品性和修養互為表裏，就像根植於地下，人們雖無法用肉眼看見，但是有了它，才能長出柔嫩的葉，開出美麗的品性之花。以下是小編收集的關於《品性與修養作文》（精選10篇），僅供大家閲讀參考！
品性與修養作文 篇1
人是萬物之長，小小的身軀裏容納了天地自然，然而修養的不同就會造就出人的各種品性。
有温潤如玉的謙謙君子，有仗劍霸氣的王者，自然也有陰暗猥瑣的小人，內涵不同就表現出各種不同的品性來，正是這些不同造就了社會萬象。品行和修養互為表裏，就像根植於地下，人們雖無法用肉眼看見，但是有了它，才能長出柔嫩的葉，開出美麗的品性之花。
人就像盆栽，要不斷修整，不斷剪去多餘的部分才能將自己的人生塑造成一件完美的藝術。人生下來本是相同的，乾淨澄澈得如同一張白紙。在成長過程中，有的人將這份純淨保留了下來，而有的人卻在紛繁複雜的社會中，迷失了自我，不再純淨。所以人生重在修養二字，要不斷地去修剪自己，不斷吸收陽光，將自己塑造成品性純良，人格純粹的人品性源於修養品性源於修養。
每個人都有自己的世界，用修養來滌清每一個角落，才能使小小的世界綻放大大的奇蹟。許多人將社會比喻成大染缸，社會中每個人都在這個染缸中浸染。但是社會中也不乏那些出淤泥而不染，濯清漣而不妖的人，他們乾淨純粹不含有一點雜質，仍然有一顆赤子之心，塵世中仍能不流於世俗。修養能使我們脱俗於千萬之眾，即使身處各種惡劣污濁的環境，修養也能讓我們的品性純淨如初！修養就像雨水，輕輕洗滌着社會在人們心中留下的污跡，還我們一個潔白無瑕的內心世界。
修養其實是自我提升的一種方式，誰能保證我們在社會中從來不迷惑呢？也只有不斷地修養自身，才能不斷保持自我的本性，才能在社會萬象中依舊保持住赤子之心，在各種隨波逐流的浪潮中站穩腳跟，堅定地做自己。切記千里之行始於足下，每一天改變一點，總會由量變到質變。把握好每一個細節，保持住一個良好的品性，或許並沒有想象中的那麼困難。
修養不僅需要自身地不斷打理，更需要從外界汲取力量，不斷學習，不斷充實自我。
每天向着陽光，將自己的根向更深處伸展。那麼，品性就會如傲然挺立在絕壁懸崖上的松柏。從前輩們的經驗中汲取營養，使我們建立一個完整的人生、價值、世界觀；從閲讀書籍中使我們站在巨人的肩膀上，更能提升自己的思想境界，從而更好地提高自我修養，保持住自身品性。
人無完人，重在修剪。拿好修養這把剪刀，好的品性由此開始。
品性與修養作文 篇2
“有一言而可以終身行之者乎？”
修養修養對人生是那麼的重要。我們應該把“做人”放在第一位，如果一個人失去了道德修養，他長大能成就大業嗎？不能，像上面的短文上所説的兩個人，穿着入時的年青人，一邊走還一邊唱着流行歌曲，自己不小心差點滑倒了，還罵別人。罵人是不講禮貌的行為，這是第一個人的作為。第二個人的作為是：自己雖滑倒了。但自己又慢慢地爬起來，揩一揩身上的土，又順手把西瓜皮扔進垃圾箱裏。他自己可能是這樣想的：如果我不把西瓜皮扔進垃圾箱裏，有很多人都會和我一樣滑倒。這就是兩個人的修養修養的差別。從上面的例子中可以看出一個人的道德高尚，一個人的道德低下，一個道德低下的人，他能幹出一番事業嗎？修養是做人的第一重點。
你是否聽説過，孔子説過的一句話：“其恕乎，己所不欲，勿施於人。”我們要學我們的老前輩孔子。孔子把實現“仁”當作自己的責任。我們也要把做人當成自己的責任。老前輩們告訴了我們許多做人的道理，現在那些失去學業的兒童難道他們長大以後能成就事業嗎？現在，在街上逛着玩的青少年，也不一定能成就大業的，從現在起我們不僅要好好學習，也要把修養修養搞得更高一些。
