概説：縱觀近代史，紙織畫發展是有周期性的，起起伏伏，經常遭到失傳的威脅，明清年代是紙織畫歷史的最高峯時期，清末開始走下坡，低潮期維持了60年左右，曾經瀕臨失傳，1949年前只剩下黃永源一個作坊勉強生存。解放後，黃永源艱難地度過了16個年頭的平穩期，接着又低潮22年，黃永源的去世，紙織畫又一次瀕臨失傳。上世紀八十年代末以後，紙織畫逐漸走向興旺，然而，現在看來，別以為經歷過前所未有的25年大發展，20xx年的市場跡象表明，將開始走下坡路，估計下坡期為15-30年。如果年輕人沒人繼承紙織畫技藝，失傳的危機又將來臨。
答調研提綱一。
紙織畫是永春民間獨特的傳統工藝美術，融繪畫和手工編織為一體，既是繪畫，也是編織，為人們提供牆上張掛欣賞品。由於紙織畫是民間繪畫，藝術檔次屬於草根文化，非常脆弱，經常瀕臨失傳。然而，也由於製作的艱難和從業藝人稀少，常言道“物以稀為貴”，上世紀五十年代，黃永源的一幅普通四尺大的紙織畫，價位是六十元。九十年代初，同樣大的紙織畫，每幅是一百三十元，經炒作後，現在每幅零售價在六百至一二千元不等。這樣的價格，喜憂並存。
答調研提綱二。
宣紙、墨汁和顏料是製作紙織畫的主要材料，輔料是花綾、木條、木棍、軸頭以及麪粉等。
安徽涇縣出產的宣紙是紙織畫最佳材料，四川出的也不錯，宣紙及其他材料各地都可買到。
答調研提綱三。
1、紙織畫製作的主要流程：繪畫--裁切--編織--裱褙。
2、繪畫決定產品的藝術水平，編織則是紙織畫是否成功的關鍵。
3、一般四尺宣規格，一個人作一件完整紙織畫需要一週時間，流水作業節省時間，大大提高速度。
4、紙織畫的畫源離不開中國傳統繪畫，近年，多種風格陸續出現，本作坊吸收西洋畫明暗和色光變化的方法用於紙織畫中，使畫面有強烈的立體效果。
答調研提綱四。
1、以前，紙織畫傳承都是家族式直傳，現在仍然還是。
2、本人傳承現狀如下：
黃永源--林志恩（已高齡，少製作。）--林偉欣（經工商註冊，專業從事紙織畫經營。）--徒工（兒子林偉欣擁有十多個能獨立編織的年輕工人。）
--學校師生（本人把製作紙織畫的“祕訣”先傳給多所幼兒園、中小學教師，然後由教師在課堂上教給學生。）
答調研提綱五。
一、業態現狀：在永春，紙織畫還時時經受失傳的威脅。
1、作坊數有減無增。上世紀八十年代，永春唯一的紙織畫藝人黃永源先生去世後，縣政府重視組織黃永源的傳人成立研究會，1988年在福州舉辦的“永春紙織畫展覽”，有六個作坊參展，到了新世紀初，只剩下四姓作坊。能掌握全過程製作紙織畫的人越來越少，這是趨向失傳的可怕信號。
2、從業人員老齡化。目前，永春經營紙織畫的作坊主辦人，年紀最小的都已超四十多歲，還沒見有年輕人想以此為職業來發展，年輕人認為做紙織畫不可能發財。紙織畫技藝已經到了青黃不接的時期。
3、意識守舊。目前大多藝人還是不願把真實的技術“訣竅”向外傳出，怕飯碗被奪去。藝人的革新手段也相互保密，不能形成共贏發展鏈。
4、缺少懂藝術的人才。過去的藝人，要自己創作、自己繪畫、自己裁切編織，自己裱褙、自己銷售。進入市場經濟社會後，不懂繪畫的商人看到紙織畫是“本小、工大、利潤高”的行業，躍躍欲試，千方百計想兼營紙織畫。商人只講經濟效益，不談藝術，違背了價值規律，藝術性的深度和厚度不如前輩。商業意識的存在，使市場複雜化，主次顛倒，藝術變味。
