世界名著讀後感1000字（精選41篇）

世界名著讀後感範文1000字

世界名著讀後感1000字（精選41篇）

認真讀完一本著作後，大家心中一定有不少感悟，寫一份讀後感，記錄收穫與付出吧。那麼我們如何去寫讀後感呢？以下是小編為大家收集的世界名著讀後感1000字（精選41篇），歡迎閲讀，希望大家能夠喜歡。

世界名著讀後感1

長篇小説《魯濱遜漂流記》一直深受着廣大學生的青睞，帶着對這本書的好奇，一同隨着主人公走進了這本書中。

全篇着重描寫了魯濱遜在荒島上通過自己的勞動克服重重困難，最終戰勝了惡劣的環境，與土著人星期五共同回到了家鄉，過上了幸福生活的故事。

我最欣賞的不是魯濱遜的勤勞與勇敢，而是他那驚人的心理承受能力。可想而知，一個孤零零的大活人獨自在荒島上生活了十幾年，沒有人陪伴他，甚至於最基本的，與一個人簡簡單單地説會兒話都做不到。整個荒蕪的島上沒有房屋，沒有稻田，只能靠他自己辛辛苦苦地打造出一片天地。

其實魯濱遜也是一個常人，他沒有什麼驚人的本領可以在這淒涼的環境中久久地掙扎。可是他承受住了這個打擊，發揮出超出凡人的心理承受能力。為了重新拾起勇氣，魯濱遜寫了一張厲害差異表，把種種可能都分析出來。無論是出於消極還是積極，這使得他能夠冷靜下來，從只會空想的日子裏解脱了出來，學會從絕望中尋找希望，從而勇敢地去面對現實，去改善現狀。

但是比起魯濱遜來，我們這些當代學生的心理承受能力似乎太糟糕了。不要説像魯濱遜一樣經歷那樣的磨難，即使是一些不順心的芝麻大小般的事情也會輕易地被其打—倒。經常從報紙和電視上得知，每年都會有許多學生離家出走甚至是自殺，其中的起因往往只是和父母吵了幾句、考試沒有取得理想的成績，或者是老師批評嚴厲了些，有些人甚至還抱着“視死如歸”的氣勢，其實這正是心理脆弱的表現，是多麼的可笑並且可悲呀！

其實每個人在生活中都會經常遇到不順心的事情。小學的時候，我有一次因為一件小事情而被老師批評，由於想到我出發的意圖是好的，心中有着説不出來的委屈，那幾天上課總是走神，恨不得逃離這個深淵般的學校，走得越遠越好。現在回想起來真是可笑之極，因為當時的年齡小，心理承受能力差，所以才會冒出那麼多荒誕的念頭，其實換個角度思考，被老師批評也不是一件壞事，雖然是被冤枉的，但是如果自己做事再小心謹慎一點，也不至於被人誤會，所以當我們遇到不順心的事情時，向好的一方面去想，就會有許多意想不到快樂等着你去收穫！

曾經聽過一個名人説過：苦難對於弱者來説是萬丈深淵，而對於強者來説則只是一塊不起眼的墊腳石。這句話鼓舞着我向人生的光明看齊。是呀，人生不如意事十之八—九，只要調整好心態，就能夠把所有的煩惱一掃而光，把困難化為前進的動力。困難來臨時，我們要認真冷靜地分析這件事產生的原因，並且有針對性地加以排除和克服，而不是盲目地發泄和不切實際地空想，這樣做不但徒勞無獲，而且是在浪費時間和精力，對你的傷害將會更深一層。

作為新時代的中學生，我們更要具備良好的心理承受能力，這樣才能信心百倍地迎接將來的每個挑戰，並且出色地去完成自己的工作！

世界名著讀後感2

霧都，一個瀰漫着朦朧的城市，每個人都在不知不覺中編織自己的人生，尋找理想的前方。

我小心翼翼地拿起《霧都孤兒》，輕輕吹散那因束之高閣而積滿的灰塵。那是二年級時，我上了一個學期的語文輔導班，在最後一天裏，老師送給每位同學一本書，我接過老師送我的《霧都孤兒》，封面上是一個男人領着一個男孩子，就像是老師領着我大步流星地向前走。我欣喜地接過書，老師微笑着説：“雖然你學習不錯，但是不能原地踏步，只有付出更多的努力才有更多收穫，希望你讀讀《霧都孤兒》哦！”我點了點頭，立刻翻閲起來，卻看不懂，便毫不猶豫地將它束之高閣，最後竟不知道放到了哪裏。時光荏苒，當我前幾天整理書櫃發現了它，不自覺地開始翻閲，沉入了書中波瀾起伏的故事。

主人公奧利弗。退斯特剛出生就被遺棄在孤兒院裏，浸沒在欺辱與不公平的世界中，奧利弗實在壓抑不住心中的怒火，即使他又瘦又小，可堅定的心靈讓他毅然走出孤兒院。走出孤兒院註定會有悲慘的經歷，傳奇的人生，在他的人生中受凍、捱餓都是家常便飯，誤入賊窩，艱苦逃生……還有數不清的挫折。最後奧利弗憑着他堅定而勇敢的心，一步一步走向幸福，得到好心人的幫助後證明身份，重得幸福和温暖。

書中奧利弗最後得到温暖不是偶然的，他的堅定與頑強是不可否認的，但是你想過嗎？他只有不斷付出並且大膽行動，才有可能換來幸福。每個人一定都有遠大的理想，理想是美麗幸福的，我們肯定都想過如果理想實現是多麼享受，而平淡的現實和美麗的理想就像是大海兩邊的彼岸，現實在這頭，理想在千里之外的那頭。聰明的你可曾想過，這中間缺少的是什麼呢？沒錯，是行動。付出努力與行動的人，一步一步，踏踏實實地走向對岸，走向成功；而不願付出行動的人，則慢慢沉入海底，最後再也看不清理想。

記得我剛上二年級，老師就告訴我們，每天至少朗讀半小時，一開始我還能堅持幾個星期，可是隨着年級的增高，學業也漸漸繁重起來，朗讀的意識也在我腦中淡化了，最後乾脆不讀了。可是，學校幾乎每個學期都會舉行全年級的朗讀比賽，每當我聽見擅長朗讀的同學抑揚頓挫地讀書時，心裏總覺得十分享受，而聽自己讀書卻是枯燥乏味，毫無感情。回到家，我想了想，這些同學擅長朗讀不是一天兩天就養成的，而是每天堅持練習，付出更多的努力，日積月累得來的。

不論是奧利弗，還是我們，都應該為自己的理想付出行動。有人問：圓規為什麼可以畫圓？因為腳在走，心不變。我為什麼不能圓夢？因為心不定，腳不動。趁着大好年華，趕緊為你的理想鋪下行動的大道。

世界名著讀後感3

在閲讀《愛的教育》時，雖然沒有流，但卻有種流淚的衝動，整個過程就伴隨着這種酸酸的感覺。但我知道，我的心已經承認這是一本洗滌心靈的書籍。吸引我的，那平凡而細膩的筆觸中體現出來的近乎完美的親子之愛，師生之情，朋友之誼，鄉國之戀……使我默然，這部處處洋溢着愛的小説所藴涵散發出的那種深厚，濃郁的情感力量，真的很偉大。雖然，每個人的人生閲歷不同，但是你會從《愛的教育》中，體會到曾經經歷過的那些類似的情感，可我們對此的態度行為可能不同，它讓我感動的同時也引發了我對於愛的一些思索。

無論殘疾、貧窮、富貴，亦或者是成績差的。他——恩里科都能與他們不分你我的玩耍，那麼開心，那麼快樂。所以，他有這麼多好朋友。或許我能找藉口説：“他，一個4年紀的學生，當然能這樣，當他慢慢長大後，可就不一定咯！”真是一個可笑的藉口，在我4年紀時，我能如此做嗎？或許，我又能找出個藉口説：“你瞧啊，他的爸爸媽媽是如何教育他的，而我的父母呢。”呵，這更令我無地自容了，父母何時教我這樣要分階級來交朋友了啊？”

奶奶的孃家在杭州偏遠的一個村子裏，我基本上每年只去一次，從小到大也就沒去過幾次，在我的潛意識中，總有些瞧不起他們，認為他們是沒見識的人，跟他們一點共同語言也沒有，每次去，我也就只會對他們叫幾聲，記得那年春節，我正閒着很無聊，有一個和我差不多年齡的女孩走過來想和我一起玩，我心裏其實是很想玩的，但一看那人，臉上被風颳的很乾燥，身上的新衣服在一個早上的時間已經殘不忍睹，這時，她的形象在我心理早已大大打折了。理所當然，我拒絕了，所謂近朱者赤，近墨者黑，我可不希望字成為這麼髒西西的孩子。她似乎很失望地走了。望着她，我心理也挺難過的，但我還是覺得，當一個乾乾津津的人，總不當一個髒西西的人還好啊！但當我看完《愛的教育》後，我突然發現，自己錯了，而且是大錯特錯。我想朋友是不分貧窮貴賤的，更不能因為他的外表而忽略他的內在，只有一個驅殼的人能有什麼用呢，此刻，我突然覺得，自己根本就沒有資格去交朋友，而我也終於明白為什麼我總是在愛抱怨別人沒有真心對我……我想，我需要從新開始認識自己，我想成為一個像恩里科這樣的人，是的，我相信自己可以，去愛身邊的每一個人……

曾經有人思索着這樣一個問題：在這紛紜的世界裏，愛究竟是什麼？——在我心中已有一個答案，然這卻不是那唯一的答案，就讓我們將這個答案永遠留在心中吧，讓我們永遠都記住這個“愛”。

世界名著讀後感4

山的青翠孕育了一灣清泉，涼爽，甘甜；海的蔚藍哺育了一代又一代海洋生物，傳奇，偉大；而從古到今千餘年來的時光則化成了一個又一個的神話，流進了浩瀚的書海。

蘇軾一首《水調歌頭·中秋》將離人的情感一一顯露。望着中秋的月兒，哪個背井離鄉的人不會落淚？而蘇軾卻把無盡的思念、祝福融進了那句“但願人長久，千里共嬋娟”中，一句“起舞弄清影，何似在人間”道出了對人間的多少份牽掛？多少份愛？

走進史書，有歎有哀。秦始皇統一六國何等威風；“焚書坑儒”之舉卻又令後人百思。一塊和氏璧斷送了幾許人命，而又令多少後人垂簾？岳飛精忠報國，卻被十二道金牌從沙場召回，風沙亭成了民族同胞的遺憾。漢武帝的年輕有為讓後人敬仰，任用賢能成就了一份轟轟烈烈的大事業，更是讓我等後生佩服得五體投地。《三國》中的故事讓人為之歌為之泣，劉備、張飛等八拜之交，君子之交淡如水的情誼，怎麼能不叫我為之震撼？曹操一次次再點戰火，令人氣憤……

一路書香，走進古代文人的心裏；穿越時空，飛到他們身旁。屈原雖出生名門，且與黃帝還沾親帶故，但面對這些，他卻能過勤簡的日子，對於朝廷的黑幕，無能為力的他遠走異鄉，一首《離騷》滿是無可奈何。讀讀詩仙李白的詩，我願與他共攀天姥山，採摘白雲彩霞；聽聽徐志摩的心聲，我願和他在小河邊徜徉，一起採水草。“採菊東籬下，悠然見南山”是陶淵明不與統治者同流合污的品質；“未出土時先有節，到凌雲處尚虛心”是鄭板橋剛正不阿的精神；“出淤泥而不染，濯清蓮而不妖”是周敦頤潔身自愛的情操……“舉世皆濁我獨清，眾人皆醉我獨醒”有多少的無可奈何？“我們可以被消滅，但絕不會被打敗”又是幾許的堅強意志？ “冷月藏花魂”是怎樣的堅貞……

時間雖不會倒流，但一路的書香，足能讓你我感受到千年前的一切。

如果人生是充滿活力的春天，那麼有書香瀰漫的日子便是一道最美的風景線；如果人生是一個傳奇的故事，那麼有書香漫漫的日子便是最美的奇蹟；如果人生是一條路，那麼充滿書香的日子便沒有坎坷與無奈！

“腹有詩書氣自華”，讀書之與作文的意義從此文中可見一斑。怎樣讀書？讀什麼書？中學生朋友應不難從中發現答案：用心讀，用情讀，讀一切古今中外之優秀文學作品。唯有此，才能與作者產生感情的共鳴，才能領略文學大家的風采；唯有此，才能讀出作者的柔情、豪情、親情、友情，與他們同喜同悲。讀此文，蘇軾的豪情，陶淵明的豁達，屈原的憂國，林黛玉的悲傷……在小作者的心中引發了強烈的共鳴，演化成了小作者筆下優美的文字。從全文來看，此文給人們以濃厚的文化氣息和強烈的情感震撼，可以看出小作者是一位喜讀書、會讀書的人。讀書吧，朋友。

世界名著讀後感5

“人不是生來就會被打敗的，人可以毀滅，卻不能挫敗。”這是《老人與海》的作者美國的海明威在描寫主人公老漁夫桑提亞哥在和大馬林魚、鯊魚的搏鬥中他不甘失敗的名言，讚美了老人堅強不屈永不言敗的硬漢子精神。

《老人與海》這個本書寫老漁夫桑提亞哥明知道大馬林魚的實力比自己強，而且自己已經老了，打不過大馬林魚了，但是他不怕困難，他通過自己的自信和幾天幾夜的激烈拼搏，老人桑提亞哥他挺住了，他靠自己的毅力把大馬林魚制服了。但是制服了大馬林魚的桑提亞哥已經精疲力竭，他沒有想到這隻大馬林魚會吸引這麼多的鯊魚。隨着自己的工具一樣樣的在減少，隨着鯊魚的增加，大馬林魚已經所剩無幾了，老漁夫桑提亞哥的自信心也跟着衰退了。老漁夫桑提亞哥雖然在與鯊魚的拼搏中失敗了，但是，他那種不甘失敗的精神是永遠都打不垮的。老人桑提亞哥他靠着那種精神戰勝了自己，他雖然很多天都沒有打到魚了，但是，他堅持不懈的精神讓他幸運的遇見了一條上好的大馬林魚。老人桑提亞哥這種頑強不息，敢於向命運抗爭，向失敗和死亡進行挑戰的精神值得我們學習，值得我們敬佩，值得我們讚揚。