上面短文告訴我們這樣一個做人的道理：應該講文明，注意自己的行為。道德高尚不高尚，在於修養修養。“其恕乎，己所不欲，勿施於人。”
品性與修養作文 篇3
中國傳統文化的博大精深，是不可被隨意複製的。它們每一種，都具有不同的品質，就如同一位位德高望重的老人。
瓷，是一位如同一朵盛開在池塘邊的白色的蓮花的賢人。她潔白如玉，精美絕倫。但她絕不是冷冰冰的，彷彿靠近了些，方可感到一股寒氣。她有温度，讓人觸摸到了，就感到一股暖意。她的知識淵博，但不會藏着掖着，還常常將優美的畫卷，屏風授予他人。她的書法和繪畫造詣也極高。當有人誇讚她時，絕不自滿驕傲，但不會有絲毫的忸怩。
中藥，是一位飽經滄桑的善良老人。她入口時的苦澀，彷彿是老人在嘮叨，苦口婆心地告訴我們人生的一些大道理，下肚後的那種蕩氣迴腸的感覺，像是在時刻為你敲着警鐘。而那種澀澀的味道，又宛如老人一聲聲的歎息。雖然人們不是很喜歡她的“教訓”，但是她對我們則有很大的益處。她知道，我們不喜歡，但她總想把最好的留給我們。
民樂，則是一羣團結明理的小學生。他們各有各的性格，單個挑出來就可以大放光彩。但他們懂得把自己的鋒芒收斂起來，組合在一起，又合成一種美妙的樂聲。他們也會對自己的“老師”——指揮十分尊敬。“老師”給他們佈置的任務，他們會高質量，高效率地完成它。他們也許性格不同，背景不同，年齡不同，但在此時此刻，他們就是一個大家庭，必須合為一體，形成一股強大的力量，誰也無法打敗他們。
親和、熱情、誨人不倦、團結明理、尊師敬長等等等等，這些美好的品質，都彰顯在我國的傳統文化之中。我們應該從這些傳統的文化中，修養自己的品格。
“少年智、則中國智；少年強，則中國強。”隨着我們這些美好少年，在沐浴美好陽光中幸福快樂地成長，我們偉大的祖國將會越發強大起來，那時候的中國將會高昂地屹立在世界的東方！
品性與修養作文 篇4
雖然我們生活在同一個地球，但是由於我們所處的周邊環境，所受的教育，天生性格等多方面的差異，使得我們每一個人的修養都各不相同。在我們身邊經常可以聽到這樣的讚歎：“這個人的修養不錯啊！”是的，個人的修養好壞也只有通過與社會當中的人進行交流之後，才能得到完美的體現。
談到個人修養，我不由的想起了那場叫做“碧利斯”的洪災，在那場洪災中看到了一個又一個高修養的人物，是他們讓我感受到個人修養的'獨特魅力。至今記憶猶新的是那個被村民們親切的喚作“趙支書”的村支書。
在洪災來臨前，村裏幾十户人家全處在甜甜的睡夢中，而趙支書於夢中醒來發現了異樣。他毅然放下來正在朦朧中熟睡的雙胞胎孩子和年邁的母親，隨手披上衣服就衝出了家門。他挨家挨户的敲打着門，讓村民們立刻去逃難。當他把手拍疼了，把嗓子喊嘶啞了，拍開了一户又一户緊閉的大門，挽救上了一條又一條鮮活的生命後，他才猛然想起自己的老母親和孩子。他抵抗者齊腰的洪水向家的方向趕去，當他趕到家，背起母親，一手牽起一個孩子準備逃難的瞬間，洪水把房屋沖垮了。一切都晚了，他留給親人和自己的時間太少了，洪水無情的將他和他的親人拉入了深淵。
