認真品味一部名著後，相信大家一定領會了不少東西，爲此需要認真地寫一寫讀書筆記了。想必許多人都在爲如何寫好讀書筆記而煩惱吧，以下是小編整理的《邊城》讀書筆記，供大家參考借鑑，希望可以幫助到有需要的朋友。
《邊城》讀書筆記1
當記憶中的溼潤又一次沾染了溪畔的離歌，當朦朧的月色又一次浮動於頻頻過客疏離的神色，當紛雜褪去，是否會有人想起那夜，那歌，那淺笑，那落寞.
她在風日裏長養着，故把皮膚變得黑黑的，觸目爲青山綠水，故眸子清明如水晶，自然既長養她且教育她，故天真活潑.她與自然萬化冥合，渾然天成.她始終帶着純真、無邪的笑，靜靜地守在溪邊，守在那座白色小塔下，有一個老人，一隻黃狗和她做伴。
然而她不曾想過，恬淡平靜的生活，在一次邂逅中悄然改變。她不曾回眸，他不曾停駐。但從這時起，她的心中便有了一件事，屬於自己的不關祖父的，可以讓她憂愁，讓她快樂。少女驛動動的情愫被點染。
那一夜歌聲，悠揚纏綿的從山崖中傳出，輕輕地撩撥着她的心絃。她只是在夢中淺淺地笑，在夢中靈魂爲一種美妙的歌聲浮起來，輕輕的各處飄着。在她的懵懂和爺爺的遲疑中，一切尚未發生，就已悄悄結束。當平靜的期待與命運勃然相遇，我們才知曉，那美妙的歌聲是從白水河畔泅水時唱起，而在徒勞的等待中結束。
當我們遊離於角色的轉換時，發現如果一切都早一點發生，或許這將不是一幕悲劇。如果祖父直白，他就不用和大老說“山路水路”，迷惑他，以至唱歌的二老當作大老。如果二老直白，可以直接說明自己的心意。其實沒有這麼多如果，這就是茶峒孕育的人的含蓄和素養。祖父不直白，是因爲沒有碾坊的自卑和善良人的自尊，二老不直白，是因爲兄弟情深。
其實，這本身就是在世外桃源、人與自然和諧相處之處上演的人間蒼涼，因爲原始的、本質的愛才使它愈發真實，正因爲這“愛”才使得湘西小城，酉水岸邊茶峒裏的幾個愚夫俗子，被一件普通的人事牽連在一處時，各人應得的一份哀樂，爲人類“愛”字作一度恰如其分的說明。
在感慨湘西自然風貌和人民行爲高尚靈魂淳樸之時，也能感到“美麗總是令人憂愁”的真實所在。
《邊城》讀書筆記2
湘西，花桓，茶垌。或許，這三個地名跟我永遠不會有聯繫，但是，沈從文先生的佳作《邊城》，卻讓我對這個依山傍水、風景秀麗的小山城產生了濃濃的愛慕～仰慕那裏的山，貪戀那裏的水，喜歡那裏豪邁的人。
《邊城》是關於翠翠的故事。翠翠和她的祖父就住在城口，每天給進城的人渡船是他們唯一的工作，有時祖父進城打酒，翠翠就和她的小黃狗爲客人渡船，而小黃狗也聽話地爲主人拉繩引船，動作嫺熟敏捷。這樣，生活過得平淡而又快樂。不知不覺翠翠到了要嫁人的年齡，平淡的生活也因此慢慢走到了盡頭。那是個還沒有開始就已經結束的愛情，當看到翠翠第二次遇見了二老的時候，也許，讀者都幻想過他們以後幸福的生活，可是當向翠翠提親的大老下船出了事後，翠翠的快樂將一去不復返了。確實，自那以後，翠翠的生活一天一天地發生着改變，最後，永遠失去了她的祖父，也失去了天真快樂，只留下無盡的等待。
這是一個牽動人心的故事，卻不是一個完美的故事，然而，缺陷更讓人記憶深刻，在習慣各種大團圓結局的氛圍中，不完美的作品更歷久彌新，這，未嘗不是一個美好的句號，等待，更耐人尋味。
《邊城》，不僅美在作品，更美在真正的邊城。沈從文先生給我們描繪了一個世外桃源，那裏純樸的民風，好似一股清泉，又似一縷清風，吹走了我臉上的塵土，帶來一絲溫馨。總是讓人臆想連篇，在邊城，能看到翠翠快樂地生活着，那條祖父渡了大半輩子的船來往於溪間，爺爺扯着又粗又啞的嗓子唱起山歌，大黃狗守在門前等待一桌噴香的晚飯……
曾以爲自己已經習慣了早已打不起任何波瀾的平靜的生活，好像什麼都不能吸引自己集中精神了，可是，邊城，硬生生地打破了這個僵局，好像又回到了曾經年少無知的時代，在圖書館查閱各種資料，貪婪地領略着湘西的絕美，想更多地瞭解那個神奇的地方，想融入其中。
看着各種鳳凰遊，我也有個期望，或者說是決心更恰當吧，在年輕的時候，找個時間，自己一個人，在湘西住上幾天，可以不去鳳凰，但是，一定要在去花桓，靜靜地漫步茶垌，不爲什麼，只爲領略那份無法言語之美。在喧囂的城市裏，給自己留個等待，有等待，是好的。
《邊城》讀書筆記3
15歲的花季，每個正在成長中的少女的腦中充滿的都是各種奇妙的幻想。在她們不願向別人透露的心中不乏有情竇初開的悸動和遇見心上人的抨抨心跳，這是每個少女共有的祕密。中國京派小說代表人物沈從文先生筆下的《邊城》就描寫了一位15歲妙齡少女和她善良祖父的故事。
《邊城》這部小說共有4位主要人物。任性，嬌氣，孝順的翠翠;閱盡人事，飽經風霜的苗族老船伕;豪爽，正直，與人搏鬥時敢於挺身而出，吃苦，出力時從不退縮的天保，儺送兄弟。這四個人的行爲，感情便成了《邊城》的線索。《邊城》作爲一部中國的鄉土抒情的經典之作，也就是作爲一部“牧歌”的經典之作，集中體現了湘西的人性之善，人性之美。這部小說的主要內容是：在風光秀麗的湘西峒水流域的一個小城市中，與世無爭的70歲擺渡老人和15歲外孫女翠翠相依爲命。美麗純潔的翠翠在一次端午與船總的二兒子儺送邂逅，並對他一見鍾情。沒想到船總的大兒子天保也喜歡翠翠。更嚴重的是，一座新碾坊又加入了這場競爭——團總將它作爲虐人的陪嫁，正託人向順順放口風，要儺送作女婿!爲了翠翠的幸福，老船伕竭力奔走，爲翠翠的事操碎了心;另一方面，儺送兄弟也約好以唱山歌的方式來贏得翠翠的心。結果，天保不敵儺送，不幸敗北，又在一場意外中喪生。儺送和船總順順都誤以爲是老船伕的錯。儺送被逼賭氣下行，老船伕因爲不被人所理解，心力交瘁，終於在一個雷雨交加的夜晚去世，只留下翠翠一人獨自守在渡口，等待儺送的歸來。
《邊城》的結局是一個悲劇，末尾不禁令人傷感。回頭想想，在這裏面有很多構成悲劇的因素。從現實來講，碾坊和渡船是不可忽略的因素。碾坊代表了一種實用的，功利的一金錢地位爲標準的婚戀觀;渡船所代表的是一種自由的，出於心靈相互吸引的傳統古樸的愛情觀。這兩種愛情觀發生了衝突。在作品裏邊，事實上是以碾坊爲代表的這種力量，這種勢力取得了勝利。爺爺之死，兩個人沒有最終結合，都跟現實層面的這兩種力量衝突有着密切的關係。
在這部小說裏，人性之善展現的是十分充分的。就渡船老人來說，他的職責就是管理那個渡船。他勤勞，善良，本分，敦厚。凡是一切的傳統美德，他都不缺少。他管理渡船不論風吹雨淋，寒暑春秋，都非常的忠於自己的職責。他因爲是食公家的糧祿，所以過渡人看他忠實，有時候給他一些錢物，而他一概極力退還。在不得已的情況下所得來的一些錢物，他總是想方設法的超量去報答。老船伕身上的閃光點另人折服，人性的光輝不可泯滅!
