在平時的學習、工作或生活中，大家都接觸過作文吧，作文是人們以書面形式表情達意的言語活動。你寫作文時總是無從下筆？以下是小編整理的冬至的作文1000字5篇，歡迎閲讀與收藏。
每到歲末年尾，看着漸薄的日曆，總免不了一番惆悵。感歎一年的時光像夢一樣，倏忽而去，不見了痕跡，不覺有些傷感。天空霧霾了許久，今天終於露了個淺淺的笑臉。我爬到樓上陽台，準備修剪清掃一下枯萎的花葉，沒想到在這一片枯黃蕭瑟之中，還怡然挺立着幾朵怒放的石竹花，我不由地愕然駐足，時值冬至，零下4度，我的石竹花仍在開放。一地枯黃，枝葉盡枯，這麼兩三枝在寒風中獨自綻放，雖陽光慘淡，但那抹淡紫，依然那麼鮮亮，紫色的碎瓣宛若流蘇，在瑟瑟寒風中獨自搖曳。似笑非笑，似語非語，似香非香，看着竟不由一陣心悸，為之傾倒。
其實很早就見過石竹花，只是兒時看着老師辦公室裏擺着的那單瓣的小花，像極了美術課上鉛筆刨花做的小手工，卻並不知道名字。真正識它是在惠特曼的詩《船長》中，詩人眼中，那竟是和英雄一樣可敬的花。再後來讀到唐代司空曙在《雲陽寺石竹花》所寫：“一自幽山別，相逢此寺中。高低俱出葉，深淺不分叢。野蝶難爭白，庭榴暗讓紅。誰憐芳最久，春露到秋風。” 作者以悠閒的心情描繪出石竹的形態，以蝶、榴顯示出對石竹的重視，但幽山古寺的描寫，可見普通而不被世人所識。
宋代王安石愛慕石竹之美，又憐惜它不被人們所賞識，寫下《石竹花二首》，其中之一“春歸幽谷始成叢，地面芬敷淺淺紅。車馬不臨誰見賞，可憐亦解度春風”。想着這樣的詩句，看着我陽台上那幾朵孤獨而驕傲的石竹花，此刻，我並不像它的主人，倒更像個孤獨的賞花人，站在寒風裏，心底充滿了深深的愧疚，我知道我並不是一個好園丁，這寒風中獨自綻放的石竹，我”百度“一下，花語為純潔的愛、才能、大膽、女性美。而在我家它竟和野草一樣，是“春風吹又生”的主，我已記不清是哪一年種下的，也想不起它何時發芽抽枝打苞開花？在春夏的繁花之中，我並不曾記下它的模樣，而我疏於管理，它卻早已變得耐幹耐寒，無比堅韌，當繁花落盡，它獨自在冷寂之中的馨香，彷彿從容淡然之中，有着不一樣的詩意。
在萬千詞彙中我特別鍾情“感動”一詞，這寒冷的風中，我感動於一朵花開，領悟一種心境，彷彿它給我的心靈注入澄清的指引，指引那份無慾無求的從容，指引那淡淡的禪意。又像突然讓我領悟了一句人生的教誨，這也是我最喜歡的一句格言“既然改變不了環境，那麼就改變你自己，去適應環境！” 寒風又何妨？苦雨又何妨？不公正的待遇優又何妨？萬物都在磨礪中成長，生命也在苦難中強壯。
從一株花中我明白 ，對生命只需執着，無需執拗，簡單隨意舒舒服服就是最好的生活。明年我不準備和我的花“較勁”，那株病怏怏的含笑，無精打采的茉莉，準備送人，買來時燦若雲霞的山茶，入我家便沒再開花，一併送走。這棵桂花雖讓世人讚頌，可我一聞便暈，花開季節無處躲藏，根本不是我的“菜”。有人説主人養的花如其人，我倒情願能如我的石竹花，從容生長，自由綻放！明年我就選種這樣皮實好活不費事，卻開得爛漫多姿的鳶尾玉簪薔薇，種潔白的葱蘭，種花開遍地的馬齒莧，一簾垂地的吊蘭和蔦蘿.......讓它們陪伴着石竹，隨心隨性地生長，自由自在地綻放！