在人生的道路上，我們會遇見許許多多、各種各樣的困難，我們不能因為困難之多，難度之大去放棄，要充滿自信地去勇敢的戰勝它。有句話説得好：困難像彈簧，看你強不強，你強它就弱，你弱它就強。逆境是最好的大學，只有在逆境中生長，才會更好地生存，而通向成功之門的路就是由高山、急流和荊棘組成的一條困難重重逆境。雖説，這條路不是那麼容易通過的，但是你千萬不能害怕退縮，因為笛福曾經説過：“害怕危險的心理比危險本身還要可怕一萬倍。”要相信自己的力量，勇敢地去挑戰自我，去挑戰困難，讓自己變得更強。在學習的時候也一樣，遇到不會的難題不要不相信自己，只要你認為自己可以去克服它，去打敗他，就該鼓起勇氣挑戰它，直到戰勝它為止。信心是成功的源泉，勇氣是成功的資本，只要你既有信心又有資本，想要成功就如鳥兒去飛一般容易；如果你缺少了其中的一樣，要想成功，就如老虎上天一般難。讓我們充滿信心，鼓起勇氣，用堅持不懈，堅貞不屈的高尚品質去戰勝各種各樣的困難。

《老人與海》是一本值得每個人去看的書。塞涅卡曾經説過這樣的一句話：“真心在烈火中煉就，勇氣在困難中培養。”讓我們為戰勝困難，為打開成功之門一起努力吧！

世界名著讀後感6

讀過這麼多書，給我留下的印象最深的便是魯迅的《吶喊》了。《吶喊》深刻地揭露了舊時封建社會的殘忍，從中我也讀到了“朱門酒肉臭，路有凍死骨”的殘忍景象。從《狂人日記》到《孔乙己》再到《阿Q正傳》，從《風波》到《故鄉》再到《社戲》，沒有一篇不是在用犀利的筆鋒與封建社會的欺壓百姓的人們手中的尖刀、火槍做鬥爭，他犀利的筆鋒令反動派聞風喪膽，無論是他的文章還是他的愛國之心，都是那麼地令人肅然起敬。雖然我們此刻已經進入了新社會，已經不僅僅滿足於温飽甚至小康，可是老一輩的精神不能丟啊。

在我認為，讀書是人生中最好的娛樂、消遣的方式，它不但能給予人無窮無盡的知識，並且能夠給予人無限的樂趣並且培養人為人處事的的本事。

在人們孤獨的時候，讀書變成了最大的樂趣。這時它既是人們豐富知識的工具，也是消遣的娛樂品，當人們在這時看它時，會感到歡樂、簡便；而在人們處理事務的時候，最能發揮由讀書而獲得的本事。從讀書中獲得的對自我有利的東西是無窮盡的，本事便是其中之一，多讀一些好書，對自我是有利無害的，如果能夠在實踐的時候不是單純的運用書本中的知識，而是在書中的知識的基礎和創新，結合自我的實際，靈活運用，才是讀好書的最高境界。

“書是人類提高的階梯。”這是高爾基爺爺的一句名言，也同樣是對書籍讚美的一句名言。從這句話中便能夠看出書在世界的地位是多麼重要，它的價值有多麼珍貴。正如高爾基爺爺所説的，一本一本的書，就像一個一個的階梯，使人爬上高峯。可是爬上高峯的路是陡的，是險的，是要的努力才能爬上去的。讀一些不一樣的書籍就像是在爬階梯，對自我也是很有幫忙的，但也要會選擇書籍。一本好書就猶如是由鑽石似的思想和那些珍珠似的字句堆砌而成的無價之寶，其中所藴含着的知識與智慧是那樣的珍貴，書籍真可謂是人類的良師益友、精神的食糧啊！相反，如果我們去讀那些幾乎彙集了天下所有骯髒之物的不利於健康的書籍，那不是在掌握知識、尋找樂趣，而是在使自我墮落，會使自我變得庸俗、無知。

在一本書中，又使它會讓你悲痛、同情的落淚；有時它會讓你開懷大笑；有時它會讓你覺得自我身臨其境；有時它會讓你自我覺得離它根本就在兩個世界。

我想，書籍是的良師益友，精神的食糧，我們又有什麼理由不好好讀書呢

世界名著讀後感7

（1）曹文軒，男，1954年1月生於江蘇鹽城市農村。1974年入北京大學中文系讀書，後留校任教。北京作家協會副主席，北京大學教授。中國作家協會全國委員會委員，北京市作家協會理事，中國少年作家班編委，“中國少年作家杯”大賽評委會評委。

主要作品有文學作品集《憂鬱的田園》、《紅葫蘆》、《薔薇谷》、《追隨永恆》、《三角地》等。

長篇小説《山羊不吃天堂草》、《草房子》、《紅瓦》、《根鳥》、《細米》、《青銅葵花》等。

作品大量被譯介到國外，《紅瓦黑瓦》、《草房子》以及一些短篇小説分別被翻譯為英、法、日、韓等文字。

獲省部級以上學術獎、文學獎30餘種。其中有宋慶齡文學獎金獎、冰心文學大獎、國家圖書獎、金雞獎最佳編劇獎。2004年獲得國際安徒生獎提名獎。多次在各地進行演講。

（2）望不到邊的蘆葦蕩擋住了男孩回家的路，五隻小小的螢火蟲閃爍着、飛舞着，為他點亮了希望的光芒。男孩堅守着自己的諾言，他要保護這些小生命，即使那意味着要面對全村周圍人的不理解，即使這份守護的承諾要用盡他一生的心血。但無畏的人總會遇到同伴一路相隨，堅守信念的人終會得到生命的加冕。

《螢王》承續了曹文軒一貫的美學風格，以細膩的筆觸講述了一個詩意浪漫卻又充滿人格力量的故事：望不到邊的蘆葦蕩擋住了男孩回家的路，五隻小小的螢火蟲閃爍着、飛舞着，為他點亮了希望的光芒。從此，男孩與螢火蟲的命運交織在一起，共同譜寫出一曲綺麗絢爛的生命組曲。作品以螢火蟲與男孩間不可思議的緣分開篇，闡釋了關於堅守信念與敬畏自然的主題。在《螢王》中，曹文軒將寫作的格局從江南水鄉拓展到更加廣闊意義上的“靈魂與生命”，通過“愛與美”詮釋出生命的尊貴與高潔。

從《草房子》中水鄉油麻地開始，曹文軒一直在講述水邊少年的故事。如今這靜謐的“水”流淌到了“新小説系列”，變化的是水邊之子的故事，不變的是作品中對人性、道義以及愛與美的探尋與闡釋。“我的家鄉是一片水網地區，河流交替縱橫。不僅僅是我的故事與水有關，水還培養了我的審美觀。如果説以往的作品中‘水’只是一個生存的環境的話，那麼在《螢王》中，‘水’變成了這個作品的主題，是故事中的一個很重要的角色。”曹文軒説。

世界名著讀後感8

《勸學》中有言，“古語云：不積蹞步，無以至千里；不積小流，無以成江海。騎驥一躍，不能十步；駑馬十駕，功在不捨。鍥而舍之，朽木不折；鍥而不捨，金石可鏤。”

意思是説：行程千里，都是從一步一步開始；無邊江河，都是一個個小溪小河匯聚而成；引申意思是如果做事不從一點一滴中做起，那就不可能有所成就。

古人尚且懂得這一道理，並把它用於日常工作與生活中。那麼對於新時代的我們也應該要懂得凡事也應該從點點滴滴做起，一步一個腳印，腳踏實地，逐步積累，以達到量變引起質變的效果。我們都知道每個人都有着自己人生的夢想和目標，那麼要怎麼讓自己的夢想成真、而不是空想呢？過去的一切都不説了，從明確了自己的人生目標之時開始，不管你是誰？你想想，是不是該向着自己的目標一步步前進了呢？我個人認為自己以前就是一個不學無術，一天貪玩好耍的人，但我想不管過去如何，那畢竟都已經過去，我們的目標是什麼？不就是為了將來嗎？既然過去已成事實，再也無法改變了，那麼從現在做起，我想只要自己一步一步，踏踏實實的向着自己的目標前進，做好這過程中的每一個步驟，我相信即使不一定能完全實現自己的目標，結果應該還是不會讓我太失望哦。

這就猶如中學化學在元素週期表中，隨着核電荷數的增加，原子半徑依次減少，金屬性遞減，非金屬性遞增。當外層電子數增加到8個電子時，原子半徑出現突變，隨後又呈現出金屬性和非金屬性遞變規律。雖然最終得到的不一定非要一定是金屬或者非金屬，但是性能上確實是發生了質的飛躍。當然這只是其中一個例子，類似這樣的例子數不勝數，就像恩格斯説過的：“化學可以説是研究物體由於量的成分的變化而發生質變的科學。”

儘管我以前很懶，也很墮落，而且我也只是偶爾為自己的這些行為懊惱一下，但我不後悔過去的種種行為，不論對與錯。因為我知道自己的將來是需要現在好好的去創造的，我也不期待有什麼奇蹟會發生，只希望自己的人生好好的走下去。

冰凍三尺，非一日之寒；為山九仞；豈一日之功。我相信在接下來的日子的，只要自己努力向着自己的目標前進，一天一小步，十天一大步，就這樣一步步走下去，鍥而不捨，可能近期不會有太大的飛躍，但我相信在不久的將來一定會有所成就的，當然這種成就不一定非要是物質上的。

世界名著讀後感9

讀了幾本教育名著，學習了先師們的經驗，也總結了自己的一點經驗，更重要的是檢查了自己的工作方法，讓自己的工作不出差錯！現將心得體會整理如下：

一 愛心永恆

所有優秀、出色的老師們都無一例外地告訴我們這一點，要用愛心來從事教育事業，要用真誠的愛來打動、關愛、引導、感染、影響他們。從小一帆風順的孩子要用愛影響他，讓他學會向別人獻出愛心，學會關心別人；家境不幸的孩子需要師愛來彌補其親情的缺失，更重要的是要用加倍的愛來融化他心中的冰冷，幫助其重新相信人間之愛。愛是永恆的，只有愛才能幫助別人，只有愛才能使自己更寬容、更豁達。

二 超前的教育眼光

任何階段的教育都要着眼於未來：學生未來的發展，國家建設的未來，民族生存的未來。優秀的老師在教給學生紮實的基礎知識的同時，也教給學生學習的方法、生活的態度、良好的習慣，這些比知識更重要，因為這是獲得知識、積極生活的方法。學生在求學期間就積累了今後生活學習工作的方法，他們在離開學校之後會在社會的大課堂中學到更多的知識。

三 培養健全的社會的人

在名著中，感受很深的是，他們都與學生亦師亦友。無論是剛入學的小學生，還是個頭高高的高中生，他們都一視同仁地、平等地待之，他們給了學生充分的尊重。在學習中，在人格上，都將學生置於與自己平等的“人”的地位。這樣的尊重也換來了學生對他們一生的尊重。尊重，將誤入歧途的孩子挽回，將心靈受傷的孩子撫慰，也給學習能力差的學生以充足的信心。這些優秀的教師重視對學生各個方面的培養，德智體美勞、人生觀、價值觀、等等，不忽視哪一方面，不隨便放鬆要求，這些實在值得我們學習。

四 熱情、積極、信心

教師這一行很辛苦，但是從這些書中發現，他們有着高昂的熱情，積極地勞動，更有足夠的信心等待學生的成長。學習後進的學生，依然會受到熱情的幫助和温柔的鼓勵。這要求師者有多大的毅力和熱情啊！我真是自愧不如。

讀着這些先師留下的著作，驚歎於他們的睿智和胸懷，更多的是反省自己的過失，自身的不足。“師者，傳道、授業、解惑也。”古人在兩千多年前的話，在今天依然那麼鮮明，指引我們教育工作者，我們應以滿腔的熱情為自己的工作負責，為學生的未來負責，為祖國的未來負責。

世界名著讀後感10

記得很多年前讀過一本餘秋雨先生的《文化苦旅》，深深的被書中的波瀾壯闊所震撼，但是當時並沒有從作者的角度去看文章，而是純粹的以自己的視角感受大氣磅礴。

直到前一段時間又有幸拜讀了餘老的《山河之書》，我才真正的開始嘗試從餘老的角度來看歷史、看文化、看中國山河。

我們經常在描述自己的民族的時候，都會驕傲的説出：我是華夏兒女，炎黃子孫，不為錯，但是這樣説的時候內心卻不由想起一個莫須有的敵人———蚩尤，作為王權爭霸的落敗者，蚩尤變成了獸身人語，銅頭鐵額的妖魔。讀本書之前，我也從來都認為本該如此，但事實呢？蚩尤是九黎苗寨的英雄，是長江文明的驕傲，作為勝利者確實擁有書寫歷史的權利，而作為後世人，我們應該具備分辨是非的能力。餘老在書中也説了：“不管是體制與體制、文化與文化、還是文明與文明的爭端從來都是血淋淋開始又血淋淋結束的。”多客觀的一句話啊，道盡了中國歷史的波瀾壯闊。

然而在談到文化的時候，我們也經常會下意識的覺得應該是知識，是認識多少字，學會了多少語言，或掌握了什麼技能。但是這一切其實都是文化的衍生物，而不是文化的本質。文化的本質應該是傳承，應該是一直流淌的河水，應該是邊遠山區口口相傳的歌聲，是一棵棵永不落幕的長生樹。如果把文化定義為諷刺和揭露的言辭、定義為勾心鬥角的謀略、定義為無病呻吟的惆悵，那麼這該是文化的悲哀，還是人類的悲哀？

還是看看中國山河吧，一寸寸土地沾染的多少歷史的厚重和沉痛，王道士的悲哀何嘗不是民族的悲哀，莫高窟的路一次次的被黃沙淹埋，寧古塔葬下了多少冰釋前嫌的文人墨客，也不知明年的雞鳴山下月牙泉還在不在。這些只不過是中國山河的一角，還有人類改造自然的巔峯之作———都江堰，秦朝太守李冰向後人展示了古人對水的理解：順勢而為，化磅礴為温婉，化雄渾為嫻靜，化災難為福音，於是先有了都江堰，才有了天府之國。一個來自天涯的眼神凝望着山莊的背影，避暑山莊的興盛到沒落展現了清朝統治從盛到衰的整個過程。我的思緒從唐古拉山口被流放到江南水鄉，感受着這裏的温婉可人，卻忘記了三峽的水險十八彎，直到入海，我都來不及回頭再看一眼，這並不是中國山河的全部，這只是中國山河的一角，而就是這樣一角，也足以讓我們為之沉醉。

閉上眼睛，繼續追尋餘老的腳步，看歷史，看文化，看中國山河。

世界名著讀後感11

《鋼鐵是怎樣煉成的》，是一位少年的成長經歷，是一段意義非凡人生，是一首革命英雄的頌歌。

這本書以十月革命為背景，講述了一個窮苦的不懂事的少年，在戰爭爆發後，意外邂逅了一位布爾什維克——朱赫來，他不但教會了保爾英式拳擊，還培養了保爾對革命的熱情。後來，保爾加入了紅軍，為革命事業付出了自己的青春，自己的健康。最後，當他雙腿癱瘓、雙目失明，仍不願放棄自己，用驚人的毅力創作出了《暴風雨所誕生的》，並拿起紙筆繼續實現自己的人生價值……

