在我們平凡的日常裏，大家都不可避免地會接觸到作文吧，作文可分為小學作文、中學作文、大學作文（論文）。那麼你有了解過作文嗎？下面是小編為大家收集的談談個人修養作文9篇，僅供參考，希望能夠幫助到大家。
談談個人修養作文 篇1
修養指的是一個人理論知識，藝術思想等方面的一定水平。通常也是一個人綜合能力與素質的體現。
良好的修養最能體現一個人的品位與價值，一個只有擁有很高個人修養的人，才最具有個性和人格魅力。如果把生命比喻成長河，那麼修養則是波光凌凌的波浪。成為一個不可抹滅的閃光點。修養是一個人氣質的體現，古人云：“腹有詩書氣自華”指的就是一個人通過學習一定的知識來提高自己的修養。
一個有良好個人修養的人，在人羣中總是能展現出他的光芒，我們平常在看到某些不好或不文明的現象都會表現出不滿和發出譴責。這就體現個人修養的重要性了，個人的修養，是在不斷的學習和實踐中慢慢的昇華，其實在我們的生活中有很多能體現我們個人修養，比如坐車的是時候給老人，小孩，孕婦等讓座，不隨地吐痰，亂扔垃圾等不文明現象，都在考驗着我們的修養。我們有時候知識在指責別人的短處，但又是否考慮過自己的過失能，其實這也是一種沒修養的舉止，所以可見加強自身修養是多麼的重要。
生活中我們可以見到很多這樣的現象，有人會説：‘嗯，這人不錯，挺有修養的。”通過細心的觀察你會發現在這個人身邊會有很多的朋友，而與之相反的是一個沒道德修養的人，你會和他交朋友嗎?那答案肯定是不會。
一個人的修養從語言，舉止，形態等體現出來，一個人如果語言文明，舉止文雅，形態端張，在無形中就給你加了不少的印象分，會給人一種良好的印象。在人羣中形成良好的人際關係。
修養是我們每個人的必修課，怎麼把這門必修課學好，能不能學好，是值得我們畢生學習好思考的問題。
老師點評:
這是一篇議論文。文章以“談談個人修養”為題，論述了“一個只有擁有很高個人修養的人，才最具有個性和人格魅力”。全文開門見山，運用舉例論證、對比論證等方法闡述觀點，內容充實，結構清晰。
談談個人修養作文 篇2
個人修養包括在知識或理論方面所達到的一定水平，也包括養成良好的個人品德。提高個人修養對社會文明和社會公德的提高意義重大。如果把社會比作大海，那麼個人就是其中的一滴水，沒有大海，一滴水的生命不會長久，而沒有了每一滴水，也就不會形成大海。
個人修養體現在日常生活中的點點滴滴：從言行舉止到衣着打扮，從專業知識到社會理論，每一處都是個人修養體現的舞台。一個人是否有修養，是真的有修養還是濫竽充數，從其一句話一個動作，幾乎是一下子就可以判斷出來的。所以，個人修養的提高是日積月累的結果，是需要不斷補充新的知識營養的。沒有人會一下子脱胎換骨變成超有修養的人，也沒有人經過一段時間的努力學習會不見成效的。有一句話説得很好，“腹有詩書氣自華”，意思就是要多讀書，多增加知識的積累，內涵豐富了，自然會氣質高雅，光輝照人。不過，光有知識還遠遠不夠，個人修養還包括良好的個人道德的養成。生活中不乏受過良好教育而個人道德品質卻欠缺的畸形人才，其人要麼卑劣惡俗，要麼嫉賢妒能，這樣的人對社會所造成的危害往往更大。所以，我們歡迎的是德才兼備的人才。
個人修養高的人會做到關愛自己也關愛他人。生活在他們手中會變得豐富多彩，絢爛多姿，從任何角度來看都令人賞心悦目。首先從知識方面，他們懂得多；從眼光方面，他們看得遠；從涵養方面，他們心胸開闊；從社會參與意識方面，他們博愛惠眾。領先行業的排頭兵中有他們的身影，先進事蹟報告中有他們的名字，社會志願者行列中有他們的足跡。他們自己活得快樂而充實，他們給別人帶來的也是愉快和幸福。
