語言的目的是使人一看就明白，一聽就記住。語言的唯一標準，是準確。——《歲朝清供》以下是小編幫大家整理的汪曾祺的語錄46句,歡迎大家前來欣賞。
1、人到極其無可奈何的時候，往往會生出這種比悲號更為沉痛的滑稽感。——《人間草木》
2、西瓜以繩絡懸於井中，下午剖食，一刀下去，咔嚓有聲，涼氣四溢，連眼睛都是涼的。——《人間草木》
3、初陽照積雪，色如胭脂水。——《草木春秋》
4、四圍山色臨窗秀，一夜溪聲入夢清。——《歲朝清供》
5、年年歲歲一牀書，弄筆晴窗且自娛。更有一般堪笑處，六平方米作郇廚。——《老味道》
6、人生如夢，我投入的確是真情。世界先愛了我，我不能不愛它。
7、我以為風俗是一個民族集體創作的生活的抒情詩。——《汪曾祺：文與畫》
8、都到歲數了，心裏不是沒有。只是像一片薄薄的雲，飄過來，飄過去，下不成雨。——《受戒》
9、我讀書很雜，毫無系統，也沒有目的。隨手抓起一本書來就看。覺得沒意思，就丟開。——《彩雲聚散》
10、我希望能做到融奇崛於平淡，納外來於傳統，不今不古，不中不西。——《汪曾祺：文與畫》
11、怎麼可能殺羊一滴血都沒有…是我沒見過世面還是該死的誇張啊？——《人間草木》
12、這些白茶花有時整天沒有一個人來看它，就只是安安靜靜地欣然地開着。——《翠湖心影》
13、天牛的玩法是用線扣在脖子上看它走。令人想起，不説也罷。——《草木春秋》
14、岸上疏燈如倦眼，中天月色似懷人。
15、願山嵐保佑你頰上的桃紅。——《復仇》
16、他的軀體是老了，不再有多大用處了，但他身體內有某種東西卻是全然年輕的。——《老味道》
17、窩頭白菜，寡慾步行，問心無愧，人間壽星。——《一輩古人》
18、在一起時，恩恩義義；分開時，瀟瀟灑灑。——《八千歲》
19、我則有點像董日鑄，以為"濃、熱、滿三字盡茶理"。——《四方食事》
20、無聊是對慾望的慾望，我的孤獨是認識你的孤獨。——汪曾祺
21、廿四橋邊廿四風，憑欄猶憶舊江東。夕陽返照桃花渡，柳絮飛來片片紅。——汪曾祺
22、多年父子成兄弟。——汪曾祺《多年父子成兄弟》
23、世界是喧鬧的。我們現在無法逃到深山裏去，唯一的辦法是鬧中取靜。——汪曾祺《找點樂子》
24、山家除夕無他事，插了梅花便過年。——汪曾祺
25、一個人要興旺發達，得有那麼一點精氣神。——汪曾祺《水蛇腰》
26、總之，一個人的口味要寬一點、雜一點，"南甜北鹹東辣西酸"，都去嚐嚐。對食物如此，對文化也應該這樣。——汪曾祺
27、我們這個民族，長期以來，生於憂患，已經很"皮實"了，對於任何猝然而來的災難，都用一種"儒道互補"的精神對待之。這種"儒道互補"的真髓，即"不在乎"。這種"不在乎"精神，是永遠征不服的。
28、人間存一角，聊放側枝花。 欣然亦自得，不共赤城霞。
29、我讀書很雜，毫無系統，也沒有目的`。隨手抓起一本書來就看。覺得沒意思，就丟開。
30、繡球花可由人工着色。在瓶里加一點顏色，它便會吸到花瓣裏。除了大紅的之外，別的顏色看上去都極自然。
31、南味的以揚州醬菜為代表，商標為"三和""四美"。北方醬菜偏鹹，南則偏甜。中國好像什麼東西都可以拿來醬。蘿蔔、瓜、萵苣、蒜苗、甘露、藕，乃至花生、核桃、杏仁，無不可醬。 中國菜多數要放醬油。
32、這地方的忙活是栽秧、車高田水，薅頭遍草、再就是割稻子、打場子。這幾薦重活，自己一家是忙不過來的。這地方興換工。排好了日期，幾家顧一家，輪流轉。不收工錢，但是吃好的。一天吃六頓，兩頭見肉，頓頓有酒。幹活時，敲着鑼鼓，唱着歌，熱鬧得很。其餘的時候，各顧各，不顯得緊張。
33、蠶豆作零食，有：入水稍泡，油炸。北京叫"開花豆"。我的家鄉叫"蘭花豆"，因為炸之前在豆嘴上剁一刀，炸後豆瓣四裂，向外翻開，形似蘭花。
34、一個作家的風格總得走在時尚前面一點，他的風格才有可能轉而成為時尚。 追隨時尚的作家，就會為時尚所拋棄。
35、我想任何人的語言都是這樣，每句話都是警句，那是會叫人受不了的。
36、有的小説，是寫農村的。對話是農民的語言，敍述卻是知識分子的語言，敍述和對話脱節。
37、人人心中所有，筆下所無。"紅杏枝頭春意鬧"，"滿宮明月梨花白"都是這樣。"鬧"字"白"字，有什麼稀奇呢？然而，未經人道。
38、好的語言都是平平常常的，人人能懂，並且也可能説得出來的語言——只是他沒有説出來。
39、語言的奧祕，説穿了不過是長句與短句的搭配。
40、語言，是內在地運行着的。缺乏內在的運動，這樣的語言就會沒有生氣，就會呆板。
41、流動的水，是語言最好的形象。
42、氣，水也；言，浮物也；水大而物之浮者大小畢浮。氣之與言猶是也，氣盛則言之短長與聲之高下者皆宜。
43、我們的語言都是繼承了前人，在前人語言的基礎上演變、脱化出來的。很難找到一種語言，是前人完全沒有講過的。那樣就會成為一種很奇怪的，別人無法懂得的語言。
44、古人説"無一字無來歷"，是有道理的，語言是一種文化積澱。語言的文化積澱越是深厚，語言的含藴就越豐富。
45、語言的美，不在語言本身，不在字面上所表現的意思，而在語言暗示出多少東西，傳達了多大的信息，即讓讀者感覺、"想見"的情景有多廣闊。古人所謂"言外之意"、"弦外之音"是有道理的。
46、語言不是外部的東西。它是和內容同時存在，不可剝離的。語言不能像桔子皮一樣，可以剝下來，扔掉。
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