保爾曾這樣問過自己：“為了掙脱生命的枷鎖，為了能夠重新戰鬥，為了能實現自身的價值，你是否盡了最大的努力了呢？”回答是肯定的：“我盡了最大的努力！”是的，他真的盡最大的努力在工作。上級派下的每一次任務，他都認真地出色地完成。為此，死神的黑翅曾先後三次碰過他。在三個月內修好鐵路的如期修通、依法洛在法庭上的辯論勝利、與各種“歪風邪氣”鬥爭成功，這些都是他的奮鬥寫照。正如他所説的：“我的整個生命和全部精力，都獻給了世界上最壯麗的事業——為人類的解放而鬥爭！”

這個問題我也曾問過自己。然而，回首往事，有多少歲月在消遣娛樂中逝去，而又有幾許時光我在為實現人生價值而奮鬥呢！我不禁陷入沉思。雖然當今社會不用再為革命出生入死，但是我們可以盡最大的努力去實現自己的夢想，可以盡己所能為世界做出一份貢獻，來讓生活更加充實有意義，來實現自己的人生價值。

是啊，雖然我曾無數次對時光從我身邊走過視而不見，但是從現在開始，我要一點一滴地珍惜時光，不再讓他們白白流逝；我要跑起來，不再在追夢之路上止步不前；我要煉成鋼鐵，不再讓夢想在我心中一片迷茫。度過的年華雖無法在挽回，但今後，我的未來由我做主，由我百鍊成鋼，去實現自己的人生價值。

“人最寶貴的東西是生命。生命對每個人來講只有一次。一個人的生命應該這樣度過：當他回首往事時，不會因虛度年華而悔恨，也不會因碌碌無為而羞恥。”這是這本書最精彩的一句，也是最振奮人心的一句。這句話就像我的導師，鼓舞我、鞭策我努力實現自己的夢想，實現自己的人生價值。同時，它還告訴了我人生的意義：人生可謂短暫，在這短暫的歲月裏，只有努力豐富自己的人生，才不枉這次“人間之遊”。

願再次回首往事，我不再因虛度年華而悔恨，也不再因碌碌無為而羞恥。

世界名著讀後感12

路瓦栽夫人一夜風流，得到的卻是十年辛酸——項鍊丟失了。別的讀者認為這是路瓦栽夫人一生的不辛，但我認為這樣值得慶辛，因為項鍊的丟失，使路瓦栽夫人從幻想回到現實生活中，使她生活更有意義，更加充實了。

丟失項鍊，路瓦栽夫婦東借西湊最終用三萬六千法郎鉅款買回鑽石項鍊，還給了佛來恩節夫人。欠下這一大筆錢後，路瓦栽夫人“一下子顯出了英雄氣概，毅然決然打定主意，她來償還這可怕的債務。她辭退了女僕，遷移了住所，租憑了一個小閣樓住下。”假如她沒有丟失項鍊，假若她沒有掉這筆款子，她必須還是跟過去一樣，夢想那些幽靜廳堂，那裏裝飾着東方的帷幕，還夢想那些華美的，香氣撲鼻的小客室和精美的晚餐。

可路瓦栽夫人此刻呢？

她懂得了窮人的艱辛生活，她得幹家裏的一切粗笨活兒和廚房裏的厭惡雜事。每一天早晨她把垃圾從樓上提到樓下。她的穿着想個窮苦女人，胳膊跨着籃子到水果店裏、雜貨店裏、肉鋪裏，爭價錢，受嘲罵，一個銅子一個銅子得節剩這一切為了什麼？當然是為了償還這可怕的債務，假如不需要償還這筆債務，她也不會勞動也不會上街買菜，她必須做着甜夢，穿戴華麗地去參加舞會，大出風頭。

十年後，債還清了，她帶着天真的得意神情笑了。這笑充滿還債務的簡便感，充滿了對自食其力上午生活的自豪感。假若項鍊沒有丟失之前她還會笑嗎？不她必須還在追尋享受，夢想過豪華的生活，永遠貪得無厭，還會為不能過高雅和華麗的生活感到痛苦。

“禍兮福所倚，福兮禍所伏。”挫折、失敗有時不是壞事，倒是好事。沒有人能強行壓制一個人對美，對富貴，對安逸生活的本能追求，對瑪蒂爾德也是一樣。

項鍊丟失後，青春美貌和人格尊嚴這兩個法碼擺在人生的天平上，逼她作出選擇。她決定放棄青春，選擇尊嚴。人生最重要的時刻説是懂得放棄，放棄也是一種美。那麼對她來説那極細小的一件事是“敗壞”她，還是成全她呢？最初瑪蒂爾德被強烈的可怕的虛榮心所俘虜，之後，她義無反顧地作出令人驚訝的決定。最終，當她再遇自我依然年輕美貌的朋友，當她得知假項鍊的事實後，她的臉上露出燦爛的天真的笑容。這笑是她自信和驕傲的表現。

小説發人深省之處是讓我們目睹了污濁，虛假，拜金的社會中的一顆金子般的心，一朵出淤泥而不染的蓮花。瑪蒂爾德是不幸的，她不幸在於不能盼自我得不到的東西而白白地增加煩惱，同時她是幸運的人，殘酷的現實讓她清醒，生活不只是雲裏霧裏的幻想，更多是腳踏實地一步步的走過。

世界名著讀後感13

我愛讀書，而且特別喜歡童話。

從小到大，我不知看了多少篇童話，我喜歡它們，是因為它們都是美好希望的象徵與寄託。在這些童話中，我最喜歡《醜小鴨》了。這篇童話我不知讀了多少遍，文章雖然一樣，但每次讀了的感觸卻各有不同。

記得我第一次接觸它的時候，我並不識字，就要媽媽説給我聽。聽完之後，從醜小鴨同伴的嘲笑中，我真的覺得它很醜，卻不懂得什麼叫同情。不過，自從媽媽講得惟妙惟肖的語調和《醜小鴨》的情節中，我迷上了童話，為了能讀到的童話，我經常向隔壁的姐姐請教識字，就這樣，我會認字了。

不知過了多久，無意間又翻到那本《醜小鴨》，我又翻閲了一遍，因為上了學，知識與情感也隨着我的成長而積累，於是，我開始同情它了。

讀六年級的時候，我又翻開那本不知翻過多少遍的《醜小鴨》，我開始細而深地去品味了，於是，我在它的身上看到了勇敢與堅強。

在學習上，以前的我總是碰到難題就退縮，後來被醜小鴨的精神感動了，我開始踏踏實實地學習，從來就沒有放棄過，所以成功已不再是難事。

醜小鴨是一個悲情的角色。它本來是隻白天鵝，卻因為不知怎麼搞的，不小心被鴨媽媽給孵化出來了。由於外形的不一而遭到兄弟姐妹們的打罵與嘲笑，終於它告別了媽媽，悄悄地流浪去了。

在途中，它遇到了非常多的困難與嘲笑，但它沒有放棄過生活，雖然它也很在意自己的容貌，也很自卑，但它一直堅強勇敢地走下去了，因為它堅信世界這麼大，一定會有它的容身之處。有一次，它看見一羣美麗的白天鵝伴隨着優雅的叫聲與身姿飛過藍天，停在湖裏打鬧嬉戲，醜小鴨簡直看呆了：“它們是多麼優雅，多麼美麗呀！”不禁羨慕不已。於是，它也嘗試去飛，即使它知道也許又會遭到一陣嘲笑，它也沒有猶豫，它先是用勁地扇動着翅膀，漸漸的，他的動作變得輕盈起來，它也飛上了期盼已久的天空，並得到了人們的讚美，它重新擁有了許多的兄弟姐妹，而它也得到了屬於自己的生活。

這就是一隻醜陋的鴨子成為美麗的白天鵝的故事。

我喜歡它，是因為它在我的學習中給了我鼓勵；我喜歡它，是因為它在我的生活中給了我自信，每當遇到不如意的事情，便會想起它，於是便擦乾淚水，繼續向前走。

它陪伴我走過了最珍貴的童年，在以後的生活與學習中，我要繼續和它攜手共進，一起尋找心中的白天鵝，飛上那美麗寬闊的天空。

世界名著讀後感14

讀了《一個王朝的背影》《流放者的土地》，兩篇文章結合起來有有些小感。開始讀時，我驚異於清朝的繁榮。

康熙在位時，努力吸收漢朝文化，禮賢下士，對漢朝文化甚是尊重，精通經史、子、集、詩、書多少固執的有才之人最後終於感動。他不僅努力吸收漢族文化，甚至也接受外國文化，譬如研究幾何和計算，後來他的演算比傳教士還快。在國防方面，康熙更是警惕，時常到“木蘭圍場”狩獵——軍事演習。並且作為國君，他身先士卒，自身無功就很了得。他足夠強健，有精力處理複雜的西藏，內蒙古事務，解決治理黃河、淮河和疏通漕運等大問題。讀到這，清朝的的輪廓是富麗堂皇雍容華貴的。

可是再往後讀，清朝似乎就變了模樣。它的衰敗令人痛心，它的衰敗不是一個王朝，而是一個國家未來都要彌補它的過失。君主為了自己的利益，用了許多法律鞏固中央集權，限制那些還留有餘温的思想的火花。所以，清朝的苛政可謂是到極致了，他們無一不在警告着：“你們説到底只是一種生理性的存在。用思想來辯駁思想，用理性來面對理性，從來沒有那回事。”中央集權真是發展到了令人髮指的地步。最典型的證據就是流放。寧古塔，一縷殘陽，幾聲暮鴉，清朝時期很早被作為流放之地。清朝，多少懷揣着仕途之夢，想安分守己好好過日子，為國效力的文人才子和他們眷屬被流放到這個不是人呆的地方，到了這裏就幾乎等於為人生劃上了句號。許許多多的人甚至説不清自己被流放到這裏的原因，鄰里株連的痛苦聲直幹雲霄，不絕於耳。這裏是流人斷魂的墓誌和思歸的夢鄉。寧古塔透着一種無可比擬的沉重，它揹負着太多的情感。一路上的白骨和冤魂證明他的衰落，君主憑着自己並不正確的意願來治理國家也就是這個結果罷讀到這，清王朝留給我的是消瘦纖弱的影。這讓我想起了最近召開的四中全會，會議強調了依法治國，就是依照體現人民意志和社會發展規律的法律治理國家，而不是依照個人意志、主張治理國家；要求國家的政治、經濟運作、社會各方面的活動統統依照法律進行，而不受任何個人意志的干預、阻礙或破壞。每個人按照法律做自己該做的事，權力便不會太集中，每個人是平等的，加上嚴厲的反腐條令，國家更加井井有條。

所以，評價一個朝代要全面，看到他的好也要

看到他的不足，才更真實。

世界名著讀後感15

這個原本任性、暴戾的女孩愛上了花園，她和兩個男孩子一起在花園裏嬉戲，和花草共同成長……”一段娓娓道來的童話故事，實際上卻隱藏着一個小女孩蜕變、成熟、學會感恩的祕密。是的，我們可以想象瑪麗亞有多麼暴戾，多麼不可理喻。她任性，她為所欲為，她沒有規矩，她是個被寵壞的孩子。可是，正是這樣，才更讓我們相信陽光的魔力——當瑪麗亞呆呆的站在花園裏看着花園裏的一切時，陽光從天空傾灑下來，輝煌了花園金色的光芒。

玫瑰笨手笨腳的從這棵樹爬到那棵樹，最後垂下來。黑土中冒出了一些尖尖的灰綠小點——這些番紅花，雪花蓮或者是旱水仙的幼苗，正努力想要掙開土地的束縛，探頭看一看外面的世界。細碎的陽光掩映在瑪麗亞的眼中，此刻，就已經有什麼東西，在她心中慢慢的，慢慢的改變着……當然，克林也是如此。當暖暖的太陽漸漸温暖了他，這個只會把“死”掛在嘴邊，對未來毫無希望的小王爺，竟然會莫名的興奮起來。

陽光爬上了他的全身上下，包括象牙色的臉頰，脖子和手，於是振奮人心的叫喊聲，由內心發出，感動了花園裏的一草一木——“我要好起來！瑪麗婭，我要好起來！我要活到永遠的——永遠的——永遠！”陽光確實是一種奇妙的東西。它帶來光明，帶來熱忱，帶來希望。在這個廢棄的花園之中，被一羣孩子們的純真，童趣喚醒，從而使無數個奇蹟爭先恐後的發生了——瑪麗亞，克林，笛卡爾這些孩子，都快樂而幸福的生活在陽光之下，在魔法的哺育下，享受着每一刻的純真笑語………如今，這一沉醉，就沉醉到了現在。5年來，只要有空，我都情不自禁翻開書頁，看看祕密花園中的朋友們是如何在廣闊的原野上揮灑汗水，是如何在荒蕪的廢園中開墾出一片春意。

儘管隨着年齡和閲歷的成長，每次重閲都有不同的心境，全新的感動，但久而久之，那份熱忱已在不知不覺中以沉澱到我心底，即時內心充滿隨長大接踵而來的煩惱，仍有我為《祕密花園》所保留的一隅清明之所。每當學習、生活上遇到困難，或是想要放棄的時候，想一想那個活力四射的女孩，想一想那個陽光明媚的花園，想一想他們充滿希冀的心靈，內心也就有了應對一切的力量。大自然在每個人身上播下了魔法的種子，當陽光從空中落下的那一剎那，你的活力，你的青春，都會在一瞬間綻放最美最真的蓓蕾。這，就是陽光的魔法！

世界名著讀後感16

這部書分為10個方面，分別是：“品性”、“夢想”、“真愛”、“成功”、“思維”、“心理”、“智慧”、“創意”、“勇氣”、“覺悟”。每個方面都有我最喜歡的一篇文章。

“品性”裏我最喜歡的文章是《一條小麪包》，這篇文章主要講的是一個麪包大師把城裏20個小孩召集來，每人每天都可以拿走一條麪包，其中一個小女孩總是拿最小的，日復一日，麪包大師十分喜愛她，所以在最小的麪包裏塞了一些錢。這個故事告訴我們：謙讓的心，有如宇宙中的天空，有如大地上的海洋和山谷―――謙讓者因寬容而博大，因博大而有力！好爭的人，天將與之相爭；謙讓的人，天將與之相讓。

“夢想”這方面我最喜歡的一篇文章是《當一塊石頭有了願望》，這篇文章主要講一位郵遞員在送郵件的時候，不小心被一塊石頭絆倒，他把石頭檢了起來看了看，十分喜愛，回到家裏他把事情告訴了親人，家人卻認為他很傻，不過從這次開始，他就開始收集石子，過了許多年，他用這些石子蓋了一座房子，上面還刻了一句話：“我象知道一塊有了願望的石頭能走多遠”。這個故事告訴我們：當一塊石頭有了願望，它就不再是石頭，也不再靜卧在泥土之中。如果讓生命中的每一樣東西都擁有願望，我們的人生將會絢麗！首先，我們自己要有願望―――沒有願望就沒有奇蹟。

