(一)不恥下問
【出處】
先秦·孔子《論語·公冶長》：“敏而好學，不恥下問，是以謂之文也。”何晏集解：“下問，謂凡在己下者。”
【釋義】
不恥：不以為恥辱;下問：降低身份請教別人。不以向比自己學識差或地位低的人去請教為可恥。形容虛心求教。
【成語故事】
春秋時代的孔子是我國偉大的思想家、政治家、教育家，儒家學派的創始人。人們都尊奉他為聖人。然而孔子認為，無論什麼人，包括他自己，都不是生下來就有學問的。
一次，孔子去魯國國君的祖廟參加祭祖典禮，他不時向人詢問，差不多每件事都問到了。有人在背後嘲笑他，説他不懂禮儀，什麼都要問。孔子聽到這些議論後説：“對於不懂的事，問個明白，這正是我要求知禮的表現啊。”
那時，衞國有個大夫叫孔圉，虛心好學，為人正直。當時社會有個習慣，在最高統治者或其他有地位的人死後，給他另起一個稱號，叫諡(音shi)號。按照這個習俗，孔圉死後，授於他的諡號為“文”，所以後來人們又稱他為孔文子。
孔子的學生子貢有些不服氣，他認為孔圉也有不足的地方，於是就去問孔子：“老師，孔文子憑什麼可以被稱為‘文’呢?”
孔子回答：“敏而好學，不恥下問，是以謂之‘文’也。”意思是説孔圉聰敏又勤學，不以向職位比自己低、學問比自己差的人求學為恥辱，所以可以用“文”字作為他的諡號。
(二)不求甚解
【出處】
晉·陶潛《五柳先生傳》：“好讀書;不求甚解;每有會意;便欣然忘食。”
【釋義】
甚：很;解：瞭解;理解。原指讀書時不求深入;只求瞭解一個大概。現多指學習、辦事等不認真;不求深入瞭解。
【成語故事】
陶淵明十八歲那年為自己寫了一篇文章，取名《五柳先生傳》。陶淵明文章的開頭是這樣的'：先生不知道是哪裏人，也不清楚他的姓名。他的住宅旁邊有五棵柳樹，因而就以“五柳”作為自己的號了。先生喜愛閒靜，不多説話，也不羨慕榮華利祿。很喜歡讀書，似對所讀的書不執着於字句的解釋;每當對書中的意義有一些體會的時候，便高興得忘了吃飯。生性愛喝酒，可是因為家裏貧窮，不能常得到酒喝。親戚朋友知道我這個情況，所以時常備了酒邀我去喝。而我呢，到那裏去總是把他們備的酒喝光。
(三)開卷有益
【出處】
宋·王闢之《澠水燕談錄》：“太宗日閲《(太平)御覽》第三卷;因事有闕(缺);暇日追補之;嘗曰：‘開卷有益;朕不以為勞也。’”
【釋義】
開卷：打開書本;益：益處;收穫。打開書來看;就會有收穫。
【成語故事】
宋朝初年，宋太宗趙光義命文臣李防等人編寫一部規模宏大的分類百科全書——《太平總類》。這部書收集摘錄了一千六百多種古籍的重要內容，分類歸成五十五門，全書共一千卷，是一部很有價值的參考書。這部書是宋太平興國年間編成的，故定名為《太平總類》。對於這麼一部鉅著，宋太宗規定自己每天至少要看兩、三卷，一年內全部看完，遂更名為《太平御覽》。當宋太宗下定決心花精力翻閲這部鉅著時，曾有人覺得皇帝每天要處理那麼多國家大事，還要去讀這麼部大書，太辛苦了，就去勸告他少看些，也不一定每天都得看，以免過度勞神。
可是，宋太宗卻回答説：“我很喜歡讀書，從書中常常能得到樂趣，多看些書，總會有益處，況且我並不覺得勞神。”
於是，他仍然堅持每天閲讀三卷，有時因國事忙耽擱了，他也要抽空補上，並常對左右的人説：“只要打開書本，總會有好處的。”
宋太宗由於每天閲讀三卷《太平御覽》，學問十分淵博，處理國家大事也十分得心應手。當時的大臣們見皇帝如此勤奮讀書，也紛紛努力讀書，所以當時讀書的風氣很盛，連平常不讀書的宰相趙普，也孜孜不倦的閲讀《論語》，有“半部論語治天下”之謂。後來，“開卷有益”便成了成語，形容只要打開書本讀書，總有益處。
文萃咖