我們希望個人修養高的人越來越多，他們就像是一盞盞明亮的燈，匯聚到一起後就會照亮整個天空！
談談個人修養作文 篇3
山不解釋自己的高度，並不影響它的聳立雲端；海不解釋自己的深度，並不影響它容納百川；地不解釋自己的厚度，但沒有誰能取代她作為萬物的地位……
人生在世，我們常常產生想解釋點什麼的想法。然而，一旦解釋起來，卻發現任何人解釋都是那樣的蒼白無力，甚至還會越抹越黑。因此，做人不需要解釋，便成為智者的選擇。那麼在當今社會，與人相處，我認為關鍵是要學會低調！
低調做人，是一種品格，一種姿態，一種風度，一種修養，一種胸襟，一種智慧，一種謀略，是做人的最佳姿態。欲成事者必須要寬容於人，進而為人們所悦納、所讚賞、所欽佩，這正是人能立世的根基。根基堅固，才有繁枝茂葉，碩果累累；倘若根基淺薄，便難免枝衰葉弱，不禁風雨。而低調做人就是在社會上加固立世根基的絕好姿態。低調做人，不僅可以保護自己、融入人羣，與人和諧相處，也可以讓人暗蓄力量、悄然潛行，在不顯山不露水中成就事業。
學會低調做人，就是要不喧鬧、不嬌柔、不造作、不故作吟呻、不假惺惺、不捲進是非、不招人嫌、不招人嫉，即使你認為自己滿腹才華，能力比別人強，也要學會藏拙。而抱怨自己懷才不遇，那只是膚淺的`行為。
低調做人，就是用平和的心態來看待時間的一切，修煉到此種境界，為人便能善始善終，既可以讓人在卑微時安貧樂道，豁達大度，也可以讓人在顯赫時盈若虧，不嬌不狂。
專家點評:
論述語言無感染力，論述不深刻
談談個人修養作文 篇4
人們在誇女生時都會説：“你長的真美啊！”可是又有幾個人明白美的真正含義呢？
如果要判斷一個人的外貌是否美麗，想來時極為容易的。但要知道一個人的心靈是不是美麗的，卻不是那麼容易的。因為心靈是無形的，你並沒有辦法看到他，觸摸到他。有很多人會用外貌來確定自己對別人的第一感覺，當然我不否認外貌給人的第一印象是深刻的，可是你怎麼就知道他的心靈會和外在一樣呢？有些外表美麗的人可能心靈並不美，甚至是醜惡的。而有些人外表平凡，不美甚至有缺陷的人，心靈卻很美，具有善良、智慧、勇敢的品格。
俗話説的好“人不可貌相，海水不可斗量”。有的人容貌出眾卻心懷叵測；有的人身體強健卻意志薄弱。譬如：古希臘哲人蘇格拉底，具有很高的智慧，但他的面孔，據他自己描繪，卻是突眼，大嘴，朝天鼻子，顯得很蠢笨。三國時諸葛亮的妻子“阿醜”是一位相貌醜陋卻聰明過人的女子，連足智多謀的諸葛亮對她也刮目相看。
寫到這有可能會有人説我多管閒事，美就是美那有那麼多説頭。的確，美，是感觀上的體會。如果僅僅從語義理解，美是指味、聲、色的好。可做到這些就是人生真正上的完美了嗎？
車爾尼雪夫斯基認為：要使人成為真正有教養的人，必須具備三個品質，淵博的知識，思維的習慣和高尚的情操。知識不多就是愚昧，不習慣的思維，就是粗魯或蠢笨，沒有高尚的情操，就是碑俗。
讓我們記住車爾尼雪夫斯基的這個忠告，做一個心靈美的有道德修養的人吧。
專家點評:
這篇精煉的議論文，標題新穎，觀點明確，“修養是一種美”。然後列舉生活中的例子證明論點，車爾尼雪夫斯基的名言，使文章更具説服力，最後做出呼籲“做一個心靈美的有道德修養的人”。
談談個人修養作文 篇5
修養，無處不在，小到舉手投足，大到信仰忠義。沒有修養的民族是可怕的，一個注重修養的民族必然能屹立於世界之林。修養，區區二字，卻能像小燈籠般地給人送去掌心的温暖。
