餘秋雨山居筆記的讀後感（通用10篇）

當細細品完一本名著後，大家一定都收穫不少，何不寫一篇讀後感記錄下呢？怎樣寫讀後感才能避免寫成“流水賬”呢？以下是小編精心整理的餘秋雨山居筆記的讀後感（通用10篇），僅供參考，歡迎大家閲讀。

餘秋雨山居筆記的讀後感1

《山居筆記》一遍看下來，感覺的確很不錯，我覺得可以用“美、奇、柔”三個字來表達我的感想。首先，“美”是餘秋雨散文的最主要的特色。中學的我很少看書，也許是中學的課程比較多或説是我還沒有看書的習慣吧，所以對餘秋雨的文章的“美”瞭解也就甚少。而今，看了《山居筆記》之後，終於領悟到了餘秋雨“美”的所在了。

“成熟是一種明亮而不刺眼的光輝；一種圓潤而不膩耳的音響；一種不再需要對別人察言觀色的從容。”，多麼美的一串“成熟”的詮釋，諸如此類的語句還很多很多。同樣是幾個漢字，在他的筆下竟拼湊出如此美妙的句子，這也是他能受到如此多的人去欣賞他、品味他的原因了。

其次，餘秋雨的語句中還隱約着“奇”的特點。一些看似平常的語句卻是很“奇崛”的，像“領略這樣逝去以久的人生風采”等等句子。還有，他的“奇”是建立在很平凡的事物上的。在寫現在山西的那些小商販説“在鉅商的腳下做着最小的買賣”，形容康熙狩獵時馬跑得快時説“耳邊生風，羣山急退”。小商販、馬快跑是我們生活中很平凡普通的事情，然而餘秋雨的這些“描繪”語句卻是那麼的不平凡不普通，這就是他“奇”的所在了，一般的人是不能望其項背的。

“柔”是説餘秋雨的文章顯現出一絲綿、纏之意。有很多句子有這樣的特點，細細品味會感到有“柔”意。現今，餘秋雨是很受歡迎的一位作家，但批評他的人也不少。我想，作為大學生的我們尚且還沒有“知識的資格”去評論他，我們也沒有“知識的水平”去判斷究竟是餘秋雨的錯“實”還是金文明他們的糾“實”，我們現在只有以一個普通讀者的身份去欣賞《文化苦旅》《山居筆記》……《山居筆記》中有這麼一句：“大藝術家即便錯，也會錯出魅力來。

好像王爾德説過‘在藝術中只有美醜而無所謂對錯’”。也許餘秋雨就是本着這句話而寫文章的吧，我覺得這也是評論餘秋雨的最好句子了！

餘秋雨山居筆記的讀後感2

《山居筆記》是當代作家餘秋雨先生的一部散文集。作者用一種創新的手法，以散文的創作方式，講述了大量的歷史、文化知識。其內容以文化為主，涉及地理、軍事、教育、政治、交通、園林建築等多個方面，並對此做出一定的闡述以及總結了獨特的觀點。

對於現今如我一般的大多數人來説，緊湊的生活節奏使得我們不可能有時間和精力去設身處地地瞭解更多的歷史、文化知識；更不用説，可以親自感受千姿百態的人文、地理風貌，從而達到提高自我的目的。而餘秋雨先生的《山居筆記》恰好彌補了這一不足。

打開《山居筆記》就好像打開了一幅巨幅的畫卷。優美的自然、人文景觀中不時點綴穿越時空而來的翩翩古人。一股濃郁的古老文化氣息鋪天蓋地而來，卻又不會讓人感覺到絲毫地壓抑。厚重卻又奇蹟般地讓人在不知不覺中為其感染。

