勤儉節約的作文

節約是對資源的一種熱愛，是對生命的尊重。我們只有節約才能更好的對於資源表現出重視。我們都應該有節約的精神。本站小編整理了作文，快來看看吧，希望對你有幫助哦。

　　勤儉節約的作文【篇一】

我們從小就被教育要勤儉節約。勤儉節約，我能做什麼?答案很簡單：從我做起，從一粒米、一滴水做起!從身邊的小事做起!然而我們的行為與意識反差很大，沒有將其養成一種良好的習慣，並形成一種觀念。長明燈，長流水，享受美食，過度打扮，奢侈享樂，虛度年華，腐敗浪費。。。一粥一飯，當思來之不易，一個懂得勤儉節約的人，才能為順勢逆勢都做好準備。只勤不儉，好比端個沒底的碗，總也盛不滿!只儉不勤，坐吃山空，一定要受窮捱餓!“儉則可以成家，儉則可以立身”。勤儉節約，是一種生活態度。

奶奶是我記憶裏最勤儉節約的人。記得奶奶常嘮叨：“省下的就是掙下的”。勤儉節約是奶奶生活的態度。帶補丁的衣服褲襪，被縫過無數次的千層底鞋墊，都是奶奶一針一線的DIY手工品。縫補箱裏的縫補工具都是老古董級的物品，跟隨奶奶幾十年。人離燈熄，洗畢水停，奶奶總是為這些瑣事忙碌着。時過境遷，奶奶雖然離開了我們多年，但是通過她言傳身教、耳濡目染的傳授，我們也逐步有了勤儉節約的意識和行動，這就是傳承。我們小家也有了很多勤儉節約的小故事，小寶貝穿舊衣，照樣帥氣，舊衣再變尿布，功能性更強。一日三餐合理搭配，不挑食，不浪費，身體更加棒棒噠。。。勤儉節約，是對家庭幸福的盤算。

緯創亦是積極倡導“德從勤儉，行尚節約”的大家庭。創業者經過艱苦奮鬥取得成就，具有勤儉節約的美德。勤儉節約是企業的生存之道，發展之本。李嘉誠曾説：“要我馬上拿出一個億，我面不改色。但誰在地上丟一分錢，我會立即撿起來”。對於任何一個企業來説，這都是值得讚美的質量、值得推行的理念、值得堅持的做法。勤儉節約應成為員工應有的素質。緯創力行勤儉節約，開展“光盤行動”，拒絕舌尖上的浪費;推行“提案改善”，減免生產生活浪費;Lean生產，無紙化辦公，感應燈照明，定時熄燈。。。讓這種精神影響每名員工的生活和工作的態度，使其滲透到生活工作的每一個細節中去，做到在工作中節約而不是在節約中工作。勤儉節約，是一份社會義務的擔當。

一滴水，可使草木葱翠;一滴水，可使荒漠變成綠州;一滴水，能讓我們的生命更有價值。重拾勤儉節約美德，將其傳遞下去，身體力行，不需要太多華麗的辭藻，讓生活中充滿她的氣息，你便成為非同一般的人。

　　勤儉節約的作文【篇二】

上個週日，媽媽帶我去登門拜訪了大豐的民間藝術家，閉門3年正楷手抄《紅樓夢》的勵志老人——陸秀雲。在老人的家裏，我有幸欣賞了許多書畫、詩詞作品，她以好學的精神、頑強的毅力創造了一個個奇蹟。在萬般敬佩的同時，更令我深深感動的是，老人在平時生活中勤儉節約的點滴故事。

老人在退休後手抄《紅樓夢》的日子裏，每天天一亮就起牀抄，每天要抄十幾個小時，老伴去食堂吃，她就在家啃饅頭、燒餅;平時也從不講究吃穿，從不鋪張浪費，家中至今仍然用的老式傢俱家電，為的`是省下錢來購置紙墨筆硯，還時常將家中閒置的衣物，換購成書籍，匿名寄給貧困地區……很多人都不能理解老人的這種生活方式，收入並不低卻如此清貧，而她卻樂此不疲，因為從勤儉節約中體會到的是別樣的快樂!

生活中，家人老師也時常教導我要勤儉節約。每年過年的壓歲錢，我都不會去亂浪費，讓媽媽幫忙存起來，雖然這些錢在現在每年看起來並不太多，但我相信持之以恆、積少成多，將來終有一天，我會用到最合適的地方。那在我看來，才是最有意義的!

勤儉節約，是中華民族的傳統美德。小到一個人、一個家庭，大到一個民族、一個國家，任何時候都離不開“勤儉節約”。

讓我們積極行動起來，牢固樹立勤儉節約意識，讓勤儉節約成為習慣，讓勤儉節約成為生活方式。

堅持從我做起，從每一天做起，從身邊的小事做起，節約每一張紙、每一滴水、每一度電、每一粒糧食，把我們的祖國建設得更加繁榮富強，讓我們的世界變得更加和諧美麗!

