下，他們也會在新衣服上打一塊補丁，來顯示另一種虛榮心。
一種理論認為，節儉是一種罪惡，認為沒有消費，就沒有經濟的繁榮，但這個理論的製造者卻忘了，奢侈享樂可能是一種更大的罪惡。我懷疑這個理論的製造者，也是一個時髦理論的製造者。
當某種思想和行為方式成為一種時髦時，就會有人來模仿和假裝了，奢侈和享樂就是這樣一種時髦。當一種思想和行為方式被視為過時和可鄙時，就會有人來躲避和遮掩了，人們對節儉也採取這樣的方式，彷彿節儉是件很丟人的事。有的人是天生的享樂主義者，他們以享樂為目的，但並不把享樂當成一種時髦。所以，他們儘管生活奢靡，但至少還是真實的。而那些以享樂為時髦的人，則把生活過得虛假了。他們會在某些場合以瀟灑樣的模樣來賺取旁觀者的欣賞，以花錢的表演來吸引人們的目光。為了那點可笑的虛榮心，不惜在人前打腫臉充胖子，也着實的可笑可憐。但正像某位哲學家説過的，氣球吹得越大，內心就越加空虛，同時也越容易破裂。正是這些在平時看上去拿錢不當回事兒的人，在與人交往時，往往更吝嗇和小氣。所謂説大話，使小錢兒，説的就是這類人。
人們一直有一種錯覺，認為節儉的人必小氣，奢侈放縱的人必慷慨，而實際情形可能正好相反，奢侈放縱的人為了滿足自己的慾望，在與人交往時往往更錙銖必較，不肯放棄一分錢的利益。而節儉的人，反而從不肯佔別人一點便宜，為人更真摯，誠實。
奢侈放縱的人往往對節儉節制的人，懷有一種隱祕的嫉恨，因為他們無能約束自己放縱的天性，而對別人擁有這種能力而感到深深傷心。説到底，每個人都有放縱享樂的傾向，只不過有的人有更多的自制能力。至於那些假裝享樂的人，他們對節儉的人也會懷有一種莫名的惡感，因為他們本身也許就是節儉的人，但同時又覺得節儉是一種讓人嫌棄的品性。所以，他們也不肯寬容自己的“同類人”。因為自己的“缺點”在別人身上發現，就更覺可厭。另一方面，抵拒節儉的人，也可證明自己不在此之列，這又是另一種隱祕的心態了。
綜上所述，節儉的人是一個不受歡迎的羣體，節儉也是一種不受歡迎的品性，許多人本來就沒有它，許多人丟棄了它，在四面圍攻下，節儉成了人們棄之如敝屣的賤物。但儘管如此，我仍然覺得節儉是一種美德，一種珍貴的品性。而節儉的人也要比那些假人空心人更真實、更真摯、更淳樸、更像一個人。
文萃咖