具體表現在，一段較長的時間以來，受“重織輕畫，重工輕藝”意識的主宰，片面追求捷徑，不是用欣賞藝術的角度去引導消費，成了這時期紙織畫的畸形生存特徵，使得業內潛規則蔓延，畫源百分九十五以上依賴畫廊提供。現在永春發展紙織畫，不是開發藝人的智慧，而是開發外地畫廊的生意。我認為，沒殷實繪畫功底的支撐，很難有持久的競爭力。從目前的狀況看，不講畫功的經營方式，仍然是失傳的主要原因。惟有提高繪畫技能，才有發展前途。
5、喪失市場競爭力。由於藝人的繪畫能力有限，做出來的紙織畫產品與其他工藝品沒市場競爭優勢，不能“鶴立雞羣”而被排擠，紙織畫的市場佔有量日趨萎縮。
6、產品更新緩慢。現實中，紙織畫產品的題材老舊，十年前和十年後無大變化，不能適應時人的審美需求。
7、天價是堵死銷路的致命傷。市場開放是好事，然而，若認為紙織畫是獨一無二的稀罕產品，把價格越提越高，會讓客户無法接受，望而卻步，消費者不敢過問，堵死了自己的銷路。沒銷路就得停產，意味着即將失傳。
近百年來的永春紙織畫，幾經興衰，幾度失傳。上世紀一百年中，紙織畫經歷了兩次前所未有的低潮，分別在三、四十年代和六、七十年代。
上世紀末，市場雖有所回暖，但受經濟快速活躍的衝擊，藝術成份已被沖淡，追求經濟利益的多，講究藝術的少，不能滿足審美水平日益提高的顧客需求。
綜述：紙織畫要擺脱失傳危機還任重道遠。
二、失傳的客觀原因：
1、紙織畫屬於邊緣工藝。
紙織畫屬於工藝畫範疇，既是編織產品也是繪畫作品。它並沒有讓很多人所瞭解，不是人們物質生活的第一需要，是可有可無的陳列裝飾品，也不是大家都興趣，消費羣體不是太大，在自由發展中，受到其它工藝品市場的衝擊和排擠。
2、製作難度大。
由於紙織畫製作艱難、繁瑣，受氣候乾濕的影響，紙絲條極容易斷裂，青年人“在職怨職”，初學的人“行百里者半九十”，半途而廢，認為沒奔頭，花時間又受氣，沒有忍耐的個性是不適宜經營的。因此，紙織畫的'世襲傳承無法長久。
3、一二十年來，紙織畫有一定銷路是因為送禮成風。
如果送禮風氣被抑制，紙織畫的銷售量將大受影響。
三、失傳的主觀原因：
1、受“傳媳不傳婿”和“傳內不傳外”舊思想的影響。
藝人不願把真工夫“訣竅”公開外傳。
2、固步自封，安於現狀。
由於藝人思想保守，故作神祕感，也不和藝術家交流取長補短，沒用藝術理論指導實踐生產，做出來的紙織畫品位不高，產品不能打動人，難以和其他工藝品競爭獲勝。
3、藝人之間缺少交流。
藝人合作意識不強，各打各的鼓，各敲各的鑼，創新的技術相互保密，無法形成合作大氣候。
答調研提綱六。
1、我撰寫的《古老神奇的永春紙織畫》一書中，研究紙織畫創始年代的結論是：唐初，宮廷藝術和民間竹編相結合的產物。
閩南山區永春，有品種繁多的竹木林，是古人制作各種器具的主要資源，也是造紙資源。南陳最後皇帝陳後主的皇子及族親，於公元989年來未開發的深山永春避難，帶來宮廷藝術，受民間竹編的啟示，經過宮廷畫師與竹編匠合作，終於在唐朝初期出現了紙織畫的雛形。目前多種辭典、永春志書、民間譜籍、古詩等的記述，充分印證了紙織畫於一千三百多年前起源於福建永春。