何為修養？回望我們生活的點點滴滴，修養是食堂大爺熱心地在你的餐盤上舀上塊肉，照料道：“多吃點兒！”；修養是宿管阿姨在嚴寒的冬夜特意為晚歸的你留開道門縫；修養是舍友悉心自主地把媽媽縫製的毛絨絨的小手套，贈給滿手凍瘡、奇癢難忍的你……修養，不是金枝玉葉，也不是被神化的高尚，它不過是世俗的我們，對生活應有的一種善意。正如法國作家羅曼·羅蘭説：“真正的光明絕不是永沒有黑暗的時間，只是永不被黑暗所淹沒罷了；真正的英雄絕不是永沒有卑下的情操，只是永不被卑下的情操所屈服罷了。”千萬不要以為是修養是聖人才應有的品格。一個乞丐，只要靈魂高尚，有植根於內心的修養，同樣值得人們仰望。
修養，是為了讓他人舒服。人稱“道長”的樑文道，在一次簽名發售他的新書《常識》時，來到售書籤名台，發現紛至沓來的人羣一片騷亂。這時，他看到一位抱着小孩的婦女在湧動的人流中被推搡，像大海中漂泊的孤舟。樑文道果斷將椅子端着，擠到哪位婦女跟前，同時示意人們閃開一點讓個地。面對婦女的感激，他微笑着説，“應感謝的是你們熱心的讀者啊！”頓時，掌聲響起。我想，贏得喝彩的，更是他温婉的話語和善意的修行，懷揣大愛去做小事。
修養，也是為了讓自己舒坦。贈人玫瑰，手留餘香。曾經，上海有一位免費為人指路的老人。堪稱“地圖控”的他騎着自行車穿過上海1200條道路，一遍遍地對着《上海地圖》背後道路索引抄寫熟記，三年來累計為上萬過往路人義務指路。似乎被他的義舉所感染，周圍的清潔工都會幫他熱飯。他説，幫助別人的同時也獲得別人的幫助，是他為人指路最大的收穫。修養，有時就意味着尋一方淨土，安放自己小小的心願，不是為了得到別人的褒獎，而是為了自己心安理得、無愧無悔。
我們一路提升修養，不是為了改變世界，而是把為別人着想的善良植根於內心，讓周圍的人懂得──冬日裏那末陽光散發的温暖何其珍貴！
談談個人修養作文 篇6
修養是個人魅力的基礎，其它一切吸引人的長處均來源於此。古人云：“修身、齊家、治國、平天下”。把“修身”列在首位説明良好的個人修養是成就事業的前提。做一個文明的中學生是學校和社會對我們的基本要求。
但是在高度發達的現在社會裏，修養不高的人卻比比皆是。缺乏修養的人還有很多，有些人亂扔垃圾，甚至隨地吐痰。還有些竟然髒話連篇，不注意語言文明。
一個人如果要獲得別人的讚賞、別人的尊重、甚至吸引別人的注意，提高自身的修養是非常重要的。
為什麼有些人説話、舉手投足、甚至微笑或者問候；更甚至接聽電話都給人一種很舒服的感覺，而有些人則恰恰相反呢？這裏面就是一個人的修養了。有時，優雅和禮貌並不完全是做給別人看的，其實從內心深處，我們每一個人都很欣賞這樣的美。並不一定長得很美、很帥；並不一定擁有一把很好的嗓子、或者一隻名牌的手錶，稍加註意，就可以在普通人中脱穎而出，這就是個人的修養了。俊朗的外表、姣好的面容僅僅是母親給的。但優雅禮貌的行為則是後天的獲得。許多時候，後天的獲得都可以彌補先天的不足的。
因此，迫切的希望我們在提高經濟水平的過程中能夠提高自己的修養，只有每個人的修養得到了提高，整個社會才可以算是真正發展起來了。
專家點評:
這篇議論文用“修身、齊家、治國、平天下”引入論點，擺事實講道理論證觀點，最後重申自己的觀點。文章立意淺顯而耐人，富有哲理，論述語言有理有據、具體，引發讀者的思考。
談談個人修養作文 篇7
修養是一個人的內在品性，是他在待人接物過程中所表現出的優秀品質。它沒有服飾華麗，也不如外貌善交，它如謙謙君子唯有與之相處方可品讀。 修養是什麼？修養是面對心性不投之人時表現出的沉默與笑容。世界之大，眾生之多。每個人在遺傳基因的影響和後天環境的塑造下，會形成各自不同的性格。古人云，話不投機半句多。只是這不多的言語背後，一份微笑，讓你顯出與眾不同的豁達和從容。