人性的詩意，山水的詩意是《邊城》所強調的重點。沈從文先生通過《邊城》這部愛情悲劇，揭示了人物命運的神態，讚美了邊城人民淳良的心靈。
當我們步上這個已經有些渾濁的社會，表面的交際應對能力我們應完善具備，但離開各種需要應酬的場合之後，褪下僞裝的面具，用真實的一面面對佳人，朋友是必要的。在污濁的社會，讓自己的心靈出淤泥而不染，在僞裝的生存利殼下永遠保持着一顆善良的心，並不斷滋潤它，使它能一代代地遺傳下去，屬於中華民族自己的人性的美必定要延續下去，這是每個中國人必須揹負的責任。所以，作爲祖國的下一代，我們一定要揹負起這個重任，人性的光輝不能滅，中國人民的光輝更不能滅!在這個弱肉強食的殘忍社會，金錢，權利，慾望已漸漸控制了每個人，善良的一面漸漸被覆蓋，行屍走肉已不足爲奇，真正的淳樸的人們卻被排擠。從現在開始，自我反思吧!悟出自我，找出人性的光輝!
《邊城》讀書筆記4
我記得，書中的二老岳雲曾問過老船伕這麼一句話：“伯伯，你到這裏見過兩萬個日頭，別人家全說我們這個地方風水好，出大人，不知爲什麼原因，如今還不出大人？”老船伕的回答中有這麼一句話：“我們有聰明、正直、勇敢、耐勞的年輕人，就夠了。”每每看到這段對白，眼前的鉛印黑字，便彷彿忽然化散，凝成幾道流暢線條，閒閒散散中勾勒出一位佝背，衫褂素樸的老船伕，身骨硬朗地背手立在巖坎兒上。看不見的目光中隱藏着，歷經滄桑的深邃。就如二老所說那般，“同棵楠木樹一樣，穩穩當當的活到這塊地面，又正經，又大方。”
故事的背景應是上個世紀的二三十年代——一個動盪不安的年代，卻又讓茶峒這個小鄉城的人，忙裏偷閒似的悠逸在這個夾縫中。茶峒人的世界是單純的。
老的，如翠翠的祖父，與唯一的孫女相依爲命，生活貧苦卻幾十年如一日，一刻不敢懈怠地守着渡船。少的，如大老、二老，在最恣意張揚的青春中，不輕浮，不浮躁，習得一身泅水的本事，會駕船，能趕長路，揮灑着他們應有的活力；或如翠翠，單純懵懂，不諳世事。可燒爐，做飯，拉船樣樣不差。再者，老的少的，逢上個端午節，要麼捉水鴨，看龍舟；要麼約個老友，擺一方几案，置一雙小凳兒，再打上一葫蘆酒，敘敘舊事，拉拉家常。他們都一樣，簡簡單單地過着生活，老老實實地守着自個兒的位置，不像話地忠誠着，沒多大報酬，
不多麼富貴的小日子。
凡讀過《邊城》的人，多被翠翠悽慘的命運所感，我眼裏看見的還有那個孤苦的老祖父。二十歲開始便守着渡口。有了女兒，長大了竟跟一個軍官殉情了。經受白髮人送黑髮人的船伕，照顧起了上嗷嗷待哺的孫女兒——翠翠。女孩子，大了，總是要嫁人的。清致的孫女兒吸引了一對兄弟倆。可是，他又何必橫隔期間，反害了條人命，也傷了孫女兒呢？
我不好這樣粗糙的定論的。他又必得思慮這些的啊，他到底只是個普通的老頭子，他和天下千千萬萬的長者一樣，放心不下尚未成熟懂事的孫女兒，畢竟他七十多了啊。人到七十古來稀，孫女兒是和他那條渡船同等的，都是他割捨不下的責任啊。然再怎麼割捨不下，他還是走了，走在了那個雷雨將息的夜晚。
祖父走了，翠翠真成了一個孤女，倚着衆人的幫忙，老船伕走的妥妥貼貼，我想，這必是他忠誠了一生，善良了一生，可也勞苦了一生的回報吧。又或者，可以說是茶峒人的單純明朗使然？最終，翠翠接替了爺爺，撐起了渡船——而沒有向母親那般，選擇了逃避。這是翠翠書寫愛情的方式，一如湖水的清澈、明淨。至於二老何時，我們不知道，翠翠也不知道。但是那也不重要了。她已負了大老的愛情，又怎能再負了祖父的親情？
《邊城》，與其說是一個茶峒女子悲慘愛情的敘述，我更願將其定義爲世外桃源中純真人性的風情畫。
《邊城》讀書筆記5
“書籍是人類進步的階梯。”“讀一本好書就像和一個高尚的人談話。”這些名人名言都告訴我們讀好書的重要性。《邊城》就是一部很耐人尋味的作品，讀了這本書，我受到了許多啓發。
汪曾祺曾經評價：“《邊城》的語言是沈從文盛年的語言，最好的語言。既不似初期那樣的放筆橫掃，不加節制；也不似後期那樣過事雕琢，流於晦澀。這時期的語言，每一句都“鼓立”飽滿，充滿水分，酸甜合度，像一籃新摘的煙臺瑪瑙櫻桃。”
《邊城》是一部懷舊的作品。沈老曾經告白讀者：“我準備創造一點純粹的詩，與生活不相粘附的詩。”《邊城》用人性描繪了一個瑰麗而溫馨的世界，一個充滿愛與美的天國。作品所描繪的人生，是在一種洋溢着詩情畫意和濃厚的地方色彩的特定環境中展開的，社會背景與矛盾被詩化了，淡化了。這與當時動盪殘酷的社會現實是有很大距離的。有人認爲這表現出作者對現實政治的隔膜。而我卻認爲這是沈老故意爲之，他刻意創造了一個純美的世界，表達了他內心對理想人生的執着追求。那麼詩意的理想化世界；那麼純真的兩個年輕人；那麼美好的一段剛萌芽的愛情，結果卻是悲劇。這是作者的有意處理，以此引起讀者對“美”的毀滅的痛惜和思考。正如題記所寫：“認識這個民族的過去偉大處與目前墮落處”，即是對邊城歷史與現狀進行獨特的思辨與批判。創作《邊城》時沈老雖然宣稱是創造“與生活不相粘附的詩”，而實際上卻正是針對湘西的“現在”，與非人性，非人道的現實生活“粘附”起來，爲滿目瘡痍的現實所感發，呼喚着自由的，美好的，“牧歌”式社會的迴歸，並以此對當時湘西封建宗法社會進行批判。所以認爲他的創造太過於天馬行空，不切合當時政治背景，是對他的誤解。沈從文是一位以“美”和“愛”來反觀黑暗現實社會的人道主義作家，而且具有深厚的悲劇意識。讀了《邊城》且內心涌動出一股哀傷情緒的人，就會理解。
《邊城》寄託着沈從文“美”與“愛”的美學理想，是他的作品中最能表現人性美的一部。這部小說通過對湘西兒女翠翠和戀人儺送的愛情悲劇的描述，反映出湘西人民在“自然”“人事”面前不能把握自己命運的慘痛事實。翠翠是如此，翠翠的母親也是如此，她們一代又一代重複着悲痛而慘淡的人生，卻找不到擺脫這種命運的途徑。
沈從文通過《邊城》這部愛情悲劇，揭示了人物命運的神祕，讚美了邊民淳良的心靈。關於《邊城》的主旨，用沈從文自己的話說就是，“我要表現的本是一種‘人生的形式’，一種‘優美、健康、自然’而又不悖乎人性的人生形式”。《邊城》以撐渡老人的翠翠與船總的兩個兒子天保、儺送的愛情爲線索，表達了對田園牧歌式生活的嚮往和追求。這種寧靜的生活若和當時動盪的社會相對比，簡直就是一塊脫離滾滾塵寰的“世外桃源”。在這塊世外桃源中生活的人們充滿了原始的、內在的、本質的“愛”。正因爲這“愛”才使得川湘交界的湘西小城、酉水岸邊茶峒裏的“幾個愚夫俗子，被一件普通人事牽連在一處時，各人應得的一份哀樂，爲人類‘愛’字作一度恰如其分的說明”。
《邊城》正是通過抒寫青年男女之間的純純情愛、祖孫之間的真摯親愛、鄰里之間的善良互愛來表現人性之美的。作者想要通過翠翠、儺送的愛情悲劇，去淡化現實的黑暗與痛苦，去謳歌一種古樸的象徵着“愛”與“美”的人性與生活方式。翠翠與儺送這對互相深愛着對方的年輕人既沒有海誓山盟、卿卿我我，也沒有離經叛道的驚世駭俗之舉，更沒有充滿銅臭味的金錢和權勢交易，有的只是原始鄉村孕育下的自然的男女之情，這種情感像陽光下的花朵一樣，清新而健康。作者不僅對兩個年輕人對待“愛”的方式給予熱切的讚揚，而且也熱情地謳歌了他們所體現出的湘西人民行爲的高尚和靈魂的美。《邊城》是沈從文的代表作，展示給讀者的是湘西世界和諧的生命形態。《邊城》發表於1934年，小說描寫了山城茶峒碼頭團總的兩個兒子天保和儺送與擺渡人的外孫女翠翠的曲折愛情。青山，綠水，河邊的老艄公，16