《山居筆記》的正文部分從“一個王朝的背影”到“歷史的暗角”結束，共計十一章。以地域為分割，為我們演繹着華夏古國兩千年來不朽的文化劇。

餘秋雨山居筆記的讀後感3

“老去悲長劍，胡為獨遠征？半生戎馬換，片語玉關行。！“念着書中丁澎的詩句，我不知道，自己需要懷着怎樣的心情繼續去閲讀。

在流放者的這片雜草不勝的東北土地上，餘秋雨踏上了他的旅程。蒼涼、浩茫。我想對清朝稍有了解的人們，多少總會聯想到判決書上的流放寧古塔！

小時候便學過宋代詩人的那首詩：“昨日入城市，歸來淚滿巾，遍身羅綺者，不是養蠶人。”一座繁華的都城突然小時的無影無蹤，這樣的事情不僅會引起歷史學家和考古學家們的濃厚興趣，而且對於不管相隔多少年的普通老百姓來説，永遠是一個巨大的懸念。西方古老、輝煌的龐貝古城、柬埔寨吳哥窟的殞落地，千年之謎的古城門消失在世界，但寧古塔的不遠——渤海國，卻應徵前面詩句中的訴説。消失，是在無數百姓的淚水、心酸中漸消的。

嗅着這本書的文字，是國家盛衰的哀怨，是流放無可奈何的淚水，給我留下了深深地印痕。

唯美、華麗的辭藻，質樸的語言直至清代那些不願張揚的歷史暗角，也給我亮起了一面鏡子：對於政治工業和文化情節的互相探視；對於文化的流放、靈魂的毀滅與復甦；對於商業文明與中華文化的狹路相逢；對於千年科舉留給社會歷史的功績和留給羣體和人格和禍害。太多的對於讓我深深的體味到清朝那些事兒，那些人，那些痕跡。

面對康乾省市的清代皇帝，我更理性的看待他的功與過。但《山居筆記》並滅有批判他的過，到底有多糟糕，辯證的評價，理性的評論，讓我深深地吸引其中。

我對與《山居筆記》中”天涯故事““十萬進士”。一遍又一邊地讀者這段美麗的創説。“那清澈而美麗，無奈而淒涼”的鹿的目光和對閃耀着渴求生命光彩的眼鏡，這種震撼讓我頓悟生命的意義，如果不是天涯海角，不是絕望死谷，不是生命被逼到了最後的境界，那麼展現在我們面前的場景就不會那麼深刻。

縱觀海南，從戰國到當今，那些歷史片段深深吸引着我，在餘秋雨筆下的文字，以一個非歷史學家的眼光，讓我讀懂了厚重歷史的光影，讓我最在黑暗摸索不見的靈魂重塑，我尋找着，摸索着，剎時，故事的結尾讓我徘徊，我久久深埋其中。

《一個王朝的背影》，擺在眼前，讓我看到的是這個王朝創造過許多文明，他細數清初皇帝的功績包裹他們奮鬥以及治理國家的高明手段，當然，也有它的衰落，原來象徵康熙功績與驕傲的避暑山莊後咯哎竟成了鹹都的避難所。是一個朝代的悲哀還是一個民族？除了歎息與通信，又該如何面對一種老去的輝煌？

給我，也給人們留下了深深地思考。

中國文化史上一直是個奇怪的現象，越是超時代的文化名人，往往越不能被他們所處的年代想包容。每個年代都有屬於自己的文字獄。不同朝代有不同的特點。於是《流放者的土地》《蘇東坡東圍》中寂寞與孤獨更多的是悲哀。由此也讓我們接觸到了許多歷史暗角的小人。

看着這些，我不禁關注他們，痛心與漫漫無際的孤獨，並觸摸到中國歷史文化中不願張揚的暗角。而蘇東坡，正是由於過於出色而被圍攻。貧瘠愚昧的土地上，蘇東坡，這個世界級的偉大詩人示眾，而我們呢？“中國文化史，有很長時間一直把諸多文化大師捆壓在被告席，”“小人順手把手繩重重一抖，於是大師和歷史變得黑暗。”而這些令人心痛的歷史也成就了不少驚世作品，一切始於苦難亦止於苦難。