“真愛”這個方面我喜歡《價值連城的10美元》，它告訴我：無論在任何場合，只要我們有能力，就應該用行動表達我們的愛心，不過，永遠不要期望意外的回報，如果有了這樣的慾望，我們獻出的就不是愛心，而是貪婪―――上帝不會獎勵貪婪。

“成功”這個方面，我喜歡《終生成就獎》，這篇文章告訴我：快樂是人類最神聖的情感需求，每個人都應該尊重它，並且有義務在生活的每時每科每處創造它、傳播它。有什麼比一個全心全意為了獲得快樂和傳播快樂而工作的人更偉大、更應該受到尊敬？你覺得快樂，你就能把事情做得更好。

“思維”這方面我最喜歡的文章是《一隻狗被稱作貓》，“心理”這部分偶最喜歡的文章是《當你微笑的時候》，“智慧”部分裏我最喜歡的文章是《一匹馬的命運》，“創意”部分裏我最喜歡的文章是《今天只有一名顧客》，“勇氣”部分裏我最喜歡文章是《天堂的位置》。

這本書的每篇文章都告訴大家一個深刻道理，我向大家誠懇的推薦這本書。

世界名著讀後感17

作家周國平説：“人世間的一切不平凡都要用平凡的生活來衡量其價值。偉大、精彩、成功都不算什麼，只有把平凡的生活過好才是圓滿。”

當我極不情願地翻開書的第一頁時，就被書中一個景物描寫吸引住了：“濛濛的雨絲夾着一星半點雪花，正紛紛揚揚地飄灑着……”這段景物描寫使我的心情從牴觸瞬間變成了渴望，令我陶醉其中，身臨其境，難以自拔。這就是這本書給我的第一印象。

經過長時間的閲讀，我漸漸熟悉了書中每個人物的性格特點。而在所有角色中，我印象最深的也最佩服的人就是孫少平。我認為他是全篇的主線，通過他的成長經歷展現出一個平凡普通的人物形象。他從不好高騖遠，而是腳踏實地走好自己人生的每一步。他家境貧窮，可是在逆境中，他依然樂觀，和他哥哥孫少安一樣，勇於戰勝自我、戰勝困難、擺脱束縛、重塑信心，堅強面對生活的挑戰，這種精神令我敬畏。他讓我們看到人們對美好生活的嚮往，生活中人的親情、友情、愛情以及和動物之間的感情。這也警示我們要學會生活，珍惜感情。在生活中，人最大的缺點就是認識不到自己的平凡，而孫少平能真正認識到平凡，也選擇了平凡。

儘管沒有讀完整部書，但讀到現在的我漸漸從作者描繪的平凡生活中，認識到怎樣去生活。書中的眾多人物在生活中都遇到了困難，卻沒有向生活低頭，而是勇敢地與命運抗爭，在貧窮的生活中有着各自的夢想與願望。命運雖然不公，但是這不能阻撓他們的鬥志，表現出自強不息的精神。有位偉人説過：“痛苦難道會是白受的嗎？不，它應該使我們偉大！”我們在生活中也需咬緊牙關堅持下去，取得最終的勝利。

作者在這本書中向讀者展現的就是在這平凡的世界中一個個看似平凡的人物卻帶給了我們心靈的震撼。書中人物的生活背景正是許多中國人都親身經歷過來的。有無奈，有痛苦，有迷茫，有絕望。因為那段特殊的時代背景，改變了很多人的命運。但是書中的人物卻讓人體會到他們身上那種頑強的抗爭精神和堅韌不拔的毅力。在這平凡的世界裏，同樣有着一個個不平凡的靈魂。他們的勇敢和堅強讓我感動。

生活沒有如果，這本書告訴了我們這個道理。儘管生活沒有坦途，但這並不代表我們面對困難要束手無策，聽天由命，而是要嘗試改變，哪怕是最平凡的生活，也要活出精彩，活出價值！

世界名著讀後感18

《挪威的森林》看了些許時日了，總想寫點什麼，昨天一以為我對村上的作品理解頗深的朋友就書中幾個精彩片段向我發問，我的回答讓她大失所望，於是答應她重拾禿筆把我的理解寫給她看，於是又有翻開此書的機會。

在我看來，永澤是代表一類“沒心沒肺”的人，他的一套關於人生的理論以及自己所謂的成為“紳士”的行為規範帶有太多讓人觸之心涼如冰的冷色，不消説是親身歷練，只是多注目一眼也會讓你迅即染上某種病症——剛強者一杯温水即能恢復如初，柔弱者則久久地囿於其中不能自拔。 我不願面對這本書的原因有二：一是直子，渡邊兩人所構建起來的讓人憂鬱的關聯讓我決絕地認為這個世界所給我們的指引着實黯淡無光，死亡倒不失為一種精神釋放的絕佳去處；二是永澤這個太“硬”又帶點灰色調“炫”了一點的角色，委實讓我閲之如梗在喉，雖然他的話有時對人性的嘲諷往往一語中的——“所做的，不是自己想做之事，而是自己應做之事。”——入木三分！ 村上用八十年代的筆觸去緬懷六十年代的動盪，無聊，壓抑，彷徨，消沉，以及對愛情的無望，時空的更迭便生出高於事件本身的幻象。在二十世紀的時空對於我們來説還只是將來時時，人們總想着到了二十一世紀所有的一切都會好起來的，可世紀的鐘聲敲過以後，人們失望地發現，身旁只是多了幾件新奇的物什——那新奇隨着時間的流逝也會消失殆盡，但有希望總是好的，生活總是不斷地在給你機會。 一則笑話雲：一對窮人夫婦，一日得到神仙幫助，可滿足他們三個願望。飢餓的農夫立即説要是有根香腸吃就好了，話音剛落，香腸出現了。他的妻子見他就這麼浪費了一個願望，都快氣瘋了，遂詛咒他，讓這根香腸長到他鼻子上去。她的願望也實現了。故事的結局也就是第三個願望自然是取下那根該死的香腸。這個笑話在我看來是如此殘忍：你有機會實現自己的願望，但你未必就能抓住這個機會。 閒下來的時候我問自己：如果給我三個機會，我的願望是什麼？第一個念頭是我要健康要快樂，遠離失意。細想一下，卻發現這些願望受亦舒張愛玲小説影響太多以致過於苛求：我現在並非不健康，一口氣可打四個小時網球；也不乏快樂的時刻；沒有失意的襯托，我的得意和快樂豈不乏味？

世界名著讀後感19

“老驥伏櫪，志在千里”，曹操最大的特點便是其豪情文采和一等一的梟雄本色，他是我在《三國》裏最看好的人物之一，最終雖然未能封王稱帝，但依然是一大傳奇，“寧教我負天下人，休教天下人負我”，説得夠霸氣，和諧社會中肯定得持否定態度，但在亂世中敢説這句話的，必定是一鐵面人物，鋒芒畢露，豪氣四溢，即便不能流芳百世，千年來也沒有幾個能夠掩其光芒的，要知道，《三國演義》裏的曹操是白臉，無疑是遭到羅貫中唾棄的，在這樣一個主觀態度下曹操依然被稱為亂世梟雄，而沒有被視為魏忠賢那檔子人物，尤見其雄才令人折服，官渡一戰打得響噹噹，實打實是以弱勝強，雖然戲份不多，鋪墊也遠沒有赤壁那麼驚心動魄，但只此一戰便做到了“挾天子以令諸侯”，毫無疑義，要打敗袁紹這種大BOSS是無比艱辛的，看起來曹操比劉備早取得先機，但顯然這種機會是沒有那麼容易掌握的，董卓顯赫時曹操完全可以依附，略展才華便可以取得不低於呂布的地位，然而他卻果斷地亮刀，果斷地逃亡，果斷地藉機拉攏人心，如此動作，劉備是顯然沒有那個膽魄和實力的。

説到劉備，羅貫中似乎是想要把他和劉邦相比，不過依我之見，按照羅貫中的寫法，劉備成了三國第一大庸才，身邊有一大堆牛氣烘烘的人物，到頭來卻只能取得不到劉邦三分之一的分數，他也就“摔兒子”和“託付兒子”兩件事上耍了點小聰明，白瞎了這幫才華橫溢的小弟們，到頭來仔細想想劉備實在沒有什麼拿得出手的成績，唯一一次自作主張卻被火燒八百里連營，唯一稱得上蜀主的似乎就是那個不知從哪兒搞來的皇室血脈。

“生子當如孫仲謀”被曹操讚不絕口，孫權評價遠比孫策要高，不過我結其瞭解比較少，江東一帶的人大多城府較優深，再加上諸葛亮與周瑜兩大軍師的交鋒佔了大量戲份，作為老大的孫權並沒有那麼出彩了，赤壁之戰的疑點太多，為了妖化諸葛亮，百分之六十的段子都是假的，一把火把號稱百萬雄師的數十萬人給燒光了，顯然不科學，劉備那幫子人羽翼未豐，沒那麼大能耐，孫權和周瑜在其中扮演了什麼角色，可能沒那麼簡單，不過普遍還是認為水土不服佔了主要原因，但總的説來，孫權的不凡還是公認的。

《三國》的人物值得挖掘的還有很多，每一位角色都是一份精彩，值得我們細細品味。

世界名著讀後感20

今年夏天，收穫頗豐。重讀《鋼鐵是怎樣煉成的》，保爾的熱情使我心潮湧動；再拾《湯姆索亞歷險記》，又不禁為湯姆與夥伴們的機智所折服；讀完《水滸》，忍不住為一百單八將的命運所歎惋……許許多多的名著讓我有了許許多多的感想。但是我想到的感恩只有《西遊記》一本真正令我覺得需要感恩。

孫悟空也許是這一部經典名著中最會感恩的人物了，它雖然只是一隻石猴，但卻能俯無愧於天，仰無憾於地。為求長生，它走名山，訪大川，拜師學藝，終於在菩提老祖處習得七十二變化，得長生不老之術。後來只因貪圖炫耀自己本領。被師父逐出師門。在臨走時磕三個頭，以報師恩。以後雖三番四次經歷磨難，也遵師命不説出師父之名。後大鬧天宮，只為報天庭羞辱之仇。被佛祖壓於五行山下五百年。遇唐三藏救助，逃出生天，為報大恩，它保護唐三藏去西天取經。雖有頑性，但忠心不改，歷次遭貶，卻又重新回到唐三藏身邊。當唐三藏遇到危險，而自己又無能為力時，它走三山，訪四海，遍尋各路神仙，直到救出師父。其心可彰日日，其情可動天地。師徒二人雖有離隙，卻始終不離不棄，終成大果。它的忠心可見一斑。

讀完整部《西遊記》，我滿腦盡是孫悟空的感恩之情，細細想來，父母不就是自己的師父，而我不就是那個天不怕地不怕的孫猴子嗎？父母生我養我，不正是師父助悟空脱離苦海嗎？細細想來，父母的每一次幫助都是一份愛，助我成功。每一次的幫助都是發自肺腑的，每一次的提醒都是源自內心的。我也才曾有幾分感激，但更多的是認為這只是他們應該做的，很少真正的感恩，但小時候的有些事令我今生難忘：

那是一個風雨夜，我突發高燒，媽媽抱我攔下一輛三輪車，我當時全身發熱，唯獨臉被風吹的冷，媽媽把我放在坐墊上，用身體擋住風，到醫院掛號，看病，拿藥，做完這些事把她也累壞了，躺在椅子上睡着了。我看在心裏，胸中那顆感恩的心也在跳動。那時的我小，胸中滿腔感動寫不出，現在的我大了，我要用手中的筆寫出我的心聲，父母的愛感動着我，也呵護着我。父母不管何時那燦爛的笑容，是我最感動的。他們教會了我樂觀，教會了如何正視挫折。讓我敢於面對，敢於承擔，使我開心快樂度過每一天。細細想來，生活中還有許多許多幫助過我的人，我也應該要感謝他們。

《西遊記》是一部讓我學會感恩的書，我也感謝吳承恩寫了這部書。

世界名著讀後感21

《西遊記》是我國四大名著之一，是一部老少皆宜的作品。其中充滿了離奇，精彩的神話故事，每每讀起《西遊記》，老是會情不自禁地溶入那精彩的情節之中。

記得小時候，常問媽媽，“我是從哪裏來的。”媽媽總是笑了一笑，摸摸我的頭，説：“你啊，是從石頭裏蹦出來的。”我想，大概每個孩子都得到過這樣的答案。因為我們每個人都是孫悟空。

我們可以回想自己的童年，捧著一本《西遊記》的連環畫，津津有味地看著，當孫悟空打敗了妖精，我們總會為他歡呼；當他受到了冤屈，我們也會感受到一種深刻的共鳴；當孫悟空被唐僧誤會，被逼回花果山，繼續當他的齊天大聖，但當唐僧遇到危險，豬八戒趕到花果山向孫悟空求救時，他也毅然去救唐僧。記得那時候看連續劇，當看到此片段時，眼中便充滿淚水。因為我知道，當時的我就是孫悟空。

這隻活蹦亂跳的小猴子就好像是我們的化身。當他從石頭裏蹦出來的時候，就象徵著一個小生命的誕生。當他在花果山上無憂無慮地和羣猴們玩耍時，就好似我們那無憂無慮的童年生活，多姿多彩。當孫悟空大鬧天宮時，就好似一個調皮的孩子，不小心跑進了大人們的世界，並且搞得一團糟，大人們想哄住他，便封了他個弼馬温，沒哄住。又封了個齊天大聖，還是沒有哄住。而後如來出現了，伸出他的飛掌將孫悟空束縛在五指山下。嚴慈的父親，終於壓服了他調皮的兒子。度過了漫漫的五百年後，觀世音的出現給了孫悟空新的希望，踏上了漫漫西天取經之路，也踏上了漫長的人生之路。

唐僧師徒四人在前往西天取經的路上，共遇到了九九八十一道難關。這就好像我們成長道路上佈滿荊棘。最終，他們戰勝了難關，取得了勝利。“工夫不負有心人”這句話用在他們身上是再恰當不過。而我們，只要有不怕困難，堅持到底的決心，也會取得最終的成功。

由此，我想到了我們的學習。學習就好像是要去取得真經。在學校裏，有著形形色色的人。有的像豬八戒，好吃懶做，做任何事情都馬馬虎虎，有的則像沙僧，誠懇老實，踏踏實實。有的像孫悟空，活靈活現，足智多謀。而唐僧則是心地善良，不願氣餒的人。若我們在學習上能個個都是唐僧，孫悟空，沙僧，有對學習的信念，那一定會取得成功。