　　勤儉節約的作文【篇三】

勤儉就是勤勞節儉，包括努力工作和節約用度兩個重要方面。我國自古就以勤儉作為修身治家的美德，《尚書》説：“惟日孜孜，無敢逸豫”。《左傳》引古語説：“民生在勤，勤則不匱”。《周易》提出：“儉德闢難”之説，《墨子》有：“儉節則昌，淫佚則亡”之論。古人認為能否做到勤儉，是關係到生存敗亡的大事，不可輕忽。在現在社會，經濟增長和物質消費的觀念已經發生很大的變化，但勤儉作為一種美德，作為一種工作態度、生活作風或治國方針，還是要大力提倡的。

有許多的歷史人物都以勤儉來修身，他們不僅在國家事業上勤勞，而且在家庭生活上也非常節儉。克勤克儉，是我國人民的傳統美德。傳説中的古代聖賢都是這樣做的，如堯特別關心民眾，認為別人挨餓受凍是自己的工作沒有做好，是自己的過錯。而他自己的生活卻十分節儉，經常穿着粗布衣裳，吃粗米飯，喝野菜湯。正是由於堯在事業上和生活上克勤克儉，所以贏得了百姓的愛戴，成為一位聖賢。

我國北宋時期著名的文學家、書畫家——蘇東坡，也把節儉作為自己的生活習慣，以節儉來提高自身的修養，他在生活上堅決反對奢侈浪費。有一年，他被貶黃州，俸祿減少，這給生活上帶來了諸多不便。為了渡過困境，它不僅辭退了身邊所有的僕人，而且自己更加節儉，他給自己制定了一份完整詳細的開支計劃，把所有的收入和手邊的錢都集中起來，然後將這些錢分成十二份，每月一份，每份又平均分成三十份，每天只用一份。他就是這樣“取之有度，用之有節”度過了難關。“君子以儉德闢難”，蘇東坡就是這樣做的。

奢侈浪費小到足以破壞一個和諧美滿的家庭，大到足以滅亡一個無比強盛的國家。自古就有許多帝王在剛開始創業時，以勤儉修身，受到了百姓的擁戴，但後來他們逐漸放棄了勤儉而一味的追求安逸享樂，結果招致了自己的滅亡。五代時的後唐莊宗李存勖，一開始勵精圖治，奮發有為，擊敗各個敵手稱帝。但後來沉湎於音樂戲曲，每天在宮廷上用重金請人表演，演得好，用重金封賞，並且整天大肆興建樂宮，樂隊，造成黃金流失，最終導致部下作亂，伶人發難，在位三年就死於兵亂之中。歐陽修在撰寫《伶官傳》時，有感於這段歷史，闡發了“憂勞可以興國，逸豫可以亡身”的道理。

中國有着很強的憂患意識，特別是在國家動盪，民不聊生時更是如此。孔子説“人無遠慮，必有近憂”，孟子講“生於憂患而死於安樂”就是分別從個人和國家的角度強調了保持憂患意識的重要性。魏徵即使在大唐盛世，也規勸皇帝“居安思危，戒奢以儉”，以實現長治久安。

還有要提醒大家注意“由儉入奢易，由奢入儉難”。意思是説，從節儉變得奢侈容易，從奢侈轉到節儉很難。這是司馬光引述他人的話，用來訓誡子孫的。它強調要自覺保持節儉，防止奢侈，含有自勉、警世之意。人都想過好日子，這本無可厚非。但是過於奢華是不可取的，商紂用了雙象牙筷子，他的臣子就要逃走，原因是看到紂王的貪慾一發，將不可遏制。所以堅持節儉要有自律能力。

現在，隨着科技的發展，物質生活水平的提高。人們逐漸淡漠了古人的教訓，大肆的奢侈浪費。我國就形成了一種通病——“節儉冷漠症”。身邊的小事就足見這種病態的嚴重。白天明亮的教室裏非得開燈，洗手間的水龍頭“細水長流”，電腦永遠處在待機狀態，簡直是“不知節儉何滋味”。據上海能源管理部門統計，按平均每户家庭有15瓦特的耗電量計算，上海480萬户家庭在白天高峯時就增加了2。5萬千瓦左右的用電負荷;一台電腦的待機能耗30瓦，如果上海15萬機關幹部下班後都不關掉電腦電源，僅此一項，就將每天增加4500千瓦的用電負荷，倘若加上企事單位的的電腦待機浪費，數字十分驚人。如果這樣浪費下去，有多少能源將被這樣白白的浪費掉。為國家造成多大的經濟損失。長此下去，即使我國再強盛，恐怕也支撐不了多長時間。

縱觀歷史，大到邦國，小到家庭，無不是興於勤儉，忘於奢靡。古往今來，成功的創業者大都經過艱苦奮鬥階段，所以都很勤儉節約。但是對於守業者來説，則正好相反，他們沒有經歷過創業的艱辛，容易貪圖奢侈享樂，最終的命運必然是事業的衰敗，國家的滅亡。這是幾千年歷史所昭示的真理。

在物質極大豐富的今天，戒奢從儉，不糜費財物，認識我們崇尚的美德。