我在書中，在遙遠的歷史，狹路相逢並擦肩而過，無論一個王朝，一個都城，一羣文人亦或是一個流放者，都在我心中，用震撼來形容。

餘秋雨的文字，使我在眺望歷史的時候不再僅僅侷限於過去單薄的理解。望着自己祖國的歷史。觸摸她的喜悦，她的悲涼，她的過去，我不禁讓心靈悄悄融化在文字的世界。

也許當鉛華褪去時，當繁塵落定時，我的心靈與她的故事靠的最近，看盡歷史喧囂，不禁又想起餘秋雨先生的那句話：“堂皇轉眼凋零，喧囂之是短暫的別。

餘秋雨山居筆記的讀後感4

與這本書的首次“見面”，是一次在書店的邂逅。

它首先吸引我的當然是它的第一章——一個王朝的背影。它並沒有在開頭就大肆記敍清王朝曾經是多麼的輝煌，而是抱着一份謙虛的心態以一個遊者的身份，在遊歷清王朝所創造的壯觀遺址來走近它，窺探它曾經耀眼的輝煌。這個王朝是個多難的王朝，不過幸得有幾位不錯的君主：康熙、雍正、乾隆。我最為欣賞的是康熙，欣賞他在表態是否繼續修復長城時的那份覺悟：守國之道，惟在修德安民。民心悦則邦本得，而邊境自固。但我也終究為清王朝敗在一個女人的手裏而歎惋……

一章過後我的情思不由地被它牽動，便決定與這本書做“朋友”。

以前讀過一二本錢老先生的書，覺得他對人對事的分析一針見血，總能以最簡潔到位的語言直達中心。但《山居筆記》卻更多地體現對人與人性的多層次剖析，漸漸為讀者撥開迷霧，看清本質。就像《桃花源記》裏的一句話“初極狹才通人，復行數十步，豁然開朗”。

感謝這個朋友讓我看到了歷黑暗的角落，在《蘇東坡的突圍》一章中作者為了展現中國世俗社會機制中的奇特，即“它一方面願意播揚和哄傳一位文化名人的聲譽，利用它、榨取他、引誘他，另一方面從本質上卻把它視為異類，遲早會排斥他、糟踐他、毀壞他”，他一共列舉了五個對蘇東坡進行毀謗的人和事。有兩個是朝中位居高位之人，比如李定，一個不孝之人卻也毀謗蘇軾不學無術、文辭不好。也有在地方任職一個芝麻綠豆小官的李宜之，他非要污衊蘇軾在遊覽安徽一座園林時作了一首詩，詩詞的內容是叫人不必熱衷做官，他以這首詩缺乏上進心會影響取士的理由給皇上寫信檢舉揭發蘇軾，理由之荒唐真叫人貽笑大方。也許像他這樣的小人物，若不是趕上朝野一股反蘇熱潮並插上一手，他也不會被後人所知道。還有一個詆譭蘇軾的大人物，他就是沈括，我國古代的科學家。他嫉妒蘇軾徒以文筆博得聖上及百姓的讚譽，便常在聖上面前説蘇軾的壞話。由此可見，一個人在一方面的偉大並不妨礙他在另一方面的齷蹉。作者選取的幾個例子看似雜亂卻隱含深意：朝中的大臣詆譭蘇軾就罷了，連芝麻綠豆大的官也敢插上一手，甚至連成就顯赫的“偉人”也不例外，足見中國世俗社會機制的黑暗與悲哀。在這種機制下連蘇軾這等偉人都無法逃脱被陷害的厄運，那麼還有多少不為人知的文人因此而遭受非人的對待。

