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兒童成語故事及解釋

欄目: 成語故事 / 發佈於: / 人氣:2.35W

成語故事以深刻形象的故事典故講述一些道理。本文就來分享一篇兒童成語故事及解析,希望對大家能有所幫助!

兒童成語故事及解釋

【成語】: 舉一反三

【拼音】: jǔ yī fǎn sān

【解釋】: 反:類推。比喻從一件事情類推而知道其他許多事情。

【成語故事】:

有一天,“至聖先師”孔子對他的學生説:“舉一隅,不以三隅反,則不復也。”意思是説,我舉出一個牆角,你們應該要能靈活的推想到另外三個牆角,如果不能的話,我也不會再教你們了。

後來,大家就把孔子説的這段話變成了“舉一反三”這句成語,意思是説,學一件東西,可以靈活的思考,運用到其它相類似的東西上!

【造句】

1、這樣,閲讀古書時才能舉一反三,觸類旁通。

2、可以使大家舉一反三,活學活用。添加時請勿與原句重複。

3、所有的條件格式都可以利用這個屬性,因此,我希望用户能夠發揮創造力,舉一反三。

4、此篇文章中所使用的技巧並不十分複雜,希望大家能舉一反三,融會貫通到實際應用中去。

5、是想着上京找人“擺平”,還是嚴肅處理、舉一反三?

6、重點彙報了受到省建設廳紅牌警示後,認真總結經驗教訓,舉一反三查找問題,進一步加大安全生產工作力度等情況。

7、這些算法和電路雖然以腦電和心電為例研究,但在研究其他生物信號的時候同樣可以舉一反三。

8、運用圖騰解釋神話、古典記載及民俗民風,往往可獲得舉一反三之功。

9、會後,及時召開廳長專題會議,通報檢查情況,傳達貫徹俞部長、盧省長指示,研究整改措施,舉一反三,認真反思。

10、而且,我們更需要從實例的角度對它的作用進行探討,以便舉一反三。

11、如果我們知道大自然的一切規律,我們就只要明白一個事實,或者只要對一個現象作忠實描寫,就可以舉一反三,得出一切特殊的結論來了。

12、忽視了語法的作用,片面強調機械模仿和記憶,結果造成囫圇吞棗,死記硬背,不能舉一反三,觸類旁通。

13、這個一個交友系統,對於初學者,會是一個比較好的教程,可以參考裏面的程序,舉一反三。

14、亡羊補牢,為時不晚,對臧天朔被捕事件,娛樂圈不應該沉默,應舉一反三,汲取教訓!

15、在阿里村,我雖然做的是貨運生意,但是能夠舉一反三的朋友,肯定會從文中找出適合自己的網絡之路。

【成語】: 舉措失當

【拼音】: jǔ cuò shī dàng

【解釋】: 舉措:舉動,措置。指行動措施不得當。

【成語故事】:

秦始皇在位的第26個年頭滅了6國,統一了中原,他把全國劃為36個郡,並且統一了度量衡。

從那以後,他就老到各處巡遊。一來為祭祀名川大山,把大臣們頌揚他的話刻在山上,好叫後世的人也頌揚他。二來到各地走走,也可以擴大他的聲威,給那些亡國貴族們一點壓力。

公元前219年,秦始皇出遊到泰山進行封禪典禮,而後又登琅那(今山東膠南縣內)。

他在那裏停留了3個多月,下命令修築了琅邪台,立碑刻石,搞了一個《琅邪台石刻》。

碑文中寫道:秦始皇關心百姓疾苦,統一了文字、度量衡,制定了各項符合百姓要求的法令法規。各郡縣地方官吏也能分工合作,“舉措必當”。意思是:對地方事務的安排、措施都很得當,符合民心。“舉措必當”後演變為“舉措失當”,意思剛好相反。