今日冬至，冬至之後，它還能綻放多久，已不重要。我知道，明年它依然會自在地生長，隨心隨性地開放，永遠的姿態從容，從春分一直會開到冬至，甚至更久。
“百花開而春至，百川匯而夏至，百草黃而秋至，問候來而冬至．”朋友的一條短信提醒了我，冬至，將至．
老人説：過了冬至就是年．當然了，到了這把年紀自是不會再急急的期盼年的到來了．如果説不介意老，我還沒有那麼豁達．但是，是不是真的畏懼老呢？倒也不是．生老病死自然規律，誰能耐規律幾何？我還不至於愚腐到此．
現在的節日過的實在純粹的不多．作為傳統節日，冬至節是非常典型的一個歲末時節。與其它傳統節日不同的是，在漫長的歲月中，竟然沒有滲入大量的、斑駁龐雜的人文典故。冬至節沒有太多妙趣橫生的傳説，幾乎還保留着這個節日原初狀態的單純節令的意義．
小的時候最怕冬天，因為缺吃少穿．冬天綿延不絕的冷，一寸寸地侵蝕着肌膚．從手上到腳上，到處有冬天的風雪在身體上雕刻的痕跡．每每從街上瘋跑回來，羨極了父親圍在一個粗大的火爐旁吃着母親給做的飯菜．聽着火爐上，茶壺發出咕咕的聲響，看着從壺嘴裏冒出的輕煙，家由於有了父母的存在變的温暖而實在．我只是看到父親圍着火爐的温暖，卻不曾見父親五更趕上膠皮車，到二十多裏外的地方為拉煤的寒冷．聽母親説，父親要在凌晨四點左右就套上大馬車去拉煤．一直要到下午四點左右才能回到家中，父親是在一天中最冷的時光行走在路上，辛苦在路上，沒有人看到，也沒有人感受到．而我也只是目睹到父親的温暖時光．父親是個趕車的把式，趕的那種一主三副的車，就是一個駕轅的馬，帶三個邊套騾子．那時還是羨慕父親坐在車上的威武，是不是就是今天開大奔的感覺．父親頭帶一個狗皮帽子，身穿羊皮大衣，雙腿站在兩個轅條上，長鞭一甩，那個威風．少不更事的我，那知父親所受的寒冷和罪過是別人的幾倍甚至是幾十倍，為了我們兄妹成長，父親從來沒有説過一聲的苦道過一聲的累，那時的冬天是那麼漫長，以至到如今，我腦海裏對父親夏天的形象幾乎沒有留下多少痕跡．一想到父親便是冬天裏的父親．如今，父親已是八十開外的老人了，他很怕冷，也就在剛入秋的時候，父親就早早地穿上了棉衣．一次我問父親，年輕時起早貪黑的趕車，你沒有覺過冷嗎？這時父親總會笑笑説，顧不的冷．是啊，真的是顧不的．那有時間去感覺天的冷暖呀．
於是，一直在心裏拒絕去讚美冬天，包括與冬天相關的梅花和白雪．寫過關於雪的散文發表在陽泉日報上，是二十年前的事，通篇沒有一句是讚美雪的，大概反其道而行，博的了編輯的青睞，因為，寫雪必是溢美之詞，像我這樣的寫法少，編輯遵循百花齊放的方針就編髮了，也是出乎我的意料．
而今，我急急的盼望冬至的到來．與吃文化無關，也與孝文化無關．與之相關的是這一句大家耳熟能詳的杜甫的詩句：天時人事日相催，冬至陽生春又來．冬至陽生，每當在冬至來臨時，我便早早的默唸這一句．儘管我知道，冬至也就是寒冷的開始，但是我依然從心底感受到陽氣從地層下滾滾而上的氣勢．彷彿聽到地下的萬物在湧動，河流潺潺，樹木發芽，春天的腳步也便發出了鏗鏘聲響．
