無論是身處學校還是步入社會，大家都寫過作文吧，寫作文是培養人們的觀察力、聯想力、想象力、思考力和記憶力的重要手段。你知道作文怎樣寫才規範嗎？以下是小編整理的道德修養作文600字7篇，僅供參考，大家一起來看看吧。
生命是短促的，只有美德能將它流傳到遙遠的後世。——莎士比亞
很久以前，有一個哲人，他淵博不俗，心中充滿了智慧，但很少幫助人，也不喜歡在他人困難時給予他人幫助，所以村中很少有人和他交往。一次偶然的機會，他來到寺院中投宿，寺中的主持盛情地招待了他，哲人在寺院中找到了一份閒適，整天在院中踱來踱去翻經書。後來哲人告辭，想遊學去，臨走之際，在包袱中發現了一張主持留的字條，上面寫着：你滿腹經綸，這是事實，可你卻不曾像其他香客一樣幫助我打掃寺院，哲人看後慚愧至極，從此他四處施善，幫助他人，逐漸成為了一個品德高尚、德高望重的人。
在今天，我們和從前的哲人一樣，只重視學識，忽視了道德。我們的眼中，知識不多，就是愚昧：可沒有道德修養就是卑俗。或許知識是我們的頭腦，外表，道德就是我們的肢幹。我們用道德處理世事，用“勿以惡小而為之，勿以善小而不為”的信念處世，以和藹寬容的態度待人接物，我們用知識武裝頭腦，用“書山有路勤為徑，學海無涯苦作舟”的信念學習，以融會貫通的精神去理解。殊不知，道德填補智慧的缺陷，而智慧卻永遠填補不了道德的缺陷。只有道德與智慧交織重疊在我們的身邊，才能更有涵養，才能使道德揮發得淋漓盡致。
時光荏苒，白駒過隙，從遙遠的孔子到今天的勞模，從古老的《道德經》到現在的道德教育，時代在變，但道德從未改變，它約束着我們，成為了人生的第一準則，仁、義、孝、忠依然是人們追求的“完美”。道德下，我們拚棄損人利己之事，道德下，我們鄙視不忠不義之人。一個有道德的人是珍惜名譽的，用一個高尚的舉動博取社會的青睞；一個有道德的人，既然索取社會就要回報社會；一個有道德的人，只需平和而又正確的處世而不是傖俗的去展示自己的卑劣。
做一個有道德的人吧，智慧左右，讓道德煥發出人性的光輝，演繹完美的人生！
在這個社會中，有許多行為規範約束着我們的一言一行，這就是道德。做一個有道德的人其實很簡單，只要做每一件事都用心仔細想一想，多為他人考慮一點，道德就會伴隨在你的身邊。
讀了《做一個有道德的人》之後，我感慨萬千。又一次想起上次去西湖遊玩的事。早就聽説人們對西湖的讚歎：“欲把西湖比西子，淡粧濃抹總相宜”、“接天蓮葉無窮碧，映日荷花別樣紅”、“上有天堂，下有蘇杭”、“春來南國花如繡，雨過西湖水似油”......抱着對西湖的遐想，我來到了西湖。西湖果然名副其實.碧波盪漾,小花朵朵。捧一捧西湖的水，是那麼清涼。荷花在風中微微搖擺，荷葉託着珍珠似的露珠。這是一幅多麼美的風景圖啊!怪不得歷代詩人對西湖流連忘返。
可是，水平如鏡的湖面上漂着一張嶄新的報紙，報紙的主人卻不知何去何從，留下那張報紙在湖面上孤獨地漂着;一個叔叔喝完飲料，就把飲料瓶隨手一扔，垃圾箱裏他僅有3米;一個阿姨吃完棉花糖，就悄悄地把餐巾紙扔進草叢裏......此時此刻，我無暇再欣賞風景，而是一個人思考：西湖是國家重點風景名勝區，人們卻若無旁人的破壞它。如今全球變暖已給人們敲響了警鐘，西湖若再破壞下去，恐怕會面目全非。
道德是做人的基本素質，我們要捍衞道德，宣傳道德，實踐道德，做一個有道德的人!西湖是大自然的恩賜，我們沒理由去破壞它!
道德需要我們一同去遵守，一同去行動，如果世界上的每個人都擁有一個美好的心靈，那麼這個世界將會多麼美好呀!
人們常説：道德是石，敲出希望之火;道德是火，點燃希望之燈;道德是燈，照亮人生之路;道德是路，引導人們走向燦爛輝煌。只有道德，才能引導人們走向美好的未來。對我們這些正在成長的小花來説，應該生活中作到遵守道德、弘揚道德，相信我們一定能長成一朵朵絢麗的花朵 .