歲的翠翠，江流木排上的天保，龍舟中生龍活虎的儺送……
作者以純淨的筆觸譜寫出一首愛與美之歌。湘西淳厚朴實的人情世態，健美古樸的風俗習慣，新奇幽雅的山光水色，情調爽朗明快，色彩絢麗清新，是一幅優美別緻的風土人情畫卷。而青年男女的情愛，父子祖孫間的親愛，人民相互之間的友愛，以及自然萬物之愛與湘西之美糅合在一起，了無痕跡地融人了全部故事情節和人物形 象之中。沈從文在談及《邊城》時說：“我要表現的本是一種‘人生的形式’，一種‘優美，健康，自然而又不悖乎人性的人生形式’。邊城的青山綠水是美的，邊城的故事是美的，邊城人那種沉浸於生活、融會於自然的心態也是美的。
沈從文小說獨具地方特色。他的題材、人物、自然景色、風土人情、語言，無不塗上“湘西”的標記。題材是湘西社會日常生活中攝取的；人物是湘西農村的“愚夫俗子”，一批土生土生的“鄉下人”；景色更是湘西山山水水迷人的美景。沈從文更是描繪風土人情的高手，他畫出一幅幅風俗長卷，婚嫁、習俗、服飾、神話、傳說、信仰、禮節……無所不有，無所不奇，使他成爲現代中國的“風俗畫家”。他特別善於揭示這些一代一代流傳的古風習俗人情世態所包含的人情美和人性美，令人神往，令人驚歎。加上沈從文運用泥味土香十足的方言土語，這更使他的小說充滿濃郁的湘西地方特色。
美麗的人，美麗的景，美麗的邊城···
《邊城》讀書筆記6
“這個人也許永遠也不會來了，也許明天就回來！”帶着這個遺憾的結局，我結束了第三次閱讀《邊城》的歷程，那股強烈的複雜感涌上心頭，心裏像是被風吹了整整一個通宵後清晨的藍天，空曠的發痛。沈從文給了我們失望，同時，又給了我們希望，儺送，明天，你會回來嗎？
那些由浮雲記錄下來的花事，那些由花開裝點過的浮雲，都在這一個無盡漫長的等待中變成荒原的旱季。當潮水涌上年代久遠的堤岸，夏天連接了下一個夏天，儺送，你什麼時候回來？當大雨席捲了茅草屋後的那個白塔，夏天淹沒了下一個夏天，儺送，你什麼時候回來？跳過綠春悲秋忍冬和下一個夏天，你會不會出現在那個渡口邊站着的翠翠面前，眉眼低重，轉身帶走一夏天的雨水，再轉身帶回染上顏色的積雪，你有沒有想念那個岸邊純真的翠翠呢？
在我心裏，我一直固執的認爲《邊城》的結局只有一個，那就是翠翠苦苦等待的那個人，那個走馬路爲翠翠唱歌的那個人，那個只要渡船不要碾坊的人，帶着他未了的心願站在那張熟悉的、純真的臉孔面前，在那個和平安靜祥和淳樸的田園裏，幸福的生活在一起。正如沈從文所說：“我要表現的本是一種人生的形式，一種優美、健康、自然而又不悖乎人性的人生形式。”從這本書裏，我看到的是對人類誠實美麗的讚頌。
翠翠——那個乖巧伶俐淳樸，天真而不嬌嫩，就如湛藍天空下剛長着青枝翠葉的嫩竹，這個純真的女孩對愛情的到來又嚮往又擔憂，在夜幕降臨的時候，她“會有點薄薄的淒涼”，她覺得生命中好像缺少了什麼，情竇初開的少女心裏既幸福卻又擔憂着、羞澀着。
至於儺送和天保，岳雲二老英俊瀟灑又能幹，大老沉穩正直，兩兄弟同時愛上了天使般的純潔的翠翠，對愛情的忠誠、堅貞，同時又表現了他倆自我犧牲的美德。當兩兄弟約定在對岸爲翠翠唱歌時，做哥哥的堅持讓弟弟唱，自己一晚上都沒開口，第二天就下灘去了，他心裏爲弟弟高興，同時又爲自己失落着，所以他好多天沒有開口講話，而不幸的的事接踵而至，這個熟識水性的水鴨子爲了救人淹死了，儺送的心裏滿滿的裝的都是對哥哥的內疚，他沿河灘找了幾萬裏，爲了找到哥哥的屍體，他不辭辛苦，那是對哥哥的不捨、內疚和難過回來後，他的心裏更加矛盾，一邊是對哥哥的內疚，一邊是對翠翠那深深的愛，加上父親的壓力，他不得不選擇逃避，可是即使是逃避，他還是很堅定的告訴父親，自己不想當碾坊的主人，他歡喜的人是渡船的外孫女是那個純真的翠翠！就這樣，他走了，義無反顧的離開了家，離開了翠翠。而爺爺也因爲一連串的打擊，在順順那裏又得不到證實和肯定，留下孤苦伶仃的翠翠去了天堂。
我幻想着翠翠一直哭、一直哭，爺爺走了，再也沒有人帶她去看端午的賽龍舟，再也沒有人陪她度過以後的風風雨雨，再也看不到那個養育自己的惟一的親人了，讀到這裏，心口那裏像是揉進了一把碎冰，凍的發痛，就像是夏天突然咬了一大口冰含在嘴裏，最後只能凍得吐出來，可是，揉進心裏的冰怎麼吐得出來？於是那些叫做悲傷的情緒，像是成羣結隊的螞蟻，從遙遠的地方趕來，慢慢的爬上自己的身體，朝着最深處跳動着的心臟爬去。
反覆的問自己爲什麼會這樣？我的眼淚就這樣不知不覺的爬上臉頰，逆光裏黑色的剪影，沉澱出悲傷地輪廓，擡頭仰望天空，幾朵寂寞的雲停在天上一動不動，那句“儺送，你回來吧。”就這樣漫過胸腔，爬上舌尖，跳過脣瓣被輕輕地釋放出來。
看到結局那句“那個人也許永遠不會來了”，我合上書，心像是一張白紙被輕輕的揉起來，再攤開後就是無數細小的褶皺。不甘心的翻開最後一頁，狠狠地看了那後半句“也許明天就回來”，欣慰的笑了，我想，我會把這本書的結局記成：儺送，明天就回來！
《邊城》讀書筆記7
《邊城》以其獨特的“牧歌田園詩”風格，用寧靜清新的筆致將我們帶進了青山綠水的茶峒，帶到了誠摯淳樸的人們中，讓我們隨着少女翠翠一起感受了她的一段朦朧而了無結局的愛情。
沈從文說過，我們生活中到處是“偶然”，生命中還有比理性更具勢力的情感。一個人的一生可以說是由偶然和情感拼湊成的。雖然與是否迷信命運無關，但在沈從文的世界中，新的偶然和情感，可能將形成你明天的命運，決定你後天的命運。《邊城》也似乎在印證這個人生的頓悟，簡樸的愛偶然的命運所支配的人生形式儘管帶有悲劇性，仍然是一種“優美、健康、自然而又不悖乎人性的形式”。《邊城》所展現的就是這樣一個完美而自足的“湘西世界”。
《邊城》所展示的不僅是湘西的山靈水秀，不僅是翠翠憂傷的結局，更多的是顯示人性的光芒和人情的醇厚。在這個簡單的故事中，蘊含這沈從文嚮往的理想人格，或者說是他所追求的人性美。在他所構建的湘西，有着美好品質的人們的生命是閃耀着光芒的。
船總順順的兩個出色的兒子天保大佬和儺送二佬都悄悄看上了守渡船人的孫女翠翠。這兩個年輕人“皆結實如小公牛，能駕船，能泅水，能走長路。凡從小城裏出身的年青人所能夠作的事，他們無一不作，作去無一不精。”兄弟兩個“和氣親人，不驕惰，不浮華，不倚勢凌人”善良，熱情，有勇氣，具有良好的秉性。雖然因爲翠翠的確產生了矛盾，但“兄弟兩人在這方面是不至於動刀的，但也不作興有‘情人奉讓’如大都市懦怯男子愛與仇對面是作出的可笑行爲。”兄弟兩人對愛的執着決定了他們“遵照當地的習慣，很誠實與坦白去爲一個‘初生之犢’的黃花女唱歌”。天保大佬自知決比不上山歌唱得極棒的弟弟，同時也爲了成全弟弟，便主動退出，遺憾的是大佬終於不幸身亡。作爲手足的二佬對哥哥的死抱憾終生，他覺得自己對不起哥哥，就帶着這份沉重的愧疚之情，離開了家鄉，離開了他所愛的翠翠。天保和儺送對愛的執着以及磊落的胸襟，都展現了美好淳厚的人性人情。他們的生活中沒有過分的奢望，沒有過多的要求，他們爲了別人可以放棄自己的想望。這就是中國人自古相傳並引以爲傲但現在卻即將失去的“成人之美”啊。