冬至，將至．瑟瑟寒風裏，葉落蕭蕭，我只是單純的顧念住在我心裏的那些人的安暖，一如你們顧念我的安好！再次，默唸，冬至陽生春又來．
第一次見到冬至的時候，我才四個月零二十天，冬至到底是個什麼東西，根本不知。莫説冬至，就連冬天的模樣也全然不在眼裏，窗外是否有寒風掠過，天空是否有飛雪墜落，一概渾然不知。
天黑得很早，我早早地就睡了，睡一年中最長的覺。
睡了幾十個年頭，冬至的夜依然是最長的夜。
也許，這世界上的事物都陷在某種設計裏，按着既定的程序和規律存在着，運動着，就像二十四節氣的長廊，走過，便是一年。誰能夠打亂它們的順序，誰又可以阻止它們的循環往復？沒有，一直都沒有，以後也不會有的吧。
冬至日短，冬天空曠。光禿的枝椏冷意索索，風的抽打構成了宂長的時間之鳴，所有的色彩都藏到了季節的深處。大街上人影稀疏，一些人縮着脖子行色匆匆，另一些人則站在街邊哈着熱氣使勁地跺腳，似乎想要踩出一些回聲，又似乎不是。光總是有些暗，除非有雪色來相襯。空氣裏也總有一些浮塵在流動，或者落下，呼吸裏缺了水分，這世界變得越來越乾燥了，若有幾分雪的潤澤便好了。這樣想着的時候，雪就不知不覺地下起來了。看來雪也知道轉天就是冬季，才急趕着來赴這一年一次的約。
雪從很高的天空而來，飄飄渺渺，像是裹在冬天冷硬骨頭上的脂肪，暄軟，細柔，香氣暗隱，遠處依然有青山隱隱，鄉村依然有炊煙裊裊，城市依然有浮生清歡，這樣的捧場，不是每年都有。
隔着窗户看雪，雪是朦朧的，冬也是朦朧的。朦朧裏我看到許多個走過去的冬至，一樣的日曆，一樣的被撕下，輕飄飄落入凡塵。還有不一樣的天氣，不一樣的感覺，被記下，記在流年的深處。
從沒想過，何以至冬。過着過着就到了，過着過着就過去了。再也不會像小時候那樣去背二十四節氣歌，再也不會掐着指頭算日子。“春雨驚春清谷天，夏滿芒夏暑相連，秋處露秋寒霜降，冬雪雪冬小大寒。”區區二十八個字，很輕易地就把一圈年輪讀完了，一圈一圈又一圈，總有冬至在，不遲，不早，恰巧卡在最短的白天、最長的夜裏。
事實上，冬至並沒有固定在那一天，唯一能夠確定的是，過了冬，就日見天長了。這麼説來，冬至倒更像是一個分水嶺，這邊，那邊，一點都不含糊。幸運的'是，冬至還是一個節日，而且是個“活節”。國人的節日大多與舌尖有關，説它們是舌尖上的節日一點也不會過分。冬至當然要以吃來過，而且必須要吃，吃餃子。據説不吃餃子會被凍掉耳朵，有沒有人因此而被凍掉耳朵，不得而知，但大家對不吃的後果都深信不疑。所以，冬季這天，家家户户都會響起剁餡的聲音，靠着經驗，憑着想象，各種各樣的餃子餡紛紛出籠，給蕭瑟的冬天增加了一些説不出的暖意。
坐在冬至的懷裏，吃着香噴噴的餃子，看着漸漸蒸騰起來的熱氣，忽然想起了那些被浪費掉的時光，想起藏在歲月裏的一些細節。為了一隻蘋果爬樹，為了一塊頭巾賭氣，為了一本小説在課堂上走神，為了一場電影扔下飯碗，為了一次賴牀被擰耳朵，為了趕下時髦把褲角放寬或者收緊，為了一雙鞋墊晝夜不捨地繡啊繡，為了一件毛衣織了又拆，拆了又織，那些散漫的時光，那些散落的點滴，串起了我庸常的人生，沒有光華四射，卻也幸福安寧。