紙織畫經歷漫長的文人相傳，至明朝年代流落民間，從宮廷藝術、文人藝術到民間藝術轉變，最終屬於傳統民間美術。
2、相關實物：《辭海》、《中國美術大辭典》、《中國工藝美術大辭典》、《閩書》、《永春州志》、《永春縣誌》、《南陳族譜》
答調研提綱七。
1、工藝流傳線路圖、近代傳人：
根據清代《永春州志》記述，清代永春只有四、五家紙織畫作坊，發展緩慢，有減無增，到上世紀前半葉歸納如下：
施錦亭：--施琪（清末失傳）
施彩（清末失傳）
施景（清末失傳）
李桂亭：--李自芳--李宜守--李家耀--李宜拱--林詩安
（“抗戰”期間失傳）
章蘭亭：--（未詳）--章絳綬（三十年代失傳）
王華亭：--（未詳）--王文章（三十年代初失傳）
黃芳亭：--黃瓊榮--黃永源
黃永源是四十年代末，我縣唯一的紙織畫傳承人。
90版《永春縣誌》908頁記述：到四十年代，“只剩下黃永源一家。”根據黃永源的筆記得知，清末民初還有蔣兆熊、鄭金餘和鄭慶俊、洪文發等人業餘製作過紙織畫，時間很短，都已失傳。
中國文聯出版社出版的《黃永源與永春紙織畫》一書中的紙織畫傳承世系圖如下。
2、未得到考證的有關民間傳説。
我的師傅黃永源先生從來沒説過紙織畫有如下的起源，在永春的老人中，也沒聽過傳説，然而，個別媒體有如下的簡單報道，我認為，無可靠的歷史文字資料印證是無説服力的。
其一，神話愛情説。
其二，觀賞桃花説。説唐代有文人在桃溪岸邊觀賞桃花，啟發了製作紙織畫的激情。
唐代，永春還沒設置縣，到處是荒涼的山野。據縣誌記載，當時人口稀少，包括陳後主宮廷遺屬來避難的人員和兵士，永春全縣總人口不足七百人。古代桃溪平原流域，常遇洪水氾濫，無法開墾種植，直到清末民初，加強築堤防汛，才種植桃樹，每逢春天，桃溪岸邊桃花爛漫是近代的事，上世紀末又改成糧田耕種了。因此，古代文人觀賞桃花靈感做成紙織畫的假想不現實也沒説服力。
其三，化整為零説。
有口傳，古代一文人，在獄中作畫寫字送不出來，便利用探獄的機會，把書畫紙剪成條遞出，然後，把零散的紙條按次序編織成幅，終出現紙織畫。這説法缺少證據，究竟是哪個朝代哪個文人所為，找不到有關文字實據。
答調研提綱八。
製作紙織畫的工具設備
1、繪畫工具（略）
2、裁紙工具。傳統的裁紙刀是鐵匠打出來的，要經常打磨才能保持鋒利。後來，我們用刮鬍刀裁紙，鋒利又省去磨刀的工夫。再後來用刀片組成排刀，速度加快了，又很均勻。
3、編織工具。傳統的紙織機，與村婦的土織布機“拉線分經”很接近。現在，科技發達，已有“拉紙條分經法”、“豎式腳踏分經法”、“磁力分經法”、“垂重分經法”和“裁織同步機”等。
4、輔助工具設備。工作台、磨石、木板等。
5、革新狀況。
本人經過技術革新，於上世紀八十年代末自己設計、自己製作的第二代“豎式腳踏紙織機”，改變了原來的製作程序，其優點有：一佔地面積小，減少廠房用地；二可以手腳並用；三編織緊密無逢；四由於經線垂直地面，可克服經線彎曲的弊端；五在編織過程中，假如經線斷了，就會馬上掉下來，立即告知操作者隨時接補，避免經線斷了沒感覺，到整幅編織完工後，再去一格一格穿補的麻煩，避免瑕疵；六速度快；七結構十分簡單，攜帶方便，工人也可以帶回家編織。二十多年來，本作坊一直應用豎式紙織機生產紙織畫。