被兄弟兩人所愛的翠翠對人生的責任勇敢承擔，對愛情的理想執着追求，她的身上有一種溫柔而又剛毅的美。她是一個“光人”，然而卻贏得了茶峒兩個最優秀的青年。雖然她的樣貌很美，但通過天保大佬和老船伕的交談可以看出，真正打動人的是翠翠內在的美，是耀眼的人性美，這就是翠翠的自然天成，是她的執着。初次見面，儘管翠翠並不十分明白那種情感，但她已經認定了二佬，她沉醉在那種浪漫的邂逅中，度過了一個“屬於自己不管祖父的”“沉默”的夜晚。翠翠是很質樸很純真的，對於愛情充滿了憧憬與嚮往，一旦認定之後，就不會改變，矢志不渝。老船伕曾對翠翠進行四次婚姻問題的詢問，翠翠總是“不作聲”“心中只想哭，可是也無理由哭”。也許她自己並不明白，但不難想像她的真心是放在儺送身上的。在儺送的歌聲中，她“摘了一大把虎耳草”。虎耳草的形狀近似>
其時，《邊城》中對人性美的展現，又豈是僅在他們三人呢？說着“不許哭，做一個大人，不管有什麼事皆不許哭。要硬扎一點，結實一點，方配活到這塊土地上！”的老船伕，堅持着“凡幫助人遠離患難，便是入火，人到八十歲，也還是成爲這個人一種不可逃避的責任”的船總順順，又何嘗不體現了人性中的勇氣與義氣呢？在湘西那片靈秀的土地上，有着善良美好的品質的人們，是多麼令人嚮往。所有這些未被現代文明浸潤扭曲的人生形式，就是沈從文所要表達，所不懈追求的人性美的極致啊！
沈從文是一位很特別的作家，在他看來，“誠市”是民族文化的歧路，“現代化”是人類退化的根源。他崇尚原始的野性的生命力，認爲這纔是民族理想的精神和人生狀態，他塑造的最成功的形象，是那些原始古樸的，不帶政治功利色彩的優美而自然化的人物。他的世界觀複雜又充滿矛盾，但是貫穿其中的是對人性的執意追求。沈從文將人性放到了一個幾乎不可企及的高度，他曾說過“我只想造希臘小廟。選地做基礎，用堅硬的石頭堆砌它。精緻、結實、勻稱，體型雖小而不纖巧，是我理想的建築。這神廟供奉的是‘人性’。”正是由於這種近乎信仰的追求，才使我們認識了那些忠厚善良、重義輕利的人們，纔有了詩一般優美的《邊城》。
人性美，是千百年來無數學者研究的課題，即便是宣揚“人性本惡”的荀子，不也是執着地找尋美好的未來嗎？《邊城》中的理想人格，就是沈從文對於人性的思索與嚮往。那是對漸已逝去的美的哀婉，是對現實道德淪喪的憂慮，也是對重建民族人格和道德的理想設計。猝然倒掉的白塔，象徵了原始而古老的湘西的終結，象徵了衰敗的社會的終結，同時也是對未來的美好的渴望。仔細想想，沈從文所追求的人性美則美矣，卻過於虛假。那種自然的狀態無論如何再也回不去了，誰都不能阻止社會發展的腳步，所以那個湘西世界只能是夢想。
雖然生活在現代的人們可能永遠地失去了原始的自然狀態，但也不必因此而泄氣。即便不能如想像中的湘西一般美好，就在我們的身邊，也在發生着足以令人感動的故事：對寶貴的生命的領悟，對無可替代的感情的珍惜，對他人的理解與信賴…
“城市”不是民族文化的歧路，“現代化”不是人類退化的根源。我們所需要的並不是因嚮往幻想中的美而對現實失去信心，所追尋的，應該是屬於人類的美好的本質，例如善良體貼溫柔，這些一直深藏在我們的內心。
人類本身蘊含着無限的可能，人性中一直有着美好的東西，捨己爲人，執着夢想，這與我們身處的環境無關。我們人類努力着，堅持着，不就是爲了看到周圍人們的微笑嗎？那麼，不論是否處於自然的包圍，只要我們熱忱的心靈還沒有泯滅，只要我們還有着對未來的堅定信念，我們的生命也會閃爍出耀眼的光芒，這就是人性的美麗！
帶着這份美好的希望，人類將迎來美好的未來。
《邊城》讀書筆記8
小說主人公是擺渡船的老船伕及其孫女翠翠。故事圍繞翠翠的愛情糾葛展開。茶峒掌水碼頭的船總順順的兩個兒子-天保大老和灘送老二同時愛上翠翠，翠翠只鍾情於老二，祖父只知大老曾來求親，不知孫女心事。兄弟兩相約以唱歌爭得翠翠的心，哥哥自知非弟弟敵手而自動退出後淹水而死。順順和老二由此對翠翠祖父產生誤會，順順要老二另結一門富家親事，老二的心卻仍在翠翠，遂賭氣沿河下行，祖父已察覺此事，心中鬱悶旋於某夜雷雨中去世了，而翠翠則一直等著老二。
《邊城》讀書筆記9
一條小溪，一個老人，一個女孩子，一隻黃狗，還有一條方頭渡船。
像一幅淡雅的水墨畫，沒有濃墨重彩的渲染，只輕輕一點，一勾，便氤氳出了詩情畫意，潑灑出了邊城的魅力。
小說中的人性情質樸。老船伕將自己的一生束縛在了渡船上，替人擺渡卻不收一分錢，還煮好茶供來往過客飲用這是茶峒人民的象徵。楊馬兵，船總順順乃至娼妓，也常常較之講道理和羞恥的城市中紳士還更可信任。這大概是沈先生所構想的一處世外桃源，體現了沈先生對和諧美好社會的嚮往和追求。
在閱讀過程中，我一直覺得故事裏並沒有多少此起彼伏，有的是波瀾不驚。然而卻在這樣的安靜中，翠翠的生活逐漸地發生了變故：爺爺的離去、愛情的迷離。
回憶翠翠第一次見到二老儺送時的情景。翠翠與外公失散，幸得美少年二老儺送相助，從此翠翠平添了一件不能明言也無法明言的心事。正是“以我心換你心，始知相憶深”，而願“兩心永相依”的美好愛情的萌芽。相比之下，在這個年代，愛情已經變得帶有物質與慾望的附加，對於一見鍾情也會被現實的生活所打敗。身邊的朋友常說曖昧是最甜蜜的，我想確實如此，文中翠翠每次見到攤送的激動與羞澀，心裏的不安與若有若無的幻想，這些都是動人的。只可惜他們缺少了勇氣。翠翠的爺爺是個耿直的人，渡船出身，對翠翠十分疼愛，也爲翠翠的未來操碎心，當得知爺爺的死去時，我的心一沉，先想到的是翠翠的未來，接而感嘆物是人非之快之兇。文章另一處讓我感觸頗深的是二老儺送告知大老天寶他也喜歡翠翠時兩人的對話。在茶峒人眼中，愛情是自由的，不受家庭地位高低的影響，不受父母所支配。但是在茶峒出名的兩兄弟都喜歡上了一個女子，讓兩兄弟爲難了。讓我感動的是他們並沒有反目成仇，即便是相互提放也沒有，有的是坦白的心聲，與公平的競爭，兄弟之情並不受兒女私情的影響。然而老天卻和他們開了一個極大的玩笑，大老死在了湍急的河流裏，而二老的思想與生活卻因此改變。
讀完全文，想起在網上看到的關於《邊城》的一句評論：如果不是那一夜的風雨，或許生活仍將在平淡中繼續。我想生活是永遠不會那麼平靜的，再清澈的湖面也會因風盪漾，生活中變數很多，我們要做的不是墨守成規，也不是硬性挑戰，而是一邊保持平淡的生活，一邊謹慎地保護我們珍重的人或物。身邊的人是我們最容易忽視的，別以爲處於幸福中，就可以忘記煩惱，等到哪一天身邊的人突然離去，你便會認識原來他是你幸福的重要一部分，只可惜已經太遲。所以，請讓我們好好珍惜，珍惜我們身邊的親人朋友，珍惜愛你的人，珍惜我們需要傳承的文化。有珍惜之心，路上才走得踏實。