又逢一年冬至日。時間的步伐總是如此匆匆，眼看20xx就這樣即將過去了！廚房裏幾個師傅忙碌了一早的餃子終於開鍋了，冒出熱騰騰的蒸氣。在今天，中國很多地方的人們大都會以吃餃子來迎接數九天氣的到來，而且給它冠以一個童真般的説法，吃了餃子就不會凍壞耳朵了。不禁感慨於中國的吃文化可謂博大精深了，每一個傳統節日都會藴含一個和吃有關的美好故事。比如端午的粽子，中秋的月餅……儘管吃餃子和凍耳朵是沒有什麼直接因果關係的。在傳統文化和西方文化相比我更偏向於中國傳統，各種傳統文化組成了我們的民族精神，形成了我們的民族性格，畢竟只有民族的才是世界的。就像即將到來的平安夜和聖誕節。那其實不過是西方國家的除夕和春節罷了，和我們到底有什麼樣關係呢，難道也是屬於和世界接軌的一部分嗎？漢民族的包容和接受能力真的如此寬闊？新聞説24日下午7時開始，地鐵一號二號線將關閉永寧門，鐘樓和北大街站。就想起曾幾何時自己也是和一幫同學朋友冒着大雪在那晚從小寨走向這個城市的中心，鐘樓！可至今也沒搞清楚去的目的是什麼，如此眾多的人們齊聚一起的意義何在？是商家的炒作？還是眾多空虛靈魂的一種慰藉方式？中國的商家應該是世界上最具炒作和宣傳能力的。形形色色的廣告無孔不入，電視，廣播，網絡，報紙，牆壁上，公車裏，衞生間的格擋上、春晚的節目裏………就如同現在的很多人，只要可以成名，只要存在利益，無所謂使用什麼方式。人們都在為了各自的慾望而孜孜不倦的努力，付出。有人成功了，有人失敗了………英雄不問出處用在現在真是最合適不過的。以經濟建設為中心的國家戰略使得我們的物質慾望在改革開放三十多年裏急劇膨脹，氾濫成災。人們在肆無忌憚的掙名逐利的同時失去的是日益退化的民族精神和靈魂。不知道在哪裏還會有一方淨土，來安放你我浮躁的心。
今天的天空尚有幾絲陽光，但温度很低，臨界冰點。現如今或許只有大自然才是最公平，最執着，最守信了。日復一日，春夏秋冬，陰晴圓缺。簡單的重複，沒有盡頭。我所居兮，青梗之峯，我所遊兮，鴻蒙太空，誰與我遊兮，吾與誰從，渺渺茫茫兮，歸彼大荒……有時候感覺自己就是這大自然裏的一粒微不足道的塵埃。既不是天將降大任的斯人，也不是那塊可以補天的頑石。即便如此，那就安分的做一粒平凡而不平庸的微塵吧。簡單的執着着，用心的生活着。
好好活就是做有意義的事，有意義的事就是好好活……這是傻根許三多的座右銘。然而這樣的人所做的這樣事只有在文學作品或電影裏才能出現了。什麼是有意義的事情，什麼又是好好活着？每個人或許都有不同的認識。其實不管怎樣只要能做到無愧於心，無愧於親人，無愧於愛人，無愧於好人！應該就算是好好活了吧。 人，總是在一次次的經歷中磨練成長，在一次次的無奈和失敗裏繼續前行，在形形色色的人羣裏遇見和離去。最終懂得了，什麼東西才是自己所需要的，什麼樣的人才是值得付出的，什麼樣的事才最是有意義的………只是當你懂得的時候，有些失去的已經永遠再也找不回來了。
想起兒時爺爺奶奶常説的那句諺語來，一九暖，二九冷，三九凍壞臉，四九凍破磚…在這樣的一個年末，祈福世間萬物來年安好吧！
