深沉是一種生活的偽裝，也是一種做人的素養。如果不懂得偽裝，老是把自己暴露在光天化日之下，會受到風吹雨打而受傷，會受到歲月流轉而侵蝕。所以，就連有些動物甚至植物都懂得偽裝以保護自己。可是，也未見得所有動物都懂得偽裝，比如説黔之驢，他就不懂得偽裝，更不懂得深沉。
黔之驢本不是黔驢，是“好事者船載以入”，迫不得已才到了貴州，雖然不願意，沒有辦法，既然來到貴州，索性*也就成了黔之驢。剛到貴州的黔驢本來有個很好的開始，因為所有的動物都不認識他，更不瞭解它，所以，不知道他的深淺和能耐，就連老虎看見了都讓他三分。這是多麼好的一種境遇，可是，這位新到的黔驢不懂得深沉和藏而不露的道理，他只有表現的欲|望，要説能力嘛也還算有兩下子，那就是“一鳴”“一蹄”，不過這兩下子在慣於喝血吃肉的老虎那裏根本就不算什麼，儘管如此，老虎還是很尊敬他，把它“以為神”。
如果黔驢學得深沉一點，不顯山，不露水，懂得點偽裝或者包裝，依靠老虎對他“以為神”的`尊敬，憑着老虎在動物中的影響力，説不定撈個科長或者書記這樣的一官半職也未可知。可是，這黔之驢不知道還應該這麼做，不知道江湖的險惡，只知道表現自己，整天鳴叫不已，把自己技不如虎的弱點暴露無遺，也難怪後來老虎對他“見習其聲”，“又出近其前”，“覺無異能者”，正因為如此，使老虎對驢子的態度急轉直下，由於黔之驢過早的暴露了自己“一鳴”、“一蹄”的伎倆，使老虎沒事偷着樂，這使得老虎對黔驢再也沒有了“以為神”的尊敬了，剩下的只是“技至此而”這種輕蔑的看法，所以，老虎才敢當着驢子的面“跳踉大”。
我們試想一下，如果黔之驢“不鳴”，不讓老虎“見習其聲”，老虎敢如此放肆的“又出近其前”嗎，還“跳踉大”？就算老虎喝點國酒茅台壯了壯膽子，來到黔之驢跟前，畢恭畢敬不敢説，那也是小心翼翼，如果這時，“驢一鳴”，恐怕就不單單是“虎大駭，以為且噬己也”而遠遁了吧？説不定遠遁之後從此拉希不止，吃再多的“瀉立停”也不管用，哪裏還敢再“稍出近其前”呢？
黔之驢的優勢是“龐然大物也”，所以，老虎才害怕他，“以為神”，不敢跟他面對面，才“蔽林間窺之”，但是，黔之驢不懂得深沉，不知道偽裝，它還有一個致命的弱點就是“驢不盛怒”，不懂得“忍”的道理，所以，對老虎的冒犯採取的是不恰當的“蹄之”。人如果易怒，就容易沉不住氣而感情用事，驢也是一樣。驢如果能沉得住氣，不輕易發怒，找準時機，“該出蹄時就出蹄”，找準老虎的鼻樑骨或者眼睛而“蹄之”，讓老虎從此變成獨眼龍，或者鼻樑骨粉碎性*骨折，鼻子塌陷，從此聞不到血腥的香味，吃不到肉，餓他個皮包骨頭，眼冒金星，看他還敢如此大膽的“稍近，益狎，蕩倚衝冒”！如果老虎都不敢“蕩倚衝冒”，那你説這黔之驢它離百獸之王還會遠嗎？哪會落得一個被老虎“跳踉大”而“斷其喉，盡其肉”的悲慘結局呢！
文萃咖