《邊城》讀書筆記10
《邊城》給我印象的最直接畫面就是在青山綠水間有一個淳樸的白髮老船伕，一個着碎花布衣的天真活潑少女和一條忠心的黃狗，沒有喧囂，沒有張揚，生活簡單而寧靜，在我們看來或許枯燥乏味，但對於一直在青山綠水間生活的他們仍然把這日子過得滋味十足。 我覺得寫小說就是在說故事，而小說能否吸引人就是看作者說故事的能力如何了，在看故事的同時可以讓讀故事的人心悸動，讀完後仍有回味，那一定會是一個好故事吧。《邊城》在我心中就是這樣一個好故事。
小山城茶峒更象是一個寧靜的世外桃源，當時在桃源外還有着紛繁的戰事，而這裏的人們更關注端陽節的划船比賽，他們無疑是那個時代比較幸福的人。在這個小山城生活的人們都展現出人性善的一面，相互幫助，不注重物質，心靈也和青山綠水一樣安靜、詳和而純淨。渡船人和船伕常常會爲錢而推來推去：渡船人要給，而船伕因爲渡船爲公家所有而不要。實在推不掉的，船伕便拿那些錢買來茶葉和菸草，供給過渡的人需要。和每一個地方一樣，這裏也有窮人與富人，但是好象看不出窮人和富人之間那條無形的鴻溝，有錢人船總順順和老船伕進行的是平等的對話。老船伕雖然窮，但是他並沒有遭到什麼歧視，相反好象得到不少尊重：買肉時人家因爲他一年四季爲大家擺渡而不收他的錢，鋪子的商人總是送他這樣那樣的東西，船總順順也在端陽節請他在臨河的吊腳樓上看划船比賽。即便是最後老船伕在那個風雨雷電交加的夜晚死後大家也義不容辭地來幫着翠翠料理後事，船總順順帶了人與物來到渡口，跟翠翠說：“翠翠，爺爺死了我知道了，老年人是必需要死的，不要發愁，一切有我。”他和這一對爺孫又是什麼樣的關係？況且翠翠是間接致他大兒子死的那個姑娘。那是怎樣的一個小山城呢？青山綠水滋養着人的性子，人心如此平和與寬廣。我是疑心這個世上本沒有這樣一個邊城，是沈從文杜撰出來的。他看慣了勾心鬥角的人心與紛繁複雜的世界，在心靈上需要一方淨土，而小山城茶峒就是他心靈中的淨土，通過這一方淨土而告知世人：人心並不總是向惡，人心原本也是如青山綠山一樣純淨與美麗。
這個故事中最美麗的一條線索就是翠翠的愛情。看慣了現代生活那種快節奏的感情，閱讀這種欲說還休的感情是需要慢慢回味的，也正是這種欲說還休輕輕撥動了人心上那根細細的弦，在心靈上奏響最柔美的樂聲；又似在心上輕輕地撓癢癢，癢得讓我覺得舒服無比。翠翠在山水中成長，象一隻輕盈的小獸，又象一隻美麗的飛鳥，和自然融爲一體。她的成長中雖然沒有母親的指導，但是人的一切情感不會因爲沒有母親而停止，十五六歲的翠翠也在這樣的年齡情竇初開，靈魂也開始在睡夢裏因歌聲而浮起。在那樣的年齡，在那樣的時代，翠翠無疑不是很明瞭自己的情感，也不知道如何表達自己的情感，只能靠爺爺對她的觀察與猜測來體會她的心理活動，見到自己可心的人卻如一頭小驚獸，一下子消失在山林裏，由此而來，彼此內心的信息得不到溝通與交流，造成的誤會便帶有濃重的悲劇色彩：愛她的兩兄弟中的哥哥心懷失戀的劇痛而落入激流淹死，弟弟在失去兄弟的同時也得不到愛的明確迴應而離家遠去。雖然兩兄弟的父親在老船伕去世後還是解開了心中失子的疙瘩，答應只要小兒子願意就娶翠翠做兒媳。翠翠開始了漫長的等待，“到了冬天，那個圮坍了的白塔，又重新修好了。可是那個在月下唱歌，使翠翠在睡夢裏爲歌聲把靈魂輕輕浮起的年青人，還不曾回到茶峒來。……這個人也許永遠不回來了，也許?明天?回來！”永遠有多遠？明天又有多遠呢？
讀這個故事就象看一幅韻味悠長的國畫，無論濃墨重彩還是輕輕刷過都足讓人細細品茗。
我喜歡這個故事。
我喜歡這個故事的語言。 如果不是那一夜的風雨，或許生活仍將在平淡中繼續。那剛剛萌發的愛情的念頭，或許還要在曲折中前行。然而就是這場風雨帶走了渡船，也帶走了翠翠唯一的親人 ——祖父。或許他就是爲這裏的渡船而存在吧，所以當渡船被沖走時，作者給予了他們倆相同的命運。生命就是這樣，總會有消亡，也總會有繼續。如老船伕的渡船被沖走，新渡船又會出現。也如繼承了祖父遺志的小孫女一樣，仍然在做着擺渡人的事情。
沒有轟轟烈烈的事蹟，沒有衆多鮮明的人物，甚至純真的愛情也只是剛剛萌發，而沒有如熾熱的火焰。就在這平淡之中，作者向我們展示了一幅恬靜的生活畫面——茶峒，小溪，溪邊白色小塔，塔下一戶人家，家裏一個老人，一個女孩，一隻黃狗。太陽升起，溪邊小船開渡，夕陽西沉，小船收渡。如山間的溪水清流婉轉 ，如天上的白雲輕飄悠然。但卻是生活的真諦。
生活是活動的，圖畫是靜止的。生活供以人生命，圖畫供以人欣賞。生活不是圖畫。生活需要流動。
因爲愛，祖父操勞一生，當生命結束時，心中充滿了掛念；因爲愛，少女重新對生活有了詮釋，有了希望；因爲愛，哥哥選擇了離開，以成全弟弟那分真摯的感情；因爲愛，弟弟去尋求那個在他生命中最重要的人；因爲愛，她便從此守着渡船，守着心中那個日日夜夜盼望歸來的男人…到了冬天，那個塔了的白塔又重新修好。可是那個在月下唱歌，使翠翠在睡夢裏爲歌聲把靈魂輕輕浮起的年輕人，還不曾回茶峒。
沈從文先生常說“美麗總使人憂愁”。事，對老船伕的感情真摯而感人，對儺送二老的感情朦朧卻執着，可就是這樣一個美麗的少女卻始終不知道也沒人告訴她，她應該要什麼樣的生活，什麼樣的幸福，最終只能在一片悽苦之中，孤獨的守着祖父的渡船，等着不知歸期的愛人。老船伕是也善良的，他五十年如一日的守着一條渡船，不知把多少來來往往的人渡過了小溪，“他從不思索自己職務對於本人的意義，只是靜靜的很忠實的在那裏活下去”。他深愛着翠翠，他唯一的親人便只是那個女孩，他總是在爲孫女將來的生活而擔憂，最後卻還是在失望和遺憾中死去，就連撐了一輩子的渡船也被漲起的大水沖走了，這是何等的悲涼啊。天保和儺送也都是好男人，兩人同時愛上了翠翠，卻因爲兄弟之情而相約採用了美麗浪漫的“走馬路”的爲愛人唱情歌“競爭”方式，做哥哥的走車路佔了先，無論如何也不肯先開腔唱歌，一定得讓弟弟先唱,明知不是弟弟的對手之後就主動離去，在心灰意冷葬身河水之中，也不知是爲了心中美麗而死，還是因爲心中的憂愁而死。儺送二老愛着翠翠，寧可不要碾坊，卻因爲一連串的誤會，最終又因天保的意外死去而將愛意深深埋在心中，卻又難以割捨，最終只能帶着深深的自責，選擇遠行，把遙遠的期望留給了翠翠。儺送幾年前與翠翠的偶遇是美麗的，心中萌生的愛意也是美麗的，卻因爲彼此的誤會交織着家庭的壓力，而最終釀成了令人失望的悲劇。
故事裏的人和事都生活在一個美麗的背景之下，看似平淡，愛情糾葛也看似波瀾不驚，最終卻都在憂愁遺憾中收場。就連留給翠翠對美好生活的最後一絲期望：“也許永遠不回來了，也許明天回來”，也是那麼令人心生淒涼。守望幸福是美麗的，卻也讓人心痛。有人說，那是“善良者的不幸、不湊巧”，不如說，那是作者自己內心的一種無奈和感傷，邊城詩情畫意的恬淡生活是作者心中的嚮往，然而現實生活總是充滿着憂愁，於是作者把這種體驗寫進了作品裏，拿來與讀者共享。
