高峯論壇發言稿

發言稿的分類

按用途、性質來劃分，講話稿主要有以下幾種：

（1）開幕詞。指比較隆重的大型會議開始時所用的講話稿。

（2）閉幕詞。指較為大型的會議結束時，領導同志所做的要求性的講話。

（3）會議報告。是指召開大中型會議時，有關領導代表一定的機關進行中心發言時所使用的文稿。

（4）動員發言。是指在部署重要工作或活動的會議上，有關領導所使用的用於鼓勵人們積極開展此項工作或參加此項活動的文稿。

（5）總結性發言。是指某一事項，或某一活動結束後、有關領導對其進行回顧、概括時所使用的文稿。

（6）指示性發言。是指有關領導對特定的機關和人員佈置的工作、任務、指出希望和要求並規定某些指導原則時使用的文稿。

（7）紀念性發言。是指有關領導在追憶某一特殊的日子、事件或人物時，所使用的文稿。

高峯論壇發言稿

在社會一步步向前發展的今天，發言稿與我們的生活息息相關，發言稿要求內容充實，條理清楚，重點突出。為了讓您在寫發言稿時更加簡單方便，下面是小編為大家整理的高峯論壇發言稿，供大家參考借鑑，希望可以幫助到有需要的朋友。

高峯論壇發言稿1

我來之前，跟童xx先生通了電話，他非常希望能來參加這次盛會，但是身體狀況不允許，特讓我代他向各位問好！

多年前，我就跟童老師一起策劃，準備編一套“閩籍學者文叢”，現在這個策劃選題給了福建人民出版社，他們非常感興趣。由於童老師工作比較繁忙，正考慮邀請在座的張xx或謝xx老師來牽個頭，具體的文稿徵集、編選工作由我來做，希望能夠得到大家的支持和幫助。

我本科就讀於xxx師範學院（xx師範大學），碩士在福建師大，博士在北師大，XX年博士畢業後到《文學評論》編輯部工作。我的母校閩南師範大學正準備成立一個“閩籍作家、學者研究中心”，屆時可能會邀請在座的各位做一些學術指導工作，在此謹表誠摯的謝意！

文藝批評的變革與創新，這是一個非常突出的問題。據説，我們一年出xxx多部小説，可是這並沒有帶來文學質量的顯著提高，反而造成了一個文學日益被邊緣化、不為人們重視的局面。

當文學突然變成了文化消費品，文藝批評不再是“精神助產術”，而是變成了一種學科化的職業。由於缺乏一種活躍的知識分子生活，這種職業批評貌似專業性參與、理論性反饋，實際上不過是“以學究之陋解詩”（王夫之語），給作品貼上毫無實質意義的理論標籤，使批評淪為智力操作遊戲。除了生產過剩的、正確的“廢話”，這種批評基本上無助於精神切實的生長，既跟不上文學創作的步伐，也提不出多少中肯的意見或看法。

顯然，我們的批評家更多是一個知識論意義上的研究者，而不是文學世界的有效介入者、行動者，不是那種用心靈閲讀、給文字帶來生命的“第十位繆斯”。

值得欣慰的是，自上世紀80年代以來，“閩派批評家”（如謝冕、童慶炳、孫紹振等）有一種活躍的、敏鋭的、精深的鑑賞力，既具備專業素養，又有獨立思想和現實情懷；他們稟有錢鍾書説的“識英雄於風塵草澤之中，相騏驥於牝牡驪黃以外”；“衡文具眼，邁輩流之上，得風會之先”的遠見卓識，因此，不僅能夠進入自己所喜愛作家的內心深處，而且以極具前瞻性的慧眼，使人們意識到這些作家的重要性。

我們今天仍然需要這種能與創作相對稱、相媲美，與作家展開富於張力的對話，擲地有聲、特具穿透力的批評家。幸運的是，這一精神的血脈在“中堅代”、“青壯代”和“新生代”中得到了延續，我們從中彷彿呼吸到了閩地綿長濃厚的人文氣息——還有什麼比這更重要的呢？

一個完整的文學世界是由作家和批評家構成的，沒有反思的文學活動是殘缺的。在我看來，中國當代文學的貧乏，文藝批評負有不可推卸的責任！難道不是這樣嗎？從某種意義上説，“閩派批評家”的工作任重而道遠，這次的盛會不過是重裝集結，必將再次發出時代的最強音！

願以此與大家共勉！

高峯論壇發言稿2

尊敬的各位領導、專家：

大家好，很高興參加西北教育創新高峯論壇。今天我和大家交流兩方面的話題：一是結合我校五年改革，談談改革中會遇到的問題和解決的辦法；二是有些問題至今還在困惑中，今天提出來向各位專家討教。