反思現在，這種機制似乎依然存在，有多少人因為得到輝煌的成就而遭遇多方的關注，進而受到多方的質疑，最終逃脱不了厄運。像海明威和川端康成，取得諾貝爾獎後不久都選擇自殺結束自己的生命。環視四周，也許我們自己也曾經聽説或經歷過失勢如山倒，一個人失敗後總會有不少身邊的人對他施加不聞不問的冷暴力甚至對其落井下石。這種機制其實不是中國的專利，也許只是在中國的表現得比較突出。我不敢説這種機制來源於人的劣根性，但我們應該冷靜地反思，至少我們自己不能成為那種卑鄙的小人，妨礙世界創造偉大。

謝謝《山居筆記》這位朋友，它讓我看到了更深層的問題，我也會以史為鑑，不枉我與它的一場相識。

餘秋雨山居筆記的讀後感5

讀完一部不算很厚的《山居筆記》，只覺得心中有些沉甸甸的，歷史的沉澱，文化的積累，餘秋雨先生娓娓道來，千年風雲如高山流水般在面前穿行而過，感覺有如陳子昂在《登幽州台歌》中描述的那樣：“前不見古人，後不見來者，念天地之悠悠，獨愴然而涕下。”於是我在感慨他知識豐富之餘，與他同呼吸：流放者的悽楚，進士們的掙扎，小人們的掙扎…千年畫卷彷彿只有一個“灰”字了得——陰沉沉的讓人難以透氣，這就是中華歷史五千年的繁榮，表面之下掩蓋着怎樣一副頹敗傾軋的景象？人類文明進步了嗎？怎麼有時猛然發現周圍的事有儼然歷史重現？

不管是帝王是學者或是一個草民，無論地位高貴，地位低賤，他都首先是作為一個獨立的人存在，是流芳百世還是遺臭萬年都是個人選擇，有人為國家，有人為自己在歷史的畫頁上尋找自己的位置，成敗功過自有人評説！

餘秋雨山居筆記的讀後感6

山居筆記是繼《文化苦旅》之後我所讀餘秋雨先生的第二部文集。因為真實喜歡所以看，因為炒作的厲害所以急着看，因為它的人文氣息不可不看。

餘秋雨先生的這部書從《一個王朝的背影》開始，以《歷史的暗角》結束，這本書是在20xx年1月出版的，他在這本新版的自序中説他寫這本書歷時兩年有餘，而且犧牲是相當大的，他辭去了學院的行政職務，十分純粹地幾乎全身心地投入其中。僅僅十一篇文章卻耗費了兩年多的時間。這，並不是他的寫作效率低，而是那有股堅韌的探求精神，正是他的`那種認真態度和永無止境的追求讓人心悦誠服。多年來他通過邊走邊想，有機地將寫作與考察結合在了一起，很多寫到的地方，他是一次又一次的拜訪求證。曾經就為了核對海南島某古蹟的一副對聯上面的兩個字，在幾度函詢都得不到準確回答後，只得親自再次去海南，很多時候，他就是這樣不得不一去再去，在追求真理和對文學的無比熱愛方面，他是毫不吝嗇的，不管時間還是金錢。對他的文章，他真正做到了“得失寸心知”，是不會在乎他的經濟和得失的。

按照餘先生的話説：“全書是我以直接感悟方式探訪中華文明的第二階段記述”。他還説：“寫作這本書的最大困難，不在言論之勇，不在跋涉之苦，也不在考證之煩，而在於要把深澀嶙峋的思考粹煉得平易可感，把玄奧細微的感觸釋放給更大的人羣，這等於用手掌碾碎石塊，用體温焐化堅冰，字字句句都要耗費難言的艱辛，而艱辛的結果卻是不能讓人感受到艱辛。”我被他的這種治學精神和嚴謹的求實作風以及認真的求學態度所折服，我深深地被他的文字和精神打動了。這種境界早已超越了文字本身，在上下五千年的歷史長河中穿梭，在東西南北的古老土地上走過。餘先生的文章帶給我們的都是精彩紛呈的人文、地理、歷史、故事，上下求索，展示出人類人文歷史的絢麗詩篇，給我們掀開了精神的家園、文化的糧倉。其中，我最喜歡《天涯故事》和《十萬進士》這兩篇。