讀《邊城》除了對美麗的鄉村風光和純樸的風土人情留有回味之外，還留下一份感
動，感動的是翠翠爲所愛的人執着的無怨無悔的等待，這種等待可能明天就能收穫幸福，可能一輩子都毫無結果，惟其如此，才更是感人。我也爲翠翠的執着而震撼，也許不到生命的最後一刻，很多人都不會知道自己的真正價值，既然有幸活在這個世界上爲什麼不爲所愛的人勇敢的等待一次呢？可是翠翠畢竟是生活在一個詩般世界中浪漫式的理想人物。現代社會太浮躁，有多少人還能有那麼一種執着的浪漫的情愫呢？不說爲了不可知的未來而等待，就算是爲了已有的幸福而付出真誠的努力，又有幾個人能真正做到呢？我們渴望得到真愛，卻又總是擔心害怕，總想一切確定無疑之後才付出感情，不然就馬上抽身離去。不僅對愛情如此，對待別的事情都有這樣可笑的想法，只有即時的眼前的雙手抓得住的利益才能讓現代人付出，任何遙遠的美麗都被看作可笑的不現實的人才回去守候的東西，如果翠翠生活在現在，生活在我們身邊，那她一定被看作是一個奇怪的人。也許不是身邊已經不存在美麗，只是我們有意無意的在扼殺美。也許當我們還年輕，當我們還不知道生活的壓力的時候，還會爲翠翠而感動，還會爲心中的美麗而守候。可是當生活給我們的壓力越來越大，把我們變得越來越現實的時候，這種美麗的守候就變得脆弱而不堪一擊，倒不是不再有感動之心了，只是感動了就感動吧，很少有人還去爲一個單純的夢想而守候。身邊現實的人越來越多了，有多少人還能保留一顆執着之心呢？
正因爲如此，沈從文先生爲我們塑造的一個理想式的翠翠纔是難能可貴的，其實他自己也是一個孤單的人，他在談自己的散文時，說自己的作品帶着一分淡淡的孤獨悲哀；朱光潛先生給他的評價是“喜歡朋友的熱情人，可是在深心裏，卻是一個孤獨者”。所以，孤獨也許正是源於沈先生骨子裏那一份追求至善至美之心，源於他對所愛所追求事物的執着之心吧。他寫下翠翠這樣一個爲幸福而凝望而守候的人。我爲翠翠而感動，也爲沈先生而感動，爲所有能爲愛而守候的人而感動。也許幸福的彼岸還是可望而不可即，《邊城》至少給了我們一份對於人性的思考，對於幸福的信仰，有這樣一份希望在心底，便是收穫便是力量了。 《邊城》以清末時期的湘西茶峒地區爲背景，以“小溪”渡口爲起點，繞山岨流的溪水匯入茶峒大河，展開了曠野渡口少女“翠翠”與山城河街“天保”、“儺送”兄弟的動人愛情故事。沈從文先生極爲優美而流暢的語言文字，如詩如畫般描繪了白河沿岸恬靜幽美的山村，湘西邊城濃郁的風土民情：“近水人家多在桃杏花裏，春天只需注意，凡有桃花處必有人家，凡有人家處必可沽酒。夏天則曬晾在日光下耀目的紫花布衣褲，可做爲人家所在的旗幟。秋冬來時，房屋在懸崖上的，濱水的，無處不朗然入目。黃泥的牆，烏黑的瓦……” 。這些充滿了自然真樸與生息傳神的描寫，給人以極美的享受。《邊城》中的一切都是那樣純淨自然，展現出一個詩意的自然環境與人類社會。然而最終美好的一切只能存留在記憶裏：天保與儺送一個身亡，一個出走，祖父也在一個暴風雨的夜晚死去，一個順乎自然的愛情故事以悲劇告終。
《邊城》讀書筆記11
翠翠是個在風日裏長養着，從小與七十多歲的祖父和一隻黃狗相依爲命的女孩。她的童年裏只有爺爺與渡船的記憶，這一個水靈的女孩在水邊生長着，在水上發生着自己的故事。老船伕是個盡職的渡船人，無論天晴天雨，必守在船頭。
在兩年前的端陽，翠翠原本與祖父約好一起進城去看划船比賽，可不曾料想卻與祖父失散，留下自己等到天黑之際仍不見祖父。在乾着急的時候遇見了二老儺送，這是故事發生中的第一個誤會。翠翠誤以爲二老是語氣輕佻的兩個水手中的一個，以爲對方讓她上妓女所在樓層想要欺侮她。因此一開始說話就有點衝，還罵了二老。這個誤會使二老注意到了這個女孩。也使女孩愧疚，內心不安而對二老有了特殊的情感。翠翠回家後整整沉默了一晚，將二老悄悄地種在了心裏。
第二個誤會是老船伕跟翠翠說媒的時候，翠翠誤以爲是二老，在滿心羞澀的時候，老船伕卻說出是大老的時候，翠翠是不作聲，心中卻有股想哭的衝動。老船伕誤以爲翠翠跟大老是合適的一對，就讓大老去選擇“車路”或者“馬路”來取悅翠翠，但這一開始給了希望給大老最後卻讓大老很失望的做法卻爲後文悲劇的發生埋下了伏筆。
大老因爲知道二老也鍾情於翠翠，又自覺比不上二老時，就決定從茶峒離開，駕家中那隻新油船下駛，好忘卻了上面的一切。在這種鬱悶的心情之下，即使是水鴨子的大老也被淹壞了。第三個誤會也在文中出現了，作爲大老父親的順順和二老即便知道老船伕想要撮合二老和翠翠的事，但那個死去的大老卻用一個淒涼的印象，鑲嵌在了這兩父子的心中，因此兩父子對老船伕的種種試探與撮合行爲都視若無睹，有意躲避。仿若人之常情般，即便知道大老的死與老船伕並沒有直接關係，但心裏卻始終有個大疙瘩，認定是老船伕的拿嬌與不爽快間接造就了這一慘劇。因此對老船伕的態度有了明顯的轉變，冷漠與隔離感給老船伕帶來了莫大的壓力，多次想要解釋，想要與二老父子兩拉近一下關係，卻始終未得機會。最終成了老船伕的一大心事，像一個巨大的石頭一樣壓着他而無法釋懷的心事，他憂心忡忡的心事。最後老船伕在這憂慮與抑鬱中死去了，留下了無依無靠的翠翠。
翠翠與二老間緣分由誤會開啓，同時姻緣也在誤會中被無情的扼殺了。兩人互生的情愫無法在這樣的誤會與情境中得到發展。愛情仿若不單單是兩個人的事情，在感情的過程中可以影響的因素有很多。很多無法爲人所左右的因素，不管你樂意與否，事情自顧自地往前發展着，徒留下個二老也許永遠不回來，也許“明天”回來的懸念。我想，即便二老回來，在這種種的誤會中，二老與翠翠也無法心無芥蒂的相愛。這是兩個有緣無分的可憐之人，卻是世上千千萬萬對愛無可奈何的男女青年中的一對而已。
《邊城》讀書筆記12
一條緩緩流淌的白江，一段默默悲傷的往事。
邊城，在沈從文筆下哭泣。這是一座美麗卻籠着一層紗的城，它在歡與悲的交界，獨自徘徊。
白江，是夾雜在山與岸之中的，要想出城到外邊去，只能乘渡船。那是艘不大的渡船，由一個老頭子擺渡。他有一個孫女叫翠翠，翠翠媽在生下她時就死了，翠翠爸也在不久後自殺，只留下老頭子獨自照顧翠翠。雖說只留下祖孫二人，日子過得倒也甜蜜。在翠翠十三四歲時，已出落得清秀美麗，得到城裏許多人的追求，特別是船總的兩個兒子——大老和二老。可是，因爲種種原因，大老在水中淹死，二老遠走他鄉。翠翠的親人——爺爺，也在電閃雷鳴的夜晚，靜靜地死去了。書的末尾，翠翠被接到了船總家，苦苦地等待二老回家。
無論最終二老是否回來，在我看來，都不可能成就一段他與翠翠的美好姻緣。因爲二老對於翠翠的愛並不是真愛。真愛是經得起種種磨難與考驗的，譬如金庸筆下的楊過與小龍女，他們之間有過漫長的分離，也有生死的考驗，最終卻不離不棄，這纔是真愛。或許二老仍愛着翠翠，但是他能放掉自己同胞兄弟的恨，放掉一切，放掉所謂的面子嗎？
他既然已經下定決心去了桃園，那麼即使有朝一日回來，說不定也已是有家室的人了。在以後的日子裏，翠翠必將過着寄人籬下的生活，如林黛玉一般。船總收養她，是因爲二老，如果二老不歸，難道他們就會輕易地把他嫁出去嗎？他們只會讓她等，等那個或許再也不歸的人。
