丁啟陣
孔子頭上，有三頂帽子：兩千年多來朝廷和百姓都願意慷慨贈予的一頂是“聖人”，現當代學者們最願意贈予的兩頂是“思想家”和“教育家”。
不過，我個人覺得，這三頂帽子都有點華而不實，都屬於冥器--死後才戴的。我更願意贈送孔子的，有三頂適合他生前戴的帽子，第一頂是“老人家”，第二頂是“文史達人”，第三頂是“音樂達人”。
孔子當然年輕過，活的壽命也不是很長，還沒到今天北京市居民的平均壽命（80.8歲）。但是，《論語》記載的他那些絮絮叨叨、囉囉嗦嗦的話，老人味十足；加上他又比你我早生2500多年，叫他一聲“老人家”，於情於理，都很合適。
文史達人，孔子生前便已經得到了公認。孔子十七歲的時候，魯國大夫孟僖子就要兒子懿子在自己死後，拜孔子為師，跟他學習禮儀。這説明，孔子研究周代禮儀，少年時期就已經有了一定的名氣。四十七歲那年，季桓子挖井，挖到一個土缶。缶中的東西，看起來像羊。但是，孔子引經據典後，將其鑑定為狗。可見，孔子在文物鑑定上有相當造詣。孔子五十八歲那年，吳國攻打越國，毀壞越國首都會稽時，發現了馬車那麼大的骨節。吳王派使者去向孔子請教，孔子告訴來人，那是當年被大禹帝殺死的防風氏的遺骨，並且説出一番道理來。吳國使者聽後，表示歎服。可見，孔子對於上古歷史，對於古生物學都相當有研究。孔子周遊列國，走到陳國時，陳國王宮落下一隻死隼，隼的身上穿着一支箭，箭是楛木杆，石箭鏃，長約八寸。陳國上下都沒見過這種箭。陳湣公於是派人去向孔子討教。孔子一看，就告訴來人，那是肅慎氏（在今朝鮮半島）之箭。孔子説，這種箭，周武王時，肅慎氏進貢過。一查舊書，果然如孔子所言。這説明，孔子對於中外文化交流史，很有研究。
孔子那個時代，大約是沒有“魯國達人秀”之類選秀比賽的。但是，我敢肯定，倘若孔子穿越過來，完全有可能成為“中國達人秀”舞台上非常耀眼的一位音樂達人，光芒不亞於本屆達人秀舞台上的菜花甜媽。
菜花甜媽為了實現唱歌夢想，追求了五十年，孔子的音樂夢想，追求的時間更長，是七十多年；菜花甜媽是賣菜的時候也在唱歌，孔子則是面臨生命危險的時候（被圍困在陳蔡之間那一次），都在彈琴唱歌（“絃歌不絕”）。孔子學習音樂的故事，更是動人，感人，震撼人。孔子説自己“少也賤，故多能鄙事”，鄙事中，一定包括吹拉彈唱之類技能。即，有唱歌一項。孔子唱歌方面的興趣，實在是非常人所能及的。每當遇到有人唱了好聽的歌，他一定會讓人家再唱一遍，再唱一遍，直到自己完全學會為止。孔子最有名的學習音樂的故事，發生在孔子三十幾歲時。當時魯國內亂，孔子跑到齊國，做了齊國一位大臣的管家--他想借此進入齊景公的朝廷。一次跟齊國王宮主管音樂的官員談論音樂，第一次聽到《韶》這支曲子，覺得美不勝收，於是就跟人學習。結果，三個月裏，他老人家連最愛吃的肉是什麼滋味，都吃不出來。孔子學習的認真態度，受到了齊國人的稱讚。孔子學習音樂，不是淺嘗輒止，而是十分講究循序漸進，講究境界的不斷提高。孔子跟魯國琴師師襄子學習彈琴，十天過去，孔子還在反覆練習已經學過的曲子，不繼續學新曲子。師襄子提醒他可以學新曲子了，孔子説，他雖然已經會彈奏曲子了，但是還沒有掌握技巧。過了一段時間，師襄子説：“你已經掌握技巧，可以繼續學新曲了。”孔子説，他還沒有理解其中的思想情感。又過了一段時間，師襄子説：“你已經理解其中的思想感情，可以繼續學新曲子了。”孔子説，他還沒有體會出作曲者是一個怎樣的人。又過了一段時間，孔子時而是神情肅穆一副深思熟慮的樣子，時而是神態怡然仰頭而望志向遠大的樣子。他説，他已經體會出作曲者是誰了：那人皮膚黝黑，身材頎長，目光高遠，一心想着教化天下，除了周文王，還有誰能寫出這樣的曲子！師襄子聽孔子説完，佩服不已，立即離座而起，向孔子行過大禮後説：“我的老師説過，這是《文王操》。”
我不知道，如今的音樂家們研究音樂，是否像孔子這樣，要思考這麼多問題，思考得如此深入。
如果説，作為“聖人”的孔子是令人尊敬的，多數人一定是敬而遠之；而作為“音樂達人”的孔子，則是可愛的，可愛到令人恨不能立刻聽他彈上一曲，唱上幾首！
文萃咖
