我國自古以來有着“文明之國”“禮儀之邦”的美稱，以下是小編整理的文明禮儀的重要性，歡迎參考閲讀！
中華民族歷來就是禮儀之邦，文明禮儀是中華民族的傳統美德。重禮儀可以興國。“人無禮則不立，事無禮則不成，國無禮則不寧”。孔老夫子兩千年前就主張以禮治國、以禮服人。確立了打造謙謙君子之國的美好願望。古人云：“禮興人和”。旨在主張謙恭禮讓，諒解寬容，與人為善，重形象，講禮義的人文思想。荀子在《君道篇》中，首句就闡發“隆禮至法則國有常”的極具鮮明的個人主張。易中天《品三國之劉邦崛起之謎》中講了這樣一個故事：
劉邦當了皇帝后，羣臣都來朝賀，糟糕的是這些功臣們在未央宮裏面一開會就喝酒，一喝酒就喝醉，一喝醉就爭誰的功勞大，吵起來就把劍拔出來在柱子上砍，劉邦説這也太不像話了，怎麼能這樣，這怎麼得了。這個時候一個叫叔孫通的儒生，就向劉邦提出解決這個問題的惟一辦法是制定禮儀，於是叔孫通就帶着自己學生制定了一套禮儀，演習了一個月，然後請劉邦過來觀賞。這一次就不能像上次未央宮那個時候那樣，亂七八糟的。羣臣按照禮儀來進行祝賀朝賀，第一列諸侯王這個等級的出列拿着酒杯，跪下來，然後司儀官喊，壽，大家喊吾皇萬歲萬歲萬萬歲，飲，把這個酒喝下去，退，然後退回去。然後文官出列，文官再出列，然後再跪，再拜，再壽，再退。然後兩千石出列，如何如何，六百石出列，整整齊齊。於是劉邦很高興，哎呀，我的媽呀，今天我才知道，原來當皇帝這麼容易過癮，吾今日乃知皇帝之貴也。這個故事從安邦定國的角度可以看出中國禮儀傳統文化的淵源和禮儀的重大作用。
孔夫子曾説過：“不學禮，無以立。”就是説一個人要有所成就，就必須從學禮開始。可見，禮儀教育對培養文明有禮、道德高尚的高素質人才有着十分重要的意義。對於一個人，乃至整個國家的命運的決定作用。
“故今日之責任，不在他人，而全在我少年。少年智則國智，少年富則國富，少年強則國強，少年獨立則國獨立，少年進步則國進步，少年勝於歐洲，則國勝於歐洲，少年雄於地球，則國雄於地球。”梁啟超在《少年中國説》中的這段文字，闡述了青少年對國家前途命運的決定性作用。而在當今的青少年學生中，不少人對應有的禮儀不重視，禮儀觀念淡薄，導致思想品德滑坡。一些學生在校園裏，不會尊重他人，不會禮讓，不講禮貌;在社會上不懂怎樣稱呼他人，甚至隨心所欲，滿口粗言爛語;在家裏不懂孝敬長輩，唯我獨尊，為所欲為等形象屢見不鮮，這些現象不得不引起我們的深思。如果我們對當今的現狀還無動於衷，自古以來“禮儀之邦”的美稱，就會斷送在當今的青少年手中。孟子在《寡人之於國也》中有云：“謹庠序之教，申之以孝悌之義，頒白者不負戴於道路矣。七十者衣帛食肉，黎民不飢不寒，然而不王者，未之有也。”可見在校園，在青少年學生中，深入開展禮儀教育，是關係到國計民生的'頭等大事呀!