隨著年齡的增長，《西遊記》帶給我們不再是對神話的幻想，它令我善良，寬容，嫉惡如仇，有面對困難的勇氣。

世界名著讀後感22

相信大家都看過《西遊記》吧，這本書記載了唐僧四師徒上西天取經的過程，內容生動有趣，十分引人入勝，令人百看不厭。

很久以前，海外東勝神洲有個傲來小國，海中屹立着一座花果山，山頂上那一塊巨大的仙石千百年來吸收日月精華，漸漸有了靈氣。有一天，山頂上發出天崩地裂的一聲巨響，石頭裂開了，蹦出一隻石猴，它向菩提老祖學了許多本領，並取名孫悟空。之後，孫悟空遇見唐三藏，三藏收留了他，接續收留了豬八戒、沙悟淨和西海龍王三太子。取經路途遙遠、魔障重重，但師徒四人團結互助，並肩作戰，經歷九九八十一難，終於到達靈山，修成正果。

西天之路，長途漫漫。要的是那份執着，要的是那份勇敢，要的是那份團結。我反覆誦讀着《西遊記》，忽然，幾年前的一件小事又浮現在了我的眼前：我七歲時，媽媽教我做飯。起初，我連靠近鍋子的膽子都沒有，在媽媽的耐心輔導下，我終於做出了第一道菜，卻是糊的。媽媽鼓勵我不要放棄，我鼓起勇氣又試着炒了幾次，但還是失敗了。這時，我失去了信心，對媽媽説：“媽媽，我是炒不好飯了，我們別學了。”媽媽的臉色變得嚴肅起來，對我説：“你怎麼能遇到這麼小的困難就放棄了呢？你不是經常看西遊記的嗎？唐僧四師徒經歷了九九八十一難都沒有放棄去西天取經，難道你才遇到一點小困難就想放棄、退縮了嗎？你看了許多次西遊記，卻沒有學習到唐僧四師徒知難而進的精神。”聽完媽媽的話，我茅塞頓開，認真地重新再炒了一遍菜，果然，菜沒有糊掉，我和媽媽開心地笑了起來。確實，比起唐僧四師徒，我不得不低下頭來。《西遊記》不僅是一本聞名中外的名著，還是一本教育之書。説起西遊記，就不得不提起那個神通廣大，有七十二般變化的美猴王孫悟空。他每天手不離那根萬能的如意金箍棒；他一個跟斗就是十萬八千里；他吹一根毫毛能變成千上萬只猴子……在西遊記裏，他享盡了威風，顯盡了英姿，深受人們的喜愛。如今，在現實生活裏，科學家的發明、創造一點也不遜色於孫悟空的百變神通，它們造福了人民，讓人們的生活更加方便。

現在，我們的思想不應該再停留在《西遊記》精彩的故事中，停留在猴王的百般神奇中，而是應該努力學習，為社會作貢獻。因為，這個世界才是我們發展的方向，才是我們的夢想！

世界名著讀後感23

曹雪芹在《石頭記》裏只用了簡單而又另人費解的文字描述了可卿的家世和出生背景：她是營繕司郎中秦邦業從養生堂抱養的棄嬰，小名喚可兒，大名兼美，因素與賈家有些瓜葛，便配與賈蓉為妻。這是極不符合賈家這樣一個重血統講權位的家族娶媳婦的規範的，況且寧國府賈蓉已是三代單傳，婚姻豈能兒戲？僅憑美貌絕倫，“形容似黛玉若寶釵，但無黛玉之病體，可比寶釵婀娜”也是萬萬不可能再寧國府成為一個舉足輕重的重要人物的。而她卻是“上能尊敬長輩，下能親近下人，四處周全的圓圓滿滿，深得賈母等人的歡心”。

在第十三回“秦可卿死封龍禁尉王熙鳳協理寧國府”中，作者大寫特寫了秦可卿的葬禮，透過龐大的場面和慎微的細節的濃粧淡抹，以及她所用的“原系義忠親王老千歲要的”棺木，表現其身份的不一般。諸如此類之繁華，並非賈蓉媳婦一角所能承擔。再看其閨房，“案上設着武則天當日鏡室的寶鏡，一邊擺着飛燕立着舞過的金盤，盤內盛着安祿山擲傷過太真乳的木瓜，上面設着壽昌公主含章殿下卧的榻，懸的是同昌公主製得聯珠帳”，曹翁用極力誇張的描寫展現可卿的尊貴、奢華，種種諸如此類的刻畫，可以肯定她絕非僅僅是養生堂棄嬰。

《紅樓夢》中史湘雲有句詩云“雙懸日月照乾坤”，劉心武老師認為，這句話暗合當時的政治局勢，秦可卿的人物原型極可能是康熙朝廢太子“義忠親王老千歲”的女兒。

這樣一位長得裊娜纖巧、性情風流的奇女子，哪裏去尋？很多人唾棄秦可卿，最不齒的便是她與公公那見不得人的爬灰。旁人歪解紅樓，給秦可卿出牆的紅杏提供了很多冠冕堂皇的理由。竊以為，根本無需理由，像秦可卿這樣一位奇女子，婀娜多姿的形態下一定隱藏着一顆憂傷彷徨的心，是那麼的迷人和令人愛憐。她多情的外表下暗藏這無助的彷徨，更令人心碎，被絢麗包裹的情傷，比暗淡之傷，更令人感動。

她得聰慧才智，她的温柔平和，她得憐貧惜賤，十二金釵中獨她一人，大觀園裏也獨她一個！女人命苦在於天妒紅顏，一個痛苦的人的背後，一定經歷過陽光的背面所折射下得陰影，可以想象到命運在這個多情的可人兒身上留下的一道道印記。今天人羣裏又有幾個人能與秦可卿匹敵？紅脂銀粉的背後是一顆空蕩蕩的心，寶馬別墅的背後仍然是一顆孤寂高傲冷漠的內心。

亂花漸欲迷人眼，紛亂的世間裏越來越多的女人迷失着自己。

世界名著讀後感24

在假期中我讀了美國著名作家海明威的小説《老人與海》。我十分佩服小説中老漁夫的意志，他讓我懂得了一個人一定要有堅持不懈的精神，才能獲得成功。

小説描寫的是一個年近六旬的老漁夫，在一次單身出海打魚時，釣到了一條大魚，卻拉不上來。老漁夫同魚周旋了幾天後，才發現這是一條超過自己漁船數倍的大馬林魚，雖然明知很難取勝，但仍不放棄。後來又因大馬林魚傷口上的血腥味引來了一羣鯊魚，但老人仍不願就這樣放棄，最終突出重圍，將殘缺不全大魚帶回了漁港，讓其他漁夫佩服不已。當我讀到老漁夫想：這裏離海岸實在是太近了，也許在更遠的地方會有更大的魚……時，我敬佩這位老漁夫的膽識和追求，因為他這時已經打到了一些魚，但他沒有安於現狀，而是向著更大的目標前進。再看看我們，平時遇到一點小困難，我們都叫苦連天。

我們是祖國的未來，應該像這位老人一樣胸懷大志，去追求更好、更大的目標。我看到大馬林魚開始快速地圍著小漁船遊動，將纜繩纏繞到了桅杆上，老人右手高舉著鋼叉，在它躍出水面的一瞬間，竭盡全力地向它的心臟擲去，一聲哀鳴結束了大魚的生命，它靜靜地浮在水面上……時，我的心也像一塊大石頭落了地。我非常欽佩老人那種毫不畏懼、堅持不懈的精神，雖然知道對手實力很強，但他沒有絲毫退縮，而是迎難而上。正因為有了這種精神，老漁夫才獲得了這場生死較量的勝利。我們在生活中也要學習老漁夫的精神，做事情不怕困難，才能取得成功。在讀到大魚的血腥味被一羣鯊魚嗅到了，爭相游來搶食，老人的左手正好在抽筋，他只能使用右手，用木棒、捕到的劍魚的嘴等一切可以用來攻擊的武器自衞，並最終趕走了這羣鯊魚。但大魚的肉已經被吃了一大半，而老人還風趣地批評自己的左手該工作的時候卻在休息的時候，我也被老人樂觀的精神所折服。在生活中，有些損失是不可避免的，我們應該以樂觀的態度來對待，不能斤斤計較。

老人還有一個特點是我們每個人都必備的——謙虛，書中曾説到這樣一句話：每一回都是重新來過的一回，他做的時候決不想從前做的成績。這也是他最值得我們學習的一點。

小説歌頌了老漁夫不畏艱險努力奮鬥的精神，我們也應該像他那樣，不能滿足於現狀，應該積極向上，做任何事都要堅持不懈，遇到困難要迎難而上，決不能半途而廢。只有這樣，我們才能獲得更大的成功和勝利。

世界名著讀後感25

前不久，我從三聯出版社訂購了一本《國文百八課》，並從中拜讀了近代大文學家胡適先生的小品文《差不多先生傳》，感慨萬分。

這篇文章描述了中國人民的代表和“榜樣”差不多先生的一生。差不多先生的樣貌和你、我都差不多，但凡事不很精明，思想不很細密。他常把山西説成陝西，把紅糖買成白糖，把十字寫成千字，更有甚者，把今日以為成明天，把9：30看成9：32，結果誤了要事。有一次，他忽得重病，叫家人去喊王醫生來給他治療，可一不細心説成了獸醫汪大夫。差不多先生明白叫錯了人，但他覺得汪字和王字也差不多，就叫汪大夫給他治病。汪大夫用治牛的方法醫治差不多先生，結果可是一小時，差不多先生就一命嗚呼了。差不多先生在臨死前留下了一段“千古佳句”：“凡—凡事，只—只—只要差—差—差不多—就—行了，何必那—那麼認真呢”他死後，大家都説他一生不肯認真，不肯精細，不肯計較，是一位有德行的人。於是，大家都向他學習，視他為導師。中國，就這樣成為了一個懶人國。

這位“偉大”的差不多先生，其實就是那些不精益求精，凡事不肯認真的人。我們其實每個人都有過當差不多先生的經歷。記得有一次，我正在做數學作業，有一題要用三位小數乘以三位小數，我心想：“小數和整數不就差一點嗎”便把一個小數四捨五入後再相乘，結果，因為差不多的思想失去了一個得一百分的機會。我也看過身邊的例子。有一天，我們籃球夏令營的一個同學為了快點打上比賽，只馬馬虎虎地跑了兩圈就加入進來（平時我們可是要跑上十圈還加壓腿的！）結果在打比賽時拉傷了背部肌肉，一個月都沒能來參加訓練。寫作文也是一個極好的例子。以前我寫作文時，總是不會的字用拼音代替，不肯花時間查字典、打草稿，還經常虎頭蛇尾，想着差不多挺好的啦，不用再改了。看完這篇文章後，我最終恍然大悟，再這樣下去，我就要和差不多先生一樣了。我便開始認真起來，要讓好變成更好的想法也在心中浮現出來，打草稿、查字典，最終作文得了一個又一個優+。

在我們的生活中，有許多事情做到差不多就想罷手的時候，你要回憶起那些例子，那些不求甚解的後果。好和更好之間只差一個“更”字，但這一個字足以讓我們從失敗變為成功。大家應當為這個“更”字努力，變得精益求精，不讓中國在我們這代還是一個“懶人國”。

世界名著讀後感26

從這四部影視中我得到了四點生活指示，一、對惡勢力的反抗；二、對獨立、自由、平等的追求；三、對人生的反思；四、對愛情的理性。當然，這不是我的新思想，也不是我對影視的新觀點，但確確實實又是我對生活的新認識，我對自己的未來的新思考。

對惡勢力的反抗。我從小就不知道什麼是惡勢力，更不知道如何去反抗，因為我生活在一個被重重保護着的環境裏，也不曾獨自生活，更不曾到社會上進行闖蕩，所以，一切惡勢力都被擋在高高的保護牆外。現在，我知道了，惡勢力就是與正義相悖的，與美好相反的力量。反抗，就是讓我有清醒的頭腦，堅強的勇氣，憑藉一己之力來阻止惡勢力踐踏正義，踐踏美好。譬如，崇尚科學，遠離邪教；勤奮好學，抑制懶惰。對獨立、自由、平等的追求。在我看來，不獨立的人才追求獨立，不自由的人才追求自由，不平等的人才追求平等。然而，對於我，終於不能和對獨立、自由、平等的追求發生了關係，因為我生在獨立、自由、平等的新社會裏，長在完善獨立、自由、平等的新社會中。所以，我的新認識，新思考是：回看那段人們追求獨立、自由、平等的歷史，在心中對那些人充滿敬畏，尊重、愛戴那些為後人獲得獨立、自由、平等而犧牲的人，時刻提醒自己珍惜現在擁有的獨立、自由、平等。對人生的反思。這是簡愛最美好的品質，“life appears to me too short to be spent in nursing animosity， or registering wrongs。人生苦短，不能用來記仇蓄恨。”往回看，有多少文人墨客悲歎人生苦短，時光易逝。這一點對外物都是公平的，我也常常悲歎，我看不起心中沒有敬畏的人，更看不起不敬畏時間的人，影片的主人公簡愛有這樣的思想，説出這樣的話，我從心底裏喜歡她，敬畏她。看到這裏我的心情豁然開朗，終於找到了指導自己實踐的理論了，就好像抓到了救命的稻草，彷彿尋到了攀升的雲梯。最後一點，是簡愛對愛情的理性。她的`愛真誠，她的愛有激情，但她的愛更有理性，更有道德。拿現在的話來説，她不會選擇當“小三”，所以她選擇離開。對於愛情，我不敢多説，更不敢妄加評論，只能淡淡地説：“我贊同簡愛的選擇”。

看完這部影視，有説不清的感觸在我腦中，又道不明的感覺在我心中。我正嘗試着踏進生活的長河。多看這樣有啟迪的影視，積累有思想的語言，吸收指導性的生活經驗，也很獲益匪淺。

世界名著讀後感27

一部人類心靈詠唱出的偉大史詩，崇高和卑下、可怕和可笑、英雄和丑角的奇妙的混合，完成於1601年的《哈姆雷特》，是文藝復興時期的巨人——莎士比亞戲劇創作的成就。

哈姆雷特是一個刻畫得極為成功的藝術形象，他像我們每一個人一樣真實，但又要比我們偉大。哈姆雷特在我心目中始終是一個英雄，一個充滿了悲劇美的英雄。

悲劇具有一種深刻的美，存在的好處就在於，它不只是為了贏得人們一滴同情的眼淚，而是要透過悲劇產生、發展、結局的整個過程喚起人們對生命好處的嚴肅思索。莎士比亞所塑造的哈姆雷特這一藝術形象及其性格特點，正是遵循了悲劇藝術的特徵，從而使哈姆雷特的塑造取得了巨大的成功。