去年，在縣科技局的大力贊助下，本人正在研製第三代“裁切、編織同步運行的紙織機”，半自動操作將減少繁瑣的製作環節，提高效益。
答調研提綱九。
1、相關著作：由老前輩林一心寫序、黃永源的兒子黃德勝、女兒黃秀雲合編，黃秀雲獨資編印的《黃永源與永春紙織畫》一書，於20xx年6月由中國文聯出版社出版。我和兒子林偉欣合編的《古老神奇的永春紙織畫》一書，由永春縣文化體育新聞出版局出資，中國書籍出版社出版，現正在印刷廠排印中。全書21萬字，其中7萬字的“技法”是學校鄉土教材參考資料。
2、相關論文：本人所寫論文《永春紙織畫改革與創新初探》於1991年被特邀在“上海中國民間藝術研討會”上宣讀，後發表在《藝術。生活》1991年第一期上。
3、發明：本人於上世紀八十年代末，自己研發“豎式紙織機”並投入生產。現在又在研發“裁、織同步紙織機”。
4、專利。我的以上兩項創新技術，尚未辦理專利。
5、各級政府的保護措施：
（1）、20xx年，我縣被國家文化部命名為“中國民間藝術（紙織畫）之鄉”。
（2）、20xx年，福建省人民政府《關於公佈第一批省級非物質文化遺產代表作名錄的通知》（閩政文[20xx]495號），公佈福建省第一批省級非物質文化遺產代表作項目名單中，永春紙織畫被列入首批省級非物質文化遺產名錄。
（3）、20xx年5月23日，國發[20xx]14號國務院文件《國務院關於公佈第三批國家級非物質文化遺產名錄的通知》中，永春紙織畫被列入國家級非物質文化遺產項目保護。
（4）、命名“非遺”傳承人。
（5）、命名“工藝美術大師”。
6、地方政府保護瀕臨失傳的紙織畫所辦的實事：
（1）、領導親自介入。上世紀八十年代末，永春老一輩藝人黃永源先生去世後，紙織畫面臨“人亡藝絕”時，縣委縣政府的主要領導親自召開各種會議，成立“永春紙織畫研究會”，組織開展紙織畫創作，並在省城福州舉辦《永春紙織畫展覽》，及時搶救了傳統技藝，使之重光煥發，抓住機遇大力搶救瀕危的傳統紙織畫藝術。
（2）、永春縣政府辦公室和有關部門科局，積極協調扶助，為紙織畫的發展創造良好的發展平台，幫藝人打開紙織畫市場方便之門。如縣經貿局、二輕局（手工聯社）、旅遊局、團縣委等多次分別在泉州、福州、莆田、廈門、深圳、新疆等地參加商品推介展銷，由政府交納攤位費，發揮各自的職能，為紙織畫市場引路搭橋，為藝人排憂解難。縣委宣傳部重視紙織畫的傳承和發展，縣報道組和縣廣電局經常報道藝人的新成果，擴大紙織畫的宣傳影響。縣文體局、文化館具體做好紙織畫申報“非遺”工作，挖掘藝術潛力，保護民間工藝。縣文聯把紙織畫研究納入工作日程。縣科技局扶持織紙機械革新，提高科技含量，提高產品質量和效率。縣工商局為紙織畫的經營保駕護航，提供各種服務，使紙織畫市場日益興旺。
（3）、縣教育局重視鄉土教材紙織畫技藝的傳承教學，鼓勵藝人在幼兒園、中小學師生中傳播紙織畫知識技能。有條件的學校，已經陸續開設鄉土教材課，請民間藝人向師生傳授編織紙條技藝，保障了紙織畫技藝後繼有人。
凡有學校邀請我去傳授紙織技術的，我都會毫不保留地把真正的“訣竅”傳給他們。把技術先傳給老師，然後，由老師在課堂上教學生，這樣才是長久之計。例如，五里街中心小學40多位教師和和公辦世哲幼兒園30多位教師都能掌握真實的紙編技術。
文萃咖