當洪水退去之後，村民們沿着河不聽的呼喊着尋找着，他們多麼期盼這一切都沒有發生過。在河流的下游，村民們發現了趙支書，他的手還緊緊的拽着兩個孩子的手，卻永遠的離開了村民們。趙支書走了，但他無私奉獻的精神和崇高的個人修養卻深深的打動了每一個人，永遠留在了人們的心中。個人修養不一定説要用生命來彰顯，身邊的點滴小事中也可以看出你的修養高低，從身邊的小事做起，提高個人修養吧！
品性與修養作文 篇5
天空無語，但有鳥兒為它歡快地歌唱；大地無言，但有萬物為它點綴着美麗；大海無言，但有魚兒為它譜寫生命的樂曲。同樣，人即使無語，他表現出的修養自會詮釋生命的價值。
長時間迷失在物質、金錢、名利的洪流之中，我們與世推移、隨流逐波。漸漸地，虛無的金色迷住了我們的雙眼，無底的慾望傾斜我們心中的天平，讓我們拋棄了道德的修養，為名利所驅使。
當金錢的罪惡瀰漫了大地，利慾的風雨遮蓋了天地，人們才意識到道德修養的重要意義。此時修養已蜷縮在世界的一隅，等待着世人的醒悟與拯救。
天空的陰霾總會散去，風雨最終為明媚的陽光代替。修養又一次受到人們重視，被人們提起，世間將煥發昔日安詳、和平的光芒。
“非淡泊無以明志，非寧靜無以致遠”，諸葛亮道出了修養二字的深刻；“高山仰止，景行景止”，古人的話詮釋了人心中修養的尺度；“勿以善小而不為，勿以惡小而為之”，劉備的告誡更啟示着人們要從點滴做起，提高修養。
修養是你在別人失意時一句體貼的話語，是別人幫助你時一句簡單的道謝，甚至一個眼神、一個動作，都能體現一個人的修養。
溪水潺潺地歡唱為寂靜的山間增加了活力，羣星的閃爍展示了夜空的美麗，海燕的搏擊更為大海增添了生命的力度。修養呢？
修養如一陣春風，吹散了人們臉上的烏雲，綻開歡樂的笑顏；修養如一盞明燈，讓人們在黑暗中不致於迷失自己，堅守着人生的方向；修養如一段階梯，指引着人們向着真、善、美的目標不斷邁步、前進。
讓我們背起智慧的行囊，駕起修養的風帆，向更高更遠處，起航前行。
品性與修養作文 篇6
古往今來，人類從原始社會演變到現今的科技經濟相對發達的社會過程中，體現出了人類的積極上進和爭強的好勝之心。然而，“好奇心”則為人類的發展作出了必不可少的作用。
“好奇心”顧名思義便是是説有一種想探索或瞭解事物的想法。世間萬物絕不能沒有“好奇心”。如果世界上沒有了“好奇心”，那就等於清澈亮麗的大湖裏沒有了湖水，也不算是一個名副其實的大湖了。所以世上如果沒有了“好奇心”也可等於是説這個地球不叫地球了。其實，如果把一個求知的想法看作反應物，成功看作是生成物，而“好奇心”則看作催化劑或者反應條件，那麼我們就可以簡單地明白“好奇心”的地位是如此的重要了。
當今世界發展的重要主題之一的科學不能沒有“好奇心”。著名的生物實驗“豌豆雜交”是由孟德爾在“好奇心”的驅動下完成的，孟德爾的這次實驗所得出的“分離定律”則為生物學的發展和當今基因學的發展作出了重大的貢獻。牛頓在因為蘋果為什麼會掉下來的情況下，他的“好奇心”也驅使他去研究，最終得出了“萬有引力”這個定律，為物理學的發展作出了重大的貢獻。曾是世界首富的比爾在小時候天資聰明，具有很強的勇於探索的心理，最終在研究電腦的這條路上成為了IT行業的傳奇，併為IT行業的發展作出了無可代替的功績。
顯而易見，由上述的材料當中我們可以看出“好奇心”在人類乃至全地球的生物的發展上，都具有一個不可撼動的地位。