笑，是對不同聲音的理解，是對自我的執着，是包容，是大度。 修養是什麼？修養是得意時不忘形，失意時不頹廢。人生充滿挑戰和機遇，或許今天的我們因為一次偶然而得到夢寐以求的東西，也或許明天我們又會因為無法避免的原因面臨困境。其實無論得意失意，我們都應坦然面對。人生沒有預言，沒有彩排，每一天都是嶄新的，沒有誰可以預知未來。所以，風雨也好，鮮花也罷，只是人生的某一部分，只是一段路程而已。生命不會因為一束鮮花而絢爛一生，也不會因為一場風雨而失去所有。
所以，真的不必因它過於喜形於色，怒形於色。認識到這一點，你與修養會越來越近。 修養是什麼？修養是面臨突發事件時所表現出的從容與冷靜，修養是平淡日子裏的用心，是對身邊每一份情感的珍惜。修養是什麼？對男人而言，是綠蔭如樹，是深沉似海。對女人而言，是知性優雅，是氣質內涵。 修養如書，精彩其內；修養如樂，怡情無聲。與有修養的人交往，你會感受到人性的美，成為有修養的人，你會體悟到生活的美！
談談個人修養作文 篇8
雖然我們生活在同一個地球，但是由於我們所處的周邊環境，所受的教育，天生性格等多方面的差異，使得我們每一個人的修養都各不相同。在我們身邊經常可以聽到這樣的讚歎：“這個人的修養不錯啊！”是的，個人的修養好壞也只有通過與社會當中的人進行交流之後，才能得到完美的體現。
談到個人修養，我不由的想起了那場叫做“碧利斯”的洪災，在那場洪災中看到了一個又一個高修養的人物，是他們讓我感受到個人修養的獨特魅力。至今記憶猶新的是那個被村民們親切的喚作“趙支書”的村支書。
在洪災來臨前，村裏幾十户人家全處在甜甜的睡夢中，而趙支書於夢中醒來發現了異樣。他毅然放下來正在朦朧中熟睡的雙胞胎孩子和年邁的母親，隨手披上衣服就衝出了家門。他挨家挨户的敲打着門，讓村民們立刻去逃難。當他把手拍疼了，把嗓子喊嘶啞了，拍開了一户又一户緊閉的大門，挽救上了一條又一條鮮活的生命後，他才猛然想起自己的老母親和孩子。他抵抗者齊腰的洪水向家的方向趕去，當他趕到家，背起母親，一手牽起一個孩子準備逃難的瞬間，洪水把房屋沖垮了。一切都晚了，他留給親人和自己的時間太少了，洪水無情的將他和他的親人拉入了深淵。
當洪水退去之後，村民們沿着河不聽的呼喊着尋找着，他們多麼期盼這一切都沒有發生過。在河流的下游，村民們發現了趙支書，他的手還緊緊的拽着兩個孩子的手，卻永遠的離開了村民們。趙支書走了，但他無私奉獻的精神和崇高的個人修養卻深深的打動了每一個人，永遠留在了人們的心中。個人修養不一定説要用生命來彰顯，身邊的點滴小事中也可以看出你的修養高低，從身邊的小事做起，提高個人修養吧！
談談個人修養作文 篇9
雨果曾説過：“花的事業是尊貴的，果實的事業是甜美的，讓我們做葉的事業吧，因為葉的事業是平凡而謙遜的。”教師就像那默默奉獻的綠葉，時時刻刻襯托着鮮花的嬌豔。“師者，所以傳道、授業、解惑也。”教師的品德和素養是教師發展的一個重要前提，只有對“怎樣做一名教師”這一問題有深刻的認識，才能對自己提出更高要求。“十年樹木，百年樹人”，踏上三尺講台，也就意味着踏上了艱鉅而漫長的育人之旅。怎樣才能做一名好教師呢？我認為：
首先，樹立良好的師德形象----捧着一顆心來，不帶半根草去