作為大變革時代的二十一世紀的青年人，應該尊重歷史傳統。更要明白重禮名義是他們創業建功、與時俱進的刻不容緩的、迫在眉睫的課題。而在新世紀的今天，文明禮儀又被時代賦予了新的含義。如在《公民基本道德規範》中明確規定：“明禮、誠信。”中學生羣體的思想道德素質和文明修養狀況在很大程度上代表着社會的先進道德文明水平。也是國家文明、安定的象徵。對中學生進行禮儀教育，既是現代社會文明進步的需要，同時也是社會對教育工作者提出的提高素質的新課題。更是時代賦予教育工作者的歷史重任。因此，作為中華文明發展重要基地—中校園園，必將成為進行禮儀教育前沿陣地。下面我就結合自己的工作經驗對開展這一教育的做法談幾點體會：
荀子在《勸學》中説：“故木受繩則直，金就礪則利。”大千世界，紛繁複雜。如果沒有一定的規矩就沒有秩序，我們就無法找到一個可以遵循的標準，就會亂成一團，也就無從談論家國及社會的安定。所以，我們少不了“規矩”，少不了制約和限制學生行為的各種準則。切記：“無以規矩，不成方圓”，烏合之眾永遠也無法披堅執鋭。因此，在學生中廣泛開展禮儀教育，首先要從制定文明禮儀法規開始。以切實可行的校規、班規為準繩。同時也要堅持正面教育與引導，教育和培養青少年學生繼承和弘揚我國優秀的傳統文化和道德。用《中學生守則》、《中學生日常行為規範》、《八榮、八恥》和禮儀常識等對學生進行禮儀約束。文明禮貌行為的養成教育，重在提高學生的思想認識，落在指導學生敢於實踐與養成的實處。提高學生對養成文明禮貌的良好形象重要性的認識，從而自覺地規範自己平時的言行，並逐步養成良好的文明習慣。以學會尊重他人為起點。禮儀本身就是尊重人的外在表現形式，“禮儀”從話裏來，話從心中來，只有從內心尊重人，才會有得體的禮儀言行。“劉備三顧茅廬”的故事説明只有尊重別人，禮讓三分。才能受到別人的尊重和信賴，在事業上才能獲得成功。
其次，學習“禮儀”，要以提高本人自尊心為基礎。自尊，即自我尊重，是希望被別人尊重、不向別人卑躬屈節，也不容別人侮辱、歧視的一種心理狀態，是人的自我意識的表現，並以特定的方式指導人的行動，是一種積極的行為動機。正確的自尊心應具有待人謙遜、不驕不躁的品格。青少年學生在學會尊重他人時，自己也得到他人的尊重，自尊心在提高的同時，其內心的道德要求也在提高。所以，培養青少年學生高尚的人格，養成自尊、自愛、自律的良好品德顯得尤為重要。禮儀教育可以作為動力和導向，從而在青少年學生的個體發展上發揮重要作用。
第三，學習“禮儀”要重在實踐。一個人的禮儀只能在言行中才能反映出來，不説不動就不能説某個人有沒有“禮儀”。每個人都要在理解禮儀要求的基礎上，敢於在日常的言行中、平時的待人接物中展現自己文明有禮的形象。要教育青少年學生樹立信心，懂得在應用得體的禮儀言行的同時，也是自我良好形象的塑造，要敢於展示一個有禮、自信、文明的自我，並且充分利用各種場合、機會去表現這一點。
第四，家長是兒童的第一位老師，家長平時的言談舉止以及對子女的要求等，會對兒童產生潛移默化的影響，並直接在兒童身上發生作用，家長良好的禮儀形象、家庭的文明禮儀氣氛是十分重要的。家長和老師要互相溝通、監督，規範自己的言行。以提高文明禮儀教育的實效。
第五，要以課堂教學為主渠道，把文明禮儀教育寓於學科教學中，貫穿於教育教學的各個環節。在課堂管理中，要求學生注意禮儀的規範和準確，充分挖掘課堂教學中禮儀教育的因素，聚合禮儀要求的各種積極因素，讓學生學禮儀、知禮儀、講禮儀，形成全方位禮儀教育的態勢，使學生懂得尊重知識、尊重教師、尊重同學、尊重他人、尊重勞動，使文明的氣氛充滿校園。
第六，以班級為主陣地，把班級作為校園進行文明禮儀教育的主要場所。利用班團活動使學生自己管理自己，成為學生教育自己的有效方式。充分依託班委會和班團組織，結合學生年齡特點及班級實際，開展文明禮儀教育活動和“禮儀之星”評選活動，積極爭創文明禮儀示範班級和文明禮儀學生。
第七，以多種形式生動活潑的活動為有效載體，開展豐富多彩、直觀形象的禮儀教育活動。如禮儀知識競賽、禮儀示範表演、小品劇、文明禮儀用語徵集、演講、徵文等，引導學生主動積極地參與到禮儀活動中，使學生在活動中磨鍊意志，在活動中揚褒棄貶，在活動中掌握文明禮儀的方式方法。
總之，我們還應該認識到，興文明禮儀是整個民族的艱鉅工程。單獨依靠一個校園、一個教師是無法完成歷史重託和社會所賦予的重任的。因此，需要社會的重視;領導的英明果斷的決策;人文關懷;羣力協作等。青少年學生的摹仿能力很強，影視、報刊等宣傳媒介和各種公共場所的影響作用不能忽視，應該在全社會倡導和營造文明禮儀的氛圍。崇尚禮儀，培養文明有禮的新一代，需要全社會各方面的重視，需要家庭、社會和校園教育互相配合、共同努力，才能收到更好的教育效果，這樣才能促使青少年學生儘快養成文明禮貌的行為。
讓“禮儀之邦”的良好形象代代相傳。
以上就是文明禮儀對人生的重要性的介紹，感謝閲讀。
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