中山公王袞文言文翻譯

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原文

中山恭王袞，建安二十一年封平鄉侯。少好學，年十餘歲能屬文。每讀書，文學左右常恐以精力為病，數諫止之，然性所樂，不能廢也。二十二年，徙封東鄉侯，其年又改封贊侯。黃初二年，進爵為公，官屬皆賀，袞曰：“夫生深宮之中，不知稼穡之艱難，多驕逸之失。諸賢既慶其休，宜輔其闕。”每兄弟遊娛，袞獨覃思經典。文學防輔相與言曰：“受詔察公舉錯，有過當奏，及有善，亦宜以聞，不可匿其美也。”遂共表稱陳袞美。兗聞之，大驚懼。責讓文學曰：“修身自守，常人之行耳，而諸君乃以上聞，是適所以增其負累也。且如有善，何患不聞，而遽共如是，是非益我者。”其戒慎如此。三年，為北海王。其年，黃龍見鄴西漳水，袞上書讚頌。詔賜黃金十斤，詔曰：“昔唐叔歸禾，東平獻頌，斯皆骨肉讚美，以彰懿親。

王研精墳典，耽味道真，文雅煥炳，朕甚嘉之。王其克慎明德，以終令聞。“四年，改封贊王。七年，徙封濮陽。太和二年就國，尚約儉，教敕妃妾紡績織紝，習為家人之事。

五年冬，入朝。六年，改封中山。

初，袞來朝，犯京都禁。青龍元年，有司奏袞褒。詔曰：“王素敬慎，邂逅至此，其以議親之典議之。”有司固執。詔削縣二，户七百五十。袞憂懼，戒敕宮屬愈謹。帝嘉其意，二年，復所削縣。三年秋，袞得疾病，調遣太醫視疾，殿中、虎賁齎手詔、賜珍膳相屬，又遣太妃、沛王林並就省疾。袞疾困，敕令官屬曰：“吾寡德忝寵，大命將盡。吾既好儉，而聖朝着終誥之制，為天下法。吾氣絕之日，自殯及葬，務奉詔書。昔衞大夫蘧瑗葬濮陽，吾望其墓，常想其遺風，願託賢靈以弊發齒，營吾兆域，必往從之。

《禮》：男子不卒婦人之手。亟以時成東堂。“堂成，名之曰遂志之堂，輿疾往居之。

又令世子曰：“汝幼少，未聞義方，早為人君，但知樂，不知苦；不知苦，必將以驕奢為失也。接大臣，務以禮。雖非大臣，老者猶宜答拜。事兄以敬，恤弟以慈；兄弟有不良之行，當造膝諫之。諫之不從，流涕喻之；喻之不改，乃白其母。若猶不改，當以奏聞，並辭國土。與其守寵罹禍，不若貧賤全身也。此亦謂渭大罪惡耳，其微過細故，當掩覆之。嗟爾小子，慎修乃身，奉聖朝以忠貞，事太妃以孝敬。閨闈之內，奉令於太妃；閫閾之外，受教於沛王。無怠乃心，以慰予靈。”其年薨。詔沛王林留訖葬，使大鴻臚持節典護喪事，宗正弔祭，贈賵甚厚。凡所着文章二萬餘言，才不及陳思王而好與之侔。

子孚嗣。景初、正元，景元中，累增邑，並前三千四百户。

中山公王袞文言文翻譯

中山恭王曹袞，建安二十一年(216)封為平鄉侯。少年時喜好學習，十幾歲時能寫文章。每次讀書，文學官和左右近侍常常恐怕他因為精力損害得病，屢次勸他停一下，但他性情喜歡讀書，不能中止。

建安二十二年(217)，遷移封地，為東鄉侯，當年又改封為贊侯。黃初二年(221)，晉升爵位為公，官員屬下都向他祝賀，曹兗説：“我生長在深宮之中，不知收種莊稼的艱難，有很多驕奢逸樂的過失。各位賢者已經慶賀了我的喜慶事，也應該輔助我彌補缺陷。”每次兄弟們遊玩娛樂，曹袞獨自深思經典。文學防輔們互相商議説：“我們接受詔令考察贊公的舉止，有了過失應當奏聞，有好事，也應當奏聞，不能隱瞞他的美好啊！”於是一同上表稱讚陳述曹袞的美好。曹袞知道了，極為驚懼，責備文學官説：“自己提高修養，堅守貞操，不過是普通人的行為罷了，但各位卻報告給上面知道，這恰恰是為我增加負擔和拖累。並且如果有善言善行，何必擔心別人不知道，卻急忙一起這樣做，這對我可沒有好處。”他的警戒慎重就像這事一樣。