從《天涯故事》裏，我終於知道了尋求已久的“鹿回頭”，一解我長期的牽掛。我一遍又一遍地讀着這段美麗動人的傳説，那“清澈而美麗，無奈而淒涼”的鹿的目光和那對閃耀着渴求生命光彩的眼睛，它們從遙遠的地方投過來，穿透了時空，一直走進了我們的心裏，這種震撼力是無疑置否的。每當身臨絕境，總會產生置之死地而後生的美麗與快感，以及頓悟生命的意義，如果不是天涯海角，不是絕壁死谷，不是生命被逼到了最後的邊界，那麼展現在我們面前的就不會有這麼深刻的場景。

縱觀海南，從戰國到當今，那些歷史的片段強烈地吸引着我，特別是先生談到的海南歷史中的女性文明。洗夫人、黃道婆帶來的整個中原大地的興旺繁榮，還有從這裏走出去的宋氏三姐妹，都帶着海南強勁的浪潮，是我們女性的驕傲。

女性文明派生並推動了家園文明。蘇東坡、李光他們是淚涔涔地來，卻在家園文明裏破涕為笑；海瑞、邱浚他們雖然是氣昂昂地走，卻也放不下這裏的家園文明，終究樂極生悲。

通過餘先生的筆，經過大腦細胞的溶解、過濾的排列組合，於是一個以非歷史學家的思緒和眼光，讓我們最廣大的讀者讀懂了海南，讓我們尋找到了海南的靈魂所在。海南已經成為我的一種嚮往和追求，閉上眼睛，一陣啪嗒因熟透而掉下來的椰子聲敲打着我的心，更加勾起了我對椰汁的佔有慾望。我飄身過去摸摸這個，搖搖那個，完全沉浸在了這片驚喜之中。

看完這個故事，我陷入了久久的品味中，將自己的頭深深地埋在書頁中，彷彿嗅到了椰子的香味和濃濃南國的水果大拼盤，貪婪吮吸着。

餘秋雨山居筆記的讀後感7

跟隨着餘秋雨的腳步，我慨歎着康熙皇帝苦心孤詣修築的“長城”——避暑山莊頹敗的無奈，領略着萬千被流放到寧古塔的文人騷客的至真性情，欣賞着才華橫溢的東坡貶謫後的成熟.神遊之際，也約略聽到那廣陵散的絕響……

生於亂世，貌似潘安，才高子建，志行高潔，這便是嵇康。他才高八斗，卻寧為一鐵匠，不做朝堂臣。他寧願與好友醉心田園，也不願對高官（鍾會）奉承。世界應入他杯中之清酒，無塵渣毫粒，無腐臭之氣。一紙《與山巨源結絕交書》阻斷了後路，更成就了千古敬仰的美名。在廣陵散的絕響之中，嵇康慷慨赴死。這一刻，我感受到的不是英雄逝去的惋惜，而是慶幸嵇康如同屈原那般壯烈，終於於擺脱了那個污濁的俗世，，悲哉，風雨一生！痛哉，多情一生！壯哉，九死未悔的一生！

埃內最富，海內最富，是的，這就是曾經的山西。實在不得不讚美山西人的勤勞勇敢，遠見卓識，他們的商鋪，遍佈全國，鹽業等重要行業被他們壟斷。更讓我佩服得五體投地的是他們的朋友義氣，如果一家商鋪欠了另一家的錢，實在還不起，只需到債主那裏，磕幾個頭，兩人哈哈一笑，一筆勾銷。這是怎樣真摯的情感啊！試問，如果當今社會商鋪之間也能像山西商人那樣，還會有那麼多的惡性競爭嗎?