在《哈姆雷特》這一不朽劇作中，始終存在着善良與邪惡等一系列激烈的矛盾衝突。哈姆雷特作為該劇的主要主角，他的命運不可避免地處於這激烈矛盾衝突的漩渦之中。身為王子的哈姆雷特被莎翁塑造為生命之美的典型，他年輕英俊，堅毅勇敢，熱愛自己的國家，熱愛自己的父王和母后，有着心愛的戀人奧菲莉婭，能夠説，他的生命正處於人生最完美的時刻。然而，這完美的生命時光瞬息之間又消失了，他是處於一種什麼樣的環境之中呢？我們看到，當時的丹麥宮廷一片混亂，國王突然地駕崩，王后改嫁新王，國外敵軍壓境，國內羣情激憤、一觸即發，而宮中卻在通宵達旦地酗酒取樂，這一切，都在哈姆雷特年輕完美的生命中投下了巨大的陰影，從而使他鬱鬱寡歡，認為人間但是是“一個荒蕪不治的花園，長滿了惡毒的莠草”，這些已經為王子年輕的生命注入了悲劇的因素。

隨着老王鬼魂的出現，宮廷內幕的揭開，謀殺罪行的暴露，王子心中烈火的燃起，悲劇的帷幕拉開了……應對陰險奸詐的新王，哈姆雷特開始了孤身復仇的行動：為了復仇，他失手殺死了戀人的父親；為了復仇，他佯裝瘋狂失去了深愛的情人；為了復仇，他對軟弱的母親冷言相向；為了復仇，他忍受着失去友情的痛苦。最後，在一場血淋淋的宮廷決鬥中，他雖然殺死了陰險狡詐的新王，但自己的生命也結束在這“牢獄”般的宮廷中。

魯迅以前説過：“悲劇就是將人生的有價值的東西毀滅給人看。”哈姆雷特作為一個深受廣大羣眾愛戴的王子，他身上具備整頓局勢、治理國家、報仇雪恨的潛質。然而應對着以陰險奸詐的新王為代表的強大的封建勢力，作為一個資產階級人文主義者，他始終把這種和人民緊密相連的事業看做個人的仇恨而孤軍奮戰，因此，他的悲劇既是真善美與邪惡力量相沖突的悲劇，也是一個人文主義者時代的悲劇。

世界名著讀後感28

“十九世紀有兩大奇人，一個是拿破崙，一個就是海倫·凱勒。”這是馬克·吐温曾經説過的。沒錯，作為一個既盲又聾的殘疾人竟然能成為美國著名的作家和教育家確實不容易。海倫·凱勒本來是一個天真可愛的小女孩，但是在她一歲半的時候，一場突如其來的疾病奪走了她的聽覺與視覺。在那黑暗而且無聲的世界裏，是安妮·曼斯菲尓德·蘇立文老師幫助她學會了説話和讀書，掌握了英，法，德，拉丁和希臘這五種文字，並以優異的成績畢業於美國的拉德克拉夫學院。

海倫·凱勒她很聰明也很堅強，在無聲無色的世界裏，她自強不息努力做到最好，並不是怨天尤人也不是自暴自棄。假如給她三天光明，她首先要看一看安妮·曼斯菲爾德·蘇立文老師——那位愛著海倫的，為海倫揭示萬事萬物的老師。然後再見一見那些仁慈、謙和又重情義的人；第二天她希望親眼看一看“黑夜變白晝”與人類和自然的歷史；第三天她則希望看一看人們一天的生活與城市。海倫有兩點非常值得我們學習：一是盡力地完成每一件事；二是每時每刻都擁有樂觀向上的精神。一、盡力地完成每一件事。有位名人曾説過：“什麼是不容易·不容易是把每天應做的事每天都堅持做。什麼是不簡單·不簡單就是把每件事都做得最好。”在海倫參加拉德克立夫學院的入學考試的時候，由於代數和幾何是她的弱項，而且她只學過英式盲文，而考試用的卻是美式標註的盲文試卷。但她並沒有因此而退卻，而是憑著自己堅強的毅力，盡全力地完成了這場考試。二、每時每刻都擁有樂觀向上的精神。海倫在巨大的打擊和困難面前，不是怨天尤人，而是以樂觀向上的心態去面對，使自己得到信心。

下面有則故事也説明了這個問題，有兩個成績相當的秀才，赴京趕考，半夜趕路時，遇上喪隊，與棺材擦肩而過，前者十分擔心，覺得這不是一個好兆頭。而後者想：棺材棺材，既有官又有財，便信心大增。後來，後者金榜題名，而前者卻名落孫山。這個故事説明樂觀向上的良好心態，是成功的重要因素之一。

海倫憑著一顆堅強的心，最終在逆境中崛起，真是身殘志不殘。看看海倫，再看看我們，面對生活，我們還是幸運的。我們享受的還是可愛的生活，不知道痛苦的我們就像存活在美麗的草原上，遠處的風景在等待著我們去欣賞。我們歡樂著，隨時等待新事物的發現，沒有一個幸福的孩子會用自己的幸福時光去想是否有厄運的到來，那是樂觀的，我們用微笑面對生活，但是，我們也要學會感受……

世界名著讀後感29

書是人類的好朋友。它如同一位無聲的老師，只要你不時地翻開認真閲讀，你就會從這個知識淵博的老師中獲得不少的智慧。與此同時，你還會不斷的領悟出做人的道理，感受讀書的樂趣，所以説何樂而不為？

古人云：“好書不厭百回讀。”那麼，就讓這篇經過我“百回讀”的好文章讓我來感慨感慨吧！

《苦難是一筆財富》的作者是華東師範大學一年級的學生：柯惟。柯惟從小就生在農村、長在農村。他的父母都是老實巴交的農民。他們沒讀過多少書，不會誇誇其談的告訴柯惟十分深刻的人生哲理，只是懂得耕種莊稼。柯惟的父母含辛茹苦地送柯惟上學，也只是希望柯惟能出人頭地，做一個有用的棟樑之材，不再像他們一樣只能過着面朝黃土背朝天的那種柯惟這文弱書生是受不了的苦日子！

柯惟的父母雖然十分疼他、愛他，但是從來都不溺愛他。在柯惟的記憶中，他的童年的純真燦爛的！他從小，家裏有什麼好吃的，他的媽媽都會特地留下來給他吃，而他的媽媽和爸爸卻捨不得下筷子；雖然柯惟的家境十分貧困，但是每次他的父親出遠門都難免會帶些禮物回來給他，就算哪怕是幾個花生餅都能讓他高興個半天。看着柯惟啃着獲勝並笑逐顏開的樣子，笑容也就慢慢地爬上了他父親的眼角。有一次，柯惟生病了。他的父母都急壞了，柯惟的父親揹着他，而他的媽媽打着手電筒在一旁扶着連夜將柯惟送到了三裏地外的醫院去。柯惟的父母愣是輪守了三天兩夜。她的母親緊緊地摟着他，眼淚直流。就這一幕，説明了柯惟的父母是多麼的愛柯惟啊！

因為柯惟家庭貧困，支付不起三百塊的這種巨資。於是他的父母為了讓柯惟上學，便四處去借錢。但是，他的父親實在是沒有辦法了，竟然扛着一袋米賣給他們的鄰居，而他的鄰居出於同情借給了柯惟的父親三百塊。也因為這，柯惟也更深刻的體會到了他父母的用心良苦，併為實現家人的殷切期望而努力奮鬥着。柯惟的心裏也一直謹記着父親告誡他的話：“家裏是窮一點，咱不能跟人比吃比穿，要跟人比學習比進步。”

是啊！在父母面前，子女永遠都是長不大的孩子，都是需要關愛與幫扶的。所以做兒女的應該要換位思考，充分理解父母的一片良苦用心。然而讓我們用一生來報答父母所對我們付出的心血吧！

從這篇《苦難是一筆財富》的文章中我領悟出了一個道理：所有人都要緊緊地抓住系在自己身上的鈕釦，為自己，也是為他人的希望來拼命地奮鬥吧！

世界名著讀後感30

漫畫、卡通、寓言、童話和小人書曾讓我百看不厭，此外，我也喜歡看勵志方面的書，吃過各種版本的“卡耐基”、喝過各種各樣的“雞湯”。眼前這本《誰動了我的奶酪》似乎綜合了它們所有的口味，着實叫人喜歡。

書中有4個“人物”——兩隻小老鼠“嗅嗅”“匆匆”和兩個小矮人“哼哼”“唧唧”。他們生活在一個迷宮裏，奶酪是他們要追尋的東西。有一天，他們同時發現了一個儲量豐富的奶酪倉庫，便在其周圍構築起自己的幸福生活。很久之後的某天，奶酪突然不見了！這個突如其來的變化使他們的心態暴露無疑：嗅嗅、匆匆隨變化而動，立刻穿上始終掛在脖子上的鞋子，開始出去再尋找，並很快就找到了更新鮮更豐富的奶酪；兩個小矮人哼哼和唧唧面對變化卻猶豫不決，煩惱叢生，始終固守在已經消失的美好幻覺中追憶和抱怨，無法接受奶酪已經消失的殘酷現實。後來，唧唧終於衝破了思想的束縛，穿上久置不用的跑鞋，重新進入漆黑的迷宮，並最終找到了更多更好的奶酪，而哼哼卻仍在對蒼天的追問中鬱鬱寡歡……

“奶酪”自然是個比喻，代表我們生命中的任何最想得到的東西，它可能是一份工作，也可能是金錢、幸福、健康或心靈的安寧等等。

生活在這樣一個快速、多變和危機的時代，每個人都可能面臨着與過去完全不同的境遇，人們時常會感到自己的“奶酪”在變化。各種外在的強烈變化和內心的衝突相互作用，使人們在各種變化中茫然無措，先是追問——到底是誰動了“我的奶酪”？然後對新的生活狀況無所適從，不能正確應對並陷入困惑之中難以自拔。如果你在各種突如其來的變化中，總耽於“失去”的痛苦、“決定”的兩難、“失望”的無奈……那麼生活本身就會成為一種障礙。生活的迷宮很大，你會滯留在其中一角安身立命，久了，年紀漸長，就“懶得變動”，或者是“沒有勇氣和激情”再去變動和追尋。

我喜歡這本書，因為它是一個可愛的故事，輕鬆愉快地便澄明瞭混沌的生活。當一位被變化所困惑的人坐在一面骯髒的鏡子前，希望看清自己的真面目而不得時，《誰動了我的奶酪》就像一位智者，用一條白毛巾從容不迫地擦去鏡子上的污跡，讓困惑者真正發現自己的問題所在。

一位詩人説，“今天，全世界都需要安慰”。作者正是迎合了世界性的巨大心理需求，用一個小小的寓言打開了人們的心扉，給人帶來一種內在的勇氣，去直面“軟心理問題”（即醫學病態心理之外的個人心理問題，又叫“正常人的心理問題”）這種每個人都肯定存在的心理障礙。

《誰動了我的奶酪》告訴我們一個最簡單的應對方法，那就是把跑鞋掛在脖子上，時刻準備穿上它，在千變萬化的世界裏奔跑追尋。

世界名著讀後感31

再次翻開那本依舊珍藏在書櫃中的《老人與海》，間間行行，字字語語，從那寫精彩動人的語句中，我找到了答案。翻開這本書鋪撒璀璨的書，那個老人漸漸地向我走來，像一場永遠也演不完的電影，在我心頭回蕩。它走向大海，用堅定地信念和非凡的勇氣與大馬林魚展開、與兇猛的鯊魚展開血拼，用盡自己渾身解數來保護這隻馬林魚。回到海港，他放下了漁具，慢悠悠地走回他那間破舊的茅草屋，躺上他那簡陋卻特別温暖的牀，和小男孩相伴，漸漸進入夢鄉。

默默體會到作者在最後寥寥數筆的描寫——老人走回了海岸，他沒有沮喪，沒有悲歎，只任由海浪吹打着那雪白雪白的魚骨；他沒有因此而氣餒，只是回到家中，若無其事地躺下，可他的心中卻醖釀着希望；他沒有去收拾殘局，只是漸漸進入夢鄉，他又夢見了獅子，夢見了昔日的童年，也彷彿找到了一個勇敢的自己。猛一回頭，我初時萌生的想法頓時煙消霧散。

是，這位老人無疑是位失敗者，可是他的失敗卻比成功更加令人讚歎。他付出了，他拼搏了，他竭盡全力了，這比他的成功更加令我難忘。如果説，這位老漁夫成功了，可能這部不朽的故事就不會被人們所發掘；如果他成功了，僅僅因為是談笑間區區數語而成功，唯恐這堅毅的光環就不會套在這個平平常常的老漁夫身上。而就僅僅是這簡簡單單地故事，正時時刻刻鼓舞着我們，難道僅僅是失敗了，就令我們所讚歎嗎？

一個英雄，他不僅僅是因為成功。他貴為付出，有時雖然我們只因一些皮毛小事而成為英雄，那英雄這個詞就絲毫沒有意義了。

回憶起我們祖國的歷史長河，無數個英雄都湧現在我的腦海中，他們雖然是個失敗者，但他們的名字仍舊名傳青史。他們的故事並不都是感人肺腑，卻一個個都令人難以忘懷。大家還記得“西楚霸王”項羽吧！李清照有一首詩句中寫道：“生當作人傑，死亦為鬼雄。至今思項羽，不肯過江東。”垓下一戰，他大獲全敗，江東子弟無數，全部死於漢軍手下。最終，他帶領屈指可數的烈士衝出重圍看，與敵人展開殊死搏鬥，最終敵不寡眾，無顏再見江東父老，烏江自刎。我們不得不承認，他和老漁夫一樣是個不折不扣的失敗者。可是，他的豪情壯志卻依舊流傳至今。那老漁夫就好像項羽，拼命反駁，卻都無濟於事，那烏江河邊無數江東子弟的身軀不就如同那夕陽日下海岸遍被老人遺棄的魚骨嗎？

幾經風沙，他們就好像是一隻隨風飄蕩的小船，在曲折的河道上幾經顛簸，狂風暴雨，小船的身上濺滿了水花，浸濕了身體。可是，他依舊堅定着航向，絕對不會向河岸靠攏。或許，來到大海之時，大海的波浪會將它打翻，會將它覆沒，可這段曲折艱難的歷程也足以讓它死而無憾！

世界名著讀後感32

相信很多人都知道，《論語》是孔夫子在教學和生活中的點點滴滴，被其學生片片斷斷記錄下來之後，又彙集編纂而成的經典語錄。

在中學時代，提及《論語》總是感覺是一門深不可測的學問，很深奧的東西。記得那時，也曾背得幾句"學而時習之，不亦説乎？有朋自遠方來，不亦樂乎？"等一些"之乎者也"的句子，但那時腦海裏對這些"之乎者也"的句子卻是很膚淺的理解，根本不知道這些句子的精華所在。

前些日子，在CCTV—10"百家講壇"看到于丹教授講的《論語》心得，感觸頗深，索性買本書回家來細細品味，通過讀于丹教授的這本《論語》心得，我瞭解到《論語》並非是以前想像中的那樣深奧，《論語》告訴大家的東西，永遠是最簡單的。《論語》的真諦，就是告訴大家，怎麼樣才能過上我們心靈所需要的那種快樂生活。説白了，《論語》就是教給我們如何在現代生活中獲取心靈快樂，適應日常秩序，找到個人座標。