【造句】

1. 由於他在外事活動中舉措失當,因此被調離外事部門。

2. 由於在辦理外交時舉措失當,他被調離了外事部門。

3. 李泌深深懂得,如果皇上的舉措失當,那麼江南從此以後可能就會陷入戰亂之中,永遠不得寧靜。

4. 不料陳子壯提前兩天行動,加上舉措失當,造成失利。

5. 乃覆信任宦官,佈列要地,舉措失當,制置乖方。

6. 任宦官,佈列要地,舉措失當,制置乖方。

7. 心手無應,全體失統,無所主宰,舉措失當,自然機勢頓失,受制於人了。

8. 當時大將軍曹爽擅權,舉措失當,應璩曾作《百一詩》諷勸。

9. 葉靈燕看到林建這個表弟在自己有些舉措失當,知道他一定是被自己的美貌迷得有點暈忽忽的了,不禁有些好笑。

10. 但我想,只要大人行事不亂,在上頭使上些力氣,暗中讓下屬呼應着,趁他人地生疏,舉措失當之機,攻其所失,挫其鋭氣,使他立足不穩。

【成語】: 舉案齊眉

【拼音】: jǔ àn qí méi

【解釋】: 案:古時有腳的托盤。送飯時把托盤舉得跟眉毛一樣高。後形容夫妻互相尊敬。

【成語故事】:

東漢學者梁鴻回老家時,有許多女子想嫁給他,他都謝絕了。有個叫孟光的女子雖然生得又矮又胖,但品行修養很好。她拒絕了許多人的登門求婚後,三十多歲如願以償地嫁給了梁鴻。婚後,他們靠種地和織布為生,日子過得幸福和睦。後來梁鴻因在一首詩中觸犯了漢章帝,夫妻倆不得不流落到吳中。每天梁鴻幫人幹完活回來,孟光總是低着頭,把準備好的飯菜用托盤舉到跟眉毛平齊的高度侍候丈夫用餐。案:托盤。這個成語形容夫妻互相尊敬。

【造句】

1、這對神仙伴侶舉案齊眉,數十年如一日,真羨煞眾人!

2、次日,蘧公孫上廳謝親,設席飲酒。席終,歸到新房裏,重新擺酒,夫妻舉案齊眉。

3、夫妻之間能舉案齊眉,更見一份親密。

4、現在我們用“舉案齊眉”這個成語來比喻相互尊敬的'夫妻。

5、星星們暗示,你們倆雖然是兩情相悦舉案齊眉,但是你們並沒有完全地讓對方知道自己到底想要什麼。

6、舉案齊眉不只是指妻對夫,也指夫對妻理當相敬如賓。

7、當代人的生活方式和言談舉止與古代相比是有了天壤之別,很難見到夫妻之間還能夠過着舉案齊眉生活方式。但是相敬如賓的生活態度和個人修養卻是不能丟的。丟了就會出問題。

8、祝每對新人從此舉案齊眉,互敬互諒,共築美滿家庭。

9、夫妻二人相濡以沫、 舉案齊眉,就這麼恩恩愛愛地過了一輩子。

10、這對銀髮夫妻數十年相處之道就在舉案齊眉,相敬如賓。

【成語】: 橘化為枳

【拼音】: jú huà wéi zhǐ

【解釋】: 比喻人由於環境的影響而變壞。

【成語故事】:

春秋時齊景公的宰相晏嬰,是齊國有名的政治家。他善於言辭,生活十分樸素,食不重肉,妻不衣帛,在各國都很出名。有一次齊景公派晏嬰出使楚國,楚王想侮辱晏嬰,於是和臣子商量好一個計策。晏嬰到楚國後,受到楚王熱情的款待,為他設酒宴,並親自陪他喝酒。當楚王與晏嬰正在暢飲的時候,兩個吏役押着一個犯人走進來,楚王派人把犯人押到他面前,問:〔綁着的是什麼人?〕吏役答道:〔是齊國人。〕楚王又問:〔他犯了什麼罪?〕吏役回答:〔他犯了盜竊罪。〕於是楚王回頭對晏嬰説:〔晏先生,你們齊國人真是做賊的能手啊!〕晏嬰聽了這話,不慌不忙地站起身來説:〔我曾聽人家説過,橘子樹生長在淮南就能結出個大好的橘子。但是移栽到淮北,就只能生出小又酸的枳子,這兩種植樹葉一樣,但果實的味道不同,這是什麼原因呢?完全是水土境不同的緣故。這個人在齊國的時候從不做盜賊,但來到楚國,就開始偷起東西來,難道是楚國水土環境容易讓人做盜賊嗎?〕晏嬰這一番話,説得楚王無言以對滿面羞愧,本來打算羞辱晏嬰,沒想到反被羞辱了。

【造句】

他本來是一名優秀的高中生,為什麼到國外上了幾年大學,就橘化為枳了呢?