《邊城》是在悲與歡之間搖曳不定的，沈從文用略帶憂傷的筆觸，描繪着這一段純美的初戀。每每讀完《邊城》，腦海中總會浮現出翠翠的影子。
《邊城》，一座飄忽不定的城,一段憂傷的故事，訴說着人世的不公和命運的哀嘆。
《邊城》讀書筆記13
水是極有靈氣的，它一路流來，總能帶來一些故事。當水流過這個靜謐、悠然的湘西小鎮時，就帶來了翠翠的故事，故事平淡得似乎讓人覺得拖沓，只是這故事發生在茶峒的山光水色之中，周圍景色既是那麼恬淡自然，故事也似乎融入到這景色之中。有一刻它似乎那麼清晰，彷彿就要浮出水面，很快它又沉入水中，隨着潺潺流水一同流走，只在讀者心中留下一抹遐想。平凡的故事、平凡的感情，單純到似乎只可能發生在這樣一個有水流過的地方，也好像只有這樣透徹的水才能承載這樣的故事。當然，也只有沈從文先生這樣一個從小就懂得擁抱水，熱愛水的人，纔會寫出這樣美的故事來，正如他自己所說：“我認識美，學會思索，水對我有極大的關係。”
《邊城》就是沈從文先生理想中的夢境，他把對山水的熱愛化爲了這部飽含深情的作品，茶峒的自然風景清新雋秀，江水清麗綿延，江上渡船每日在這山水之間運行，也儼然成了這如詩如夢的景色中的重要點綴，渡船上的老船伕、小姑娘和老黃狗便是這景中永遠不變的主角。作者構築了詩畫般的邊城美景，把所有故事融合到這景中，景物便處處蘊含着純樸的人情味，瀰漫着“桃源”般神祕的.色彩。景色因人物感情的朦朧而朦朧，因人物的憂愁而憂愁，也因故事淒涼的結局而定格在一片淒涼之中，卻因爲給人無限想象的空間，定格的美景又在無窮無盡的等候中慢慢地綻放，任人思緒飄飛到更廣闊的空間。 沈從文先生常說“美麗總使人憂愁”。《邊城》裏的翠翠是美麗的，她單純善良、不諳世事，對老船伕的感情真摯而感人，對儺送二老的感情朦朧卻執着，可就是這樣一個美麗的少女卻始終不知道也沒人告訴她，她應該要什麼樣的生活，什麼樣的幸福，最終只能在一片悽苦之中，孤獨的守着祖父的渡船，等着不知歸期的愛人。
老船伕是也善良的，他五十年如一日的守着一條渡船，不知把多少來來往往的人渡過了小溪，“他從不思索自己職務對於本人的意義，只是靜靜的很忠實的在那裏活下去”。他深愛着翠翠，他唯一的親人便只是那個女孩，他總是
在爲孫女將來的生活而擔憂，最後卻還是在失望和遺憾中死去，就連撐了一輩子的渡船也被漲起的大水沖走了，這是何等的悲涼啊。
讀《邊城》除了對美麗的鄉村風光和純樸的風土人情留有回味之外，還留下一份感動，感動的是翠翠爲所愛的人執着的無怨無悔的等待，這種等待可能明天就能收穫幸福，可能一輩子都毫無結果，惟其如此，才更是感人。我也爲翠翠的執着而震撼，也許不到生命的最後一刻，很多人都不會知道自己的真正價值，既然有幸活在這個世界上爲什麼不爲所愛的人勇敢的等待一次呢?可是翠翠畢竟是生活在一個詩般世界中浪漫式的理想人物。現代社會太浮躁，有多少人還能有那麼一種執着的浪漫的情愫呢?
不說爲了不可知的未來而等待，就算是爲了已有的幸福而付出真誠的努力，又有幾個人能真正做到呢?我們渴望得到真愛，卻又總是擔心害怕，總想一切確定無疑之後才付出感情，不然就馬上抽身離去。
《邊城》讀書筆記14
早在高一的時候，就接觸過沈從文先生的《邊城》。那時的我只是覺得書中對環境的描寫挺不錯的，但還讀不出其中的韻味，更沒有對它產生什麼自己的想法，僅僅是把它當成是一個發生在鳳凰古城的故事。現在借這次讀書活動，我又重拾這本書，把它再讀了一遍。 《邊城》寫得真的很美，字裏行間都流露着沈從文先生對湘西風情的鐘愛，以及當地百姓的淳樸，還有這個故事中表現出來的淡淡的憂傷。
這本書的故事是發生在地處湘川黔三省交界的邊城茶峒這個美麗的依山傍水的小山城中。秀麗的自然風光教化着茶峒白塔下兩個相依爲命的擺渡人翠翠和她的祖父。每天給進城的人渡船是他們唯一的工作，有時祖父進城打酒，翠翠就和她的小黃狗爲客人渡船，而小黃狗也聽話地爲主人拉繩引船，動作嫺熟敏捷。這樣，生活過得平淡而又快樂。誰又能想到，在這古樸而絢麗的湘西畫卷中，鋪衍的竟是一個美麗而淒涼的愛情故事。不知不覺翠翠到了要嫁人的年齡，平淡的生活也因此慢慢走到了盡頭。翠翠與外公失散，幸得美少年儺送相助，從此翠翠平添了一件不能明言也無法明言的心事。誰知儺送的哥哥天保也愛上了翠翠。爲了成全儺送與翠翠，天保外出闖灘，不幸遇難，儺送也因此離開翠翠駕舟出走。疼愛着翠翠並
爲她的未來擔憂的外公終於經不住如此打擊，在一個暴風雨之夜溘然長逝。翠翠守着渡船深情地等待着那個用歌聲把她的靈魂載浮起來的年輕人，雁來音信無憑，路遙歸夢難成，翠翠也知道“這個人也許永遠不回來了，”她也希冀，“也許明天回來！”，令人無限感慨。
都說《邊城》寄託着沈從文先生“美”與“愛”的美學理想，是他的作品中最能表現人性美的一部。小說中刻畫的人物都有自己的人性美，都有淳良的心靈。翠翠的爺爺老船伕是個淳樸厚道但倔強的老人，首先他撐船從不收人錢，反而經常請人喝酒，買東西時互相推錢，可見他是個多麼豪爽的老人呀！從文中人們對老人的熟悉和態度可以看出，人們對他性格的尊敬，甚至他去買東西，“一定有許多鋪子上商人送他糉子與其他東西，作爲對這個忠於職守的划船人一點敬意”。然後，他很疼自己的孫女，一心想要她能找到一個好歸宿，也許是性格因素以及對順順的愧疚，在天保溺水身亡這一令人心碎的時刻，他在吃了掌水碼頭順順“一悶拳”的怨恨後，那個暴雨雷鳴的夜晚，碧溪岨的白塔終於倒塌，翠翠唯一的親人，辛勞一生的老船伕在睡夢中帶着憂慮和期待撒手西去。書中塑造的主人公渡船少女“翠翠”，她則是純潔美麗的化身，是《邊城》美好的靈魂。在這個依山傍水的自然的氛圍中，孕育出了優美健康自然的“翠翠”。她還是一個懵懂的少女，可能由於從未有過母愛以及從小聽父母之間的故事的緣故，心裏孤獨的翠翠面對癡心愛情不知所措。在此處，沈從文先生細膩的再現了一個少女純情朦朧的心理變化，生動的刻畫了少女羞澀的恍惚。對於和儺送的一見鍾情，翠翠她一次次含蓄埋沒，躲避推脫，憂鬱等待，這是最後導致悲劇的一個原因吧。再說說書中其他的人物吧，比如說作爲前清解甲流落軍官“順順”憑着一些積蓄經營木船，事業興旺發達，又因大方灑脫，仗義慷慨，誠信公道，被衆舉爲“掌水碼頭”一方豪傑紳士。他的兩個兒子“大老”和“二老”受父親江湖風範教育薰陶，在浪裏行船摔打錘鍊，皆成爲江湖“岳雲”式聰明英俊少年。兩兄弟在對翠翠一見鍾情後，都決不放棄對美的追求，執着地毅然站在月夜山崖上爲翠翠唱三年六個月的歌。在他們的身上少了都市人的自私和狹隘，少了商人聚斂錢財的貪婪與世故，少了奸侫小人的陰險奸詐多了一副兩里人的寬闊豪爽的胸懷，多了一顆仗義疏財的仁義之心，多了一種鄉民的光明磊落和正道直行的品德。正是這種美德影響着鄉鄰，從而在這塊不顯山不露水的偏僻小地保留了一份大都市裏想都不曾想到的民俗淳風，而且這種“重義輕利又能守信自約”的淳樸民情在這古老的大地上哺育着一代又一代。船總順順更是不計前嫌，收留祖父去世、渡船沖走的翠翠。還有熱誠質樸的楊馬兵等等，他們都是美好道德品性的象徵，都體現了理想人生的內涵。這裏的人們無不輕利重義、守信自約；酒家屠戶，來往渡客，人人均有君子之風，比起物慾橫流、紛繁複雜的社會，這裏儼然是一派桃源仙境，茶峒的美德在這些茶峒人中無不體現的淋漓盡致，無不發揚的光大，無不令人神往。沈從文先生正是以兼具抒情詩和小品文的優美筆觸，描繪了湘西邊地的風土人情，凸顯出了人性的善良美好與心靈的澄澈純淨。