黃初三年(222)曹袞封為北海王。當年，一條黃龍出現在鄴縣西邊的漳水中，曹袞上書就這件事表示讚頌。文帝下詔賞賜給他黃金十斤，詔書説：“過去唐叔把一株奇異的穀子送歸給周公，漢東平王劉蒼向光武帝獻上頌文，都是對骨肉之親的讚美，以表彰美好的親人。北海王對三墳五典有精深的.研究，深切地玩味道行的真義，文雅的氣質光彩煥發，我很是讚美他。北海王應該能夠慎重地表現出自己的德行，以完成你美好的名聲。”黃初四年

(223)，改封曹袞為贊王。黃初七年(226)，遷移封地到濮陽。太和二年(228)到了封地，崇尚節約儉樸，敦促妻妾紡線織補，形成習慣，成了家屬日常的事務。太和五年(231)冬天，曹袞回到京都。太和六年，改變封地為中山。當初曹袞前來朝見時，違犯了京都的禁令。

青龍元年(233)，主管官員上奏書批評曹袞。明帝下詔書説：“中山王素來恭敬謹慎，偶然來到這裏，還是用評議帝王親屬的規則來評判這事吧。”主管官員固執己見。明帝下詔削減曹袞兩縣、七百五十户的封邑。曹袞憂慮害怕，告誡命令屬下官員更加謹慎。明帝讚賞他的心意，在青龍二年(234)，恢復了所削減的兩個縣的封地。三年秋天，曹袞得了病，明帝下詔派遣太醫為他看病，殿中、虎賁帶着手書的詔令和賞賜的珍貴膳食相跟隨，又派遣太妃、沛王曹林一起去探視病情。曹袞病得很厲害，命令屬下官員説：“我缺少德行，愧受天子的恩寵，現在我的生命將要走到盡頭了。我喜歡儉樸，但朝廷有臨終報告的制度，作為全國遵行的法典。我氣斷的時候，從停放靈柩到下葬，務必遵奉詔書的命令。過去衞國大夫蘧瑗埋葬在濮陽，我看到他的墳墓，常常想到他遺留的風範，希望依託於賢人的靈魂長眠地下，營造我的墳墓的界址，一定要到那裏去選在它的近旁。《禮》規定：男子不死在婦人手裏。趕快按時建成東堂。”東堂建成，曹袞把它命名為“遂志之堂”，坐着車子急忙去往那裏居住。又命令繼承自己王位的兒子説：“你還太小，沒有接受過家教，這麼早就成了王爺，只知道樂，不知道苦，必將會有驕傲奢侈的過失。接待大臣，務必按照禮儀。即使不是大臣，對老人也應該答謝禮拜。侍奉哥哥要恭敬，體恤弟弟要慈愛；兄弟有不好的行為，應當跪下勸諫他們，勸諫不聽從，就流着淚講道理給他們；講道理還不改，那就稟告他們的母親。要是仍然不改，應當上奏給天子知道，一起辭掉封地。與其依守恩寵而遭到災禍，不如貧賤生活以保全自身。這也不過説的是大的罪惡，至於微細的過錯，就應當為他們遮掩。

你這個小孩子啊，謹慎地修養你自己，用忠誠堅貞來侍奉聖朝，用孝順來侍奉太妃。在家裏聽奉太妃的命令；在外面，接受沛王的教訓。不要懈怠了你的心思，以此來安慰我的靈魂。”當年曹袞去世。明帝下詔讓沛王曹林留在那裏完成葬禮，讓大鴻臚持節符執掌護理喪事，宗正前去弔唁祭祀，贈送的喪葬禮品十分豐厚。曹袞著有文章共兩萬多字，才華不如陳思王曹植，但對此的愛好與他相同。曹袞的兒子曹孚繼承王位。