人生的路本來難走的，裏面佈滿了雜草荊棘，潛伏着毒蛇猛獸，最多的還是那錯綜複雜的十字路口。每次走到那兒，就面臨着選擇的困境。這十字路口，我走了多次，而最難忘的一次也是最難選擇的一次，關於道德與友情。
那一次，我和我的好朋友晨宇一起去書店買書。我在裏面逛着，終於選好了幾本書，準備付錢。這時，我想起了晨宇，要去找他。我頭一轉，突然發現一個鬼鬼祟祟的黑影 是他!晨宇正趁着售貨員不注意，拿着幾本袖珍的漫畫書急急忙忙地往自己衣服上那個很大的口袋往裏塞呢!一切做好，他又隨意地挑選了幾本書，一隻手拿着書，另一隻手伸入那個被書鼓得滿滿的口袋以作掩飾，大搖大擺地帶着勝利着笑容也來付款。我一下子就陷入了兩難之中，是説，還是不説?説了，書店才不會損失利益，晨宇也不會養成貪小便宜、不誠實、偷竊的壞習慣，但也有可能他會跟我翻臉不認人啊!可不説，他會一直錯下去，不知道往後會發展成什麼樣子?不管怎麼做，都是一個壞的結果。我想得頭都大了，越想越複雜。可我還沒想好應該該怎麼做，他就只付了拿在手裏的幾本書的錢，等着我離開。我只能任由他拉着我的手走了。
我倆一直走，來到一個比較偏僻的角落。晨宇從口袋裏拿出了幾本漫畫書，向我炫耀他的 戰果 。我説： 我早看見了，別炫了吧! 他驚訝起來： 我這麼做已經很多次了，算是 老手 了，還沒人發現，沒想到被你發現了! 我頓時瞭解到事情的嚴重性，搶了他手中的書，直往書店奔去
事情果然與我想像中的`那樣，書還了，售貨員表揚了我吧，可晨宇卻不理我了 幾天後，晨宇竟然來找我： 對不起，我終於想明白了，我不能再偷東西了，我們還做好朋友，好嗎?
OK! 我笑了，因為我做出了一個正確的選擇 人生的路，一直走，走到十字路口，思索，然後做出最好、最正確的選擇。這次，我沒做錯
怎樣才能做個有道德的人呢？其實，要道德的人就是對自己所説的每一個字，做的每一件事負責，而且還能夠站在別人的角度上思考問題，這樣你就會知道你該做什麼，才能感受到別人的痛苦，並作出適當的解決。但如果你道德爆發了，你就像馬丁路德金、白求恩一樣，會努力讓這個國家，這個世界變得更好。
這是一個完美的自我暗示，那是一種奇妙的東西，而且只要你這麼想了也就會那麼去做。自古有人云“勿以善小而不為，勿以惡小而為之”甚至到現在都還廣為人間，這也是道德地一種基本體念。想想，如果我們都能從身邊的一件小善事做起，而不去做那些大凶大惡之事，那麼就真能實現所謂的自我昇華。
道德，(.)就是這麼做的。
前蘇聯著名教育家凱洛夫曾經説過：“感情有着極大的鼓舞力量，因此，它是一切道德行為的重要前提，誰要是沒有強烈的志向，也就不能夠熱烈地把這個志向體現於事業中”
是的，道德修養與事業和生活有這巨大的關係。因為道德修養能左右一個人的行為方式，如果説沒有了好的道德修養，那麼就不可能會有好的行為表現。當一個人的事業生涯中，各方面的素質是必然需要的，而其中專業素質是事業的基本保證，但道德素養卻是從業者的思想底線，也是事業必不可少的基本素質。生活中，往往也需要有良好的道德素養指導你的行為，沒有良好的道德素養，就沒有好的生活方式和生活態度，生活中就會缺少朋友，缺少對美好的嚮往。
生活中就有許多真實的例子，比如海子生前本就一直很不得志：清貧、寂寞、不被人承認和理解，而他則與現實的關係緊張得慢慢失去彈性，他的脾氣非常
的固執，寫作事業的不理想和生活的壓迫下患上了精神分裂症，直到最後，死亡就這麼成為了惟一的解脱。
道德，更重要的就是情緒，有了良好的情緒就有良好的道德。
身為祖國的花朵，許多中學生並不知道自己當前所應該完成的任務，沒有良好的道德與自制力。如何才能提高自身能力呢?現談一談自己的拙見。
不少青少年在家中都扮演着小皇帝的角色，而其家長也對他們嬌生慣養，這樣生活下去的孩子就像是泡在蜜罐里長大的，什麼也不會，自制力極差。這樣的孩子不僅讓人產生這樣的疑問：這種孩子能夠經得住時代潮流的打擊，成為一名為國家奉獻的人才嗎?相比之下歐美國家的父母就做得很好，連當年侵略中國失敗的日本都做得很不錯，這些國家的孩子很早就承擔起了不少的責任。我們青少年是不是也應該在家中承擔起一份責任，不斷磨練自己呢?
