艾青詩選主要內容概括

一、艾青詩選簡介

《艾青詩選》是近代詩人艾青的詩歌選集，他的詩歌通常都富有“五四運動”戰鬥精神和飽滿的進取精神。該詩歌集創作於1979年。

二、艾青詩選主要內容概括

《艾青詩選》共分8輯，收入作者1932—1978年所寫詩和寓言90首（篇），他以革命的現實主義手法，深沉憂鬱地唱出了祖國的土地和人民所遭受的苦難和不幸，反映了中華民族的悲慘命運，同時他的詩篇又激勵着千千萬萬不願做奴隸的人們，為神聖的國土而英勇鬥爭。

艾青一生的代表作均收入此詩集中，如早期的《蘆笛》、《馬塞》、《大堰河，我的保姆》，抗戰時期的《雪落在中國的土地上》、《北方》、《吹號者》、《火把》、《向太陽》，新時期的《光的讚歌》、《在浪尖上》等。大部分詩作均反映出作者的“詩人必須講真話”、“詩只有通過形象思維的方法才能產生持久的魅力”的詩歌創作主張。

　　三、艾青詩選經典品析

1、主題思想

對於人民痛苦的關心，對於理想和光明的追求及其濃厚愛國主義精神，始終貫穿於艾青的全部作品。而且他的詩抒發的不只是一己的悲歡，是大時代的詩情。他的詩真實全面的表現了現代中國戰爭與和平、革命與救亡的嚴酷鬥爭和社會變遷，以及中國人民思想情感的發展軌跡，是時代的“最忠實的代言人”。

首先，艾青的詩歌凝聚着詩人對祖國———大地母親的最深沉的愛。他“我始終是曠野的兒子”（《曠野（又一章）》） ，“我愛這悲哀的國土”（《北方》）。當“雪落在中國的土地上”時，他滿懷深情地寫到：“中國，/我在沒有燈光的晚上/所寫的無力的詩句/能給你些許的温暖嗎”。正因為他深沉的摯愛祖國，才對苦難現實憂心如焚；縱然無力正乾坤，他也要用這愛的火花，愛的熱力給祖國帶來一點温暖。這裏袒露的是一個多麼忠實的靈魂啊。

其次，艾青的詩歌還凝聚着詩人對祖國命運的深沉的憂患意識。在抗日戰爭的炮火中，艾青四處漂泊、流地”，看到“那上面，合着霧、雨、雪一起，佔據了大地的，是被帝國主義和封建主義搜刮空了的貧窮”。為此，他心裏極為悲憤和不安。他在許多詩中，懷着不盡的憂鬱，抒發着對國土淪喪、主權旁落的悲痛心緒和對與土地和而為一的廣大勞動人民命運的關切和探索。讀着艾青的詩，我們會深深地浸潤在從字裏行間蒸騰起來的憂鬱和痛苦的情緒氛圍中。這種詩緒既是中國歷史和現實所賦予的，也是詩人心靈折射苦難現實而凝聚成的審美結晶。

2、藝術特色

（一）具有獨特的意象和主題，其中心意象是太陽和土地，主題則是愛國主義。

艾青詩歌的中心意象是土地和太陽，而主題則是愛國主義。據統計，艾青首詩中，借土地來激發詩人情緒的詩，約佔26％，全面直接抒寫太陽及其邊緣類的詩約佔10％，且這類詩多是大篇幅的製作，如《大堰河——我的保姆》、《我愛這土地》、《雪落在中國的土地上》、《向太陽》、《吹號者》、等。

土地的意象凝聚了艾青對祖國和人民的最深沉的愛。愛國主義是艾青作品中永遠唱不盡的主題如他的《我愛這土地》："為什麼我的眼裏常含淚水？因為我對這土地愛得深沉……"用真實而樸素的詩句，説出了詩人內心深處永恆的土地情結，這裏表達的是一種刻骨銘心、至死不渝的深沉的愛國主義感情。

艾青是一個深深感染了農民式的憂鬱的人，這種來自土地耕植者的憂鬱又強化了艾青對土地懷有永恆的憂患感。在此後的詩中，他關注的始終是和土地合二為一的普通農民的命運。如《雪落在中國的土地上》、《乞丐》寫出了土地——農民受蹂躪的痛苦；《復活的土地》寫出了土地——農民的復活；《春雨》寫出了土地——農民的翻身和解放。通過這種描繪，艾青的詩真實而生動地寫出了中國農村現實的靈魂，和土地上那些普普通通的農民和士兵的生活和鬥爭。

太陽的意象表現了詩人靈魂的另一面：對於光明、理想、美好生活熱烈的、不息的追求。艾青是一個時代的預言者和理想世界的呼喚者，他曾經説過：凡是能夠促使人類向上發展的，都是美的，都是善的，也都是詩的。從這種美學思想出發，艾青幾十年如一日地熱情謳歌着：太陽、光明、春天、黎明、生命和火焰，這是艾青的"永恆主題"。如他寫的光明頌《向太陽》和《黎明的通知》。