于丹教授"《論語》心得"這本書中，以白話詮釋經典，以經典詮釋智慧，以智慧詮釋人生。她把現代社會、現代人的生活，通過與《論語》完美結合後給予了的精闢闡釋。

通過於丹教授在書中例舉的一則則小故事，我讀懂了，面對人生的遺憾，我們要在最短的時間內接收下來，不要糾纏在裏面，一遍一遍地問天問地，這樣只能加重你的痛苦。如果你因為錯過了太陽而哭泣，那麼你也將錯過星星了。也讀懂了，心靈中至為美好的一面是積極的心態、自信和勇敢。心靈的力量是無窮的，面對複雜多變的社會環境，面對各種各樣不同的人，我們往往會感到無力應付，其實只要我們自己有一顆從容鎮定的心，有一種心靈的勇敢，我們就可以變得堅強。

同時，我也深深的瞭解了孔夫子的偉大之處，知道了先賢們曾經説的話，穿越滄桑，時至今日，為什麼仍然可以讓我們後人受益匪淺。知道了幾千年來，為什麼世人仍願意尊奉孔子，把他的話作為座右銘，作為修身養性的準則。

《論語》是道德與智慧的凝結，它是一個循循善誘的教師，又是一個正直、坦率、寬容的友人，由它可以映射着我們的道德情操、品性修養，讓我們在生活中找準自己的方向。讓我們每一個人真正建立起有效率、有價值的人生。讓我們在生活中學會了多一份藝術和智慧，多一份清醒與閒暇，多一份享受生活饋贈的心情！

《論語》終極傳遞的是一種態度，是一種樸素的、温暖的生活態度。生活是美好的，幸福更是一種生活中美好的感覺，我們更要用良好的心態去體會幸福，創造更加美好的生活。

世界名著讀後感33

選擇讀這本書，一是因為聽同事給老師推薦過，是一本講解兒童心理很深刻很引人深思的好書；二是因為作者是意大利著名心理學家瑪麗亞蒙台梭利，在世界兒童教育方面算是一個公認的權威專家。既然這本書有這麼多的光環，懷着渴求知識的慾望和好奇心，開始了《童年的祕密》的拜讀。

每個人都有自己的童年。每個人都有自己的童年舊事。看着書，字裏行間總有似曾相識的感覺。我的童年就在那方寸之間，卻也其樂無窮。家的後門沒有路，卻有兩三平凡的空地，兩邊壘了牆，不高不矮，踩着凹凸不平的，長滿苔蘚的，發黑光滑的磚頭塊就可以爬上去，跳下來，那就是鄰居們的領地了，期間有妹妹同學的一家，她弟弟和我弟剛拿到這本書，瀏覽目錄，發現很多重要的字眼，如：敏感期，秩序，智力，行走，手，節奏，依附，佔有慾，權力慾，自卑感，恐慌和説謊等，感覺這本書真的説到了點子上了，又一次增加了我對這本書的嚮往，迫不及待要好好研讀了。但很認真的讀了前言和正文的前兩個章節，有點失望，感覺蒙台梭利的只是揭示了兒童發展的一些特點和成人的錯誤或不適宜的行為和做法，沒有給出正確的做法。即是告訴你了“what”(什麼)和“why”(為什麼)，但不説“how”(怎麼辦)；告訴你這樣做不行，不合適，卻不説怎麼做才行，合適。可能是開始對這本書期望過高，而且受思維定式的影響，總想讓別人告訴你應該怎麼做，自己懶於思考，其實也是人惰性--思維懶惰的體現。在接下來過程中，頓悟，發現該書之所以不給出具體的正確做法正是秉承着該書的一個重要思想，給孩子一個自由寬裕的環境，讓其生長，而不是限定條條框框。成人的角色應該是幫助的角色，有時應該是旁觀者，理解、尊重兒童，根據兒童身心發展的規律，為兒童實現自身的潛能提供所需的幫助，更不要忽視和壓抑兒童的心理髮展。所以這本書沒有告訴我們成人應該怎麼做，而且把我們經常會出錯的地方指出來，警示。我們不要走入誤區，重蹈覆轍，而每個孩子都是獨特的，所以不給出條條框框，每個成人都可以從自己孩子的特點進行把握。

《童年》這本書，讓我感受到了高爾基的悲慘遭遇，覺得我們是幸運的一代，因為高爾基3歲的時候，父親病故，母親就帶他回了孃家。可惜外公是個自私而又專橫的小業主，但是資本主義俄國的發展打斷了外公發財的好夢，從此破產以至於貧困潦倒。可憐的母親改嫁之後，生病而死，十一歲的作者被外公殘忍地趕出了家門，到社會上自謀生路……越往後讀越被這本書深深吸引，除了獲取知識和理念，還有豐富的案例，很有趣，印象也深刻。

世界名著讀後感34

最近讀了《教師行為的50個細節》，透過讀書讓我覺得，讀書是一種幸福，一種樂趣，更是一種享受。讀這些教育專著時，我邊看邊與自我平時的教育實際相比較，不禁有了感觸，有了共鳴。這些書在教我將來如何成為一個好老師的同時，也教會了我們如何做人。以下是我的一些體會：

一、教師教育行為細節

育人是教師工作的重要資料。教師的教育行為要發揮理想的效果，務必擺脱枯燥與乏味的單一説教，關注自身行為的細節，從細小之處來影響學生。給學生留下深刻印象的教育片段，常常源自與不經意間的一個細節。一句平常但是的話，一個細小但是的動作，都有可能給學生的心靈烙下痕跡。一次無意的非言語行為失誤，一句脱口而出的傷人之語，則有可能疏遠師生之間的關係，使教育產生的真實影響與預期的目標背道而馳。

二、教師教學行為細節

課堂是教師開展教學活動的主陣地，課堂教學是教師的基本教學工作。教師在課堂中的教學行為，能夠對學生產生教育影響，這些行為也體現了教師個人的基本素養。在課堂教學中，教師表現出來的行為細節，不管是言語行為，還是非言語行為，不管是有意表現出來的行為，還是無意流露出來的行為，都可能對學生的課堂學習，乃至日常生活產生直接或間接的影響。以教師在課堂上的言語行為為例，假如教師表現出得當的言語行為，那麼就能夠感染學生，引導學生的情緒變化，激發學生學習知識的興趣和熱情;假如教師表現出失當的言語行為，那麼就有可能打擊學生的學習興趣和熱情，疏遠師生之間的情感，影響課堂教學的質量。

三、教師管理行為細節

在學校教育世界裏，教師經常承擔着管理者的主角。在課堂教學中，要進行課堂管理或者教學管理;在課餘與學生的互動中，要進行學生管理。教師在管理課堂、管理學生的過程中，也要注意自我的行為細節，努力從細節之處做好管理工作。教師與學生打交道比較多，尤其要注意管理自我的管理行為細節。

四、教師學習行為細節

古人云，“活到老，學到老”。在社會生活節奏加快，知識激增的當代，作為以“傳道、授業、解惑”為己任的教師，需要抓住各種學習的機會，不斷充實自我的知識，提高自我的素養，促進自我的專業發展。因而，不管參加有組織的學習活動還是自我學習，教師都要管理好自我的行為細節，提高學習的針對性和實效性。

五、教師日常行為細節

在教育教學過程中，教師要做到為人師表，在校園之中的日常行為，也要時時注意細節，以免給學生傳遞不良信息。在很多時候，教師日常的行為細節，就是對學生的一次次“身教”，而且這種教育比“”言教更具影響力。

世界名著讀後感35

寒假中，我在學校圖書室借了一本《三國演義》，讀完此書，我從中受益非淺——世紀少年應有“膽”有“識”。

三國演義乃我國四大古典名著之一。裏面一個個娓娓動聽的故事，通過設置大量巧合，化不可能為可能，把人物的個性特點描述得淋漓盡致，把一個個場面描繪得更是栩栩如生活靈活現。使我過目不忘，即使拋開了書，它們也充塞天地，深入我心。

什麼“丹鳳眼卧蠶眉，面如重棗，青龍偃月刀，過五關斬六將”的關羽；以及“粗中有細勇猛善戰”的張飛；“鞠躬盡瘁，死而後已，足智多謀”的忠臣諸葛亮；還有心胸狹隘的周逾，長厚的魯肅等人交織在一起，引發了一連串驚心動魄，扣人心絃的故事。如草船借箭，連環計，空城計等都給我留下了深刻的影響。

看過之餘，掩卷沉思，“草船借箭中神機妙算的諸葛亮要在三天之內造出十萬支箭。這對當時的周逾和現在我們看來，真是一件天方夜譚的事，可足智多謀的諸葛亮利用天時，地利，人和等因素，“瞞“過了多疑的曹操，不費吹灰之力就搞到了十萬支箭，令周逾刮目相看。試想，諸葛亮不講究“策略”能行嗎？

細細思量，我們的學習不也一樣嗎？也應講究方法，注意適當休息，勞逸結合，讓大了大腦得到調節，為下一節課積蓄精力，就能提高學習效率。

學習是這樣，生活也如此。有一次，家裏來客人，媽媽讓我給客人沏茶，沏茶就要燒開水，清洗杯子，以及分放茶葉。燒開水約十分鐘，洗杯子約要五分鐘，分放茶葉約三分鐘，這樣一來，就要共花將近二十分鐘的時間。可我靈機一動想出了一條妙法：在燒開水的同時，就洗杯子，分放茶葉，等水燒開後，其餘兩項工作早已完成了。這樣一來，我不僅節約了時間去做其它事情，還讓客人在短時間裏感受到了主人的熱情。

做事情不僅要有足智多謀的諸葛亮的“識”，還要有“單匹救主”的趙雲的“膽”。記得那次體育課上，體育老師讓我們練習跳高。同學們個個精神抖擻，生龍活虎，就像猴子一樣一躍而過。輪到我了，生怕摔著的我及得額頭直冒冷汗，膽卻的內心使我的動作變得縮手縮腳，最後落得個“嘴肯泥”的下場。體育老師摸透了我的心思，走過來，又耐心地給我講解跳高的要領，在老師和同學們地鼓勵下，我大膽地又重試了一次，這次終於成功了！漂亮的動作還博得同學們地歡呼，齊聲叫好。

是啊，我們雖是新世紀的少年，是祖國的花朵，但是如果沒有《三國演義》中諸葛亮那樣淵博的知識，橫溢的才華，沒有趙雲那渾身是膽的氣魄，試問，我們能有“膽”有“識”嗎？少年朋友們，讓我們攜手乘風破浪，繼往開來，做一個有“膽”有“識”的世紀少年吧！

世界名著讀後感36

紅與黑，每個人身上都有兩個自我。一個堅守着性格里的剛毅和自尊，執着於生命的高傲，一個虛偽地為了生存強顏歡笑，諂媚逢迎。在我看來。紅與黑，就是關於人的性格與人的前途碰撞衝突的故事。

於連，是一個拿破崙的瘋狂崇拜者，卻遺憾地降生於世俗繁文縟節復甦的時代，他很想拜託階層與出身的束縛，一直掙扎着往上爬，卻又因為自己個性而湮滅。這其實很真實。只是我們都在無視，於連的故事，就發生在我們身上。每個人生而就在嘗試融入社會，吸收主流價值觀，或許我們沒有於連那樣子的野心，但一定曾經有過自我與社會衝突的無奈，法國尚且如此，在傳統宗法觀念根深蒂固、人際關係錯綜複雜的中國社會，多少傑出的靈魂自甘墮落，卻又毫不自知?於連的偉大便在於，他力爭上游的同時，遵循着自己的性格，或許他始終在做偽君子，但那也是在虛偽地對待世人，他始終都真誠地面對着自己的內心。

一開始我看到，於連對雷納爾夫人、瑪蒂爾德小姐的愛情只是出於一種滿足自尊和彌補人格價值的需要，這讓我很驚訝和憤怒，因為這和我篤信的愛情觀相悖。但都後來作者的意圖逐漸浮出水面，他只是想塑造這樣一個人(當然也和他自己本人的經歷有很大關係)，他試圖服從和跟隨自己的心，可黑暗的社會依舊俘虜了他，至少在生理上，讓他死亡。在紅與黑裏，所有的人物都很虛偽，或者説都有着大部分的虛偽時光。上流貴族一個個談天論地，卻只是在拙劣地模仿前人的觀點，沒有人活出了自己，沒有人理解自己性格的祕密。真正可談得上真誠的只有於連和瑪蒂爾德，或許還有雷納爾夫人，他們在追求，他們至少是在為自己的內心而追求，不管這理由是否道德，是否符合倫理，但畢竟不是紙醉金迷的傀儡。從人的獨立性角度而言，他們三人是比較偉大的。

當就算這樣，他們也有強烈的內心鬥爭。最吸引我們眼球的，也正是這些內心獨白。多少人，不嘗試和自己的性格坐下來晤談，就默默地低頭認命?

那麼，關於於連的結局呢?我不知道還能再説些什麼。我們窮盡一生去追求，能拼搏、豁出去的，也就只有那幾次。於連至少去做了。於連是有尊嚴的，直到最後他在監獄裏考慮的也是他是否有勇氣去面對死亡，他是否對得起他的尊嚴。

全書讀罷，我掩卷歎息。於連的死，只是一個符號。只是活在中國，我也嘗試遵循自己的心。但好多責任，好多義務，好多東西，逼着你去俯下身來融入社會的陰暗面。我只能嘗試出淤泥而不染，但，這可能嗎?於連在獄中感歎這世上似乎沒有一個真誠的上帝……是的，我們只能做虛偽的人，嘗試有真誠的瞬間吧!