希臘的著名哲學家蘇格拉底曾經對他的弟子説過：““好奇心”的正確使用與否，往往是決定一個人命運的重要因素之一。”這個説法完全正確，其實從一個人的生長里程來説，人的一生基本就是在成長，在不斷的突破和創新。然而驅使這些事情發展的因素之一的，那便是“好奇心”了。因為，人學習的其中一個原因便是為了瞭解這個世界的事物，而在瞭解了你所想知道的事物之後，就必然會選擇你心中的命運。
所以，我們不難想象“好奇心”的確是在影響着這個世界運作的重要配件之一。
品性與修養作文 篇7
或許，有些人就是沒有讀書的料，沒有“根”發達的神經，功課不是錯字連篇，就是考試“滿江紅”；或許，有些人就是天生讀書的料，只需要用“根”手指頭，功課不是“頂呱呱”，就是考試“嚇嚇叫”。現在已經不是“萬般皆下品，唯有讀書高”的封閉時代，而是“行行出狀元”的開放社會，俗話説：“一樣米養百樣人”，並是所有人都是十全十美、有個冰雪聰明的腦袋；但是，“品行”可以靠後天的養成，同樣可以受到眾人的尊崇。孟子主張“人性本善”，沒有個聰明的腦袋瓜，也要有個善良的心吧！別讓自己成為一無所有的人！
我曾經困惑的問着爸爸：“學生時期最重要的事是什麼啊？”“品行！”爸爸斬釘截鐵，果斷的説着，像是個打不破的定理。雖然他開着車，但他堅定語氣毫無不重視的意思。“那讀書呢？難道不是學生最重要的嗎？”“若可兩者兼備，則為上；若要選一，則品行為首，讀書為後。”一直以來，這句話每當我碰上瓶頸時，總是浮現於我的腦海裏，久久不能忘懷。“尊師重道”、“知書達禮”，若無法“知書”，至少要持有着“達禮”。人的學歷不代表一切，會讀書的人不一定會是有用的人，不代表前途無量；而有良好的為人處世態度跟品行，不一定都是窮人，但他們卻是擁有世界的一切。
“態度代表一切”這是每個老師共同的話，輾轉的傳入我耳中，我早已銘記在心，我不再是為“考試”而考試的學生，而是為“態度”而考試，我不是為“利益”而諂媚，而是為“品行”而表現……“生命誠可貴，愛情價更高，若為“品行”故，兩者皆可拋”。
品性與修養作文 篇8
世界上最令人敬仰的，一是頭頂燦爛的星空，另一個則是我們內心的道德準則——早已隨歲月之流遠去而又永恆在歷史星空閃爍的前人康德如是説。
“滾滾長江東逝水，浪花淘盡英雄。”江水奔流，帶走幾多冬夏春秋；大江東去，帶不去的是那些偉人，光照千秋。
“究天人之際，通古今之變，成一家之言”的司馬遷忍受着“最下極矣”的腐刑，毅然、決然地選擇“苟生”。那時的他，需要何等的修養、怎樣的氣度，方能完成那一本沉重的大書——《史記》呢？然而，他的修養戰勝了嘲諷、鄙視。戰勝了他人亦超越了自己，“史家之絕唱，無韻之《離騷》”的鉅著終於完成。因此，“忍耐”這樣一種修養便在後人心中多了幾分沉重。
“人生自古誰無死，留取丹心照汗青。”聽到此語，什麼人的心靈能不震撼，什麼樣的人士能不肅然起敬？幾經利誘、幾經威脅幾經折磨，住進陰濕地牢的文天祥，在“忠”與“奸”的面前未曾有過絲毫的動搖，因此“忠誠”這樣一種簡單而又艱難的修養，在後人的心中多了幾分重量。
“忍耐”、“忠誠”、“堅強”而又“不屈”，只有高尚的人才擁有這樣的品質。誰又能説這些品質不是源於內心極高的修養？
“英雄，不是因為武力而稱雄的人，而是因為心靈而偉大的人。”羅曼·羅蘭的這個定義，我由衷地讚賞。
喜歡諸葛亮，不僅是因他的神機妙算，而且因其“非淡泊無以明志，非寧靜無以致遠”、“靜以修身，儉以養德”的品德修養。我想，他之所以會觀天象，會用風勢，會未出茅廬而知天下，多半是來自他極高的修養吧！
