道德之所以有如此崇高和美好的名聲，就是因為它總是伴隨着巨大的犧牲。小編收集了這是一種修養的作文，歡迎閲讀。
第一篇：這是一種修養
太陽剛剛掛在西邊的天空，放學的鈴聲就響起來了，我像箭一樣彈出了教室，急忙跑回家。我這樣做的目的可不是看電視，而是去讀一本書，這本書的名字是《上帝的笑》。
晚上，我伴着星光讀完了書中的故事，故事中的道理讓我受益匪淺。為什麼這樣説呢?因為它讓我真正讀懂了“寬容”的含義。故事的內容是這樣的：
一位德高望重的長老，在寺院高牆邊發現了一把椅子，長老知道有人翻牆去了寺外，於是長老就在這裏等候。午夜，和尚回來了，踩到“椅子”上面發現今天的椅子不硬，甚至還有點彈性，落地後才知道是長老，和尚倉皇離去，他不安地等待長老的發落，可是長老沒提半個字。從此，和尚刻苦修煉，收住心不再去翻牆，若干年後，這個和尚成了寺院的長老。
故事的情節雖然簡單，簡單的只有兩個人物，但是，掩卷以後我體會到“寬容”可以讓犯錯的人及時反省、奮發向上，甚至成為佼佼者。寬容的力量如此巨大，故事裏的長老如果換一種呵斥與懲罰方式，結果可能就不會是這樣了，看來，寬容是一種修養，可以讓承受它的人得到感化。
第二篇：這是一種修養
在商場裏，營業員為顧客提供了良好的`服務，顧客會輕輕地説一聲“謝謝”;在餐館裏，工作人員為顧客送上了一份份食品，顧客不會挑三揀四，仍是送上輕輕的一聲“謝謝”;哪怕是你給誰讓個道，他也會給你一聲“謝謝”……
這就是我所見到的澳洲人的感激。
在悉尼的洋公公家裏，我聽得最多、説的最多的英語是“thank you !”。洋公公開車送我們上學，我會説聲“謝謝”;洋公公為我們準備了晚餐，雖然不合口味，我仍會説聲“謝謝”。我們在洋公公家裏做了任何事，洋公公也都會説聲“謝謝”。
洋公公跟我爺爺的年紀差不多，他使我想起了爺爺。由於爸爸媽媽工作忙，我是爺爺、奶奶帶大的。十二年來，爺爺奶奶為我付出了許多，可我覺得天經地義，從來沒有對他們説過“謝謝”，有時還嫌他們嘮叨，衝他們發脾氣。真是太不應該了!澳洲之行讓我改變了許多。家人誇我懂事了，老師説我文明瞭。而我知道，澳洲之行讓我對學校倡導的感激教育有了深切的體悟：感激不僅需要真誠地説聲“謝謝”，更需要博大的胸懷，懂得理解、寬容。一個真正擁有感恩之心的人，在生活中就不會常常挑剔和抱怨;不會因父母的一次不如意的安排而亂髮脾氣;不會因同學的一次過失言行而斤斤計較;不會因老師的一次嚴厲批評而耿耿於懷;不會因學校的一頓飯菜不合口味而直髮牢騷;不會把他人的關心、幫助看作是理所應當的……
如此看來，感激不就是一種修養嗎!
同學們，你具備感激這種修養嗎?
第三篇：這是一種修養
寬容是中華民族的傳統美德。寬容不僅僅是一種品質，更是一種修養。無論是個人還是國家，寬容待人的胸懷都可以凝聚人心，產生無窮的力量。豁達大度，胸懷寬廣是一個人有修養的體現。心胸狹窄、小肚雞腸的人是永遠做不成大事業的。在學校中，同學之間沒有什麼不可解決的大矛盾，即使同學之間有了矛盾，我們應以寬容之心待之。對待身邊的人斤斤計較，睚眥必報，我們只能將自身引向孤立無援的境地。正所謂：“退一步，海闊天空;讓三分，風平浪靜。”
寬容是一種美德，也是人際交往的重要原則之一。學會寬容待人會使我們贏得更多的朋友，從而擁有一個良好的學習環境。“人非聖賢，孰能無過?”你對別人的過錯抓住不放，其實也在令你自己的路越走越窄。小人常尋他錯，君子獨善其身。“嚴於律己，寬以待人”是我們待人接物的原則。歷史的經驗告訴我們，越是不能容忍他人的人，越是不能發展。周瑜是三國時期的將才，在吳國，一個周瑜抵得過千軍萬馬，在孫策臨死時叮囑其弟孫權：“內事不決問張昭，外事不決問周瑜。”但是周郎有一個致命弱點：不能寬厚待人。孫劉聯盟中，諸葛亮草船借箭、借東風等為打敗曹操做了多少貢獻?可是周瑜呢?不但不感激諸葛亮，反而是諸葛亮的功勞越大，周郎的嫉妒心越強，最後只落得一個“既生瑜，何生亮?”的臨死感慨。不僅個人應該有寬容之心，國與國交往也是如此。
二戰中，日本帝國主義侵略中國，犯下了滔天罪行，但是在抗日戰爭勝利之後，中國人民以寬容之心原諒了他。“以史為鑑，開創未來”，就是因為中國人民的寬容之心，才換來了來之不易的中日友誼，中國已經成為日本最大的貿易伙伴，兩個一衣帶水的鄰邦贏得了實際的更大發展。而偉大的中國，也正是有了寬容之心，才昂首走在世界經濟發展的前列，正在以一個大國強國的姿態屹立於世界的東方!人與人交往中，寬厚待人是一種修養，人有寬容則進步;國與國交往中，寬容相待是一種氣魄，國有寬容則發展。作為祖國的未來，我們應以對自己未來和對國家未來負責的信念，寬容以待，贏得自身與國家更大的發展。
文萃咖