先説大多數人自詡為“城裏人掃墓”的所謂正統的清明節，清明節從農曆來説，既無定月也無定日，但可以推算，冬至節過了106天就是清明，一般就在陽曆4月5日。清明時期正值中國大多數地區的春季，處於仲春與暮春之交處於仲春與暮春之交，不一定天氣清澈空明，所以不能以此簡單定義清明詞意的來源，而且很多歷史上很多詩歌也有關於“清明時節雨紛紛”的描述，所以這個節日的天氣是不固定的。同時，清明，是傳統的農耕季節，中國古代勞動人民基本上是沒有閒暇去放棄農耕播種的好時節，而去祭掃先人的墳墓，去做所謂的“牧童遙指杏花村”的清明無聊詩句。不過在閩南僑鄉，對於清明節十分重視，是民間傳統的溯源追本節日，其主要活動力掃墓祭祖。一般認為，掃墓起源於秦（或曰先秦已有），但古時掃墓並不一定在清明時節，如隋唐時期，人多是在清明節前一、兩大的寒食節掃墓。後來，寒食掃墓逐漸改在清明，寒食這個節日也就被人們所遺忘了。在民族英雄鄭成功的故鄉南安石井一帶，清明節改在農曆三月初三上己節，俗稱“三月節。”傳説是因鄭成功起兵反清復明，忌“清”字壓在“明”字上頭。但是，泉俗有“冬節不回家無祖”之説，故出門在外者，都會盡可能回家過節謁祖。中午祭敬祖先，供品用葷素五味。入夜，舉行家祭如除夕，供品中必有嫩餅菜。泉俗，一年中只有冬節、除夕和清明節要備辦嫩餅菜，寓“包金包銀”之意，旨在祈望家庭興旺發達。大宗望族者，還於是日開宗廟詞堂大門，舉行祭祖儀式，與清明節的那次祭祖，合稱春冬二祭。所以對於古代漢人清明掃墓的來源比較難於有可靠的論據，倒是不排除其他遊牧異族在統治北方後推行此習慣或者當政的官僚貴族等統治階級強行推行而有此。
“陰極之至，陽氣始生”是冬至日的特徵，這個日子適於安身靜體。又有唐朝詩人白居易詠“冬至”詩－－“何堪最長夜，俱作獨眠人”之句。難免讓人對冬至這一白晝最短、黑夜最長的節氣增添了幾分惆悵的情絲和肅敬的氣息。為何？陽日最短，陰夜最長，方為冬至，這個夜晚最長的日記最適合於先去的故人，最適合來祭奠先人。中國所謂的正為陽，反為陰；日為陽，夜為陰；生為陽，死為陰；其實頗有道理。
冬至是農曆二十四節氣之一。冬至這天，北半球晝最短，夜最長；加上這天是陽氣初萌而冬盡春回的日子，所以稱之為“冬至”。冬節是在二十四節氣中的冬至這一天，也是我國一個傳統節日的名稱，也叫“長至節”、“賀冬節”、“亞歲”等。稱其“長至”，是基於古人對天象變化的觀察：所謂“日南之至，日短之至，日影長之至，故曰冬至”，此後的白晝，便一天天延長了。稱其“亞歲”，就是僅次於元旦（即今之春節）。而在我國民間，則更有“冬節大於年”的説法。
以冬至為節日的傳統由來已久。周代以十一月為正，冬至便作為歲首。秦朝沿其制，冬至亦稱過小年。到漢代後，冬至才改為冬節，皇帝於這一天舉行郊祭，官場舉行賀節之儀，謂之“賀冬”，百官放假休息，次日吉服朝賀。當時冬至已和夏至、上元節、上已節、社祭等成為較隆重的節日。當時節令很少，冬至自然更加隆重，有吃餛飩、吃湯圓、吃紅豆稀飯等習俗。
這真是難忘的一天，在這一天裏，我學會了做湯圓，懂得了更多知識，這真是快樂的一天！
文萃咖