一、改革中遇到的問題和對策

我們首先遇到的問題是不願改、不敢改的問題。有這個問題的主要在領導層面和教師層面中年齡較大的一部分同志，而且這部分同志有自己的思想、風格和教學模式，在縣城內享有一定聲望。

面對這樣的問題，我和這些同志共同反思我們的教育得失，定位我們的教育終極目標，並利用分析法由終極目標逆推我們的教育方式方法，這樣在一定範圍和程度上，認清了我們幾十年來教育方法的缺失以及教育思想的偏激。比如創造型人才的最顯著特點之一是人格的獨立，也就是高度的獨立性，而這個人格特徵顯然用我們過去的思想和方法是培養不出來的。有的同志在反思中甚至不無感慨地説：現在通過各類學生在社會上的表現看，不知道我們從事幾十年教育工作幹了些啥！

我們同時回頭看，看我們傳統教育思想理念的優秀之處，反思傳統教育的優秀思想，這些工作使我們基本上達成了一致的看法：其一，不敢改是怕影響了高考成績，如果學生有了厚重之德，奮發向上，自我行動起來，學生不學習幹啥？其二，我們要培養有“主見”的人，才能在人格上獨立，才能有創造的可能。這個“主見”就是自主意識，這是我們教育綱目體系之“綱”，也是我們教育追求的終極目標。這一思想的理論依據就是王陽明教育思想的“知行合一”。

實現這一目標至關重要的一個環節是學生建構自主意識的途徑是自由選擇、自主建構，而不是灌輸。把思想觀念體系交給學生討論，交給學生思考、判斷、選擇，讓學生在交流中結合社會實際生活進行體驗，在體驗中理解，在理解中感悟，在感悟中生成，讓學生自主判斷、選擇、建構。在這個過程中，學生的主體性已經挺立。一個人主體性挺立了，在其發展過程中的諸多可能就會發生，這是我們改革至關重要的一個問題，比如學科知識的學習，由於有自主選擇過程，學生的默會知識自然生成。我們所希望的是學生建構綜合多元的觀念體系，這才是真正的自主意識。

因此，擁有自由思想、獨立人格和創造力就是綱目體系中的三個“目”，在三大“目”之下有“十大素養”，成為“子目”，這便形成了我校教育的綱目體系，這些“子目”由“三大課程的實施”做支撐，即國家課程、地方課程（包括校本課程）、德育課程。通過“三大課程”的實施，實現“十大素養”的養成，進而追求終極目標的達成。值得一提的是，我校德育課程的實施，除了有效的活動作為載體外，還將德育內容課程化，我們將君子之道的八大系列，即仁、義、禮、智、信、道、寬、文作為德育內容，每週一課時，三年一貫地融入德育課，配之以閲讀課中儒釋道的教育，藉以復興中華文化，弘揚君子之道。大的思想基本達成共識後，我校在課堂教學、評價機制體系、文化建設三大領域進行分層推進的改革。

第二個問題是糾結於建國後教育思想和傳統教育的優秀思想，糾結於已經形成的的固有模式和固有習慣，不思改革。改革固有的習慣最艱難，這是從古至今改革遇到的最難辦的事。

除了在思想理念上反思外，我校組織各級論壇，在論壇上結合改革不斷對比反思；召開師生座談會，印證學生的感覺與教師的感受；召開家長與教師座談會，反思孩子的變化。這些做法使好一部分領導和教師思想上轉了彎，開始認真審視固有思想、模式和習慣的不適應性。從而接受了改革。

第三個問題是課堂教學模式時時處處有迴歸到老模式的問題。

我們通過新老方法的對比授課、新教學模式下的反覆磨課、每週四的教研組課堂教學反思、教師論壇、科任教師與學生座談會、領導深入課堂調研等，統一認識，並及時發現問題及時糾正。

第四個問題是教師隊伍整體教育思想、業務水平、專業技能三位一體的素養不高。

這個問題，我們通過教師閲讀古今中外教育書籍活動提高思想境界，通過教師三次編寫導學案，集體備課，課堂教學大賽，課改孵化室培養能手，實施課改名師工程，點課、邀課、磨課、觀課，捆綁式賽教等活動，提高教師業務水平、專業技能，提升教師的整體素養。這裏想特別提一提編寫導學案，我們深深感到，它是提升教師業務水平、專業技能的有力抓手。