我們現在極倡素質教育，而社會上有些人缺乏的正是一種修養的基本素質。古之成大事者，無一不是德才兼備之人，而古往今來，誰又能以小肚雞腸、犯奸作亂之心去成就一番人人讚譽的事業呢？
你是否和我一樣，在為做一個真正英雄而奮鬥着，那麼讓我們一起去修身養性吧！
先有修養，後成大業，再做英雄！
品性與修養作文 篇9
曾子曰：“吾日三省吾身——為人謀而不忠乎？與朋友交而不信乎？傳不習乎？”。在古代，人們很注重個人修養，都會平時空閒的時候認真反省，深刻反思。孔子悟出了《論語》莊子悟出了《莊子》老子悟出了《道德經》……而現代人只追求物質財富卻忽略了精神財富，只會閒的時候去享受……卻不懂修身，不去讀一些名著，不去學習古人的思想，這便是當下社會大多數人缺乏的精神與信仰的現狀。
首先談談誠。子曰：人而無信，不知其可。現代社會非常注重誠實守信。只有真誠守信才能交到真朋友，才能找到更好的合作伙伴，這樣才能更有利於去追求物質財富。倘若一個人連真誠都做不到，就不會有人信任他，就沒有人和他相處，更沒有人願意與他合作，他追求財富就受到阻力。所以説，真誠守信最重要。
其次是孝道。俗話説：百善孝為先。中國人盡孝往往體現在金錢和物質上，卻忽略了精神上的孝。有人總是逢年過節給父母一些財物卻不懂得去言語問候，不懂得用心關愛，體貼父母。更有人在父母生前不懂得好好孝敬，等父母去世後就後悔了。乃“樹欲靜而風不止，子欲養而親不待”。
還有要養正。做一個正直的人，做正義的事，不受環境的影響，像蓮花一樣“出淤泥而不染，濯清漣而不妖。即使環境惡劣，也要做一個正直的人。諸葛亮文曰：“勿以惡小而為之，勿以善小而不為”。在生活中，多去做些好事，從小事做起，不做違法犯罪的事。在學校多幫助同學，不做違反校規校紀的事。做一個正直的青少年。
中國大部分人平時不注重個人修養，才使如今的社會不如往日一樣安寧，常常有犯罪行為。因此，從青少年起始，就應該注重個人修養，少年強，則國強。“自強不息，厚德載物”！
品性與修養作文 篇10
外在的喧囂與內在的浮躁使不少人活得忙忙碌碌：有人忙於酒店裏的觥籌交錯，有人忙於歌廳裏的吼聲震天，有人忙於市場上的討價還價，有人忙於網絡裏的遊戲聊侃。其實，當市聲遠去、喧囂漸歇時，放飛心靈，是一種獨特的享受，是一道美妙的風景。
放飛心靈無需遠行。卻可以讓自己的心靈一次次出遊到人世的各個角落以至宇宙太空，此時各種思想噴湧而出。
放飛心靈需要隨書而行。讀書是一種汲取，一種感覺，一種愉悦，一種情懷。老子的睿智，莊子的超脱，陶淵明的隱逸，岳飛的壯懷，培根的老道，都會給你一片澄澈之心、向上之心。有書為伴，可以穿越時空去諦聽孔子佈道講學，可以感悟李白的清新飄逸，杜甫的憂國傷懷，可以領略蘇軾的豪放，李清照的柔美，可以體驗意大利的文藝復興，可以欣賞曹雪芹的大觀園美景，可以馳騁沙場、仰天長嘯，可以開懷暢飲、指點江山，也可以雨中漫步，林間賞花。
放飛心靈需要打掃心房。房間裏的物品太多太亂，需要整理，人的心房也是如此。人生在世，有許多東西是不願捨棄的，有精神的，有物質的；有名利的，有情感的。面對這些，人們常常為捨棄而痛苦和無奈，而不捨棄一些，又勢必成為一種負累。因此，不要沉湎於舊日的失意中，不要迷失在痛苦的記憶裏，要學會捨棄與忘記，做到寬容和豁達。
在漫長的人生旅途中，記得放飛心靈，一路播撒鮮花，留下片片豔麗風景。
文萃咖