一方水土養一方人。沈先生筆下描繪的這一副詩情畫意，又怎麼會不孕育出一輩輩純樸、誠實、勤勞的茶峒人呢？翠翠就是這樣一個典型的人。但是，沈從文先生卻偏偏給這樣一個無邪的女孩一個悲慘的結局：天保大老這樣一隻“水鴨子”竟就那樣的淹死在了河裏，白塔坍塌、田地衝毀、祖父去世；就連翠翠最心愛的儺送二老也離她而去。然而她無助，她不知所措，她只能等待等待“那人也許永遠不會回來,也許明天就會回來。”作者在這看似美好中設置了這樣的悲劇，從另一方面看來，也是一種遺憾的美。翠翠如此純真善良的孩子，卻失去了自己所珍惜的東西，這不能不成爲遺憾，但這遺憾絲毫沒有損害她人性的完美，反而，失去的遺憾正好給人們留下了想象的餘地。“維納斯正是失去了她的雙臂，才奏響了追求可能存在的無數雙手的夢幻曲。”的確，生活往往就是這樣。就如《邊城》這個故事，因爲有遺憾才顯得豐富多彩，耐人尋味。平凡中往往因爲遺憾纔會喚醒珍惜；而人往往由於挫折的遺憾纔會變得更理智成熟。正如一位偉人講：遺憾不僅僅是一種缺陷，也是一種美！因爲一份遺憾的存在，便多了份懸而未決的門，也許門開了的同時，遺憾的美就不存在了。因此對
待生活，對待自己，我們也不要做急功近利的選擇，面對眼前的迷，保留一份遺憾，就擁有着遺憾美，何嘗不好呢？
《邊城》是一本短篇小說，像是在敘述一處被世界所遺忘的世外桃源，在那片與世隔絕的土地上很平凡的生活正在上演，親情、愛情及鄉民之間互相幫忙、互相關懷的情感，平凡到幾乎快令人遺忘這就是生活。故事的細膩感動超出我們的想像。沈從文先生的作品向來氤氳著一種與世隔絕的氛圍，像長長的詩篇，吸引人的不是華麗的外表，而是淳樸的靈魂。看多了現代都市小說，總是覺得少了些什麼、遺忘了些什麼，就在周遭很近很近的地方。在《邊城》一書中，我看見了鄉下人的質樸、勤奮、正直，還有他們的寬容，這使我倏然的心酸，這讓我不禁思考著：在這個紛紛擾擾的社會裏，人情變得淡薄如水。太多人戴着僞善的面具，太多人爲了追求利益不惜出賣自己的真心。人性該是世間最最甘美的東西。然而在物慾橫流的森林裏，我們還保留着多少真正純淨的人性呢？它太剔透，剔透到染不得一絲纖塵。可是，在大城市中終日奔波勞碌的人卻無力去呵護，只任由塵埃將它逐漸掩埋。太多的真性情被封鎖在心靈的一角。社會的進步一定會伴隨着人性的缺失嗎？難道隨着人們物質生活越來越富裕，會取代精神生活嗎？我認爲這是一個需要我們大家一起反思的問題。就像以前出現的老人摔倒扶不扶和小悅悅等等的問題，都是一些讓人心寒的事。難道現在的社會都是世態炎涼，現在的人們都是事不關己高高掛起，以旁觀者的角度來看待這個社會上發生的事嗎？我不願相信這是真的。我們擁有了追求的自由，卻不再擁有那片盛放心靈的淨土，我們也有一座城，卻是把自己內心封閉起來的圍城。打破堅冰擁抱陽光吧，爲心靈尋一片淨土，或許我們都可以活的更加輕鬆，觸碰到屬於自己的那份幸福。其實我們每個人心靈深處都有一座“邊城”，有一片淨土。那座悲天憫人的城以隨歷史的洪流沉入那厚重的底色中,留給我們更多的是對人生和社會的思考。所以我還是願意相信，即使時代的發展，社會的進步，也改變不了人內心最美好感情和最樸實的感動。
再讀《邊城》，帶給我的是感動和心靈的觸動，讓我產生對人生的思考，更讓我放下物質世界的喧囂，感受着人類精神世界的豐富。
《邊城》讀書筆記15
假期有幸閱讀了著名作家沈從文老師所寫的《邊城·湘行散記》，初讀時，就被沈老的文字所吸引。那種美，美自內心，像一泓清泉緩緩流出，無痕卻又刻骨銘心。
雋永語言美如畫
沈老年少時就投身行伍，隨軍隊輾轉川黔湘邊境。他沒讀過什麼書，卻憑着對文學的愛好，對社會人事的切膚體驗和深刻觀察，寫出了美如畫一般的語言。例如《邊城》一書中寫道：“月光如銀子，無處不可照及，山上篁竹在月光下皆成爲黑色。身邊草叢中蟲聲繁密如落雨。間或不知道從什麼地方，忽然會有一隻草鶯“落落落落噓！”囀着它的喉嚨，不久之間，這小鳥兒又好像明白這是半夜，不應當那麼吵鬧，便仍然閉着那小小眼兒安睡了。”呈現出一種溫柔淡遠的牧歌情調。
沈老也使用了大量的比喻、排比等修辭，但大都來自現實生活，就地取材，以物比物，使其更有藝術魅力，扣人心絃。例如描繪湘西邊城茶峒的自然景色時，他寫道：“溪流如弓背，山路如弓弦，故遠近有了小小差異。”以當地人所熟悉的事物比喻，更加貼切形象。
哲理語言美如茶
沈老的語言也蘊含哲理，引人深思。例如《小草與浮萍》中，詩人把小草和浮萍人格化，賦予他們人的思想和情思，講述了浮萍被風吹在了一個岸旁，他以爲自己到了一個虹的國度，可是並沒有，從而他覺得自己很孤單，但這是出現了一個小草，兩者說話投機，交了朋友。於是小草給浮萍講述了自己的經歷，自己可以呆在溫室中，卻因爲種種原因放棄了……表面上寫了小草與浮萍的經歷，實際上寫了自己獨自在外，沒有親人的感情。表達了作者的寂寞感情以及對當時社會的無可奈何。
從沈老的作品中我們可以知道，一些十分常見的事物，被細心的沈老所發現，接着對他們進行了描寫。語言並沒有多麼的華麗，完全是一些平易近人的詞語，句子等。但卻給人無限的想象空間，哲理也呼之欲出。
通俗語言淡如水
沈老常說：“我實在是個鄉下人——鄉下人照例有根深蒂固永遠是鄉巴佬的性情……”所以他的語言始終離不開湘西，那片生他養他的故土，以湘西地方話爲母體，加工提煉，予以書面話，帶有濃郁的地方色彩。
例如：“下棋有下棋的規矩，車是車路，馬是馬路，各有走法。大老若走的是車路，應當由大老爹爹作主，請了媒人來正正經經同我說。若走的是馬路，應當自己作主，站在渡口對溪的高崖上，爲翠翠唱三年六個月的歌。”使《邊城》呈現出恬靜、和諧、優美的鄉村風情。
讀沈老的書，彷彿流連於湘西的優美畫卷中，美無處不在，但有時有感到一絲悲傷，公雞，小草，浮萍這些東西在童話中都會象徵着美好，但是在這本書中，作者描寫了將要被宰殺而沉溺於憂懼中的公雞，在溫室外的孤零零且渺小的小草以及被大風吹走希望到達虹的國度卻希望落空的浮萍……
其中會有什麼原因嗎？
我們不要忘記寫作時間——正值軍閥混戰的年代，而作者經歷了新文化運動以及五四運動，存在了千年的封建文化，遇上了剛剛進入中國的西方文化，人民備受折磨。所以作者必然對於國家的前途和命運充滿了擔心，作自己的語言，將民族的悲哀寫在書中。
《邊城》——我想不僅僅指的是農村古鎮，更是作者內心中希望遠離動盪不安，民不聊生的社會，而代之的是和平寧靜的鄉村。
只願人民安居樂業，無憂無慮的生活，讓“美”常駐心間！
文萃咖