第五個問題是班子成員中有文人相輕的傳統垢弊，以及由於改變固有習慣引發的班子意見相左，導致局面不穩。

針對這一問題，作為一校之長的我以極大的耐心對待，既肯定固有習慣、固有模式中的優秀方法，在教學中繼承發揚，又對這部分同志留有餘地，允許固有思想習慣的存在，使其在與新理念、新方法的交流碰撞中，慢慢得到改變；同時在班子中組成強有力的改革推進隊伍，在教師中發展積極改革創新的團隊，加之把改革者吸納進名師系列的`名師工程的有效實施，基本解決了這個問題。

第六個問題是改革的協同性、系統性問題。

改革需要系統、協同進行。我們遇到了除校內問題外，還有縣政府、縣教育行政部門的理解和支持，從小學到初中學生學習習慣的支撐等諸多問題。説實話，當時，我們的課改是在縣政府和教育行政部門觀望或指責的環境下進行的，改革之艱，不言而喻。

對於學生習慣，我們主要採取入學時的培訓和平時漸進的不斷培訓；對於政府和教育行政部門，我們以體育藝術節、社團活動等學生的精彩表現和高考成績提升為證明，打消他們的顧慮。

20xx年，進入改革的第一屆學生參加高考，引起校內外、上下幾級的關注。學校的這一屆領導、教師以及作為校長的我既充滿自信又忐忑不安，因為萬一高考滑坡了，我和我們的學校無論有怎樣的宏圖計劃、無論付出怎樣的艱辛，都會遭受前所未有的責難，更主要的是，改革叫停必然成為定局。好在經過課改的錘鍊，同學們憑着良好的心理素質和過硬的學習能力，取得了靖邊中學建校以來最好的成績。但我不得不承認，校內外，包括教育行政部門盼本屆高考慘敗者大有人在，這正是教育改革者面臨的悲哀局面。在這方面，我特感激席總督學和榆林市教育局的大力支持。

二、對教育改革的建議

我想對教育改革者提幾點建議。

一是要做充分的準備工作。無論是理念建構還是實施策略都要仔細研究、科學規劃，特別是操作層面的工作務必培訓到位。

二是要循序漸進和全面推進相結合。

三是改革需要不斷反思，不斷調整，不斷改進，一定要把理念和方法同本校的具體實際結合起來。

四是要想辦法、找抓手，全面提升教師隊伍的整體素養。

五是要耐心細緻地做好宣傳，爭取校內外多方理解和支持。

六是要有堅定的改革信念，要堅定不移、堅信不疑。這其中校長最關鍵，改革成在教師，敗在校長。

七是教育思想要形成體系，符合現代人才觀和價值觀，把東西方古今思想進行大整合，切實形成自己的教育思想體系，這樣才能引領學校教育的發展。

三、對教育行政部門、教科研機構和師範院校的建議

（一）對省廳、市縣教育行政部門的建議

一是省廳、市縣教育局要大膽全力推動區域改革，這樣學校的課改既具有政策依據，又有協同性和系統性。省政府316評估中給了課改150分，這增強了我們的信心，靖邊中學如果沒有席總督學在靖邊的講話，改革早就被政府叫停了。

二是要改革教育評價機制，突破過分強調考試分數的評估瓶頸，特別是要建立適應新型教育的高中教育綜合評價機制。

三是要用行政手段，強力推進從小學到大學的自下而上的改革。

四是在教育領域提出復興中華文化的思想，讓敦尚風節的教育理念引領教育，使教育成為求學問的工作，而不是隻求知識。

（二）對各級教育科研機構的建議

一是更新觀念，為改革尋求理論支撐，幫助教育行政部門打消改革疑慮。

二是對學校改革和區域改革進行深入的調研，總結提煉適合我省的普適性改革策略，指導各校改革，形成一校一品的改革態勢。

（三）對師範院校的建議

一是加強師範文化建設，培養道德高尚、能以身示教的教師。

二是打破教育理論迷信，走出蘇聯式、西方式的教育理論框子，整合祖國優秀的傳統教育思想，使外域教育思想中國化，形成中華教育理論架構，走中國式教育之路，培養新型教師。

三是改革固有的教師培養模式，在教師教育過程中，全面滲透新思想、新理念，培養具有改革意識的一代新型教師。

四是讓品行端、學業優的高中畢業生優先進入師範院校。要制定優惠政策，吸納優秀人才進入教師隊伍。

五是加強師範學生的人文教育。

各位領導、專家，教育改革需要智慧、勇氣和擔當，需要上下齊心合力、集思廣益。我們的改革是在不斷地反思和糾正中前行的，所以上面的一些想法難免有很多不足，真誠期望各位領導和專家提出寶貴意見。