在社會上，青少年也有屬於自己的義務。首先得愛護公物，這件事雖然看起來很普通，但是卻有深厚的實際意義。第一、公物並不是私人的，能夠不損壞不屬於自己東西的人定是品德高尚的人;第二，只有做到不損壞公物才能成為一個有道德的公民，這對以後的發展是很有用的。不僅如此，我們還應該做到要保護我們所生存的環境，這也是一個人道德的體現，有一句話説得好：“勿以善小而不為，勿以惡小而為之。”我們只有做一個有道德的公民才能在長大後為國家做貢獻。學校是我們學習的地方。我們不僅要在這裏好好學習，聆聽知識的聲音，還應該把這裏當成鍛鍊道德品質的地方。學校裏每個班都有幾十名學生，每天難免不產生許多的垃圾，可是許多同學要麼是視而不見，要麼是踢一腳，繼續走。這時候就是考驗你道德的時候了。正確的做法應該是把它們撿起來扔進垃圾桶，因為班級其實就是你的另外一個“家”，只有保持這個“家”乾淨整潔，我們才能有好的心情學習，才能使自己的品格得到昇華。
讓我們共同行動起來，加強道德修養，提高自制力。不畏時代潮流的衝擊，長大後做一個為國家、為社會奉獻的人。
意大利詩人但丁説過：“一個知識不全的人可以用道德去彌補，而一個道德不全的人卻難以用知識去彌補。”我們今天不去討論道德和知識誰更重要，但我相信我們的國家和民族最需要的是具有道德高尚的知識者。
我們中華民族歷來崇尚道德。無論是以孔子為代表的儒家思想，還是以老子為代表的道家思想，無不都以高尚的道德作為他們的至高境界。宋代文人蘇轍就曾寫道：“轍生好為文，思之至深。以為文者氣之所形，然文不可以學而能，氣可以養而至。”這就説明，道德是做人的基本準則。
怎樣做一個有道德的人？我個人認為，首先要做到“勿以善小而不為，勿以惡小而為之”。三國時期的劉備曾經以此教導過他的兒子。我們如果能夠從身邊小事做起，嚴於律己，那麼我們每做一件事情，我們的道德水平就會得到一次昇華。積跬步，以至千里；匯小溪，以成江海。我們要善於由大及小，從大處着眼，從小處着手，決不要以微小而不足道，細小而不足為。
做一個有道德的人，要注重培養自己的道德觀念，必須注意到知、情、意、行的統一。不能只講動機不計效果，也不能只根據效果去判斷其善惡。要注重道德認知，處理好知與行的關係，注意實際行為的鍛鍊，在實踐中增強道德情感、意志力。
古往今來，滄海桑田。雖然時光在流逝，時代在變遷，但是道德建設的重要性不僅沒有消減，反而與日俱增。我們黨和政府對公民的道德建設十分重視。人們常説：道德是石，敲出希望之火；道德是火，點燃希望之燈；道德是燈，照亮人生之路；道德是路，引導人們走向燦爛輝煌。
讓我們從現在開始，從自己開始，自覺地做道德建設的宣傳者、實踐者和捍衞者，做一個有道德的人。
培根道：只有美貌而缺乏修養的人是不值得讚美的。由此可見，修養的重要性，一個人若要有所成就，就必須先提高自身的修養。修養可以説是一種正確的待人處事態度，好比如善良是一種修養；安靜是一種修養；微笑是一種修養。但我認為：豪放，是一種修養。而所謂豪放，便是雄豪奔放，氣魄大而不拘小節。豪放就是一種修養，看，他因宋朝最大的文字獄“烏台詩案”。
受新黨排斥，貶謫黃州團練副使，心中有無盡的憂愁無從述説，於是四處遊山玩水以放鬆情緒。正巧來到黃州城外的赤壁（鼻）磯，此壯麗的風景使作者感觸良多，站在岸上望去，大筆一揮，便有了“大江東去，浪淘盡，千古風流人物，故壘西邊，人道是，亂石穿空，驚濤拍岸，捲起千堆雪”的千古名句豪放就是一種修養，看，他作為封疆大吏，力主抗戰恢復的政治主張，卻遭到同僚的嫉恨和最高統治階層的打擊，因此被罷官，他便開始過着投閒置散的退隱生活，重視農業生產和同情民間疾苦的他，勾勒出“明月別枝驚鵲，清風半夜鳴蟬。稻花香裏説豐年，聽取蛙聲一片”的場景。
豪放就是一種修養，看，他第二次出師北伐，攻佔了伊陽、洛陽等地，繼而圍攻陳、蔡地區。但他很快發現自己是孤軍深入，既無援兵，又無糧草，不得不撤回鄂州。此次北伐，他壯志未酬，鎮守鄂州時寫下了“莫等閒、白了少年頭，空悲切”千古絕唱的名詞。
蘇軾、辛棄疾、岳飛。他們都在用着自己內心那股豪放，抱着“我自橫刀向天笑去留肝膽兩崑崙”的豪情壯志，創作了一部部不朽的詩篇。這種修養，是不可否認的，是偉大的！鄙人又有何理由，不向他們學習,不將這份修養傳承下去呢！
文萃咖