教師良好的思想品行將是教師最偉大人格力量的體現。記得在我上中學的時候，就曾想“平平淡淡的生，倒不如轟轟烈烈的死”。正因如此，我羨慕那詩意的生存，羨慕那豐富多彩的人生，不甘於過平淡、庸常的生活。今天看了師德啟思錄之後，使我眼前豁然一亮，我看到了自己職業的偉大與崇高，是楊瑞清給了我這樣強烈的感受。楊老師是南京市江湖縣行之小學校長，1981年畢業於南京曉莊師範，年僅18歲他就選擇了到最艱苦、最偏僻的山村去，在陶行知先生“捧着一顆心來，不帶半根草去”精神的感召下，為了實踐陶行知思想，帶了一個行知實驗班，他用粉筆與黑板在三尺講壇間詮釋着生命的執着與涵義，83年調到江湖縣當團委書記，可他心繫農村，心繫農村的教育，又重新回到五里河小學繼續實現自己的教育夢。85年把五里河小學更名為行之小學，把小學教育向幼兒教育、成人教育延伸，形成鄉村大教育的辦學格局，由原來的草房兩三間變成了現在的樓房一幢幢，從中，他品嚐到了發展的快樂，變化的快樂。他是幸福的，因為他真正體味到了粉筆生涯的艱辛，品嚐了心靈勞作的甘美，享受了成功的喜悦。他的成功來源於愛，來源於對山區人的愛，對教育事業的愛，這是一種大愛，沒有愛就沒有教育，他把滿腔真摯的愛，慷慨無私地奉獻給了他所衷愛的事業，此時我的耳畔響起了“山河不會忘記你，大地不會忘記你，因為你在這裏，灑下一片深情…”。
看看別人，不由得想到了自己，我抱怨過教師的清苦，抱怨過為人師的勞累，也抱怨過人世間的淒冷，這些想法與李忠義、王思明……相比，自己是那麼渺小、狹隘，我又想到了教育家斯霞、李吉林，想到了四大名師，他們孜孜以成成就了一番事業，使我感受到了在教育戰線上同樣可有作為，那會是一種棄燕雀之小志，慕鴻浩而高翔的大志向。使我明白了，只有苦過之後，才會有真正意義上的甘甜，那才是生活的真諦，使我品悟到教師不僅僅是一種職業，良好的師德形象更是一種精神的化身，它孕育着真，引導着善，創造着美，奉獻着愛！古今中外無數事例證明，育人單憑熱情和幹勁是不夠的，還需要以德立身、以身立教。作為一名教師就要有默默無聞的奉獻精神，甘為人梯，像“春蠶”吐盡青絲，像“蠟燭”化成灰燼，把畢生獻給事業，獻給學生。
教師工作的“示範性”和學生所特有的“向師性”，使教師在學生心目中佔有非常重要的位置。孔子曰：“其身正，不令而行；其身不正，雖令不從。”學生總是把教師看作學習、模仿的對象。教師需要從小事做起，從自我做起，率先垂範，做出表率，以高尚的人格感染人，以整潔的儀表影響人，以和藹的態度對待人，以豐富的學識引導人，以博大的胸懷愛護人。只有這樣，才能保證教書育人的實效，學生才會“親其師，信
其道”，進而“樂其道”。如今的小學生學習條件好了，都有了良好的學習機會。然而，隨着新課程改革的進一步開展，學生的“兩級分化”越來越明顯，也就造成了他們心理的某些障礙，特別是其中的後進生，存在着較嚴重的消極心理，此時作為教育工作者的我們，如不及時有效地進行引導，關愛他們，尊重他們，勢必影響他們今後的學業乃至工作。
然而今天，我們中有些教育工作者，往往忽略了這一點，常常在無形之中挫傷了學生幼小的心靈。在師德學習的過程中，我從《師德啟思錄》影片中看到這樣一個情節：某老師得知一名學生數學成績考了43分，非常生氣，於是課堂上宣讀成績時，三次重複了該生的成績：“某某同學，43分……”這位學生自尊心受到了嚴重傷害，當場大聲指責老師，而後便“哇”的一聲大哭起來，頭也不回地衝出了教室……看到這裏，作為一位普通的教育工作者，感到一陣愧疚，故事折射出的不正是一種有違師德的表現嗎？反思自己，何為師德？自己做到了哪些？自己尊重學生了嗎？是呀！這位學生的行為超乎尋常，更讓老師難以想象，對於老師，也許這種重複讀那不及格成績是提醒，是對學生成績的重視，是對學生的愛，然而對於這位學生來講，這種提醒變成了一種嘲諷，這樣，無形之中學生的自尊心受到了傷害，師生之間“冷凍”起來，何談信任，何談自信，又何談進步呢？