十萬進士主要剖析了科舉制。誠然，科舉制是一把雙刃劍。早期，他為我們培育出了王安石，朱熹，文天祥等一批仁人志士，使得寒門學子十年寒窗苦得以施展抱負，擴大了官吏的人才來源。然而，後期明清的八股取士，文字獄卻讓人歎惋，科舉制怎麼使人成了書呆子，不為求學，只為做官。

不知不覺來到了餘秋雨的故鄉——餘姚，讀到“養命醫院”竟是”陽明醫院”不禁噗嗤一笑，上林湖的瓷片讓我着迷，也漸漸感受到作者漂泊天涯的落寞……

我明白自己淺薄的學識尚不足以理解文中奧祕，但也會為自己讀懂的隻言片語而雀躍。也許看看那千年庭院，聽聽那琅琅書聲，踏上那一方神祕的土地，也是趣味無窮的吧！

餘秋雨山居筆記的讀後感8

偶然翻看書架,《山居筆記》映入眼簾，伴着書香,不覺已夕陽西下,不禁感覺有些奇怪，因為我竟然從那些揮灑自如的文字中嗅到了些許的味道。確切地説應該是透過字裏行間，我找到了一種前所未有的感覺上的碰撞，或許這就是通常説的所謂心靈上的共鳴吧！

《山居筆記》以《一個王朝的背影》開始，以《歷史的暗角》結束，餘秋雨領着我們在一處處山水間瀏覽着歲月的痕跡，在一座座古剎前回味着歷史的興衰，他帶着我們更深刻的去品讀中國那滄桑的歷史。他悲痛地遙望着一個王朝的背影，告訴我們清代的榮辱興衰，從一個避暑山莊讀出了清朝幾代君王的雄才偉略或昏庸無道，興盛或衰亡，英勇或懦弱。他心痛的遙望着一個脆弱的都城，訴説着文明與野蠻，昔日與未來。他又滿懷崇敬的講述着一代文豪蘇東坡的偉岸與冤屈，瀟灑與悽楚。一切的一切，餘秋雨用他那樸實而又不失華麗的語言，生動且精妙的比喻，緊湊又巧妙的文章佈局向我們講述那中國的沉重、歷史的悠久

餘秋雨用親身遊歷，切身體驗，為我們探訪了中華文明，他去尋找一個個文化遺址和文化現場，然後把驚訝、悲痛、遺憾、感動告訴我們，每一段文字，每一段過往都帶給我們強烈的震撼.不得不歎服餘秋雨先生的見識之廣，領略之深。整本書充斥着他的橫溢的才華與淵博的知識，每一章的內容都填充進了大量的史料，名言及各類文學知識等諸多內容。整本書涉及的知識面之廣，讓我歎為觀止。

此外，在閲讀餘秋雨先生在書後寫的答學生問，更是讓我對他徒添一層敬意。有這樣一段話讓我記憶猶新“問：這些年，報刊上有不少對您的評論，有些評論明顯帶有惡意，您為什麼不反駁？——答：有的文章用詞比較尖刻，但其中也指出了我文章中的某個錯誤或疑點。作個比喻，這是包裝粗礪的無價饋贈。你至多隻能説‘惡詞’而不是‘惡意’。”這樣寬宏的心態，這樣容人的大氣，又一次的讓我認識了大師的風範！讓我對這樣一位新時代的文學家肅然起敬。

餘秋雨山居筆記的讀後感9

近幾天，有幸讀到餘秋雨先生的《山居筆記》感想頗多。按照我原來的讀書習慣，因為是餘先生的著作，我虔誠的在讀之前，就做好了做筆記的準備——新筆記。準備把豐富的詞語、精彩的語句、段落記錄下來，算作是讀書筆記吧！可是，讀來讓我大失所望，不要説華麗的辭藻，精彩的段落，就是連一兩個不常用的、生僻的字也沒有看到。一句句讀來又感覺到缺少哪一個字，都表達不出作者想要説的意思，甚至換一個相近的詞語，都要使句子表達的不夠精準、深刻。——這就是大家的為文之道嗎？樸實無華中滲透着華美。從這部著作中我看到只要有三年級的識字水平就可以寫出很好的文章，只要思想深刻、精髓。