（二）具有憂鬱的.詩緒。

“憂鬱”是滲透了詩人的靈魂，永遠擺脱不掉的，是構成艾青詩歌藝術特性的基本要素之一。我們可以把它叫做“艾青式的憂鬱”。如《雪落在中國的土地上》寫道“中國的苦痛和災難，像這雪夜一樣廣闊而又漫長呀”；《曠野》中寫道“薄霧在迷濛着曠野啊……”等。

成名作《大堰河——我的保姆》是這一時期詩美風格的集中體現。他憂鬱的詩情裏積澱了早期生命歷程的坎坷與不幸，也是發自內心他置身於黑暗大地上的痛苦的生命情懷：幼年時缺乏父母親情的冷漠悽清，少年時飄泊異鄉的辛酸孤苦，三年囚徒生涯的悲憤傷感，以及人世間的苦難不平、對中華民族生存危機的深思憂慮……這一切自然而然地流注在他血淚凝成的字裏行間，形成他許多詩歌沉鬱的底色。在這首帶有自敍敍傳記性質的長詩中，艾青用豐厚的感情，樸實的口語，大量的排比，細膩的筆觸，形象的語言，悽楚地敍寫了自己的身世經歷，並懷着虔誠而深切的情感，回憶了自己深愛的母親大堰河生前的悽苦和死後的悲涼，艾青成了家庭與時代的叛逆者。他在詩中生動地刻畫了一個勤勞善良、受盡人間凌辱、最後與世長辭的農村女形象，表現了詩人“對於母性的不幸的人的愛”，對自己家庭所屬地主階級和整個不公道世界的強烈不滿和詛咒。

（三）散文化了的詩情律動。

艾青不僅以詩人飽滿的情懷去感受生活，表達自由解放的理念，在他樸素的詩行裏，他又獨特地運用他曾作為畫家的眼睛，從散文和繪畫當中汲取詩美藝術之精華。他的散文式的詩句常以長短相間，自由活潑地表現，無拘無束；加上鮮活樸實的口語，力求一種種隨詩情而產生的“內在旋律美”，與詩行內在節奏、音律與意象相一致和融合的色彩感受；他的詩，意象愈發豐滿，顯得那般絢麗；詩體自由的新詩創作追求，亦是他一生詩歌事業的偉大貢獻。如《獻給鄉村的詩》和成名作《大堰河——我的保姆》都顯示了這一特色。他熟練地描繪出鄉村的山水：“大堰河，今天我看到雪使我想起了你/你的被雪壓着的草蓋的墳墓/你的關閉了的故居檐頭的瓦菲/你的被曲押了一丈平方的園地/你的門前的長了青苔石椅/大堰河，今天我看到雪使我想起了你”。詩中有畫，畫中有情。其寫景繪形繪神，飽和着詩人深切的思念與痛楚回憶，詩節前後的間接反覆和詩行排比的形式使散文化得到了一定的約束，仍保持詩的基本特徵，開創了散文與詩的滲透和融合。

（四）具有獨特的感受世界的方式。

強調捕捉瞬間的感覺和主觀情感對感覺的滲入，重視印象在藝術創造中的作用，有獨特的艾青的“光”和“色”。

艾青像印象派作家那樣非常重視感覺和感受。他常常處在一種沉思的狀態裏，為的是怎樣才能抓住那種瞬間得來的新鮮印象，並加以渲染，用恰當的詩句描畫出來。但是他反對像攝影師那樣僅僅將感覺還原於感覺，而是強調主觀情感對感覺的滲入，追求二者的融合，從中展開聯想，創造出具有廣闊象徵意義的視覺形象，這就是艾青最常用的藝術方法。如《曠野》中出現的那"漸漸模糊的，灰黃而曲折的道路，那在廣大的灰白裏呈露出的，到處是一片土黃、暗赭，與焦茶的顏色的混合，那灰白而混濁、茫然而莫測的“霧”的籠罩……。詩中用的“模糊”“灰黃”“曲折”“灰白”“土黃”“暗赭”“焦茶”“混濁”“茫然莫測的霧”等詞語，既是對外界的自然光和色的敏鋭感受，也暗示、象徵了詩人內在世界所感到的“沉重”“困頓”和“倦怠”，藴含着詩人對時代、命運、氣氛等的總體把握和思索。

存在於艾青詩中的光和色，不再是對感覺印象的簡單記錄，而是一種暗示和象徵。這種光和色的調子，在艾青的筆下主要呈現為明暗兩種：在表現“土地”的意象和主題時，詩人多用灰黃紫的色調和暗淡的光，使現實的苦難更加沉凝；而在表現太陽的主題時，他又常常採用通紅、金色、淺黃、淺藍的色調和強烈、温柔、明潔的光，使人想象生活的美好和未來的光明；灰黃和金紅是艾青用的兩種基本色調，代表了他所擁抱的世界的兩個側面。這就是色調在艾青詩中的特殊象徵意義。

