海內存知己,天涯若比鄰成語

海內存知己,天涯若比鄰成語1

【成語】：海內存知己，天涯若比鄰

【拼音】：hǎi nèi cún zhī jǐ，tiān yá ru bǐ lín

【簡拼】：hnczjtyrbl

【解釋】：四海之內有知己朋友，即使遠在天邊，也感覺象鄰居一樣近。

【出處】：唐·王勃《杜少府之任蜀洲》：“與君離別意，同是宦遊人；海內存知己，天涯若比鄰。無為在歧路，兒女共沾巾。”

【近義詞】：莫逆之交

【反義詞】：割席分座

【語法】：作賓語；指朋友

【順接】：鄰女窺牆 鄰女詈人 鄰家吹笛 鄰父之疑 鄰里鄉黨

【順接】：卜宅卜鄰 斷杼擇鄰 禍與福鄰 街坊四鄰 救災恤鄰 居不擇鄰 居必擇鄰 老街舊鄰

【逆接】：挨山塞海 八仙過海 拔山超海 百川歸海 百川朝海 百川赴海 才大如海 曾經滄海

【逆接】：海上逐臭 海不揚波 海不波溢 海東通寶 海中撈月 海內無雙 海內澹然 海內鼎沸

海內存知己,天涯若比鄰成語2

“海內存知己，天涯若比鄰 ”, 這是王勃送別朋友時寫的詩句。王勃確實有豪情，敢在一千多年前就説出這麼“酷”的道別語言———那可是一個一分手就幾乎等於死別的時代。那時候， 人們能用什麼聯繫？

好的不過是“家書抵萬金”；差一點的碰上“馬上相逢無紙筆”，就只好“憑君傳語報平安”了；“一騎紅塵”之類的“特快專遞”是皇家的特 權———在這種環境下，王勃對於大多數人要“兒女共沾巾”的事，居然如此想得開，他的胸襟簡直比“海內”“天涯”還要大。所以説，王勃很“酷”。這也難怪 老天爺要讓他早死了。而在現實世界中，地理空間的遠近直接決定了人們相遇的概率，而這種偶然的相遇甚至決定了他們後來的命運———多少個萍水相逢，一見鍾情，或是擦肩而過的悲歡故事其實就是這種“地理空間決定論”的案例。因此，人們在分別時傷心落淚，這不僅是對難以逾越的地理空間距離的恐懼，更是對再次相遇概率近於零的絕望預感。

在這樣的背景下，王詩人的豪情才顯得驚天動地。另一看法：唐朝時，用於書寫的紙已相當普及，朋友間的聯繫也因此可以變得頻繁。試想，若想知道朋友當地的消息，還有比朋友的書信更確切的方法嗎？所以，因為有了遠方朋友的存在，朋友那邊發生的事情就像身邊的事情那樣瞭如指掌了。有時候人們常用“勸君更盡一杯酒，西出陽關無故人”來與他對比。

海內存知己,天涯若比鄰成語3

唐高宗李治的時候，有一個著名的青年文學家名叫王勃，字子安，是絳州龍門（今山西河津西北）人。

王勃與楊炯、盧照鄰、駱賓王同時，並號稱“唐初四傑”。王勃在他們中是較突出的一個。《舊唐書·文苑傳》説他“文章邁捷，下筆則成”。唐高宗麟德初年，十四歲的王勃應舉及第，授朝散郎。沛王李賢聞其名，召為修撰。當時諸王好鬥雞，王勃因為為沛王寫了一篇與英王的雞挑戰的遊戲文章，觸怒了高宗，説他挑撥諸王關係，被斥驅出府。後來得了一個虢州參軍這樣的小官，不久又因罪革職。從此，他“遠遊江漢，登降岷峨”。唐高宗上元三年（公元676年），他遠道去看望父親，因渡海落水，受驚而死，時年二十八歲。

有一年，在長安求官的王勃，遇上有個姓杜的好朋友，要離開長安去四川做少府（縣尉）。他們在分別的時候，王勃寫了一首贈別詩名叫《送杜少府之任蜀川》。這首詩共八句：

城闕輔三秦，風煙望五津。

與君離別意，同是宦遊人。

海內存知己， 天涯若比鄰。

無為在歧路，兒女共沾巾。

詩的.大意是：我們就要在這有三秦做護衞的京都分別了，遙望你將要去的蜀川卻是一片風煙茫茫。我與你有同樣的離別的感慨啊，因為我們同是遠離家鄉在外求官的人！只要是互相瞭解的好朋友，今後雖然彼此天各一方，也會象是鄰居一樣的親近。我們在將要分手的路口上，決不要象普通男女一樣憂傷啼哭，讓眼淚弄濕了自己的衣巾。

後來，人們便把“海內存知己，天涯若比鄰”引為成語，用來説明只要是知己朋友，即便相距遙遠，也會象近鄰一樣的親近。