在這部著作中，餘先生深刻的解剖了人自身的劣根性的東西，謊言、嫉妒、小人。作者沒有針對一個個個體，而是探索、思考了整個的整體性的東西。從起源、發展、到外部環境對其的推波助瀾，以及這種想法、做法其最本質的根源。當然，作者也望聞問切給出了治療的藥方。以我的理解，藥方的實質是自身的覺悟和思考，思考起到了決定性的作用，只要有了思想深度，就把握了事物的本質，抓到了本質，還有解決不了的問題嗎?

説到思想，博大精神的思想都是要靠文字來表述的，但是，並不是所有華麗、優美的文字都是來表述思想的。往往深邃思想卻是用樸實、甚至是淺顯的文字來表述的。思想和想法是不相同的，就像是一個戰略和一個戰役的比較。思想考慮的是宏大的、宏偉的問題，而想法則是思想的執行、局部的、片面的，是思想大海的一滴。只有有了思想，才能有一步步的具體的想法，來實踐思想，實現思想。

只有思想深刻，才能抓住事物的本質，才能從紛紛擾擾的表面現象中，撥雲見日，看到事物的本質。找到了本質，也就找到了解決問題的辦法。在《侯衞東官場筆記》中有一個故事我記憶深刻。周昌全有三個祕書是其得力干將。其中黃子堤擅長陰謀，洪昂擅長陽謀，侯衞東是干將，以實幹為主，乾乾看。周昌全走後繼任的市委書記不是很看好這三個人，把洪昂安排在紀檢委書記之職好幾年沒提拔，洪昂很有想法。洪昂就施展自己的特長，和市委書記好好地玩了一場陽謀。他一紀檢書記的名義，給書記打了一個嚴打的報告。報告寫得冠冕堂皇理由種種，他本心的想法卻是想要抓住一個在逃犯，很多的官員和這個在逃犯有牽扯，這樣只要抓住了逃犯，牽扯出官員，不管和書記有沒有牽扯，都會給書記下一個領導不力，或治下不嚴的定義，就會把書記調走，書記調走，洪昂自己才有機會升遷。事情的發展就和他的想法一樣，他的目的也很快就達到了。

這是一點小小的感悟，沒有對錯之分，只是深刻不深刻的問題。這本書我還沒有看完，隨看隨寫，隨寫隨看吧!也藉此練筆，有誰看過這本書可以互相交流的。

餘秋雨山居筆記的讀後感10

讀完一部不算很厚的《山居筆記》，只覺得心中有些沉甸甸的，歷史的沉澱，文化的積累，餘秋雨先生娓娓道來，千年風雲不如高山流水般在面前穿行而過感覺有如陳子昂在《登幽州台歌》中描述的那樣：“前不的那樣：“前不見古人，後不見來者，念天地之悠悠，獨愴然而涕下。”於是我在感慨他知識豐富只餘，與他同呼吸：流放者的悽楚，進士們的掙扎，小人們的猙獰……千年畫卷彷彿只有一個“灰”字了得——陰沉得讓人難已透氣，這就是中華歷史五千年的繁榮，表面之下掩蓋着怎樣一幅禿敗傾軋的景象？人類文明進步了嗎？怎麼有時猛然發現周圍的事有儼然歷史重現？

不管是帝王是學者或是一介草民，無論地位高貴、低微，他都首先是作為一個獨立的人存在，是流芳百世還是遺臭萬年都是個人選擇，有人為國家有人為自己在歷史的畫頁上尋找自己的位置，成敗功過自有人評説！