社會是個大染缸,中國人也會像南橘北枳一樣,容易受環境的影響而改變.

你知道“橘化為枳”的道理嗎?

【成語】: 鞠躬盡瘁

【拼音】: jū gōng jìn cuì

【解釋】: 指恭敬謹慎,竭盡心力。

【成語故事】:

東漢末年,劉備三顧茅廬,請諸葛亮出山。此後,諸葛亮全力輔助劉備建立蜀漢政權,形成三分天下的局面。不久,劉備病逝,兒子劉禪繼位。為了幫助劉禪統一天下,他一面與東吳結盟;一面南征孟獲,清除後患;還一面充實軍隊,準備伐魏。在出兵前,他寫了《出師表》給劉禪,詳細分析了攻打魏國的道理。最後表示,自己一定鞠躬盡瘁,死而後已,以報劉備的知遇之恩。這個成語比喻不辭勞苦,奮鬥終身,大公無私的高貴品質。

【造句】

1、他為發展我國科學和教育事業,奮鬥了半個多世紀,真正做到了鞠躬盡瘁。

2、她為推展學前教育,鞠躬盡瘁,貢獻良多。

3、包拯為人民鞠躬盡瘁的精神實在令人敬佩。

4、諸葛亮為了蜀國為了劉備鞠躬盡瘁死而後已。

5、只要事關國際民生,我必鞠躬盡瘁,全力以赴。

6、焦裕祿為了人民利益鞠躬盡瘁,死而後已。

7、許多的科學家為了人類科技的進步而鞠躬盡瘁、無私奉獻。

8、諸葛亮是我國偉大的政治家,軍事家,他鞠躬盡瘁,死而後己,為蜀國作出了很大的貢獻。

9、敬愛的周總理為人民鞠躬盡瘁死而後已,我們永遠懷念他。

10、他們鞠躬盡瘁地為國家的交通建設奉獻一生。

【成語】: 拒諫飾非

【拼音】: jù jiàn shì fēi

【解釋】: 諫:直言規勸;飾:掩飾;非:錯誤。拒絕勸告,掩飾錯誤。

【成語故事】:

荀子(邯鄲籍學都)經常探討國家政體與管理的問題,他在《荀子.成相》這篇著作中寫道:人世間的災禍,往往就是愚昧無知而陷害忠良;而對於君主來説,沒有賢臣輔佐,就像瞎子無人領路,不知走向何方。

荀子接着寫道:君主愚昧無知,卻又要獨斷專行,苟子接着寫道:君主愚昧無知,卻又要獨斷專行,苟且勝過他人,如果羣臣又不予以諫諍,這就必然要遭到不幸。如果説臣下的過失,那就是“拒諫飾非,愚而上同。”即是説,拒絕諫諍,掩飾過失,這就是作為臣下的愚昧和過失,而這樣的臣下和主上苟同,國家必然會引起災禍。

荀子説,什麼是無能?那就是國家多弊,君主疏遠賢能,接近邪僻,忠臣沒有出路,君主的地位也就要轉移了。

荀子又寫道,什麼是賢能?那就是通達於君臣之禮,對上能尊敬君主,對下能順從民意,君主真正能聽賢臣之言,這樣天下就可以太平了。

荀子又説,君主的罪孽往往是由於讒臣當道,賢臣隱居,愚昧加愚昧,昏庸加昏庸。這樣,國家就必然要覆滅,君主必然要成為夏桀一類的賊子。

荀子這裏所説的“拒諫飾非,愚而上同”,為後世許多政治家引為借鑑,漢唐時期還將此作為法律規範而列入法典之中。

【造句】

毛澤東《評蔣介石在雙十節的演説》:“但是他不從政治軍事經濟文化的任何一個政策或工作方法去找振作的方法;他找到了~的方法。