教師是學生一生中最信賴，最崇敬的人。學生渴望老師對他們的愛，渴望尊重他們，何況我們的後進生呢？他們時刻承受着來自父母、老師、同學甚至社會對他們的壓力，他們更希望得到教師的信任，得到老師的尊重，找回自信。我想，每位老師都是愛學生的，都希望自己的學生健康成長，今後能成為祖國的棟樑，然而愛不是束縛，也不是放縱，愛應當從尊重開始。
再次，關愛每位學生----傾聽就是愛
熱愛一個學生就等於塑造一個學生，而厭棄一個學生無異於毀壞一個學生。前蘇聯著名教育學家蘇霍姆林斯基就曾花10年時間，將一名有偷竊習慣的學生培養成一名成功的農莊主席。每一位學生都渴望得到老師的愛，尤其是那些家庭有過特殊變故的學生，容易形成特別性格，這就要求教師真誠相待、熱情鼓勵、耐心幫助，用師愛的温情去融化他們“心中的堅冰”，讓他們在愉快的情感體驗中接受教育。愛學生是教師最重要的職業道德。愛學生就必須做真誠的傾聽者，不做真誠的傾聽者，就算不上愛學生。
最近看到這樣一則故事：美國知名節目主持人林克菜特，一天訪問一名小朋友，問他：“你長大了想當什麼呀？”小朋友回答：“我要當飛機駕駛員！”林克菜特接着問：“如果有一天，你的飛機飛到太平洋的上空，所有的引擎都熄火了，你會怎麼辦？”小朋友想了想“我先告訴飛機上的人綁好安全帶，然後我掛上我的降落傘，先跳下去。”當場上的觀眾笑得東倒西歪時。林克菜特仍注視着孩子，問：“為什麼要這樣做？”孩子回答“我要去拿燃料，我還要回來！”看到這裏，我想倘若沒有林克菜特的那一份親切，那一份平和，那一份耐心的傾聽，在“觀眾笑得東倒西歪時”小朋友還有勇氣説出人世間最善良，最純真，最澄澈的話語嗎？所以，老師要傾聽，學生才有表達自己想法的勇氣。傾聽是理解，是尊重，是接納，是期盼，傾聽就是愛。
過去有這樣一件事情使我記憶猶新，三年級一班的何濤同學上體育課沒帶跳繩，我當時很是生氣，心想，如果是金思維，單波沒帶也就算了，因為他們對自己要求不嚴格，而何濤在我看來是一名很要強的好孩子，怎麼也沒帶。不等他解釋，我就批評他説：“我通知帶跳繩你不帶，就如同上語文課不帶語文書一樣。體育課沒帶鍛鍊工具，如何上跳繩課，你站在一邊看着，不能鍛鍊了。”何濤想對我説什麼，支吾了一聲又沒説什麼。同學們開始鍛鍊活動。下課了，我走到他面前問他為什麼沒帶跳繩？他説：“因為我昨天病了沒來上課，體育隊長通知帶跳繩我不知到。”這時，內疚，愧悔……這些詞語都不足以表達我那一刻的心情，我不分青紅皂白地批評他，沒有給他解釋的機會，那樣武斷，當時我很後悔，我真誠地向他表示我的歉意，希
望他能原諒我的錯誤，這時，笑容從新回到了何濤的臉上。這件事雖然已經過去，但對我永遠是一個提醒。從踏入師範院校的那一天起，我就知道，自己的一生將與孩子結下千絲萬縷的情緣。理解與尊重每一個孩子，用恢弘的愛傾聽他們內心的聲音，是教育的起點。在今後的教育教學生涯中一定還會遇到許許多多類似的事情，我為自己立了這樣一句格言：“用愛傾聽每一個孩子心底的聲音。”
史煙飄過，回看今天。師者為師亦為範，學高為師，德高為範。走上三尺講台，教書育人；走下三尺講台為人師表。教師不僅是社會主義精神文明的建設者和傳播者，更是莘莘學子們的道德基因的轉接者。因此，師德，不是簡單的説教，而是一種精神體現，一種深厚的知識內涵和文化品位的體現！師德需要培養，需要教育，更需要的是----每位教師的自我修養！讓我們以良好的師德，共同撐起教育的藍天！
文萃咖