紅是血，黑是夜，我願用一生，像於連那樣，以我之血，去染紅這黑夜。

世界名著讀後感37

“功名富貴無憑據，費盡心情，總把流光誤。濁酒三杯沉醉去，水流花謝知何處。”這是《儒林外史》開頭的幾句。可以説，這也是整本書的靈魂所在。

這些話雖然已是老生常談，可真正能明白人的又有幾個“學而優則仕”，正是這句話害了一批又一批的讀書人。他們把讀書當成敲門磚——“書中自有黃金屋，書中自有圓如意，書中自有美嬌娘……”。為了金錢，為了財富，他們可以廢寢忘食地讀書，可以從黑髮垂髫考到白髮蒼蒼：八十歲才中了狀元的樑灝，花白鬍子還是“小友”的周進，考了幾十年一朝中榜，歡喜瘋了的范進……儒林中為了功名利祿，消得人憔悴，衣帶漸寬終不悔的又何止這幾個魯迅先生稱封建禮教為吃人的禮教，那麼稱封建科舉制度為害人的制度也不為過了。

讀書，其實強調的是一個漫長的求知過程。王國維説得很好，讀書分為三個境界：“昨夜西風凋碧樹，獨上西樓，望盡天涯路”這是立志。“衣帶漸寬終不悔，為伊消得人憔悴”這是奮鬥。“眾裏尋他千百度，驀然回首，那人卻在燈火闌珊處”這才是最後的成功。而儒林中的那些一心只為功名者，第一步——立志，就走錯了。在我看來，讀書就是人在不斷汲取精神食糧的過程。其中最關鍵的在於吸收，然後再轉化為自身的力量。這與一日三餐的功效是一致的：吃飯，吸收營養，再促進自身生長。只可惜，儒林中的某些學子們只注重“食”，即數十年如一日地讀書，卻忽視了吸收。讀書對他們來説，只是一個敲開榮華富貴之門的工具。一旦達到目的，這個工具也就毫無價值了。這些人，即使讀一輩子書，也不會有半點知識吸收轉化成自身力量。這些書，除了造成他們的“營養不良”，別無他用。

當然，“世人皆醉我獨醒，舉世渾濁我獨清”的人在儒林中也不是沒有。王冕就是其中的一個。他從小就因為家境貧寒而為鄰人放牛。在牛背上，他仍舊博覽羣書，更自學成為了畫沒骨花卉的名筆。此後，下到平民百姓，上到知縣財主都來索畫。但王冕性情不同，不求官爵。朝廷行文到浙江政司，要徵聘王冕出來做官，他卻隱居在會稽山。後人提到王冕時，常常稱其為王參軍。但王冕何曾做過一日官能在功名面前，心如止水，不為所動，也只有王冕這些儒林中的鳳毛鱗角了。

幾百年後的今天，捧起《儒林外史》細細品讀。時而為當時士人名流的庸俗可笑而歎息，時而又為貪官污吏的卑鄙醜惡而憤怒。吳敬梓以其幽默詼諧的語言，把封建社會科舉制度的腐朽黑暗面刻畫的入木三分。難怪後人有“慎勿讀《儒林外史》，讀竟乃覺日用酬酢之間，無往而非《儒林外史》”之歎。

世界名著讀後感38

是“粗”漢，還是“硬”漢?捕鯨大王內德·蘭德，説話粗魯，卻做事沉穩;相貌蠻橫，卻又待人和善。或許，在這些表面的深處，是更讓人為之讚歎的內心，帶着對內德·蘭德的疑惑，我走進了《海底兩萬裏》。

乘着海風，走進了“亞伯拉罕·林肯”號。初次見到你，你竟生的是那般兇狠的模樣，身材魁梧，神情嚴肅，鬍子長得與頭髮相連，眉毛橫豎着，雙目圓瞪而炯炯有神。你捲起袖子，一手握着魚叉，赤着腳走在燙腳的甲板上。認識你的第一天，你與阿羅納克斯先生交談着，你語含譏諷地説：“您堅持認為有一種巨型鯨類存在?”聽了阿羅納克斯先生的回答後，你又輕聲哼了一聲，搖了搖頭，一副不為所動的神態。聽了幾個驚人的數字後，我認為你應該覺得的確有巨型鯨類存在，可你還是不服氣，哼哼唧唧地回答着：“是啊……確實……也許。”你的固執讓我對你有點反感，我覺得你就是一個十足的“粗”漢。

書一頁一頁地翻過，我對你的看法卻一點一點地改變……

在捕捉鯨魚時，你憑着高超的捕魚技術，捕到兩頭“門羅”號也未能捕到的鯨魚，我驚歎你的技藝高超，對你有了些敬佩。當“最可怕的動物”(“鸚鵡螺”號)臨近“亞伯拉罕·林肯”號時，你並沒有袖手旁觀，而是下定決心，絕不離開這個搏鬥的舞台，你將捕鯨叉用力擲向它。雖然後來才知道，它是根本擊不穿的“鸚鵡螺”號，但是這一擲在我心中劃過你勇猛無畏的形象。

在下海蔘觀馬納爾海灘時，尼摩艇長為搭救那個不幸的採珠人，引開鯊魚，他站直身子，舉起匕首，朝鯊魚撲過去。鯊魚向艇長衝來，把艇長掀翻在地，鯊魚張開它那好似巨剪似的血盆大口。阿羅納克斯立即被恐懼懾住似的釘在原地，挪不動步，空氣彷彿在那時凝固了。説時遲，那時快，內德·蘭德如閃電般衝向鯊魚，用鋒利的捕鯨叉刺中鯊魚的要害。我多見了內德的暴躁、頑固、粗魯，沒想到竟在關鍵時刻顯現出他的英雄本色!“謝謝你，蘭德師傅。”艇長説道。“這是對您的盛情款待的報答，艇長。”內德·蘭德回答道，“我一直欠您這個人情。”讀完這句話，我被蘭德此時的温文爾雅，謙遜有禮所感動。是的，你在“鸚鵡螺”號上，曾經背後説過艇長的壞話，你也曾經計劃逃跑過。也許你有時嘴賤，但透過你的心，可以看出你的光輝偉大。你心裏一直替他人着想，你希望看到每個人都好好的活着。你有時表現得不討人喜歡，可你卻有着一顆討人喜歡的心。

回顧這本書，就像回顧一次刻骨銘心的人生之旅。內德·蘭德，一個偉大的捕鯨手，你遇事冷靜，做事沉穩;你勇敢無畏，有勇有謀;你有情有義，忠肝義膽。你是一個“硬”漢!朗硬而堅毅!男子漢就應該做像內德·蘭德一樣勇敢堅毅的“硬”漢!

世界名著讀後感39

我已經讀了三遍《追蹤小綠人》了，每讀一遍，我的心靈都要受到一次震憾。

這本書是金波爺爺寫的長篇童話作品，作品圍繞“小綠人”這個可愛的`形象，展開了生動而有懸念的故事。書中用生動的語言描繪了一個神奇的童話世界，那裏有飛泉流瀑、彩蝶飛舞，有奇花異草、七彩小橋，還有神祕精靈小曉、可愛女孩小葉子，也寫了人們對環境無情的破壞、對森林胡亂的砍伐、對動物的瘋狂殘殺……她們追蹤到小綠人了嗎?書後留下了這麼一句話：“小綠人，我追蹤了你很久很久，雖然終於找到了你，但我們經歷了多少艱難險阻!還有那個可愛的精靈小曉，你夢幻般地來了，又夢幻般地去了，難道你永遠是個謎嗎?”讀到這兒，我流下了傷心的眼淚。

“小綠人”不就是指的我們身邊各種各樣的綠色植物嗎?不就是我們身邊的大自然嗎?但現在人們不珍惜綠色植物，胡亂砍伐樹木，我們的家園許多綠洲變成了沙漠，許多森林變成了荒山，許多清澈的溪流變成烏黑的臭水溝……小綠人怎麼能回來呢?金波爺爺的這本書不就是要讓人們覺醒嗎?不就是要讓人們保護綠色嗎?

讓我們一起行動起來吧，從我做起，從一點一滴做起，愛護環境，珍惜資源，共建我們葱綠、芬芳、美麗的地球家園，和小曉、小葉子一起加入到追蹤小綠人的行列中。

今天我讀了一本關於探險的童話書《追蹤小綠人》，裏面講的是小葉子和小曉這對好朋友希望遇到小綠人，他們編的綠園之歌引來小綠人，最後與小綠人交朋友的奇妙故事。

小葉子是一個喜愛植物的人，他發現小綠人後，更喜歡植物了。他性格開朗，好奇心很強，多次保護小綠人不被人傷害。小曉是個神祕的女孩，原先是一個小綠人，後來由於想到人間體會温暖，就變成了人。她和小葉子是朋友，和小葉子有過幾次重大發現。爺爺和宮爺爺是一對老頑童，經常玩逗蛐蛐。現在和小曉、小葉子，一起探索小綠人。小叔雖然對小綠人不是太好，但最後跟小綠人道了歉，也和他們成了好朋友。

剛讀一小半，我就有點緊張，原來我不知道小綠人長什麼樣，會是外星人嗎?對人類會有不友好的舉動嗎?發現小綠人後，我繃緊的神經立刻放鬆了下來，因為小綠人很温柔，就這樣，小綠人和小曉他們交上了朋友。讀到小叔想讓小綠人和人類接觸時，我又非常擔心。我想：人們會不會把小綠人抓去做研究?果然不出我所料，人們把小綠人當玩具一樣，不考慮小綠人的感受。還好小曉和小葉子及時出現，拯救了小綠人。讀到最後，我又為宮爺爺的離去感到傷心，為小綠人的離去而感到失落。

這本書陪伴了我整個暑假，願更多人來看這本書，請大家珍愛生命，保護生命。

世界名著讀後感40

從小，父母的親切呵護，悉心照料，讓我們得以茁壯成長;爺爺奶奶外公外婆更是愛護有加，體貼到位，從不讓我們受一丁點兒的委屈，事事都為兒女和孫子孫女着想。家人的愛護讓我們懂得:家是每一個人舒適的搖籃,温馨的港灣。

然而，巴金的《家》卻徹底顛覆了我對家庭的認識。這個姓高的大家庭充斥着封建思想，男大當婚女大當嫁，但都是長輩按自己的意願和與親戚的關係來安排兒女孫兒的婚配對象,不論他們喜不喜歡對方,都必須順從安排，毫無商量的餘地。

覺新與錢梅芬,覺民與琴，覺慧與鳴鳳,這三兄弟都有彼此真心愛的人，卻因為祖父的決絕而拆散，只有覺民在覺慧的鼓勵下取得了一定的勝利,覺新與梅表姐相見而不能相認，覺慧與鳴鳳生死兩隔，都是一大悲劇。可見，舊時的封建思想有多麼可怕和令人憎惡。

人生病本應該好好醫治，在祖父病了之後，陳姨太非要以鬼神壓病，覺慧看祖父被嚇得半死，氣不過於是與眾人據理力爭，卻沒有挽回什麼，祖父在臨死前才退步，答應覺民不再糾纏與他人的婚事。

只恨封建的強大和覺新的懦弱,為了不與祖父的亡靈相沖突，在生產前幾天不得不搬出城外，孤單寂寞，最後竟死去。這時候他才明白，是整個制度,整個禮數，整個迷信壓着他，奪去了他的青春，奪去了他的前途，奪去了他最愛的兩個女人。他在掙扎,但他無力，懦弱，無法抵抗這一切。於是他絕望了，雙腿一軟,跪下，無力地哭泣。

覺慧自從鳴鳳投湖自殺之後就沒有停止過反抗封建，高氏家族不斷的在沒落,卻阻擋不了覺民覺慧對光明和真理的追求，最後，覺慧終於脱離了這個他憎惡的充斥着封建思想的家庭，在大哥的支持下到上海求學。他望着向前不停流去的綠水,輕聲道“再見”，不知是該快樂還是悲傷。封建勢力雖然充斥着這個家庭，但不意味着沒有人在為光明和真理奮鬥着,覺慧就是最有代表性的一個人;這個家庭當然也有愛,人人之間都有真摯的愛，只恨封建勢力過於強大，再真摯的愛也招架不了，悲劇還是在不斷髮生。

俗話説:“可憐之人必有可恨之處”，雖然同情書中的不幸的人們,但也不免要譴責他們的軟弱,如果多幾個覺慧這樣的人,説不定悲劇就會少一些了。生活在如此封建落後的家庭裏怎麼能像在現代一樣,享受到專屬於家的温馨呢?

這本書，這些令人心痛的故事深刻地向我們展現了封建思想的罪惡，好好的一個的家庭淪落到人人不合，四分五散的地步警醒着我們，封建是不能長久的，它只會造成一次次的悲劇,毀掉一個個本應該和諧幸福的家庭,最終毀掉一個社會，一個國家,甚至是世界。

家本就應該是温馨和諧的,我們一定要珍惜現有的幸福，互相理解和幫助，與人為善，追求光明和真理,盡力讓書中的故事不再發生,讓家永遠和諧幸福。作者：張鴻燕

世界名著讀後感41

讀《不跪着教書》後是作者對中小學教育問題的真知灼見啟迪了我。該書是著名教育家吳非對一個個教育問題的隨筆雜感， 他以故事的形式呈現，沒有空洞的説理，觀點鮮明新穎，分析問題深入透徹，讀完耐人尋味。何謂“不跪著教書”？不跪著教書又該怎麼教書？帶著期待與好奇，我迫不及待地打開了它，一邊讀一邊深深地被它吸引了。

書中篇篇觀點鮮明新穎，分析問題一針見血，給人耳目一新，讀後受益匪淺。正如吳非老師的 “序”中説：“想要學生成為站直了的人，教師就不能跪著教書。如果教師沒有獨立思考的精神，他的學生會是什麼樣的人呢？”這段話發人深省，由此引出一個話題：不跪著教書，教師怎麼樣做呢？在書中給了我明示：

“不跪著教書”，教師應該具有高尚的師德情操。

師德是為師之本，是教師的靈魂。蘇聯著名教育家蘇霍姆林斯基説過：“學校裏所做的一切，都應當包含深刻的道德意義。”因此，高尚的師德情操應當成為教師追求的首要目標，而熱愛教育，獻身教育，忠誠於人民的教育事業則是高尚師德情操的基石。教師以身作則、為人師表，保持高尚的情操，這才是一個“站直了”的人，一個頭頂天，腳踏實地的人，一個能夠影響學生健康發展的人，一個給與學生快樂與幸福的人，一個能夠感染學生，給與學生良好品德的人，一個永遠讓學生想起來就會含笑於心的人……

“不跪著教書”，教師應該具備精湛的教研能力。

當一名教師容易，當一名具有精湛的教學能力的教師難，時代在呼喚師德的同時也在呼喚著師能。嫻熟的課堂教學能力是教學效果的基礎，這個教學能力有些是可以用語言來向別人表述的，有些只能意會。教師的教育對象是正在成長的、具有鮮明個性的、活生生的個體，他們的世界觀、人生觀、價值觀都在逐步形成，這無疑要求我們要像對待綠葉上的露珠一樣認真精細地善待每一位學生，教師平素的工作一板一眼，要精緻每個環節，細雕每個問題，準確地傳承文明，科學地啟迪智慧，讓受教育者真摯地感悟人生。教師在課堂上的人文意識、專業技能，包括他對學生的態度，和藹可親的面容、親和的語言、一個鼓勵的眼神都能影響學生學習知識的信念。我們的教學任務不是單純教授書本知識，更重要的是使學生喜歡你所教的學科，培養他們學習的興趣，教會他們學習的方法，使他們終生受益，這才是我們每位老師的根本所在。更新知識，學會學習，不斷探索，不斷反思，力求創新，會用現代化手段教學，身心健康，這是師能的呼喚，這更是“站直”的教師的追求所在。

“不跪著教書”，教師還應與時俱進，永具勇於開拓。”