3、作品影響

艾青在30年代初走上詩壇，他作品深沉而憂鬱的抒情風格受到了人們普遍的注意。抗戰爆發後，艾青事實上已成為最具代表性的詩人之一，30年代末到40年代中期，可以稱之為"艾青的時代"，他的創作不僅開了一代詩風，而且深刻影響了這一時期乃至40年代後期的詩界。

艾青的詩在起點上是與我們民族多災多難的土地與人民有着深刻的聯繫的，並且明顯地受到西方近代詩人凡爾哈侖、波特萊爾的影響，被稱為"吹蘆笛的詩人"，他的詩一開始就匯入了世界近現代詩歌的潮流之中。1939年，第二本詩集《北方》和長詩《向太陽》出版之後，其歷史地位被大家一致確認，成為新詩第三個十年最有影響的代表詩人，世界最早走向世界的新詩人之一。抗戰時期國統區最有影響的詩歌流派“七月詩派”的青年詩人們一再申明“他們大多數人是在父親的影響下成長起來的”，自覺地以艾青作為他們的旗幟。而中國新詩派的代表詩人穆旦在寫作起點上也明顯受到艾青的影響。艾青的《大堰河－我的母親》發表後不及即被譯為日文，在以後的幾十年間，一直在世界範圍內廣泛流傳，至今已傳遍英、法、德等十多個國家。

艾青的詩在中國新詩發展史上所完成的是歷史的"綜合"的任務，同時也典型地表現了中國新詩是20世紀世界詩歌的一個組成部分的歷史特點。

四、艾青詩選詩歌風格

詩歌風格上看：解放前，艾青以深沉、激越、奔放的筆觸詛咒黑暗，謳歌光明；建國後，又一如既往地歌頌人民，讚揚光明，思考人生。他的“歸來”之歌，內容更為廣泛，思想更為渾厚，情感更為深沉，手法更為多樣，藝術更為圓熟。建國後出版的詩集有《歡呼集》《寶石的紅星》《海岬上》《彩色的詩》《域外集》《雪蓮》《艾青詩選》等。艾青以其充滿藝術個性的歌唱成家，實踐着他“樸素、單純、集中、明快”的詩歌美學主張。

五、艾青詩選影響

2020年4月，列入《教育部基礎教育課程教材發展中心 中小學生閲讀指導目錄（2020年版）》。

六、艾青詩選創作背景

1928年入杭州國立西湖藝術學院繪畫系。翌年赴法國勤工儉學，在學習繪畫的同時，接觸歐洲現代派詩歌。1932年創作第一首詩《會合》，此詩以筆名“莪伽”發表於同年七月出版的《北斗》第2卷第3、4期合刊。1932年回到上海被捕入獄，在獄中翻譯凡爾哈侖的詩作並創作了名篇《大堰河——我的保姆》。接着創作了《蘆笛》、《巴黎》等。1937年抗戰爆發後到武漢，寫下《雪落在中國的土地上》。1938年初到西北地區，創作了《北方》等著名詩篇。同年到桂林，任《廣西日報》副刊編輯，又與戴望舒合辦詩刊《頂點》，此間較重要作品有《詩論》。1940年到重慶任育才學校文學系主任，1941年赴延安，任《詩刊》主編。抗戰期間成為他創作的高潮期，出版了《北方》《向太陽》《曠野》《火把》《黎明的通知》《雷地鑽》等9部詩集。1945年10月隨華北文藝工作團到張家口，後任華北聯合大學文藝學院副院長，寫有《布穀鳥》等詩。中華人民共和國成立後，艾青擔任《人民文學》副主編、全國文聯委員等職，著有《寶石的紅星》、《黑鰻》、《春天》、《海岬上》等詩集。

七、作者簡介

艾青（1910年3月27日～1996年5月5日），原名蔣正涵，號海澄，曾用筆名莪加、克阿、林壁等。出生於浙江金華，現當代文學家、詩人。

1928年就讀於杭州西湖藝術學院，次年留學法國。

1932年參加中國左翼美術家聯盟。不久被捕，在獄中開始寫詩，以《大堰河——我的保姆》一詩成名。

1937年後輾轉於武漢、山西、桂林、重慶等地，參加抗日救亡活動。

1941年到延安，參加延安文藝座談會，主編《詩刊》。

1949年後任《人民文學》副主編等職。

1957年被錯劃為右派，到黑龍江、新疆等地勞動，文化大革命中一再遭到批判。

1976年10月後重新獲得寫作權利，任中國作家協會副主席、國際筆會中國中心副會長，被法國授予文學藝術最高勛章。

1996年5月5日凌晨4時15分因病逝世，享年86歲。艾青被認為是中國現代詩的代表詩人之一。主要作品有《大堰河——我的保姆》《艾青詩選》。